‌باب من أجمع إقامة أربع أتم - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٦

5516 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ ابنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن وِقاءِ بنِ إياسٍ الأسَدِىِّ، حدثنا عليُّ بنُ رَبيعَةَ قال: خَرَجنا مَعَ عليٍّ رضي الله عنه فقَصرنا ونَحنُ نَرَى البُيوتَ، ثُمَّ رَجَعنا فقَصرنا ونَحنُ نَرَى البُيوتَ، فقُلنا له، فقالَ علىٌّ: نَقصُرُ حَتَّى نَدخُلَها

(1)

.

‌

‌بابُ مَن أجمَعَ

(2)

الإقامَةَ مُطلَقًا بمَوضِعٍ أتَمَّ

5517 -

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ مِن أصلِ كِتابِه، أخبرَنا علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ البَغَوِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ قال: حَدَّثَنِى عَمِّى جُوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ يَعنِى ابنَ عُمَرَ كان إذا أجمَعَ المُقامَ ببَلَدٍ أتَمَّ الصَّلاةَ

(3)

.

‌

‌بابُ مَن أجمَعَ إقامَةَ أربَعٍ أتَمَّ

5518 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ سَعدٍ أنَّه سَمِعَ حُمَيدَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ يقولُ: حَدَّثَنِى السّائبُ بنُ يَزيدَ، أنَّه سَمِعَ العَلاءَ

ابنَ الحَضرَمِىِّ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَمكُثُ المُهاجِرُ بمَكَّةَ بعدَ قَضاءِ نُسُكِه ثَلاثًا"

(1)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن عبدِ الرَّزّاقِ

(2)

.

5519 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ النَّضرِ الحَرَشِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ يَسأَلُ السّائبَ بنَ يَزيدَ: هَل سَمِعتَ في الإقامَةِ بمَكَّةَ شَيئًا؟ فقالَ السّائبُ: سَمِعتُ الحَضرَمِىَّ يقولُ: سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لِلمُهاجِرِ إقامَةُ ثَلاثٍ بعدَ الصَّدَرِ

(3)

بمَكَّةَ". كأَنَّه يقولُ: لا يَزيدُ عَلَيها

(4)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ

(5)

، وكَذا رُوِىَ في هذا الإسنادِ: الحَضرَمِىَّ. وهو العَلاءُ بنُ الحَضرَمِىِّ، وحُمَيدٌ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ حُمَيدٍ كِلاهُما سَمِعا ذَلِكَ مِنَ السّائبِ. وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ

(6)

.

5520 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى

وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزّاهِدُ، حدثنا أبو سعيدٍ الحَسَنُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ يقولُ لِجُلَسائه: ما سَمِعتُم في سُكنَى مَكَّةَ؟ فقالَ السّائبُ بنُ يَزيدَ: سَمِعتُ العَلاءَ - أو قال: العَلاءَ بنَ الحَضرَمِىِّ - يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يُقيمُ المُهاجِرُ بمَكَّةَ بعدَ قَضاءِ نُسُكِه ثَلاثًا"

(1)

. [لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى]

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(3)

.

5521 -

وأخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ ببغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن أسلَمَ مَولَى عُمَرَ بنِ الخطابِ [أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ]

(4)

رضي الله عنه ضَرَبَ لِليَهودِ والنَّصارَى والمَجوسِ بالمَدينَةِ إقامَةَ ثَلاثِ لَيالٍ يَتَسَوَّقونَ بها، ويَقضونَ حَوائجَهُم، ولا يُقيمُ أحَدٌ مِنهُم

فوقَ ثَلاثِ لَيالٍ

(1)

.

قال الشّافِعِىُّ في القَديمِ، وبِمِثلِه أجابَ في الجَديدِ: مَن أجمَعَ إقامَةَ أربَعٍ أتَمَّ الصَّلاةَ، وقَد رُويتْ في ذَلِكَ أحاديثُ؛ مِنها عن قَتادَةَ عن عثمانَ بنِ عَفّانَ رضي الله عنه مِثلَ ذَلِكَ. وهَكَذا حدثنا مالكٌ عن عَطاءٍ الخُراسانِىِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: مَن أجمَعَ إقامَةَ أربَعٍ أتَمَّ الصَّلاةَ.

أمّا حَديثُ عثمانَ رضي الله عنه فلَم أجِدْ إسنادَه

(2)

.

