الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6251 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حدثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، حدثنا أبى، حدثنا ثابِتُ بنُ قَيسٍ قال: شَهِدتُ مَعَ
(1)
عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ العيدَ، فكبَّرَ في الأُولَى سَبعًا قَبلَ القِراءَةِ، وفي الثّانيَةِ خَمسًا قَبلَ القِراءَةِ
(2)
.
باب ذِكرِ الخَبَرِ الَّذِي رُوِىَ في التَّكبيِر أربَعًا
6252 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ وابنُ أبي زيد -المَعنَى قَريبٌ- قالا: حدثنا زَيدُ ابنُ حُبابٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن مَكحولٍ قال: أخبرَنِي أبو عائشةَ جَليسٌ لأبِي هريرةَ، أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سألَ أبا موسَى وحُذَيفَةَ بنَ اليَمانِ: كَيفَ كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ في الأضحَى والفِطرِ؟ فقالَ أبو موسَى: كان يُكَبِّرُ أربَعًا؛ تَكبيرَه على الجَنائزِ. فقالَ حُذَيفَةُ: صَدَقَ. وقالَ أبو موسَى: كَذَلِكَ كُنتُ أُكَبِّرُ بالبَصرَةِ حَيثُ كُنتُ عَلَيهِم. قال: وقالَ أبو عائشةَ: وأَنا حاضِرٌ لِسَعيدِ بنِ العاصِ
(3)
.
قَد خولِفَ راوِى هَذا الحديثِ في مَوضِعَينِ؛ أحَدُهُما في رَفعِه، والآخَرُ في جَوابِ أبى موسَى. والمَشهورُ في هذه القِصَّةِ أنَّهُم أسنَدوا أمرَهُم إلَى ابنِ
(1)
زيادة من: ص 3، وفي المهذب 3/ 1223: شهدت عمر بن عبد العزيز في العيد. وفي النسخة الأصل عندنا بدون قوله: "مع". وكتب فوقه: "كذا".
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (5769) من طريق ثابت به.
(3)
أبو داود (1153). وأخرجه أحمد (19734) عن زيد بن الحباب به. وقال الألباني في صحيح أبي داود (1022): حسن صحيح.
مَسعودٍ، فأَفتاه ابنُ مَسعودٍ بذَلِكَ ولَم يُسنِدْه إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. كَذَلِكَ رَواه أبو إسحاقَ السَّبيعِىُّ عن عبدِ الله بنِ موسَى أوِ ابنِ أبي موسَى، أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ أرسَلَ إلَى ابنِ مَسعودٍ وحُذَيفَةَ وأَبِى موسَى فسألَهُم عن التَّكبيرِ في العيدِ، فأَسنَدوا أمرَهُم إلَى ابنِ مَسعودٍ، فقالَ: تكَبِّرُ أربَعًا قَبلَ القِراءَةِ ثُمّ تَقرأُ، فإِذا فرَغتَ كَبَّرتَ فرَكَعتَ، ثُمَّ تَقومُ في الثّانيَةِ فتَقرأُ، فإِذا فرَغتَ كَبَّرتَ أربَعًا
(1)
. وعَبدُ الرَّحمَنِ هو ابنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ
(2)
، قال: وكانَ رَجُلًا صالِحًا
(3)
. ورَواه النُّعمانُ بنُ المُنذِرِ عن مَكحولٍ عن رسولِ أبى موسَى وحُذَيفَةَ عَنهُما عن الرسولِ صلى الله عليه وسلم ولَم يُسَمِّ الرَّسولَ، وقالَ: سِوَى تكبيرَةِ الافتِتاحِ
(4)
والرُّكوعِ
(5)
.
6253 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَر، عن مَعبَدِ بنِ خالِدٍ، عن كُردوسٍ قال: قَدِمَ سعيدُ بنُ العاصِ قَبلَ
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة (5745)، والطحاوي في شرح المعانى 4/ 348، والطبراني (9521) من طريق أبي إسحاق وعند الطبراني: ابن أبى موسى عن أبيه
…
(2)
تاريخ ابن معين برواية الدارمي (498). وقال في رواية الدورى (5307): ليس به بأس.
(3)
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير للبخارى 5/ 265، والجرح والتعديل 5/ 219، وثقات ابن حبان 7/ 92، وتهذيب الكمال 17/ 12، وتهذيب التهذيب 6/ 150، وقال ابن حجر في التقريب 1/ 474: صدوق يخطئ.
(4)
في ص 3: "الإحرام".
(5)
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 4/ 346، والمصنف في المعرفة (1901) من طريق النعمان به. وقال المصنف: هذا الرسول مجهول غير مسمى في هذه الرواية.