الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكير النَّيسابورِيُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ سعيدِ بنِ مُسَلَّمٍ، حدثنا حَجّاجٌ، حدثنا لَيثٌ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ وعَبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ كانا يُصَلّيانِ رَكعَتَينِ
(1)
، ويُفطِرانِ في أربَعَةِ بُرُدٍ فما فوقَ ذَلِكَ
(2)
.
5464 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، في التَّقصيرِ قالى: في لَيلَتَينِ
(3)
.
بابُ السَّفَرِ الَّذِى لا تُقصَرُ في مِثلِه الصَّلاةُ
5465 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه سُئلَ: أتَقصُرُ إلَى عَرَفَةَ؟ فقالَ: لا، ولَكِن إلَى عُسْفانَ، وإِلَى جُدَّةَ، وإِلَى الطّائفِ
(4)
.
5466 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنا شُبَيلٌ الضُّبَعِيُّ قال: سَمِعتُ أبا حبَرَةَ
(5)
قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ:
(1)
بعده في م: "ركعتين".
(2)
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (2261) من طريق الليث به. وينظر فتح الباري 2/ 566.
(3)
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (1277 - مسند عمر) من طريق سفيان به.
(4)
الشافعي 1/ 183.
(5)
في س: "حيرة"، وفي ص 3:"حبوة"، وفي م، والتاريخ الكبير 4/ 258:"جمرة". وينظر التاريخ =
أقصُرُ إلَى الأُبُلَّةِ
(1)
؟ قال: أتَجِئُ مِن يَومِكَ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: لا تَقصُرْ
(2)
.
5467 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّه كان يُسافِرُ مَعَ ابنِ عُمَرَ البَريدَ فلا يَقصُرُ الصَّلاةَ
(3)
.
5468 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ في حَديثِ عثمانَ أنَّه قال: بَلَغَنِي أنَّ ناسًا مِنكُم يَخرُجونَ إلَى سَوادِهِم؛ إمّا في تِجارَةٍ، وإِمّا في جِبايَةٍ، وإِمّا في حَشرٍ
(4)
، فيَقصُرونَ الصَّلاةَ، فلا تَفعَلوا؛ فإِنَّما يَقصُرُ الصَّلاةَ مَن كان شاخِصًا
(5)
أو بحَضرَةِ عَدوٍّ. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَناه ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ قال: حَدَّثَنِي مَن قرأَ كِتابَ عثمانَ أو قُرِئَ عَلَيه بذَلِكَ. قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: الحَشرُ
(6)
هُمُ القَومُ يَخرُجونَ بدَوابِّهِم إلَى المَرعَى
(7)
.
= الكبير 4/ 265، والجرح والتعديل 4/ 381.
(1)
الأبلة: بلدة على شاطئ دجلة في زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة البصرة. معجم البلدان 1/ 97.
(2)
أخرجه البخارى في تاريخه 4/ 258 عن آدم به. والطبري في تهذيب الآثار (1276 - مسند عمر) من طريق شعبة به.
(3)
الشافعي 1/ 183، ومالك 1/ 148.
(4)
في الأصل: "خشر". وينظر ما سيأتي.
(5)
شاخصًا: أي مسافرًا. النهاية 2/ 451. وفي حاشية ص 3: "يعني رسولا في حاجة".
(6)
كذا في النسخ، وفي مصدر التخريج وكتب الغريب والمعاجم:"الجشر".
(7)
غريب الحديث 3/ 419، 420. وأخرجه ابن أبي شيبة (8227) عن ابن علية به. والطبري في =
وفيه مِنَ الفِقهِ أنَّه لَم يَرَ التَّقصيرَ إلَّا لِمَن كانَت غَيبَتُه تَبلُغُ أن تَكونَ سَفَرًا.
5469 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ هو ابنُ مَسعودٍ: لا يَغُرَّنَّكُم سَوادُكُم هذا، فإِنَّما هو مِن كُوفَتِكُم
(1)
.
5470 -
وقَد رَوَى إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن عبدِ الوَهّابِ بنِ مُجاهِدٍ، عن أبيه وعَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"يا أهلَ مَكَّةَ، لا تَقصُروا الصَّلاةَ في أدنَى مِن أربَعَةِ بُرُدٍ مِن مَكَّةَ إلَى عُسْفانَ". أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنِي أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو إسماعيلَ التِّرمِذِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ العَلاءِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ
(2)
. وَهَذا حَديثٌ ضَعيفٌ؛ إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ لا يُحتَجُّ به
(3)
، وعَبدُ الوَهّابِ بنُ مُجاهِدٍ ضَعيفٌ بمَرَّةٍ
(4)
، والصحيحُ أنَّ ذَلِكَ مِن قَولِ
= تهذيب الآثار (1260، 1261 - مسند عمر) من طريق أيوب به.
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (8226) من طريق مسعر به مقرونًا بسفيان الثوري.
(2)
الدارقطني 1/ 387.
(3)
تقدمت مصادر ترجمته في 1/ 270.
(4)
عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي مولى عبد اللَّه بن السائب. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 6/ 98، والجرح والتعديل 6/ 69، وتهذيب الكمال 18/ 516، وتهذيب التهذيب 6/ 453. وقال ابن حجر في التقريب 1/ 528: متروك وكذبه الثوري.