وأَمّا حَديثُ ابنِ المُسَيَّبِ:

5522 -

فأَخبَرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عَطاءِ بنِ عبدِ اللَّهِ الخُراسانِىِّ أنَّه سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: مَن أجمَعَ على إقامَةِ أربَعِ لَيالٍ وهو مُسافِرٌ أتَمَّ الصَّلاةَ

(3)

. قال مالكٌ: وذَلِكَ الأمرُ الَّذِى لَم يَزَلْ عَلَيه أهلُ العِلمِ عِندَنا.

قال الشّافِعِىُّ: ووَجَدنا النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يُقيمُ المُهاجِرُ بعدَ قَضاءِ نُسُكِه ثَلاثًا" ووَجَدنا عُمَرَ رضي الله عنه أجلَى اليَهودَ مِن جَزيرَةِ العَرَبِ وضَرَبَ لَهُم أجَلًا ثَلاثًا، فرأَينا ثَلاثًا مِمّا يُقيمُ المُسافِرُ، وأَربَعًا كأَنَّها بالمُقيمِ أشبَهُ؛ لأنَّه لَو كان لِلمُسافِرِ أن يُقيمَ أكثَرَ مِن ثَلاثٍ كان شَبيهًا أن يأمُرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم به المُهاجِرَ،

ويأذَنَ فيه عُمَرُ رضي الله عنه لِليَهودِ

(1)

.

قال الشيخُ: فأَمّا الحَديثُ الَّذِى:

5523 -

أخبرَنا به أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضي بالكوفَةِ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبي الحُنَينِ القَزّازُ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ أبى إسحاقَ قال: سَمِعتُ أنَسًا يقولُ: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقَصَرَ حَتَّى أتَى مَكَّةَ، فأَقَمنا بها عَشْرًا، فلَم يَزَلْ يَقصُرُ حَتَّى رَجَعَ

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِىِّ

(3)

.

5524 -

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَحيَى بنِ أبي إسحاقَ، عن أنَسٍ قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحَجَجنا مَعَه، فكانَ يُصَلِّى رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ حَتَّى رَجَعَ. قال: قُلتُ: كَم أقَمتُم بمَكَّةَ؟ قال: عَشْرًا

(4)

. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ شُعبَةَ

(5)

.

فهَذا حَديثٌ صَحيحٌ، وإِنَّما أرادَ أنَسُ بنُ مالكٍ بقَولِه: فأَقَمنا بها عَشرًا. أي بمَكَّةَ ومِنًى وعَرَفاتٍ، وذَلِك لأنَّ الأخبارَ الثّابِتَةَ تَدُلُّ على أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ في حَجَّتِه لأربَعٍ خَلَونَ مِن ذِى الحِجَّةِ، فأَقامَ بها ثَلاثًا يَقصُرُ، ولَم يَحسِبِ اليَومَ الَّذِى قَدِمَ فيه مَكَّةَ؛ لأنَّه كان فيه سائرًا، ولا يَومَ التَّرويَةِ؛ لأنَّه خارِجٌ فيه إلَى مِنًى، فصَلَّى بها الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ والصُّبحَ، فلَمّا طَلَعَتِ الشَّمسُ سارَ مِنها إلَى عَرَفاتٍ، ثُمَّ دَفَعَ مِنها حينَ غَرَبَتِ الشَّمسُ حَتَّى أتَى المُزدَلِفَةَ، فباتَ بها لَيلَتَئذٍ

(1)

حَتَّى أصبَحَ، ثُمَّ دَفَعَ مِنها حَتَّى أتَى مِنًى فقَضَى بها نُسُكَه، ثُمَّ أفاضَ إلَى مَكَّةَ فقَضَى بها طَوافَه، ثُمَّ رَجَعَ إلَى مِنًى فأَقامَ بها ثَلاثًا يَقصُرُ، ثُمَّ نَفَرَ مِنها فنَزَلَ بالمُحَصَّبِ

(2)

وأَذَّنَ في أصحابِه بالرَّحيلِ، وخَرَجَ فمَرَّ بالبَيتِ فطافَ به قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ، ثُمَّ خَرَجَ إلَى المَدينَةِ، فلَم يُقِمْ صلى الله عليه وسلم في مَوضِعٍ واحِدٍ أربَعًا يَقصُرُ، وهَذا كُلُّه مَوجودٌ في المَجموعِ مِن رِواياتِ ابنِ عباسٍ وعائشَةَ وجابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وأَنَسِ بنِ مالكٍ وغَيرِهِم في قِصَّةِ الحَجِّ، وتِلكَ الرِّواياتُ بسياقِها تَرِدُ بمَشيئَةِ اللَّهِ في كِتابِ الحَجِّ

(3)

.