الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والزّيادَةُ من
(1)
مِثلِه مَقبولَةٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ الصَّلاةِ بغَيرِ أمرِ الوالِى
5373 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ البَزّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: حَدَّثَنِى عَبّادُ بنُ زيادٍ
(2)
، عن عُروةَ بنِ المُغيرَةِ وحَمزَةَ بنِ المُغيرَةِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، حَدَّثَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِى عَبّادُ بنُ زيادٍ، عن عُروةَ وحَمزَةَ ابنَىِ المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ، أنَّهُما سَمِعا المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ يُخبِرُ أنَّه سارَ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في غَزوَةِ تَبوكَ، فلَمّا دَنا الفَجرُ عَدَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قال: فعَدَلتُ مَعَه، فأَناخَ فتَبَرَّزَ، ومَعِى إداوَةٌ فيها ماءٌ، فلَمّا جاءَنِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَنِى فسَكَبتُ على يَدِه مِنَ الإداوَةِ ثلاثَ مَرّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وجهَه، ثُمَّ ذَهَبَ يَحسِرُ، عن ذِراعَيه، فضاقَ كُمّا جُبَّةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فأَدخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيه في جُبَّتِه فأَخرَجَهُما مِن تَحتِ الجُبَّةِ فغَسَلَهُما إلَى المِرفَقَينِ، ثُمَّ مَسَحَ برأسِه، وتَوَضّأَ على خُفَّيه، ثُمَّ أقبَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأَقبَلَ مَعَه المُغيرَةُ، فوَجَدَ النّاسَ قَد أقاموا الصَّلاةَ وقَدَّموا عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ يُصَلِّى لَهُم، فصَلَّى بهِم عبدُ الرَّحمَنِ رَكعَةً مِن صَلاةِ
(1)
في م: "في".
(2)
في الأصل، س، ص 3:"زيد". وينظر تهذيب الكمال 14/ 121.
الفَجرِ قَبلَ أن يأتِىَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فصَفَّ مَعَ النّاسِ وراءَ عبدِ الرَّحمَنِ في الرَّكعَةِ الثّانيَةِ، فلَمّا سَلَّمَ عبدُ الرَّحمَنِ قامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُتِمُّ صَلاتَه، ففَزِعَ النّاسُ لِذَلِكَ وأَكثَروا التَّسبيحَ، فلَمّا قَضَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاتَه قال لِلنّاسِ:"قَد أصَبتُم. أو: أحسَنتُم"
(1)
. كَذا قالا في إسنادِه: عن عَبّادٍ عن عُروةَ وحَمزَةَ. وقَد رَواه ابنُ وهبٍ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ فقالَ: عن عُروةَ. فقَط
(2)
.
5374 -
ورَواه ابنُ جُرَيجٍ فقالَ: حَدَّثَنِى ابنُ شِهابٍ عن حَديثِ عَبّادِ بنِ زيادٍ، أنَّ عُروةَ بنَ المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ حَدَّثَه، أنَّ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ أخبَرَه. فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: فلَمّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاتَه أقبَلَ عَلَيهِم، ثُمَّ قال:"أحسَنتُم، أو: قَد أصَبتُم". يغبطُهُم
(3)
أن صَلَّوُا الصَّلاةَ لِوَقتِها.
5375 -
قال ابنُ جُرَيجٍ: قال ابنُ شِهابٍ: عن إسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ سَعدٍ، عن حَمزَةَ بنِ المُغيرَةِ. نَحوَ حَديثِ عَبّادٍ، قال المُغيرَةُ: فأَرَدتُ تأخيرَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"دَعْه". أخبرَنا بذَلِكَ أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلَمةَ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ
(4)
.
(1)
المعرفة والتاريخ 1/ 398.
(2)
أخرجه أبو داود (149)، وابن خزيمة (1642)، وابن حبان (2224) من طريق ابن وهب به.
(3)
روى بالتشديد، أي يحملهم على الغَبْط ويجعل هذا الفعل عندهم مما يغبط عليه، وإن روى بالتخفيف فيكون قد غبطهم لتقدمهم وسبقهم إلى الصلاة. النهاية 3/ 340.
(4)
أخرجه ابن خزيمة (1515) عن محمد بن رافع به.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ
(1)
.
5376 -
أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي عُبَيدٍ مَولَى ابنِ أزهَرَ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ عُمَرَ رضي الله عنه، وشَهِدتُ العيدَ مَعَ عليٍّ وعُثمانُ مَحصورٌ
(2)
.
5377 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عَدِىٍّ يَعنِى ابنَ الخِيَارِ، أنَّه دَخَلَ على عثمانَ رضي الله عنه وهو مَحصورٌ وعَلِىٌّ رضي الله عنه يُصَلِّى بالنّاسِ، فقالَ: إنِّي أُحرَجُ أن أُصَلِّىَ مَعَ هَؤُلاءِ وأَنتَ الإمامُ. قال: فقالَ له عثمانُ: إنَّ الصَّلاةَ أحسَنُ ما عَمِلَ النّاسُ، فإذا رأَيتَهُم يُحسِنونَ فأَحسِنْ مَعَهُم، وإِذا رأَيتَهُم يُسيئونَ فاجتَنِبْ سَيِّئَهُم
(3)
.
5378 -
أخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبي جَعفَرٍ القارِئِ، أنَّه رأى صاحِبَ المَقصورَةِ
(4)
في الفِتنَةِ حينَ حَضرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ يَتْبَعُ النّاسَ
(1)
مسلم (274/ 105)، وتقدم عقب (1308).
(2)
المعرفة والتاريخ 1/ 414، ومالك 1/ 178، 179.
(3)
عبد الرزاق (1991)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 38/ 47.
(4)
المقصورة: هي حيث يقوم الإمام في المسجد. ينظر تاج العروس 13/ 426 (ق ص ر). وصاحب المقصورة: وظيفة أول من وضعها عثمان رضي الله عنه واستعمل عليها السائب بن خباب - وهو المعنى هنا - =