الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ إذا حُصِرَ الإمامُ لُقِّنَ
5848 -
أخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإِسْفَرايينِىُّ، حدثنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ البَربَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ الفَزارِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ كَثيرٍ الكاهِلِىُّ، عن المُسَوَّرِ بنِ يَزيدَ الأسَدِىِّ قال: شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقرأُ في الصَّلاةِ فتَرَكَ شَيئًا لَم يَقرأْه، فقالَ له رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، تَرَكتَ آيَةَ كَذا وكَذا. قال - يَعنِى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "فهَلَّا ذكَّرتَنِيها
(1)
إِذَنْ؟ ". قال: كُنتُ أُراها نُسِخَت
(2)
. أخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن"
(3)
.
5849 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدانُ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا عبدُ اللهِ أظُنُّه ابنَ العَلاءِ بنِ زَبرٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةً يَقرأُ فيها فالتَبَسَ عَلَيه، فلَمّا انصَرَفَ قال لأُبَىِّ بنِ كَعبٍ:"أصَلَّيتَ معنا؟ ". قال: نَعَم. قال: "فما مَنَعَكَ أن تَفتَحَ علىَّ؟ "
(4)
. أخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن"
(5)
.
(1)
في س، م:"أذكرتنيها".
(2)
أخرجه ابن خزيمة (1648) من طريق الحميدي به. والبخاري في القراءة خلف الإمام (194)، وابن خزيمة (1648)، وابن حبان (2241) من طريق مروان بن معاوية به.
(3)
أبو داود (907). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (802).
(4)
المصنف في المعرفة (1736). وأخرجه ابن حبان (2242)، والطبراني (13216) من طريق هشام بن عمار به.
(5)
أبو داود عقب (907) من طريق هشام بن إسماعيل عن محمد بن شعيب به. دون قوله: "أن تفتح على". وصححه الألباني في صحيح أبي داود (803).
ورَواه حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبزَى عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا في قِصَّةِ أُبَىٍّ
(1)
. ورُوِىَ في ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(2)
.
5850 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ عبدُ الصَّمَدِ بنُ عليِّ بنِ مُكرَمٍ ببَغدادَ، حدثنا الفَضلُ بنُ العباسِ الصَّيرَفِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ غَيلانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بَزيعٍ، حدثنا حُمَيدٌ، عن أنَسٍ قال: كُنّا نَفتَحُ على الأئمَّةِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
(3)
.
5851 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ الصَّمَدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا زيادُ بنُ أيّوبَ، حدثنا جاريَةُ
(4)
ابنُ هَرِمٍ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلَقِّنُ بَعضُهُم بَعضًا في الصَّلاةِ
(5)
.
5852 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، أخبرَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ قال: كُنتُ قاعِدًا بمَكَّةَ فإِذا رَجُلٌ عِندَ المَقامِ طَيِّبُ الرّيحِ يُصَلِّى،
(1)
أخرجه سحنون في المدونة 1/ 107 عن حميد به. وأحمد (15365)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (193)، والنسائي في الكبرى (8240) من طريق عبد الرحمن بن أبزى به. وقال الهيثمي في المجمع 2/ 69: ورجاله رجال الصحيح.
(2)
أخرجه الحارث (143 - بغية).
(3)
الحاكم 1/ 276 وصححه. وأخرجه الدارقطني 1/ 399 عن عبد الصمد به.
(4)
في الأصل: "حارثة". وينظر التاريخ الكبير 2/ 238.
(5)
الحاكم 1/ 276 وصححه. وأخرجه الدارقطني 1/ 400، 401 من طريق زياد بن أيوب به. وقال الذهبي 3/ 1139: جارية متروك، وعبد الله بن بزيع قال الدارقطني: ليس بقوى.
وإِذا رَجُلٌ قاعِدٌ خَلفَه يُلَقِّنُه فإِذا هو عثمانُ رضي الله عنه
(1)
.
5853 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ التّاجِرُ الأصبَهانِىُّ بالرَّىِّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ عيسَى الوَسقَندِىُّ، أخبرَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَرِىُّ، عن عبدِ الرَّزّاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى نافِعٌ قال: كُنتُ أُلَقِّنُ ابنَ عُمَرَ في الصَّلاةِ، فلا يقولُ شَيئًا
(2)
.
5854 -
وعن عبدِ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ صَلَّى المَغرِبَ، فلَمّا قرأَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] جَعَلَ يَقرأُ: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، مِرارًا يُرَدِّدُها، فقُلتُ:{إِذَا زُلْزِلَتِ} فقَرأَها، فلَمّا فرَغَ لَم يَعِبْ ذَلِكَ عَلَىَّ
(3)
.
