الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ الخُطبَةِ قائمًا
5770 -
أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، [حدثنا محمدُ]
(1)
بنُ بَشّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ أنَّه دَخَلَ المَسجِدَ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَكَمِ يَخطُبُ قاعِدًا، فقالَ: انظُروا إلَى هذا الخَبيثِ يَخطُبُ قاعِدًا، وقَد قال اللهُ عز وجل:{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} ؟!
(2)
[الجمعة: 11] رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ وغَيرِه، إلَّا أنه قال: عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ أُمِّ الحَكَمِ
(3)
.
5771 -
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن حُصَينٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ الله، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كان يَخطُبُ يَومَ الجُمُعَةَ قائمًا، فجاءَت عِيرٌ مِنَ الشّامِ، فانفَتَلَ النّاسُ إلَيها حَتَّى لَم يَبقَ مَعَه إلَّا اثنَى عَشَرَ رَجُلًا، فأُنزِلَت هذه الآيَةُ التي في الجُمُعَةِ:{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}
(4)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح"
(1)
سقط من: الأصل.
(2)
أخرجه النسائي (1396) من طريق محمد بن جعفر به، دون لفظة:"الخبيث". وعنده: عبد الرحمن ابن أم الحكم.
(3)
مسلم (864).
(4)
المصنف في المعرفة (1703). وتقدم في (5690).
عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ
(1)
.
5772 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا
(2)
زُهَيرٌ، عن سِماكٍ قال: نَبّأَنِى جابِرُ بنُ سَمُرَةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَخطُبُ قائمًا ثُمَّ يَجلِسُ، ثُمَّ يَقومُ فيَخطُبُ قائمًا، فمَن نَبّأَكَ أنه كان يَخطُبُ جالِسًا فقَد كَذَبَ، فقَد واللهِ صَلَّيتُ مَعَه أكثَرَ مِن ألفَىْ صَلاةٍ
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(4)
.
5773 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن حَصينٍ قال: سَمِعتُ الشَّعبِىَّ قال: أوَّلُ مَن أحدَثَ القُعودَ على المِنبَرِ مُعاويَةُ
(5)
.
قال الشيخُ أحمدُ: يَحتَمِلُ أنَّه إنَّما كان قَعَدَ لِضَعفٍ؛ لِكِبَرٍ أو مَرَضٍ
(6)
، واللَّهُ أعلَمُ.
(1)
مسلم (863/ 36).
(2)
في م: "عن".
(3)
أخرجه أحمد (20842)، وأبو داود (1093) من طريق زهير به. والنسائي (1416)، وابن ماجه (1105)، وابن خزيمة (1447) من طريق سماك به. وقال الإمام النووي في قوله: أكثر من ألفى صلاة: المراد الصلوات الخمس لا الجمعة. صحيح مسلم بشرح النووي 6/ 150.
(4)
مسلم (862/ 35).
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة (36746) من طريق مغيرة عن الشعبي بزيادة: حين كبر وكثر شحمه وعظم بطنه. وينظر كلام المصنف الآتى.
(6)
وكذا ورد في الأثر السابق كما ذكرنا لفظه عند ابن أبي شيبة.