‌باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٦

‌

‌بابُ العَدَدِ الَّذينَ إذا كانوا في قَريَةٍ وجَبَت عَلَيهِم الجُمُعَةُ

5669 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ قال: قُرِئَ على أبى قِلابَةَ

(1)

عبدِ المَلِكِ بنِ محمدٍ الرَّقاشِىِّ وأَنا أسمَعُ قال: حَدَّثَنِى رَجاءُ

(2)

بن سلَمةَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن أبي جَمرَةَ

(3)

، عن ابنِ عباسٍ قال: أوَّل جُمُعَةٍ جُمِّعَت بَعدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَت بالمَدينَةِ جُمُعَةُ البحرَينِ بجُواثا؛ قَريَةٍ مِن قُرَى عبدِ القَيسِ

(4)

.

5670 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ سُلَيمانَ بنِ الأشعَثِ، حدثنا بُندارٌ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: بَعدَ جُمُعَةٍ في مَسجِدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في

(5)

مَسجِدِ عبدِ القَيسِ بجُواثا مِنَ البحرَينِ

(6)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن أبي عامِرٍ

(7)

.

5671 -

حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إملاءً وقِراءَةً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى محمدُ بنُ أبى أُمامَةَ بنِ سَهلٍ، عن أبيه قال: حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ كَعبِ بنِ مالكٍ قال: كُنتُ قائدَ أبى حينَ كُفَّ بَصَرُه، فإِذا خَرَجتُ به إلَى الجُمُعَةِ فسَمِعَ الأذانَ بها استَغفَرَ لأَبِى أُمامَةَ أسعَدَ بنِ زُرارَةَ، فمَكَثتُ حينًا أسمَعُ ذَلِكَ مِنه، فقُلتُ: إنَّ عَجْزًا ألَّا أسأَلَه عن هذا. فخَرَجتُ به كما كُنتُ أخرُجُ، فلَمّا سَمِعَ الأذانَ بالجُمُعَةِ استَغفَرَ له، فقُلتُ: يا أبَتاه، أرأَيتَ استِغفارَكَ لأسَعدَ بنِ زُرارَةَ كُلَّما سَمِعتَ الأذانَ بالجُمُعَةِ؟ قال: أي بُنَىَّ، كان أسعَدُ أوَّلَ مَن جَمَّعَ بنا بالمَدينَةِ قَبلَ مَقدَمِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في هَزْمٍ مِن حَرَّةِ بَنِى بَياضَةَ في نَقيعٍ يُقالُ له: الخَضِماتُ

(1)

. قُلتُ: وكَم أنتُم يَومَئذٍ؟ قال: أربَعونَ رَجُلًا

(2)

.

5672 -

وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا ابنُ إدريسَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ أبي أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ وكانَ قائدَ أبيه بَعدَ ما ذَهَبَ بَصرُه، عن أبيه كَعبِ بنِ مالكٍ، أنَّه كان إذا سَمِعَ النِّداءَ يَومَ الجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لأَسْعدَ بنِ زُرارَةَ، فقُلتُ له: إذا سَمِعتَ

النِّداءَ تَرَحَّمتَ لأَسعَدَ بنِ زُرارَةَ. قال: لأَنَّه أوَّلُ مَن جَمَّعَ بنا في هَزْمِ النَّبيتِ مِن حَرَّةِ بَنِى بَياضَةَ في نَقيعٍ يُقالُ له: الخَضِماتُ. قُلتُ: كَم كُنتُم يَومَئذٍ؟ قال: أربَعونَ

(1)

. ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ ومُحَمَّدُ بنُ سلَمةَ عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى محمدُ بنُ أبى أُمامَةَ

(2)

. كما قال يونُسُ بنُ بُكَيرٍ. ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ إذا ذَكَرَ سَماعَه في الرِّوايَةِ وكانَ الرّاوِى ثِقَةً استَقامَ الإسنادُ. وهَذا حَديثٌ حَسَنُ الإسنادِ صَحيحٌ.

