الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورَواه أيضًا عيسَى بنُ يونُسَ عن سَعدِ بنِ إسحاقَ، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبي ثُمامَةَ
(1)
، فعادَ الحَديثُ إلَى المَقبُرِىِّ عن أبي ثُمامَةَ.
قال الشيخُ: في هَذا ما دَلَّ على أنَّ النَّهىَ عن ذَلِكَ وقَعَ في الصَّلاةِ، وأَنَّ كَعبًا أدخَلَ فيه الخارجَ إلَى الصَّلاةِ بما ذَكَرَ مِنَ الدَّليلِ.
وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ على اللَّفظَةِ الأولَى:
5951 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حدثنا عمرُو بنُ قُسَيطٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن الحَكَمِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال له:"يا كَعبُ، إذا تَوَضّأتَ فأَحسَنتَ الوُضوءَ ثُمَّ خَرَجتَ إلَى المَسجِدِ، فلا تُشَبِّكَنَّ بَينَ أصابِعِكَ؛ فإنَّكَ في صَلاةٍ"
(2)
. هَذا إسنادٌ صحيحٌ إن كان الحَسَنُ بنُ عليٍّ الرَّقِّيُّ هَذا حَفِظَه، ولَم أجِدْ له فيما رَواه مِن ذَلِكَ بَعدُ مُتابِعًا، واللَّهُ أعلَمُ.
بابٌ: لا يَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ
5952 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابِقٍ الخَولانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ صالِحٍ يُحَدِّثُ، عن أبي الزّاهريَّةِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُسرٍ
(3)
قال: كُنتُ جالِسًا إلَى جانِبِه يَومَ الجُمُعَةِ. قال: فجاءَ
(1)
أخرجه ابن خزيمة (442) من طريق سعد بن إسحاق به.
(2)
أخرجه ابن حبان (2150) من طريق عبيد الله بن عمرو به.
(3)
في الأصل، س، م:"بشر". وينظر الإصابة 6/ 37.
رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقابَ النّاسِ، فقالَ له رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اجلِسْ فقَد آذَيتَ وآنَيتَ
(1)
"
(2)
قال أبو الزّاهِريَّةِ: وكُنَّا نَتَحَدَّثُ مَعَه حَتَّى يَخرُجَ الإمامُ.
5953 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي عَقيلٍ ومُحَمَّدُ بنُ سلمةَ
(3)
المِصريّانِ قالا حدثنا ابنُ وهبٍ، قال ابنُ أبي عَقيلٍ: أخبرَنِى أُسامَةُ يَعنِى ابنَ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ، ومَسَّ مِن طيبِ امرأَتِه إن كان لَها، ولَبِسَ مِن صالِحِ ثيابِه، ثُمَّ لَم يَتَخَطَّ رِقابَ النَّاسِ، ولَم يَلغُ عِندَ المَوعِظَةِ، كانَت كَفّارَةً لما بَينَهُما، ومَن لَغا وتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ كانَت له ظُهرًا"
(4)
.
5954 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِىِّ القُرَشِىِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنِ اغتَسَل يَومَ الجُمُعَةِ واستاكَ، ولَبِسَ أحسَنَ ثيابِه، وتَطَيَّبَ مِن طيبِ أهلِه، ثُمَّ أتَى المَسجِدَ فلَم يَتَخَطَّ رِقابَ النّاسِ، وصَلَّى، فإِذا
(1)
آنيت: أي: أخرت المجئ وأبطأت. غريب الحديث لأبي عبيد 1/ 75.
(2)
أخرجه النسائي (1398) من طريق عبد الله بن وهب به. وأحمد (17674)، وأبو داود (1118)، وابن خزيمة (1811) من طريق معاوية بن صالح به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (989).
(3)
في س: "مسلم".
(4)
أبو داود (347). وأخرجه ابن خزيمة (1810) من طريق ابن وهب به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (335).