• دَعْدٌ: لَقَبُ أُمِّ حُبَيْنٍ، واسمُ امرأة، ويُمْنَعُ، ج: دُعودٌ - القاموس المحيط

• دَعْدٌ: لَقَبُ أُمِّ حُبَيْنٍ، واسمُ امرأة، ويُمْنَعُ، ج: دُعودٌ ودَعداتٌ وأدْعُدٌ.

• دُنْباوَنْدُ، بالضم: جَبَلٌ بِكِرْمانَ، والعامَّةُ تقولُ: دَماوَنْدُ، وجَبَلٌ شاهِقٌ بِنَواحِي الرَّيِّ غَرَّبَ إليه عثمانُ أبا الحُنْكَةِ لِمُعاناةِ النِّيرَنْج.

• الدُّودَةُ: م، ج: دُودٌ ودِيدانٌ.

دادَ الطعامُ يَدادُ دَوْداً،

وأدادَ ودَوَّدَ ودَيَّدَ: صارَ فيه الدُّودُ.

ودُودانُ، بالضم: وادٍ، وابنُ أسَدٍ: أبو قَبيلَةٍ. وأبو دُوادٍ، بالضم: شاعرٌ من إيادٍ.

والدُّوَّادُ: صغارُ الدُّودِ، أو الخَضْفُ يَخرُجُ من الإِنْسانِ، والرجُلُ السريعُ، والقاضي أحمدُ بنُ أبي دُوادٍ: م. وأبُو دُوادٍ يَزيدُ الرَّاسِي، وجُوَيْرِيَةُ بنُ الحجَّاجِ، وعَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ: شُعَراءُ. ومحمدُ بنُ علِيّ بنِ أبي دُوادٍ: مُحدِّثٌ. وداوُدُ أعْجَمِيٌّ لا يُهْمَزُ.

والدَّوْداةُ: الجَلَبَةُ، والأُرْجوحة.

ودَوَّدَ: لَعِبَ بها.

ودُوَيْدُ بنُ زَيْدٍ: عاشَ أرْبَعَ مِئَةِ سَنةٍ وخَمْسينَ سَنَةً، وأدركَ الإِسلام، وهو لا يَعْقِلُ، وارْتَجَزَ مُحْتَضَراً بقوله:

اليَوْمَ يُبْنى لِدُوَيْدٍ بَيْتُه

…

لو كانَ للدَّهْرِ بِلىً أبْلَيْتُه

أو كانَ قِرْنِي واحِداً كَفَيْتُه

…

يا رُبَّ نَهْبٍ صالِحٍ حَوَيْتُه

ورُبَّ غَيْلٍ حَسَنٍ لَوَيْتُه

…

ومِعْصَمٍ مُخَضَّبٍ ثَنَيْتُه

ودُويدُ بنُ طارِقٍ: محدِّثٌ.

‌

‌فَصْلُ الذّال

• ذِرْوَدٌ، كدِرهَمٍ: جَبَلٌ.

• الذًّوْدُ: السَّوْقُ، والطَّرْدُ، والدَّفْعُ،

كالذِّيادِ، وهو ذائِدٌ من ذُوَّدٍ، وذُوَّادٍ وذادَةٍ، وثلاثَةُ أبْعِرَةٍ إلى العَشَرَةِ، أو خَمْسَ عَشْرَةَ، أو عِشرينَ، أو ثلاثينَ، أو ما بينَ الثِّنْتَيْنِ والتِّسْعِ، مُؤَنَّثٌ، ولا يكونُ إلا من الإِناثِ، وهو واحِدٌ وجَمْعٌ، أو جَمْعٌ لا واحِدَ له، أو واحِدٌ، ج: أذْوادٌ.

وقولُهُمْ: "الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إبِلٌ": يَدُلُّ على أنها في مَوْضِعِ اثْنَتَيْنِ، لأنَّ الثِّنْتَيْنِ إلى الثِّنْتَيْنِ جَمْعٌ. وكمِنْبَرٍ: اللِّسانُ، ومُعْتَلَفُ الدَّابَّة،

وـ منَ الثَّوْرِ: قَرْنُهُ، وجَبَلٌ.

