الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فَسُوِّي، ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم:"يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا"(1)، والتّسوية خِلافُ التَّسْنِيمِ، فالمسألة لا تخلو من خلاف.
رفع القبر من الأرض قدر شبر
روى ابن حبّان في صحيحه عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنهما ": أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُلحِدَ ونُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا، ورُفِعَ قبرُهُ مِنَ الأرض نحوًا مِنْ شِبْرٍ"(2).
استحباب حثو التّراب على القبر من قبل رأس الميّت
ويستحب لمن عند القبر أن يَحْثُوَ بِيَدَيْهِ من التّراب ثَلَاثَ حَثَوَاتٍ بعد الفراغ من سَدِّ اللَّحْدِ عَلَى المَيِّتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم:"صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، ثُمَّ أَتَى قَبْرَ المَيِّتِ، فَحَثَى عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ثَلَاثًا"(3).
(1) مسلم "صحيح مسلم"(ج 2/ص 666) كِتَابُ الجَنَائِزِ.
(2)
ابن حبّان "صحيح ابن حبّان"(ج 14/ص 602/رقم 6635) إسناده صحيح على شرط مسلم. وحسّنه الألبانيّ في "التّعليقات الحسان"(ج 9/ص 335/رقم 6601). وروى أبو داود في "المراسيل"(ج 1/ص 303/رقم 421) من حديث صَالِح بْن أَبِي الْأَخْضَر، قَالَ:"رَأَيْتُ قَبْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شِبْرًا أَوْ نَحْوًا مِنْ شِبْرٍ" وصالح رتبته عند الحافظ ضعيف يعتبر به.
(3)
ابن ماجة "سنن ابن ماجة"(ج 2/ص 508/رقم 1565) إسناده حسن، وصحّحه الألباني في "الإرواء"(ج 3/ص 200)، وقال البوصيري في "زوائد ابن ماجة" (ج 2/ص 41): هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات. وقال ابن الملقّن في "البدر المنير"(ج 5/ص 318): إِسْنَاده لَا بَأْس بِهِ. وخالف أبو حاتم في "العلل"(ج 2/ص 417)، وقال: هَذَا حديثٌ باطلٌ، ونقل الحافظ قول أبي حاتم في " التّلخيص"(ج 2/ص 304)، ثمّ قال: إسْنَادُهُ ظَاهِرُهُ الصِّحَّةُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.