الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ مَن قال: يَؤُمُّهُم أحسَنُهُم وجهًا. إن صَحَّ الخَبَرُ
5364 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليِّ بنِ يَزيدَ الحافظُ وأَنا سأَلتُه، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ العَسقَلانِىُّ وكانَ مِن أماثِلِ الشّامِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُعاويَةَ بنِ عبدِ العَزيزِ أبو خالِدٍ القاضِى مِن ولَدِ عَتّابِ بنِ أَسِيدٍ، أخبرَنا أبو عاصِمٍ، أخبرَنا عَزرَةُ بنُ ثابِتٍ، عن عِلباءَ بنِ أحمَرَ، عن أبي زَيدٍ الأنصارِيِّ وهو عمرُو بنُ أخطَبَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا كانوا ثَلاثَةً فليَؤُمَّهُم أقرَؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ عز وجل، فإِن كانوا في القِراءَةِ سواءً فأكبَرُهُم سِنًّا، فإِن كانوا في السِّنِّ سَواءً فأحسَنُهُم وجهًا"
(1)
.
بابُ الصَّلاةِ خَلفَ مَن لا يُحمَدُ فِعلُهُ
5365 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الجِهادُ واجِبٌ عَلَيكُم مَعَ كُلِّ أميرٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا، [والصَّلاةُ واجِبَةٌ عَلَيكُم خَلفَ كُلَّ مُسلِمٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا]
(2)
وإِن عَمِلَ الكبائرَ، [والصَّلاةُ واجِبَةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ بَرًّا كان أو فاجِرًا وإِن عَمِلَ الكبائرَ]
(2)
"
(3)
.
(1)
ذكره ابن حجر في التلخيص الحبير 2/ 36، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 22. وقال الذهبي 2/ 1053: عبد العزيز غمزه أبو أحمد الحاكم بهذا الحديث، وهو خبر منكر، فقد روى مسلم حديثا بهذا الإسناد.
(2)
سقط من: س.
(3)
المصنف في الصغرى (534)، وفى المعرفة (1542)، وفى الشعب (9242)، وأبو داود (594). =
5366 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ اعتَزَلَ بمِنًى في قِتالِ ابنِ الزُّبَيرِ، والحَجّاجُ بمِنًى، فصَلَّى مَعَ الحَجّاجِ
(1)
.
5367 -
وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ، حدثنا محمدُ بنُ مصَفَّى، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن عُمَيرِ بنِ هانِئٍ قال: بَعَثَنِى عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوانَ بكُتُبٍ إلَى الحَجّاجِ، فأَتَيتُه وقَد نَصَبَ على البَيتِ أربَعينَ مَنجَنيقًا، فرأَيتُ ابنَ عُمَرَ إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ مَعَ الحَجّاجِ صَلَّى مَعَه، وإِذا حَضرَ
(2)
ابنَ الزُّبَيرِ صَلَّى مَعَه. فقُلتُ له: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ أتُصلَّى مَعَ هَؤُلاءِ وهَذِه أعمالُهُم؟ فقالَ: يا أخا أهلِ الشّامِ ما أنا لَهُم بحامِدٍ، ولا نُطيعُ مَخلوقًا في مَعصيَةِ الخالِقِ. قال: قُلتُ: ما تَقولُ في أهلِ الشّامِ؟ قال: ما أنا لَهُم بحامِدٍ. قُلتُ: فما قولُكُ في أهلِ مَكَّةَ؟ قال: ما أنا لَهُم بعاذِرٍ. يَقتَتِلونَ على الدُّنيا، يَتَهافَتونَ في النّارِ تَهافُتَ الذِّبَّانِ في المَرَقِ. قُلتُ: فما قَولُكَ في هذه
= وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 47/ 207 من طريق ابن وهب به. وقال الذهبي 2/ 1053: سنده منقطع بعد مكحول.
(1)
المصنف في المعرفة (1540)، والشافعي 1/ 158. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 12/ 123 من طريق أبى العباس الأصم به. وابن المنذر في الأوسط (1863) عن الربيع به.
(2)
في س: "حضرت مع".
البَيعَةِ التي أخَذَ عَلَينا مَرْوانُ؟ قال ابنُ عُمَرَ: كُنّا إذا بايَعنا رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على السَّمعِ والطّاعَةِ يُلَقِّنُنا: "فيما استَطَعتُم"
(1)
.
5368 -
أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ رضي الله عنهما كانا يُصلّيانِ خَلفَ مَرْوانَ. قال: فقالَ: ما كانا يُصلّيانِ إذا رَجَعا إلَى مَنازِلِهِما؟ فقالَ: لا واللَّهِ، ما كانا يَزيدانِ على صَلاةِ الأئمَّةِ
(2)
.
5369 -
أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ قال: قال لَنا عبدُ اللَّهِ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عبدِ الكَريمِ البَكّاءِ قال: أدرَكتُ عَشَرَةً مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُم يُصَلِّى خَلفَ أئمَّةِ الجَوْرِ
(3)
.
5370 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي داودَ المُنادِى المُخَرِّمِىُّ ببَغدادَ، حدثنا يونُسُ وهو ابنُ محمدٍ المُؤَدِّبُ، حدثنا أبو شِهابٍ، حدثنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ يُسَلِّمُ على
(1)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 46/ 497 من طريق محمد بن مصفى به.
(2)
المصنف في المعرفة (1541)، والشافعي 1/ 158، 159. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 57/ 248 من طريق أبى العباس به.
(3)
التاريخ الكبير 6/ 90.