‌باب ما جاء في مقام الإمام - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٦

مالكِ بنِ مِغوَلٍ

(1)

.

أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: وإِذا لَم تُفسِدِ المَرأَةُ على المُصَلِّى أن تَكونَ بَينَ يَدَيه فهِىَ إذا كانَت عن يَمينِه أو عن يَسارِه أحرَى ألا تُفسِدَ عَلَيهِ

(2)

.

‌

‌بابُ ما جاءَ في مَقامِ الإمامِ

5294 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن أبي حازِمٍ قال: سأَلوا سَهلَ بنَ سَعدٍ رضي الله عنه: مِن أىِّ شَئٍ مِنبَرُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما بَقِىَ مِنَ النّاسِ أحَدٌ أعلَمُ به مِنِّى، مِن أَثْلِ الغابَةِ

(3)

، عَمِلَه له فُلانٌ مَولَى فُلانَةَ، ولَقَد رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حينَ صَعِدَ عَلَيه استَقبَلَ القِبلَةَ فكَبَّرَ ثُمَّ قرأَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ نَزَلَ القَهقَرَى فسَجَدَ، ثُمَّ صَعِدَ فقَرأَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ نَزَلَ القَهقَرَى فسَجَدَ

(4)

. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ

(5)

.

5295 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو رَجاءٍ قُتَيبَةُ بنُ سعيدِ بنِ جَميلِ بنِ طَريفٍ الثَّقَفِىُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدٍ القارِىُّ القُرَشِىُّ الإِسكَندَرانِىُّ، حدثنا أبو حازِمِ ابنُ دينارٍ، أنَّ رِجالًا أتَوْا سَهلَ بنَ سَعدٍ السّاعِدِىَّ وقَدِ امتَرَوا في المِنبَرِ؛ مِمَّ عودُهُ. فسأَلوه عن ذَلِكَ فقالَ: واللهِ إنِّي لأعرِفُ مِمّا هوَ، وَلَقَد رأَيتُه أوَّلَ يَومٍ وُضِعَ وأَوَّلَ يَومٍ جَلَسَ عَلَيه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أرسَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى فُلانَةَ، امرأَةٍ قَد سَمّاها سَهلٌ:"أن مُرِى غُلامَكِ النَّجّارَ أن يَعمَلَ لِى أعوادًا أجلِسُ عَلَيهِنَّ إذا كَلَّمتُ النّاسَ". فأَمَرَته فعَمِلَها مِن طَرفاءِ الغابَةِ، ثُمَّ جاءَ بها فأَرسَلَت إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأَمَرَ بها فوُضِعَت ههُنا، ثُمَّ رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَيها وكَبَّرَ وهو عَلَيها، ثُمَّ رَكَعَ وهو عَلَيها، ثُمَّ نَزَلَ القَهقَرَى فسَجَدَ في أصلِ المِنبَرِ، ثُمَّ عادَ، فلَمّا فرَغَ أقبَلَ على النّاسِ فقالَ:"يا أيُّها الناسُ، إنَّما صَنَعتُ هذا لِتأتَمّوا بى ولِتَعَلَّموا صَلاتِى"

(1)

. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ

(2)

.

5296 -

وأَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ أبي حازِمٍ عن أبيه، وفيه: فكَبَّرَ وكَبَّرَ النّاسُ مَعَه

(3)

. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ وإِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى حازِمٍ، عن أبيه، أنَّ نَفَرًا جاءوا إلَى سَهلِ بنِ

سَعدٍ. فدكَرَ مَعناه

(1)

.

قال الشّافِعِىُّ فيما أخبرَنا أبو سعيدٍ، عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عنه: أختارُ لِلإِمامِ الَّذِى يُعَلِّمُ مَن خَلفَه

(2)

يُصَلِّى على الشَّئِ المُرتَفِعِ ليَراه مَن وراءَه، وإِذا عَلَّمَ النّاسَ مَرَّةً أحبَبتُ أن يُصَلِّىَ مُستَويًا مَعَ المأمومينَ

(3)

.

5297 -

واحتَجَّ بما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن هَمّامٍ، أنَّ حُذَيفَةَ رضي الله عنه أمَّ النّاسَ بالمَدائنِ على دُكّانٍ

(4)

فأَخَذَ أبو مَسعودٍ بقَميصِه فجَبَذَه، فلَمّا فرَغَ مِن صَلاتِه قال: ألَم تَعلَمْ أنَّهُم كانوا يَنهَوْنَ عن ذَلِكَ. أو قال: ألَم تَعلَمْ أنه كان يُنهَى عن ذَلِكَ؟ قال: بَلَى، قَد ذَكَرتُ حينَ مَدَدتَنِى

(5)

.

5298 -

ورَواه زيادُ بنُ عبدِ اللَّهِ البَكّائىُّ عن الأعمَشِ بمَعنَى رِوايَةِ يَعلَى، إلَّا أنَّه قال: قال له أبو مَسعودٍ: ألَم تَعلَمْ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يَقومَ الإمامُ فوقَ ويَبقَى النّاسُ خَلفَه. أخبَرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ

ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدثنا زيادُ بنُ عبدِ اللَّهِ. فذَكَرَه

(1)

.

ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُسنَدًا مَعَ اختِلافٍ فيه لِهَذا:

5299 -

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدٍ المَخزومِىُّ الغَضائرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ الرزازُ إملاءً، حدثنا محمدُ بنُ داودَ بنِ أبي نَصرٍ القُومِسِىُّ

(2)

، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن زَيدِ بنِ جَبِيرَةَ، عن أبي طُوالَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ رضي الله عنه، أنَّ حُذَيفَةَ بنَ اليَمانِ أمَّهُم بالمَدائنِ على دُكّانٍ، فجَبَذَه سَلمانُ ثُمَّ قال له: ما أدرِى أطالَ بكَ العَهدُ أم نَسيتَ؟ أما سَمِعتَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا يُصَلِّى الإمامُ على نَشَزٍ

(3)

مِمّا عَلَيه أصحابُه"؟ كَذا قال: سَلمانُ. بَدَلَ: أبى مَسعودٍ.

ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُسنَدًا مَعَ اختِلافٍ فيه لِما مَضَى:

5300 -

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو خالِدٍ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ الأنصارِىِّ قال: حَدَّثَنِى رَجُلٌ أنَّه كان مَعَ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ بالمَدائنِ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ فتَقَدَّمَ عَمّارٌ وقامَ على دُكّانٍ، وكانَ يُصَلِّى