الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ها هو ذا ألبَسُه، ووَدِدتُ أنِّى لَم أكُن لَبِستُه، وما أحَدٌ مِن أصحابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم إلَّا وقَد لَبِسَه غَيرَ عُمَرَ وابنِ عُمَرَ، فإِنَّهُما لَم يَلبَساه. وذَكَرَ الحديثَ.
بابُ ما ورَدَ مِنَ التَّشديدِ في لُبسِ الخَزِّ
6169 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ يَعنِى ابنَ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا صَدَقَةُ يَعنِى ابنَ خالِدٍ، حدثنا ابنُ جابِرٍ، عن عَطيَّةَ بنِ قَيسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ غَنْمٍ، حَدَّثَنِى أبو عامِرٍ أو أبو مالكٍ الأشعَرِىُّ - واللَّهِ يَمينًا أُخرَى ما كَذَبَنِى - أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قال: وأَخبَرَنِى الحَسَنُ أيضًا، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا بشرٌ يَعنِى ابنَ بكرٍ، حدثنا ابنُ جابِرٍ، عن عَطيَّةَ بنِ قَيسٍ قال: قامَ رَبيعَةُ الجُرَشِىُّ في النّاسِ، فذَكَرَ حَديثًا فيه طولٌ، قال: فإِذا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ غَنْمٍ الأشعَرِىُّ قُلتُ: يَمينٌ حَلَفتَ عَلَيها، قال: حَدَّثَنِى أبو عامِرٍ أو أبو مالكٍ، واللهِ يَمينٌ أُخرَى، حَدَّثَنِى أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"لَيَكونَنَّ في أُمَّتِى أقوامٌ يَستَحِلّونَ". قال في حديثِ هِشامٍ: "الخَمرَ والحَريرَ". و في حَديثِ دُحَيمٍ: "الخَزَّ والحَريرَ والخَمرَ والمَعازِفَ، ولَيَنزِلَنَّ أقوامٌ إلَى جَنبِ عَلَمٍ
(1)
تَروحُ عَلَيهِم سارِحَةٌ لَهُم، فيأتيهِم طالِبُ حاجَةٍ فيقولونَ: ارجِعْ إلَينا غَدًا. فيُبَيِّتُهُم فيَضَعُ عَلَيهِمُ العَلَمَ، ويَمسَخُ آخَرينَ قِرَدَةً وخَنازيرَ إلَى يَومِ القيامَةِ". قال دُحَيمٌ:"ويَمسَخُ مِنهُم آخَرينَ". ثُمَّ ذَكَرَه
(2)
. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح"
(1)
العلم: الجبل العالى، وقيل: رأس الجبل. فتح الباري 10/ 55.
(2)
أخرجه ابن حبان (6754) من طريق هشام به. وأبو داود (4039) من طريق بشر به، كلاهما =
قال: وقالَ هِشامُ بنُ عَمّارٍ: حدثنا صَدَقَةُ بنُ خالِدٍ. فذَكَرَه، وذَكَرَ في رِوايَتِه:"الخَزَّ"
(1)
.
ورُوّينا عن مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "لا تَركَبوا الخَزَّ ولا النِّمارَ"
(2)
. وكأنَّه صلى الله عليه وسلم كَرِهَ زِىَّ العَجَمِ في مَراكِبِهِم، واستَحَبَّ القَصدَ في اللِّباسِ والمراكِبِ.
6170 -
وقَد أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، عن أبي مَرحومٍ عبدِ الرَّحيمِ بنِ مَيمونٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ الجُهَنِىِّ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن تَرَكَ اللِّباسَ وهو يَقدِرُ عَلَيه تَواضُعًا للهِ عز وجل دَعاه اللهُ عز وجل يَومَ القيامَةِ على رُءوسِ الخَلائقِ، يُخَيِّرُه مِن حُلَلِ الإيمانِ فيلْبَسُ أيَّها شاءَ"
(3)
.
6171 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى
= بسياق مختصر.
(1)
في س: "الحر".
والحديث عند البخاري (5590). وعنده: "الحر". بدل: "الخز"، وذكر ابن حجر في فتح الباري 10/ 55، 56 أنه بالحاء والراء في معظم الروايات من صحيح البخاري، وذكر عن ابن العربى أنه بالخاء والزاى تصحيف، وذكر عنه أن الخز مختلف فيه، والأقوى حِلُّه، وليس فيه وعيد ولا عقوبة بإجماع.
(2)
تقدم في (74).
(3)
المعرفة والتاريخ 1/ 339. وأخرجه أحمد (15631)، والترمذي (4481) من طريق أبى عبد الرحمن المقرئ به، وقال الترمذي: حسن.