الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5728 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سفيانَ والحَسَنُ بنُ الطَّيِّبِ الشُّجاعِىُّ قالا: حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ غِياثٍ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"نَحنُ الآخِرونَ السّابِقونَ، بَيدَ كُلُّ أُمَّةٍ أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبلِنا، وأُوتِيناه مِن بَعدِهِم، فهَذا اليَومُ الَّذِى اختَلَفوا فيه، فهَدانا اللَّهُ له، فغَدًا لِليَهودِ وبَعدَ غَدِ لِلنَّصارَى". ثُمَّ سَكَتَ، ثُمَّ قال:"حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أن يَغتَسِلَ في كُلِّ سَبعَةِ أيّامٍ يَومًا يَغسِلُ رأْسَه وجَسَدَه"
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن وُهَيبٍ
(2)
.
بابُ ما يُستَدَلُّ به على أنَّ غُسلَ يَومِ الجُمُعَةِ على الاختيارِ
5729 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ وحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِى سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه بَيْنا هو يَخطُبُ النّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ دَخَلَ رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، فناداه عُمَرُ: أيَّةُ ساعَةٍ هَذِه؟ فقال: إنِّي شُغِلتُ اليَومَ فلَم أنقَلِبْ إلَى أهلِى حَتَّى سَمِعتُ النِّداءَ، فلَم أزِدْ على أن تَوَضّأْتُ. فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: والوُضوءَ أيضًا؟! وقَد عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان
(1)
تقدم في (1434).
(2)
البخاري (3486، 3487).
يأْمُرُ بالغُسلِ
(1)
؟! رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى
(2)
، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أبي هريرةَ عن عُمَرَ، وسَمَّى الدّاخِلَ عثمانَ بنَ عَفّانَ رضي الله عنه
(3)
، وقَد مَضَى في كِتابِ الطَّهارَةِ
(4)
.
5730 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ
(5)
، عن عمرٍو مَولَى المُطَّلِبِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّ رَجُلَينِ مِن أهلِ العِراقِ أتَياه فسأَلاه عن الغُسلِ يَومَ الجُمُعَةِ أواجِبٌ هو، فقالَ لَهُما ابنُ عباسٍ: مَنِ اغتَسَلَ فهو أحسَنُ وأَطهَرُ، وسأُخبِرُكُم لِماذا بَدأَ الغُسلُ؛ كان النّاسُ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحتاجينَ يَلبَسونَ الصُّوفَ ويَسقُونَ النَّخلَ على ظُهورِهِم، وكانَ المَسجِدُ ضَيِّقًا مُقارِبَ السَّقفِ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ الجُمُعَةِ في يَومٍ صائفٍ شَديدِ الحَرِّ، ومِنبَرُه قَصيرٌ إنَّما هو ثَلاثُ دَرَجاتٍ فخَطَبَ النّاسَ، فعَرِقَ النّاسُ في الصّوفِ
(6)
فثارَت أرواحُهُم؛ ريحُ العَرَقِ والصَّوفِ حَتَّى كادَ يُؤذِى بَعضُهُم بَعضًا، حَتَّى بَلَغَت أرواحُهُم رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو على المِنبَرِ، فقالَ: "أيُّها النّاسُ، إذا كان هذا اليَومُ
(1)
أخرجه ابن حبان (1230) من طريق حرملة به.
(2)
مسلم (844/. . .).
(3)
البخاري (882)، ومسلم (845/ 4).
(4)
تقدم في (1418).
(5)
في الأصل: "وهب". وينظر تهذيب الكمال 11/ 372.
(6)
في س، ص 3:"الصفوف".
فاغتَسِلوا، ولْيَمَسَّ أحَدُكُم ما يَجِدُ مِن طِيبِه أو دُهنِه"
(1)
.
5731 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ قالَت: كان النّاسُ عُمّالَ أنفُسِهِم، وكانوا يَروحونَ إلَى الجُمُعَةِ بهَيئَتِهِم، فكانَ يُقالُ لَهُم: لَوِ اغتَسَلتُم
(2)
. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ يَحيَى الأنصارِىِّ
(3)
.
5732 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى المِصرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي جَعفَرٍ، أنَّ محمدَ بنَ جَعفَرٍ حَدَّثَه عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّها قالَت: كان النّاسُ يَنتابونَ الجُمُعَةَ مِن مَنازِلِهِم ومِنَ العَوالِى، يأْتونَ في الغُبارِ يُصيبُهُمُ العَرَقُ، فتَخرُجُ مِنهُمُ الرّيحُ، فأَتَى رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنهُم إنسانٌ وهو مُنتِنُ الرّيحِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"لَو أنَّكُم تَطَهَّرتُم ليَومِكُم هذا؟ "
(4)
.
(1)
الحاكم 1/ 280، 281، وفيه: فثارت أبدانهم. بدل: فثارت أرواحهم. وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن خزيمة (1755) عن الربيع به. وأحمد (2419) من طريق عمرو به. وتقدم في (1420).
(2)
تقدم في (1419).
(3)
البخاري (903)، ومسلم (847/. . .).
وبعده في م: "أخبرنا أبو على الروذبارى، أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب ح و".
(4)
تقدم تخريجه في (5648).
5733 -
وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى المَنِيعِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى. فذَكَرَه بإسنادِه نَحوَه إلَّا أنَّه قال: فيأْتونَ في الغُبارِ [ويُصيبُهُمُ الغُبارُ]
(1)
والعَرَقُ. وقالَ: فأَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أُناسٌ مِنهُم وهو عِندِى فقالَ
(2)
. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عيسَى
(3)
.
5734 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على أبى قِلابَةَ عبدِ المَلِكِ بنِ محمدٍ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ وعَبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ وأبو الوَليدِ وحَفصُ بنُ عُمَرَ الحَوضِىُّ قالوا: حدثنا هَمّامٌ (ح) وأخبرَنا ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ الصّائغُ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن تَوَضّأ يَومَ الجُمُعَةِ فبِها ونِعمَت، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ"
(4)
.
(1)
ليس في: س.
(2)
أخرجه أبو نعيم في مستخرجه (1904) من طريق أحمد بن عيسى به.
(3)
البخاري (902)، ومسلم (847/ 6). وعند البخاري:"حدثنا أحمد" غير منسوب، وفى بعض الروايات:"أحمد بن صالح". وجزم أبو نعيم في المستخرج بأنه ابن عيسى، ورجح ابن حجر أنه ابن صالح. ينظر فتح الباري 3/ 44. وينظر تفصيل الخلاف في عمدة القارى 6/ 197.
(4)
أخرجه أحمد (20089) من طريق عبد الصمد به. وأبو داود (354) من طريق أبى الوليد به. والطبراني (6817) من طريق الحوضى به. وتقدم في (1422). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (341).