والذَّائِدُ: فَرَسٌ من نَسْلِ الحَرُونِ، وسَيْفُ خُبَيْبِ بنِ إسافٍ، والرجُلُ الحامي الحَقِيقَةِ، كالذَّوّادِ، ولَقَبُ امرِئِ القَيْسِ بنِ بَكْرٍ لقوله:

أذُودُ القَوَافِيَ عَنِّي ذِيادَا

ذِيادَ غُلامٍ غَوِيٍّ جَرَادَا

وككتَّانٍ: سَيْفُ ذي مَرْحَبٍ القَيْلِ، وشاعِرٌ. وذَوَّادُ بنُ عُلَيَّةَ: محدِّثٌ، وابنُ المُبارَكِ: له ذِكْرٌ. وأبو الذَّوَّادِ: أميرٌ رَوَى، والمُجَذَّرُ بنُ ذِيادٍ الصحابيُّ، وذِيادُ بنُ عَزيزٍ الشاعِرُ، بالكسر، وعبدُ الله بنُ مُغَفَّلِ بنِ ذُؤَيْدٍ: صَحابِيُّ. وعبدُ الله بنُ ذُوَيْدٍ: شَيْخٌ لِلوَليدِ بنِ مُسْلِمٍ. وفَرْوَةُ بنُ مُسَيْكِ بنِ ذُوَيْدٍ: صَحابِيٌّ.

والمَذَادُ: المَرْتَعُ.

وأذْوَدْتُهُ: أعَنْتُهُ على ذِيادِ أهْلِهِ.

‌

‌فَصْلُ الرّاء

• الرِّئْدُ، بالكسر: التِّرْبُ، والضِّيقُ، وفَرْخُ الشَّجَرَةِ. بالفتح والضم، وبهاءٍ فيهما: الشابَّةُ الحَسَنَةُ،

كالرَّؤُودَةِ والرادَةِ.

والرُّؤدَةُ: أصْلُ اللَّحْيِ. وبالضم: التُّؤَدَةُ.

وتَرَأَّدَ: اهْتَزَّ نَعْمَةً،

كارْتأَدَ،

وـ الرِّيحُ: اضْطَرَبَتْ،

وـ زيدٌ: قامَ فأخَذَتْهُ رِعْدَةٌ،

وـ الغُصْنُ: تَفَيَّأ، وتَذَبَّلَ،

وـ العُنُقُ: الْتَوى.

ورائِدُ الضُّحى،

ورَأْدُهُ: ارْتِفاعُهُ.

ورَأْدُ الأرضِ: خَلاؤُها.

• رَبَدَ رُبُوداً: أقامَ، وحَبَسَ. وكمِنْبَرٍ: المَحْبَسُ، والجَرينُ،

وع بالبَصْرَةِ.

والرُّبْدَةُ، بالضم: لَوْنٌ إلى الغُبْرَةِ، وقد ارْبَدَّ وارْبادَّ.

والرَّبْداءُ: المُنْكَرَةُ،

وـ من المَعَزِ: السَّوْداءُ المُنَقَّطَةُ

بحُمْرَةٍ.

والأَرْبَدُ: حَيَّةٌ خَبيثَةٌ، والأَسَدُ،

كالمُتَرَبِّد، وابنُ ضابئٍ، وابنُ شُرَيْحٍ، وابنُ رَبيعةَ: شُعَراءُ.

وتَرَبَّدَ: تَغَيَّرَ،

وـ السماءُ: تَغَيَّمَتْ، وتَعَبَّسَ. وكصُرَدٍ: الفِرِنْدُ.

والرَّبيدُ: تَمْرٌ مُنَضَّدٌ نُضِحَ عليه الماءُ، وبهاءٍ: قِمَطْرُ المَحاضِرِ.

والرَّابِدُ: الخازِنُ.

والمُرَبَّدُ: المُوَلَّعُ بِسَوادٍ وبياضٍ. وقد ارْبَدَّ وارْبادَّ، كاحْمَرَّ واحْمارَّ. وأرْبَدَةُ، أو أرْبَدُ التَّميمِيُّ: تابِعيٌّ.

ومِرْبَدُ النَّعَمِ، كمِنْبَرٍ: ع قُرْبَ المدينةِ.