5855 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن محمدٍ البِرْتِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عيسَى بنُ طَهمانَ قال: سَمِعتُ ثابِتًا البُنانِىَّ يقولُ: كان أنَسٌ إذا قامَ يُصَلِّى قامَ خَلفَه غُلامٌ مَعَه مُصحَفٌ، فإِذا تَعايا في شَئٍ فتحَ عَلَيهِ
(4)
.
5856 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا محمدُ بنُ
(1)
أخرجه الفاكهى في أخبار مكة (1015) من طريق شعبة به، وفيه: عامر بن عبدة. بدلا من: عامر بن سعد. قال الذهبي 3/ 1139: في طريقه الكديمى - يعني محمد بن يونس - وليس بثقة.
(2)
عبد الرزاق (2826).
(3)
عبد الرزاق (2827).
(4)
أخرجه أبن أبي شيبة (7293) من طريق عيسى بن طهمان به.
عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي جَعفَرٍ القارِئِ قال: رأَيتُ أبا هريرةَ يَفتَحُ على مَرْوانَ في الصَّلاةِ
(1)
.
5857 -
وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا إسرائيلُ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يا علىُّ، أُحِبُّ لَكَ ما أُحِبُّ لِنَفسِى، وأَكرَهُ لَكَ ما أكرَهُ لِنَفسِى؛ لا تَقرأْ وأَنتَ راكِعٌ ولا وأَنتَ ساجِدٌ، ولا تُصَلِّ وأَنتَ عاقِصٌ
(2)
شَعرَكَ فإِنَّه كِفلُ
(3)
الشَّيطانِ، ولا تُقْعِ
(4)
بَينَ السَّجدَتَينِ، ولا تَعبَثْ بالحَصباءِ، ولا تَفتَرِشْ ذِراعَيكَ، ولا تَفتَحْ على الإمامِ، ولا تَخَتَّمْ بالذَّهَبِ، ولا تَلبَسِ القَسِّىَّ، ولا تَركَبْ على المَياثِرِ
(5)
".
أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ قال: قال أبو داودَ: أبو إسحاقَ لَم يَسمَعْ مِنَ الحارِثِ إلَّا أربَعَةَ أحاديثَ لَيسَ هَذا مِنها
(6)
.
(1)
غريب الحديث لأبي عبيد 4/ 326.
(2)
العقص: جمع الشعر على الرأس، وقيل: لَيُّه وإدخال أطرافه في أصوله. المغرب 2/ 74.
(3)
كفل الشيطان: يعني مقعده. النهاية 4/ 192.
(4)
تقدم كلام المصنف على الإقعاء في (2773 - 2783).
(5)
تقدم معنى الميثرة في (99).
والحديث أخرجه أحمد (1244) عن يزيد بن هارون. والترمذي (282)، وابن ماجه (894) من طريق إسرائيل به. وأبو داود (908) من طريق أبى إسحاق به. وينظر ما تقدم في (104). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (193).
(6)
أبو داود عقب (908).
قال الشيخُ: والحارِثُ لا يُحتَجُّ بهِ
(1)
.
ورُوِىَ عن عليٍّ رضي الله عنه ما يَدُلُّ على جَوازِ الفَتحِ على الإمامِ:
5858 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن لَيثٍ، عن عبدِ الأعلَى، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ - قال إسماعيلُ: أحسِبُه عن عليٍّ رضي الله عنه، قال أبو عُبَيدٍ: هَكَذا حَفِظتُه
(2)
أنا عنه، ثُمَّ بَلَغَنِى بَعدُ عنه أنه كان لا يَشُكُّ فيه -: إذا استَطعَمَكُمُ الإمامُ فأَطعِموه
(3)
.
ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن عبدِ الأعلَى عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ مِن قَولِه نَحوَ الأوَّلِ، وزادَ: قُلنا: ما استِطعامُه؟ قال: إذا تَعايا فسَكَتَ فافتَحوا عَلَيهِ
(4)
.
5859 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا ابنُ جَميلٍ، حدثنا ابنُ مَنيعٍ، حدثنا محمدُ بنُ مُيَسَّرٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن عبدِ الأعلَى، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ قال: قال علىٌّ رضي الله عنه: مِنَ السُّنَّةِ أن تَفتَحَ على الإمامِ إذا استَطعَمَكَ. قُلتُ لأبِى عبدِ الرَّحمَنِ: ما استِطعامُ الإمامِ؟ قال: إذا سَكَتَ
(5)
.
5860 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1)
تقدمت مصادر ترجمته قبل (33).
(2)
في ص 3: "أحفظه".
(3)
غريب الحديث لأبي عبيد 4/ 325، 326.
(4)
أخرجه عبد الرزاق (2831) عن الثوري به.
(5)
أحمد بن منيع - كما في المطالب العالية (499).