الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا خَرَجَ يَومَ العيدِ أمَرَ بالحَربَةِ فتوضَعُ بَينَ يَدَيه، فيُصَلِّى إلَيها والنّاسُ وراءَه، وكانَ يَفعَلُ ذَلِكَ في السَّفَرِ، فمِن ثَمَّ اتَّخَذَها الأُمَراءُ
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، ورَواه البخاريُّ عن إسحاقَ عن عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ
(2)
.
ورُوِّينا عن مَكحولٍ أنَّه قال: إنَّما كانَتِ الحَربَةُ تُحمَلُ مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأنَّه كان يُصلِّى إلَيها
(3)
. ورُوِّينا عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا أنَّه نَهَى أن يُخرَجَ يَومَ العيدِ بالسِّلاحِ
(4)
، ورُوِّينا في كِتابِ الحَجِّ عن ابنِ عُمَرَ ما دَلَّ على ذَلِكَ
(5)
، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
بابُ التَّكبيرِ في صَلاةِ العيدَينِ
6240 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ الرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعلَى الثَّقَفِىُّ، أخبرَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ في العيدَينِ يَومَ الفِطرِ ويَومَ الأضحَى سَبعًا وخَمسًا، في الأولَى سَبعًا وفِي
(1)
تقدم في (3506).
(2)
مسلم (501/ 245)، والبخاري (494).
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (2863)، وأبو داود في المراسيل (66).
(4)
أخرجه عبد الرزاق (5668)، وأبو داود في المراسيل (65).
(5)
سيأتي في (9783، 9784).
الآخِرَةِ خَمسًا سِوَى تَكبيرَةِ الصَّلاةِ
(1)
.
6241 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا المُعتَمِرُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ الطّائفِىَّ يُحَدِّثُ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: قال نَبِىُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "التَّكبيرُ في الفِطرِ سَبعٌ في الأُولَى وخَمسٌ في الآخِرَةِ، والقِراءَةُ بَعدَهُما كِلتاهُما"
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه ابنُ المُبارَكِ
(3)
ووَكيعٌ
(4)
وأبو عاصِمٍ وعُثمانُ بنُ عُمَرَ
(5)
وأبو نُعَيمٍ
(6)
عن عبدِ اللهِ، وفِي كُلِّ ذَلِكَ دَلالَةٌ على خَطإِ رِوايَةِ سُلَيمانَ بنِ حَيّانَ عن عبدِ اللهِ الطّائفِىِّ في هَذا الحديثِ سَبعًا في الأُولَى وأَربَعًا في الثانيةِ
(7)
.
6242 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ،
(1)
المصنف في الصغرى (717). وأخرجه الدارقطني 2/ 47 من طريق الفحام به. والطحاوى في شرح المعانى 4/ 343 من طريق الزبيرى به. وقال الزيلعي في نصب الراية 2/ 217: قال ابن القطان في كتابه: والطائفى - عبد الله بن عبد الرحمن - هذا ضعفه جماعة منهم ابن معين. وقال النووي في الخلاصة: قال الترمذي في العلل: سألت البخاري عنه فقال: هو صحيح.
(2)
أبو داود (1151). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (1020).
(3)
أخرجه ابن ماجه (1278).
(4)
أخرجه أحمد (6688).
(5)
أخرجه الدارقطني 2/ 47.
(6)
أخرجه ابن الجارود (262)، والدارقطني 2/ 48.
(7)
أخرجه أبو داود (1152).
أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، حدثنا كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يُكَبِّرُ في العيدَينِ في الرَّكعَةِ الأُولَى بسَبعِ تَكبيراتٍ، وفِي الثّانيَةِ خَمسَ تَكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ
(1)
. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ عن كَثيرٍ
(2)
.
قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: سألتُ محمدًا يَعنِى البُخارِىَّ عن هَذا الحديثِ، فقالَ: لَيسَ في هَذا البابِ شَئٌ أصَحُّ مِن هَذا، وبِه أقولُ. قال: وحَديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الطَّائفِىِّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه في هَذا البَابِ، هو صَحيحٌ أيضًا
(3)
.
6243 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشَّافِعِىُّ. وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ قالا: حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عمرُو بنُ خالِدٍ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ في العيدَينِ في الأُولَى سَبعَ تَكبيراتٍ، وفِي الثّانيَةِ خَمسَ تَكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ
(4)
.
(1)
أخرجه ابن خزيمة (1439) من طريق ابن أبي أويس.
(2)
أخرجه الترمذي (536). وقال: حسن، وهو أحسن شيء في هذا الباب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الذهبي 3/ 1222: حديث ابن عوف حسنه (ت)، وقد قال الشافعي في كثير: ركن من أركان الكذب. وتركه غيره.
(3)
العلل (153، 154).
(4)
أخرجه أحمد (24362) من طريق ابن لهيعة به.