• رَثَدَ المتَاعَ: نَضَدَهُ،

كارْتَثَدَهُ، فهو رَثيدٌ ومَرْثودٌ ورَثَدٌ، محركةً.

والرِّثْدُ، بالكسر: الجماعةُ المُقيمَةُ، وقد أرْثَدُوا، وبالتحريك: ضَعَفَةُ الناسِ. وكفَرِحَ: كَدِرَ،

كأَرْثَدَ. وكمَسْكَنٍ: الرجلُ الكريمُ، والأَسَدُ، واسمٌ، ومَلِكٌ لليَمنِ مَلَكَها سِتَّ مِئَةِ سَنَةٍ.

وتَرَكْتُهُمْ مُرْتَثِدينَ ما تَحَمَّلوا بَعْدُ، أي: ناضِدينَ مَتاعَهُمْ.

واحْتَفَرَ حتى أرْثَدَ: بَلَغَ الثَّرَى. وكيَمْنَعُ: وادٍ.

• رُجِدَ، كعُنِيَ، رَجْداً، بالفتح،

ورجَّدَ تَرْجيداً: ارْتَعَشَ.

وأُرْجِدَ: أُرْعِدَ.

والرَّجَّادُ: نَقَّالُ السُّنْبُلِ إلى البَيْدَرِ، وقد رَجَدَ رَجاداً.

• الرَّخْوَدَةُ: اللِّينُ، والنُّعومَةُ، والخِصْبُ، وسَعَةُ العَيْشِ.

وهو رِخوَدٌّ، كإرْدَبٍّ، وهي بهاءٍ: لَيِّنُ العِظامِ سَمينٌ.

• رَدَّهُ رَدًّا ومَرَدًّا ومَرْدوداً ورِدِّيدى: صَرَفَهُ، والاسمُ: كسحابٍ وكِتابٍ،

وـ عليه: لم يَقْبَلْهُ، وخَطَّأهُ.

والمَرْدودةُ: المُوسَى لِرَدِّها في نِصابِها، والمُطَلَّقَةُ،

كالرُّدَّى، كالحُمَّى.

والرَّدُّ: الرَّدِيءُ،

وـ في اللِّسانِ: الحُبْسَةُ، وبالكسر: عِماد الشيءِ.

والرَّدَّةُ: القُبْحُ، وبالكسر: الاسمُ من الارْتِدَادِ، وامْتِلاءُ الضَّرْعِ من اللَّبَنِ قَبْلَ النِّتاجِ، النَّتاجِ، وتَقاعُسٌ في الذَّقَنِ، وصَدَى الجَبَلِ، وأن تَشْرَبَ الإِبِلُ عَلَلاً.

والتَّرْدادُ: التَّرْديدُ.

والمُرَدَّدُ: الحائِرُ البائِرُ.

والارْتِدادُ: الرُّجوعُ.

ورادَّهُ الشيءَ: رَدَّهُ عليه.

وهذا أرَدُّ: أنْفَعُ.

ولا رادَّةَ فيه: لا فائِدَةَ،

كلا مَرَدَّةَ.

والمُرِدُّ: الشَّبِقُ، والمَوَّاجُ، والغَضْبانُ، والطويلُ العُزوبَةِ أو الغُرْبَةِ،

كالمَرْدودِ، وناقةٌ انْتَفَخَ ضَرْعُها وحَياؤُها لبُروكِها على نَدًى، وشاةٌ أضْرَعَتْ، وجَمَلٌ أكْثَرَ من شُرْبِ الماءِ فَثَقُلَ، ج: مَرَادُّ.

الرُّدُدُ كعُنُقٍ: القِباحُ من الناسِ. وكأَميرٍ: السَّحابُ هُريقَ ماؤُهُ.

اسْتَرَدَّهُ طَلَبَهُ، وسَأَلَهُ رَدَّهُ.

ورَدَّادٌ: اسمُ مُجَبِّرٍ م، يُنْسَبُ إليه فَيُقالُ لكُلِّ مُجَبِّرٍ: رَدَّادِيّ.

والرَّادَّةُ: خَشَبَةٌ في مُقَدَّمِ العَجَلَةِ، تُعَرَّضُ بينَ النَّبْعَيْنِ.

• رَشَدَ، كنَصَرَ وفَرِحَ، رُشْداً ورَشَداً ورَشاداً: اهْتَدى، كاسْتَرْشَدَ.