وقَد رُوِىَ فيه حَديثٌ آخَرُ لا يُحتَجُّ بمِثلِه:

5673 -

أخبَرَناه أبو بكرٍ

(3)

أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ يُعرَفُ بأَبِى الشيخِ الأصبَهانِىِّ قال: حَدَّثَنِى إسحاقُ بنُ حَكيمٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ خالِدٍ البالِسِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ القُرَشِىُّ، حدثنا خُصَيفٌ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: مَضتِ السُّنَّةُ أنَّ في كُلِّ ثَلاثَةٍ إمامًا، وفِي كُلِّ أربَعينَ فما فوقَ ذَلِكَ جُمُعَةٌ وفِطرٌ وأَضحًى، وذَلِكَ أنَّهُم جَماعَةٌ. وكَذَلِكَ حدثنا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ عن الزُّهرِىِّ

(4)

. تَفَرَّدَ به عبدُ العَزيزِ القُرَشِىُّ وهو ضَعيفٌ

(5)

، والاعتِمادُ على ما مَضى، وعَلَى ما يَرِدُ إن شاءَ اللهُ

تَعالَى.

5674 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنِى عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ قال: كُلُّ قَريَةٍ فيها أربَعونَ رَجُلًا فعَلَيهِم الجُمُعَةُ

(1)

.

5675 -

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: وأَخبَرَنِى الثِّقَةُ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ كَتَبَ إلَى أهلِ المياه فيما بَينَ الشّامِ إلَى مَكَّةَ: جَمِّعوا إذا بَلَغتُم أربَعينَ

(2)

.

5676 -

أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ الحَلَبِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الحَلَبِىُّ يَعنِى عُبَيدَ بنَ هِشامٍ، حدثنا أبو المَليحِ يَعنِى الرَّقِّيَّ قال: أتانا كِتابُ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ: إذا بَلَغَ أهلُ القَريَةِ أربَعينَ رَجُلًا فليُجَمِّعوا

(3)

.

5677 -

وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ

محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن مُعاويَةَ يَعنِى ابنَ صالِحٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: أيُّما قَريَةٍ اجتَمَعَ فيها خَمسونَ رَجُلًا فليَؤُمَّهُم رَجُلٌ مِنهُم، وليَخطُبْ عَلَيهِم وليُصَلِّ بهِم الجُمُعَةَ.

5678 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: سأَلتُ اللَّيثَ بنَ سَعدٍ فقالَ: كُلُّ مَدينَةٍ أو قَريَةٍ فيها جَماعَةٌ وعَلَيهِم أميرٌ أُمِروا بالجُمُعَةِ، فليُجَمِّعْ بهِم، فإن

(1)

أهلَ الإسكَندَريَّةِ

(2)

ومَدائنِ مِصرَ ومَدائنِ سَواحِلِها كانوا يُجَمِّعونَ الجُمُعَةَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخطابِ وعُثمانَ بنِ عَفّانَ رضي الله عنهما، بأَمرِهِما وفيها رِجالٌ مِنَ الصَّحابَةِ

(3)

.

5679 -

وبِإسنادِه حدثنا الوَليدُ قال: وأَخبَرَنِى شَيبانُ، حَدَّثَنِى مَولًى لآلِ سعيدِ بنِ العاصِ أنَّه سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه عن القُرَى التي بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ: ما تَرَى في الجُمُعَةِ؟ قال: نَعَم، إذا كان عَلَيهِم أميرٌ فليُجَمِّعْ

(4)

.

ورُوّينا عن عَطاءٍ أنَّه قال: إذا كانَت قَريَةٌ لاصِقَةٌ بَعضُها ببَعضٍ جَمَّعوا

(5)

.

5680 -

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأَرْدَسْتانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ

(1)

، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ، عن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ رضي الله عنه إلَى عَدِىِّ بنِ عَدِىٍّ الكِندِىِّ: انظُرْ

(2)

كُلَّ قَريَةٍ أهلَ قَرارٍ لَيسوا هُم بأَهلِ عَمودٍ

(3)

يَنتَقِلونَ، فأَمِّرْ عَلَيهِم أميرًا، ثُمَّ مُرْه فليُجَمِّعْ بهِم

(4)

.