ورَواه أيضًا قُتَيبَةُ عن ابنِ لَهيعَةَ عن عُقَيلٍ
(1)
.
6244 -
ورَواه ابنُ وهبٍ، عن ابنِ لَهيعَةَ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ. أخبَرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ ابنُ لَهيعَةَ. فذَكَرَه بإِسنادِه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ في الفِطرِ والأضحَى سَبعًا وخَمسًا سِوَى تَكبيرَةِ الرُّكوعِ
(2)
. قال محمدُ بنُ يَحيَى: هَذا هو المَحفوظُ؛ لأنَّ ابنَ وهبٍ قَديمُ السَّماعِ مِن ابنِ لَهيعَةَ.
6245 -
ورَواه أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إسحاقَ، عن ابنِ لَهيعَةَ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ قال: بَلَغَنا عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا أبو زَكَريّا، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ. فذَكَرَه بمَعناه
(3)
.
6246 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ
(4)
ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، حدثنا بَقيَّةُ، عن الزُّبَيدِيِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَفصِ بنِ عُمَرَ بنِ سَعدِ بنِ قَرَظٍ أنَّ أباه وعُمومَتَه
(1)
أخرجه أبو داود (1149). وليس فيه: "قبل القراءة". وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1018).
(2)
المصنف في المعرفة (1896). وأخرجه أبو داود (1150) من طريق ابن وهب به.
(3)
أخرجه أحمد (22409) عن يحيى بن إسحاق به. وابن ماجه (1280) من طريق ابن لهيعة عن خالد وعقيل به.
(4)
في م: "الحسن".
أخبَروه عن أبيهِم سَعدِ بنِ قَرَظٍ، أنَّ السُّنَّةَ في صَلاةِ الأضحَى والفِطرِ أن يُكَبِّرَ الإمامُ فى الرَّكعَةِ الأولَى سَبعَ تَكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ، ويُكَبِّرَ فى الرَّكعَةِ الثّانيَةِ خَمسَ تكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ
(1)
.
6247 -
وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَحيَى الزُّهرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ زَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَعدٍ المُؤَذِّنُ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عَمّارِ بنِ سَعدٍ وعُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ، عن آبائهِم، عن أجدادِهِم، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فى العيدَينِ؛ فى الأُولَى سَبعًا وفِي الآخِرَةِ خَمسًا، وكانَ يُكَبِّرُ قَبلَ القِراءَةِ، وذَهبَ ماشيًا ورَجَعَ ماشيًا
(2)
.
6248 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ قال: قال نافِعٌ: كان أبو هريرةَ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى فى آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ مَولَى ابنِ عُمَرَ قال: شَهِدتُ الأضحَى والفِطرَ مَعَ أبي هريرةَ، فكَبَّرَ فى الرَّكعَةِ الأُولَى
(1)
أخرجه ابن أبى عاصم في الآحاد والمثاني (2255)، والطبراني في الكبير (5449) من طريق بقية به.
(2)
أخرجه الدارمى (1647)، والدارقطنى 2/ 47 من طريق عبد الرحمن بن سعد به.
سَبعَ تكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ، وفِي الآخِرَةِ خَمسَ تكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ. لَفظُ حَديثِ مالكٍ، وحَديثُ شُعَيبٍ بمَعناه، وزادَ في رِوايَتِه: وهِيَ السُّنَّةُ. وزادَ في أوَّلِه استِخلافَ
(1)
مَرْوانَ إيّاه على المَدينَةِ
(2)
.
6249 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاق الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، أخبرَنا زائدَةُ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ قال: كان ابنُ عباسٍ يُكَبِّرُ في العيدَينِ ثِنتَى عَشْرَةَ تكبيرَةً؛ سَبعٌ في الأولَى وخَمسٌ في الآخِرَةِ
(3)
. هَذا إسنادٌ صحيحٌ.
وقَد قيلَ فيه عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ: ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً؛ سَبعٌ في الأولَى وسِتٌّ في الآخِرَةِ
(4)
. فكأنَّه عَدَّ تكبيرَةَ القيامِ.
6250 -
فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا حُمَيدٌ يَعنِى الطَّويلَ، عن عَمّارٍ مَولَى بَنِى هاشِمٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كَبَّرَ في العيدِ في الرَّكعَةِ الأولَى سَبعًا ثُمَّ قرأَ، وكَبَّرَ في الثّانيَةِ خَمسًا
(5)
.
(1)
في س، م:"استخلف".
(2)
المصنف في الصغرى (719)، وفي المعرفة (1900)، والشافعى 1/ 236، ومالك في 1/ 80، ومن طريقه الطحاوي في شرح المعانى 4/ 344.
(3)
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (2122) من طريق عطاء به.
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة (5747)، والطحاوى في شرح المعانى 4/ 327 من طريق عبد الملك به.
(5)
المصنف في المعرفة (1903). وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (2124) من طريق حميد به.