واسْتَرْشَدَ: طَلَبَهُ.

والرَّشَدى، كجَمَزى: اسْمٌ منه. وأرشَدَهُ الله.

والرُّشْدُ: الاسْتِقامَةُ على طَريق الحَقِّ مع تَصَلُّبٍ فيه.

والرَّشيدُ في صِفاتِ الله تعالى: الهادِي إلى سَواء الصِّراطِ، والذي حَسُنَ تَقْديرُهُ فيما قَدَّرَ.

ورَشيدٌ: ة قُرْبَ الإِسْكَنْدَرِيَّة، واسْمٌ.

والرَّشيدِيَّةُ: طَعامٌ م، فارِسِيَّتُهُ: رِشْتَه.

والمَراشِدُ: مَقاصِدُ الطُّرُقِ.

ووُلِد لِرَشْدَةٍ، ويُكْسَرُ: ضِدُّ لِزَنْيَةٍ.

وأُمُّ راشِدٍ: الفأرَةُ. وسَمَّوْا: راشِداً ورُشْداً، كقُفْلٍ وأميرٍ وزُبَيْرٍ وجَبَلٍ وسَحْبانَ وسَحابٍ ومَسْكَنٍ ومُظْهِرٍ.

والرَّشادَةُ: الصَّخْرَةُ، والحَجَرُ الذي يَمْلأ الكَفَّ، ج: رَشادٌ.

وحَبُّ الرَّشادِ. الحُرْفُ، سَمَّوْهُ به تَفاؤُلاً، لأنَّ الحُرْفَ مَعْناهُ: الحِرْمانُ.

والرَّاشِديَّةُ: ة ببَغْدادَ. وبَنُو رَشْدانَ، ويكسرُ: بطْنٌ كانوا يُسَمَّوْنَ: بَنِي غَيَّانَ، فَغَيَّرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وفتحُ الراءِ لِتُحاكِي غَيَّانَ.

• رَصَدَهُ رَصْداً ورَصَداً: رَقَبَهُ،

كتَرَصَّدَهُ.

والرَّاصِدُ: الأَسَدُ.

والرَّصيدُ: السَّبُعُ يَرْصُدُ الوُثوبَ.

والرَّصودُ: ناقَةٌ تَرْصُدُ شُرْبَ غيرِها لِتَشْرَبَ هي.

وأرْصَدْتُ له: أعْدَدْتُ، وكافَأْتُهُ بالخَيْرِ أو بالشَّرِّ.

والمِرْصادُ: الطَّريقُ، والمَكانُ يُرْصَدُ فيه العَدُوُّ.

والرُّصْدَةُ، بالضم: الزُّبْيَةُ، وحَلْقَةٌ من صُفْرٍ أو فِضَّةٍ في حَمائِلِ السَّيْفِ، وبالفتح: الدُّفْعَةُ من المَطَرِ.

والرَّصَدُ، محركةً: الرَّاصِدونَ، والقَليلُ من الكَلأِ والمَطَرِ، ج: أرصادٌ.

وأرضٌ مُرْصِدَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: بها شيءٌ من رَصَدٍ، أو التي مُطِرَتْ وتُرْجى لأنْ تُنْبِتَ.

ورُصِّدُ، بضم الراءِ وسكونِ الصادِ المُشَدَّدَةِ: ة باليَمن.

• رَضَدَ المَتاعَ: رَثَدَهُ فارتَضَدَ.

• الرَّعْدُ: صَوْتُ السَّحابِ، أو اسْمُ مَلَكٍ يَسُوقُهُ كما يَسوقُ الحادِي الإِبِلَ بِحُدائِهِ. وقد رَعَدَ، كمَنَعَ ونَصَرَ.

و"صَلَفٌ تَحْتَ الرَّاعِدَة": لِمِكْثارٍ لا خَيْرَ عندَهُ.

ورَعَدَ زَيْدٌ وبَرَقَ: تَهَدَّدَ،

وـ هي: تَحَسَّنَتْ وتَزَيَّنَتْ.

وأرْعَدَ: أوعَدَ، أو تَهَدَّدَ، وأصابَهُ رَعْدٌ.

