الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جالِسٌ هَكَذا، وقَد وضَعتُ يَدِىَ اليُسرَى خَلفَ ظَهرِى واتَّكَأْتُ على ألْيَةِ يَدِى فقالَ:"أتَقعُدُ قِعدَةَ المَغضوبِ عَلَيهِم؟ ". لَفظُ حَديثِ عليِّ بنِ بَحرٍ. وفِي رِوايَةِ عبدِ الوَهّابِ قال: وأَنا جالِسٌ في المَسجِدِ واضِعٌ يَدِىَ اليُسرَى خَلفَ ظَهرِى مُتَّكِئٌ على ألْيَةِ يَدِى
(1)
.
قال أبو داودَ: قال القاسِمُ: ألْيَةُ الكَفِّ أصلُ الإِبهامِ وما تَحتَ
(2)
.
بابُ ما جاءَ في الجُلوسِ بَينَ الشَّمسِ والظِّلِّ
5987 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ السَّرحِ ومَخلَدُ بنُ خالِدٍ قالا: حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قال: حَدَّثَنِى مَن سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال أبو القاسِمِ صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أحَدُكُم في الشَّمسِ - وقالَ مَخلَدٌ: في الفَيْءِ - فقَلَصَ عنه الظِّلُّ فصارَ بَعضُه في الشَّمسِ وبَعضُه في الظِّلِّ فليَقُمْ"
(3)
.
قال الشيخُ: وفِي رِوايَةِ أبى المُنيبِ العَتَكِىِّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه مَرفوعًا في النَّهىِ عن ذَلِكَ
(4)
. وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ أرادَ كَيلا يَتأَذَّى بحَرارَةِ الشَّمسِ، كما رُوِىَ عن قَيسٍ عن أبيه، أنَّه جاءَ والنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخطُبُ فقامَ في
(1)
المصنف في الآداب (338) بالإسناد الأول، وأبو داود (4848). و (أخرجه) حمد (19454) عن على بن بحر به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4058).
(2)
غريب الحديث لأبي عبيد 4/ 308. وليس عند أبي داود.
(3)
أبو داود (4821). وأخرجه أحمد (8976) من طريق محمد بن المنكدر به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4036).
(4)
أخرجه ابن ماجه (3722) من طريق أبى المنيب به. وفي مصباح الزجاجة (1302): هذا إسناد حسن.
الشَّمسِ، فأَمَرَ به فحُوِّلَ إلَى الظِّلِّ
(1)
.
5988 -
وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ الأزهَرِ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلولِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن مُسلِمٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قاعِدًا في فِناءِ الكَعبَةِ، بَعضُه في الظِّلِّ وبَعضُه في الشَّمسِ، واضِعًا إحدَى يَدَيه على الأُخرَى
(2)
.
5989 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ علىٍّ الصَّنْعانِيُّ
(3)
، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبي هريرةَ قال: إذا كان أحَدُكُم في الفَيْءِ فقَلَصَ عنه فليَقُمْ؛ فإِنَّه مَجلِسُ الشَّيطانِ
(4)
.
5990 -
وبِإِسنادِه قال: أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ أبانٍ قال: سَمِعتُ ابنَ المُنكَدِرِ يُحَدِّثُ بهَذا الحديثِ عن أبي هريرةَ قال: وكُنتُ جالِسًا في الظِّلِّ وبَعضِى في الشَّمسِ. قال: فقُمتُ حينَ سَمِعتُه، فقالَ لِىَ ابنُ المُنكَدِرِ: اجلِسْ لا بأسَ عَلَيكَ إنَّكَ هَكَذا جَلَستَ
(5)
.
(1)
تقدم تخريجه في (5886، 5887) وقال الذهبي 3/ 1167: وقيل: أراد بذلك العدل في الجسد كما نهى عن المشى في نعل واحدة عدلا بين الرجلين.
(2)
قال الذهبي 3/ 1167: مسلمٌ كأنه البطين.
(3)
في م: "الصغانى".
(4)
عبد الرزاق (19799). وأخرجه البغوي في شرح السنة (3335) من طريق إسحاق بن إبراهيم به.
(5)
عبد الرزاق (19801).