‌معرفة الميت ما يحل به من ثواب أو عقاب قبل أن يدخل حفرته - الصحيح المأثور في عالم البرزخ والقبور

كَرَاهَة تَنْزِيه لا تحريم؛ لقولها: "وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا". على كلّ حال المرأة لا تخرج مع النّاس حتّى لو كان الميِّت من خاصّة أهلها؛ وذلك لقلَّة صبرها، فذلك أسلم لها.

أمّا الحديث: خَرَجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَإِذَا نِسْوَةٌ جُلُوسٌ، فقَالَ:"مَا يُجْلِسُكُنَّ؟ قُلْنَ: نَنْتَظِرُ الْجِنَازَةَ، قَالَ: هَلْ تَغْسِلْنَ؟ قُلْنَ: لَا، قَالَ: هَلْ تَحْمِلْنَ؟ قُلْنَ: لَا، قَالَ: هَلْ تُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي؟ قُلْنَ: لَا، قَالَ: فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ"(1)، فهو ضعيف. ومثله قوله لفاطمة عليها السلام:"لَعَلَّكِ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكُدَى (المقابر)؟ قَالَتْ: مَعَاذَ الله أَنْ أَكُونَ بَلَغْتُهَا مَعَهُمْ، وَقَدْ سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ فِي ذَلِكَ مَا تَذْكُرُ قَالَ: لَوْ بَلَغْتِهَا مَعَهُمْ مَا رَأَيْتِ الْجَنَّةَ حَتَّى يَرَاهَا جَدُّ أَبِيكِ"(2)، فالحديث ضعيف بجميع طرقه.

‌

‌معرفة الميت ما يحل به من ثواب أو عقاب قبل أن يدخل حفرته

قَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إذَا وُضِعَتِ الجِنَازَةُ، فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ: قَدِّمُونِي، قَدِّمُونِي، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ: يَا وَيْلَهَا، أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا؟ يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الإِنْسَانَ، وَلَوْ سَمِعَهَا الإِنْسَانُ لَصَعِقَ"(3).

‌

‌حمل الرّجال للجنازة دون النّساء

قوله صلى الله عليه وسلم: "فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ" دليل أنَّ النِّساء سقط عَنْهُنَّ حملها كما سقط عنهنَّ كثير مِن الأحكام، فقد عذرهنَّ الله تعالى بضعفهنَّ، قال تعالى:

…

{إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ

…

... (98)} [النّساء].