الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَجُلًا يُصَلِّى بالنّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقَ على رِجالٍ يَتَخَلَّفونَ عن الجُمُعَةِ بُيوتَهُم"
(1)
. لَيسَ في حَديثِ أبى عبدِ اللهِ: "بُيوتَهُم". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ
(2)
.
5644 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ، عن عَبيدَةَ بنِ سُفيانَ الحَضرَمِىِّ، عن أبي الجَعدِ الضَّمْرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن تَرَكَ الجُمُعَةَ ثلاثَ مَرّاتٍ تَهاوُنًا بها طَبَعَ اللهُ على قَلبِه"
(3)
.
بابُ مَن تَجِبُ عَلَيه الجُمُعَةُ
5645 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو الأحرَزِ
(4)
محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ جَميلٍ الأزدِىُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ نَصرٍ التِّرمِذِىُّ ببَغدادَ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ المِصرِىُّ مَولَى بَنِى مَخزومٍ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ فَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ القِتْبانِىُّ، حَدَّثَنِى عَيّاشُ بنُ عباسٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن حَفصَةَ رضي الله عنها، عن
(1)
المصنف في فضائل الأوقات (258). وتقدم في (4998).
(2)
مسلم (652/ 254).
(3)
أخرجه أحمد (15498)، وأبو داود (1052)، والترمذي (500)، والنسائي (1368)، وابن ماجه (1125)، وابن خزيمة (1858) من طريق محمد بن عمرو به، وقال الترمذي: حسن.
(4)
في س: "الأحور". وينظر تبصير المنتبه 1/ 8.
النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "على كُلِّ مُحتَلِمٍ رَواحُ الجُمُعَةِ، وعَلَى مَن راحَ إلَى الجُمُعَةِ الغُسلُ"
(1)
.
5646 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عباسُ بنُ عبدِ العَظيمِ، حَدَّثَنِى إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُرَيمٌ يَعنِى ابنَ سُفيانَ، عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ المُنتَشِرِ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الجُمُعَةُ حَقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسلِمٍ في جَماعَةٍ إلا أربَعَةً
(2)
؛ عبدٌ مَملوكٌ، أوِ امرأةٌ، أو صَبِىٌّ، أو مَريضٌ"
(3)
. قال أبو داودَ: طارِقُ بنُ شِهابٍ قَد رأَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم ولَم يَسمَعْ مِنه شَيئًا.
قال الشيخُ: ورَواه عُبَيدُ بنُ محمدٍ العِجْلُ
(4)
، عن العباسِ بنِ عبدِ العَظيمِ، فوَصَلَه بذِكرِ أبى موسَى الأشعَرِىِّ فيه
(5)
، ولَيسَ بمَحفوظٍ؛ فقَد رَواه غَيرُ العباسِ أيضًا عن إسحاقَ دونَ ذِكرِ أبى موسَى فيهِ.
(1)
أخرجه ابن خزيمة (1721) من طريق ابن بكير به. وأبو داود (342)، والنسائي (1370)، وابن حبان (1220) من طريق المفضل به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (330).
(2)
يجوز في "أربعة" الجر على أن "إلا" بمعنى غير. واستحسن ابن حجر نصبها على الاستثناء، وكذا السيوطي. ينظر مشكاة المصابيح 4/ 899، والتيسير بشرح الجامع الصغير 1/ 994.
(3)
المصنف في الصغرى (636)، وأبو داود (1067)، وسيأتي في (5698). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (942).
(4)
في س، ص 3، م:"العجلى". وهو كذلك في النسخة المطبوعة من المستدرك والمعرفة. وهو أبو على الحسين بن محمد بن حاتم، لقَّبه يحيى بن معين بعبيد العجل. ينظر الإكمال 7/ 55، وسير أعلام النبلاء 14/ 90، 91.
(5)
أخرجه الحاكم 1/ 288 - وعنه المصنف في فضائل الأوقات (263)، والمعرفة (1678) - من طريق عبيد بن محمد به.