الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صَلاتَكَ؛ لا صَلاةَ لِفَردٍ خَلفَ الصَّفِّ"
(1)
.
5280 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو الحُسَينِ زَيدُ بنُ الحُبابِ العُكْلِىُّ، أخبرَنا شَريكٌ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ في الرَّجُلِ يُصَلِّى خَلفَ الصَّفِّ وحدَه، فقالَ: صَلاتُه تامَّةٌ، ولَيسَ له تَضعيفٌ
(2)
.
قال الشيخُ: يُريدُ به: لا يَكونُ له تَضعيفُ الأجرِ بالجَماعَةِ، فكأَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَفَى فضلَ الجَماعَةِ، وأَمَرَه بالإِعادَةِ لِتَحصُلَ له زيادَةٌ ولا يَعودَ إلَى تَركِ السُّنَّةِ
(3)
، واللهُ أعلَمُ.
بابُ مَن جَوَّزَ الصَّلاةَ دونَ الصَّفِّ
5281 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، أخبرَنا زيادٌ الأعلَمُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن زيادٍ الأعلَمِ، عن الحَسَنِ، عن أبي بكرَةَ رضي الله عنه، أنَّه جاءَ والقَومُ رُكوعٌ، فرَكَعَ دونَ الصَّفّ ثُمَّ مَشَى إلَى الصَّفِّ، فلَمّا قَضَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(1)
أخرجه أحمد (16297)، وابن ماجه (1003)، وابن خزيمة (1569)، وابن حبان (2202) من طريق ملازم به. وقال الذهبي 2/ 1036: إسناده صالح، وهو دال على نفى الصلاة، وبه يقول ابن راهويه وأحمد ووكيع.
(2)
ذكره عبد الرزاق (2481) من طريق عبد الكريم عن إبراهيم بمعناه.
(3)
قال الذهبي 2/ 1037: بل ظاهره نفى الصحة كما قلنا في قوله للمسئ صلاته: "ارجع فصل فإنك لم تصل".
صَلاتَه قال: "أيُّكُمُ الَّذِى رَكَعَ دونَ الصَّفِّ ثُمَّ مَشَى إلَى الصَّفِّ؟ ". قال أبو بكرَةَ: أنا يا رسولَ اللهِ. قال: "زادَكَ اللهُ حِرصًا ولا تَعُدْ"
(1)
. لَفظُ حَديثِ المُقرِئِ، وفِي حَديثِ الرّوذبارِىِّ أنَّ أبا بكرَةَ جاءَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم راكِعٌ. والباقِى مِثلُه.
5282 -
ورَواه هَمّامُ بنُ يَحيَى، عن زيادٍ الأعلَمِ، عن الحَسَنِ، عن أبي بكرَةَ، أنَّه دَخَلَ المَسجِدَ والنَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم راكِعٌ، فرَكَعَ قَبلَ أن يَصِلَ إلَى الصَّفِّ، فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:"زادَكَ اللهُ حِرصًا ولا تَعُدْ". أخبَرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ يَعنِى محمدَ بنَ غالِبٍ، حدثنا أبو عُمَرَ، حدثنا هَمّامٌ. فذَكَرَه
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن هَمّامٍ
(3)
.
5283 -
ورَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن زيادٍ الأعلَمِ، حدثنا الحَسَنُ، أنَّ أبا بكرَةَ حَدَّثَه، أنَّه دَخَلَ المَسجِدَ ونَبِىُّ الله صلى الله عليه وسلم راكِعٌ. قال: فرَكَعتُ دونَ الصَّفِّ، فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:"زادَكَ اللَّهُ حِرصًا ولا تَعُدْ". أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ، أنَّ يَزيدَ بنَ زُرَيعٍ حَدَّثَهُم قال: حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ. فذَكَرَه
(4)
.
(1)
أبو داود (684). وأخرجه أحمد (20457) من طريق حماد به. .
(2)
تقدم في (2620).
(3)
البخاري (783).
(4)
أبو داود (683). وأخرجه النسائي (870) عن حميد بن مسعدة به. وابن حبان (2195) من طريق يزيد به.
5284 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحُسَينِ عُبَيدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ البَلخِىِّ التّاجِرُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ الحَكَمِ ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ على المِنبَرِ يقولُ لِلنّاسِ: إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ والنّاسُ رُكوعٌ فليَركَعْ حينَ
(1)
يَدخُلُ، ثُمَّ ليَدِبَّ راكِعًا حَتَّى يَدخُلَ في الصَّفِّ؛ فإِنَّ ذَلِكَ السُّنَّةُ. قال عَطاءٌ: وقَد رأَيتُه هو يَفعَلُ ذَلِكَ
(2)
.
5285 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا شاذانُ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن مَعمَرٍ والأوزاعِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ قال: دَخَلَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ المَسجِدَ والإِمامُ راكِعٌ فرَكَعَ، يَعنِى دونَ الصَّفِّ، حَتَّى استَوَى في الصَّفِّ
(3)
.
وقَد رُوِّينا هذا فيما تَقَدَّمَ عن أبي بكرٍ الصِّدّيقِ وعَبدِ الله بنِ مسعودٍ
(4)
رضي الله عنهما، وحَديثُ ابنِ عباسٍ حَيث وقف على يَسارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فأَدارَه مِن خَلفِه حَتَّى جَعَلَه عن يَمينِه
(5)
كالحُجَّةِ في هذا؛ لأنَّه في حالِ الإِدارَةِ بَقِىَ
(1)
في الأصل: ص 3، وحاشية س:"حتى".
(2)
الحاكم 1/ 214، وصححه ووافقه الذهبي، وليس عنده: محمد بن إسماعيل السلمى. وأخرجه ابن خزيمة (1571) من طريق سعيد بن الحكم به.
(3)
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (1999) من طريق معمر به. وتقدم في (2622).
(4)
تقدم في (2621، 2623).
(5)
تقدم في (604).
مُنفَرِدًا خَلفَه ولَم تَفسُدْ صَلاتُه.
5286 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا سفيانُ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ، عن عَمِّه أنَسِ بنِ مالكٍ قال: صلَّيتُ خَلفَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنا ويَتيمٌ عِندَنا وأُمُّ سُلَيمٍ خَلفَنا
(1)
. أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ سُفيانَ
(2)
، وأَخرَجاه مِن حَديثِ مالكٍ عن إسحاقَ، وقَد مَضَى
(3)
.
5287 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُختارِ قال: سَمِعتُ موسَى بنَ أنَسٍ يُحَدِّثُ، عن أنَسٍ قال: أمَّنِى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وامرأةً، فجَعَلَنِى عن يَمينِه والمَرأَةَ خَلفَنا
(4)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ
(5)
.
5288 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجٌ، قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى زيادٌ، أنَّ قَزَعَةَ مَولًى لِعَبدِ القَيسِ أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ يقولُ قال ابنُ عباسٍ: صَلَّيتُ إلَى جَنبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،
(1)
أخرجه أحمد (12081)، والنسائي (868)، وابن خزيمة (1539) من طريق سفيان بن عيينة به. وتقدم في (5226).
(2)
البخاري (727، 871، 874).
(3)
البخاري (380، 860)، ومسلم (658/ 266)، وتقدم في (5226).
(4)
تقدم في (5221) من طريق شعبة.
(5)
مسلم (660/ 269).