قال الشيخُ: والأَشبَهُ بأَقاويلِ السَّلَفِ وأَفعالِهِم في إقامَةِ الجُمُعَةِ في القُرَى التي أهلُها أهلُ قَرارٍ لَيسوا بأَهلِ عَمودٍ يَنتَقِلونَ، أنَّ ذَلِكَ مُرادُ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنه بما:

5681 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ

(5)

، عن زُبَيدٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ قال: قال علىٌّ رضي الله عنه: لا جُمُعَةَ ولا تَشريقَ إلَّا في مِصرٍ جامِعٍ

(6)

.

5682 -

وأَمّا الحديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو [بكرِ ابنُ]

(1)

الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا محمدُ بنُ وهبِ بنِ عَطيَّةَ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ يَحيَى، حدثنا مُعاويَةُ بنُ سعيدٍ التُّجِيبِىُّ، حدثنا الزُّهرِىُّ، عن أُمِّ عبدِ اللهِ الدَّوْسيَّةِ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الجُمُعَةُ واجِبَةٌ على كُل قَريَةٍ، وإِن لَم يَكُنْ فيها إلَّا أربَعَةٌ". يَعنِى بالقُرَى المَدائنَ

(2)

.

وكَذَلِكَ رُوِىَ عن المُوَقَّرِىِّ والحَكَمِ الأَيلِىِّ عن الزُّهرِىِّ

(3)

.

قال الدّارَقُطنِىُّ: لا يَصِحُّ هذا عن الزُّهرِىِّ؛ كُلُّ مَن رَواه عنه مَتروكٌ، والزُّهرِىُّ لا يَصِحُّ سَماعُه مِنَ الدَّوسيَّةِ

(4)

.

قال الإمامُ أحمدُ رحمه الله: وقَد قيلَ فيه

(5)

: عن التُّجِيبِىِّ، عن الحَكَمِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأيلِىِّ عن الزُّهرِيِّ. كَذَلِكَ قالَه محمدُ بنُ المُصَفَّى عن بَقيَّةَ:

5683 -

أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا ابنُ سَلْمٍ

(6)

، حدثنا محمدُ بنُ مُصفَّى، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ يَحيَى،

حدثنا مُعاويَةُ بنُ سعيدٍ التُّجيبِىُّ، عن الحَكَمِ بنِ عبدِ اللهِ، عن الزُّهرِىِّ، عن أُمِّ عبدِ اللهِ الدَّوْسيَّةِ قالَت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الجُمُعَةُ واجِبَةٌ على كُلِّ قَريَةٍ فيها إمامٌ، وإِن لَم يَكونوا إلا أربَعَةً". حَتَّى ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "ثَلاثَةً"

(1)

الحَكَمُ بنُ عبدِ اللهِ مَتروكٌ

(2)

، ومُعاويَةُ بنُ يَحيَى ضَعيفٌ

(3)

، ولا يَصِحُّ هذا عن الزُّهرِىِّ. وقَد رُوِىَ في هذا البابِ حَديثٌ في الخمسين لا يَصِحُّ إسنادُه.

5684 -

ويُذكَرُ عن الزُّهرِىِّ أنَّ مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ حينَ بَعَثَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى المَدينَةِ جَمَّعَ بهِم وهُم اثنا عَشَرَ رَجُلًا. أَخبَرَناه محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، أخبرَنا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِيُّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا النُّفَيلِىُّ قال: قَرأْتُ على مَعقِلِ بنِ عُبيدِ اللهِ، عن الزُّهرِىَّ. فذَكَرَه

(4)

.

وهَذا مُنقَطِعٌ، وإِن صَحَّ فإِنَّما أرادَ بمَعونَةِ الاثنَى عَشَرَ النُّقَباءِ الَّذينَ بَعَثَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صُحبَتِهِم أو على أثَرِهِم إلَى المَدينَةِ ليُقرِئَ المُسلِمينَ ويُصَلِّىَ بهِم، ثُمَّ عَدَدُ مَن صَلَّى بهِم مِنَ المُسلِمينَ مَذكورٌ في حَديثِ كَعبِ بنِ مالكٍ حينَ أقامَها مُصعَبٌ بإِشارَةِ أسعَدَ بنِ زُرارَةَ ونُصرَتِه إيّاه

(5)

.