وارْتَعَدَ: اضْطَرَبَ، والاسْمُ: الرِّعْدَةُ، بالكسر، ويُفْتَحُ.

وأُرْعِدَ، بالضم: أخَذَتْهُ.

وكَثيبٌ مُرْعَدٌ: مُنْهالٌ. وقد أُرْعِدَ.

والرِّعْديدُ: الجَبانُ،

كالرِّعْديدَةِ، والمَرْأةُ الرَّخْصَةُ، والفالُوذُ.

والرَّعَّادُ، ككتَّانٍ: سَمَكٌ، مَنْ مَسَّهُ خَدِرَتْ يَدُهُ، وارْتَعَدَتْ ما حَيَّ السَّمَكُ، والكثيرُ الكَلامِ.

والرُّعَيْداءُ من الطَّعامِ: مايُرْمَى به إذا نُقِّيَ.

والرَّعَوْدَدُ: اسْمُ ناقَةٍ.

والمُرَعْدِدُ: المُلْحِفُ في السُّؤالِ.

و"جاءَ بِذاتِ الرَّعْدِ والصَّليلِ"، أي: الحَرْبِ.

وذاتُ الرَّواعِدِ: الدَّاهِيَةُ.

وتَرَعَّدَتِ الأَلْيَةُ: تَرَجْرَجَتْ.

• عِيشَةٌ رَغْدٌ ورَغَدٌ: واسِعَةٌ طَيِّبَةٌ، والفِعْلُ: كسَمِعَ وكرُمَ. وقومٌ رَغَدٌ، ونِساءٌ رَغَدٌ، محركتَيْنِ.

وأرْغَدوا مَواشِيهُمْ: تَرَكوها وسَوْمَها، وأخْصَبُوا.

والرَّغيدَةُ: حَليبٌ يُغْلى ويُذَرُّ عليه دَقيقٌ فَيُلْعَقُ.

والمُرْغادُّ، مُشَدَّدَةَ الدالِ: الغَضْبانُ لا يُجيبُكَ، والمَريضُ لم يُجْهَدْ، وفيه ضَعْضَعَةٌ، والنائِمُ لم يَقْضِ كَراهُ، والشَّاكُّ في رأيِهِ لا يدري كَيْفَ يُصْدِرُهُ، وكذلك لكُلِّ مُخْتَلِطٍ،

والمَصْدَرُ: الارغيدادُ.

والرُّغَيْداءُ: الرُّعَيْداءُ.

• ارْغَلَدَّ: افْعَلَلَّ من الرَّغَدِ.

• الرِّفْدُ، بالكسر: العَطاءُ، والصِّلَةُ، وبالفتح: القَدَحُ الضَّخْمُ، ويُكْسَرُ،

ومَصْدَرُ رَفَدَهُ يَرْفِدُهُ: أعْطاهُ.

والإِرْفادُ: الإِعانَةُ، والإِعْطاءُ،

وأن تَجْعَلَ للدابَّةِ رِفادَةً،

كالرَّفْدِ، وهي مِثْلُ جَدْيَةِ السَّرْجِ، وهي أيضاً خِرْقَةٌ يُرْفَدُ بها الجُرْحُ،

وشيءٌ تَتَرافَدُ به قُرَيْشٌ في الجاهِلِيَّةِ، تُخْرِجُ فيما بينها مالاً تَشْتَرِي به للحاجِّ طَعاماً وزَبيباً.

والرافِدانِ: دِجْلَةُ والفُرات.

والارْتِفَادُ: الكَسْبُ.

والاسْتِرْفادُ: الاسْتِعانَةُ.

والترافُدُ: التعاوُنُ،

والتَّرْفيدُ، والتَّسْويدُ، والتعظيمُ، وشِبْهُ الهَرْوَلَةِ. وكمِنْبَرٍ: العُظَّامَةُ، والقَدَحُ الضَّخْمُ.

والمَرافيدُ: الشاءُ لا ينقطِعُ لَبَنُها.

والرَّفودُ: ناقةٌ تَمْلأ الرِّفدَ بِحَلْبَةٍ واحدةٍ.

وبنُو أرْفَدَةَ، كأَرْفَلَةٍ: جِنْسٌ من الحَبَشَةِ.

والرَّفْدَةُ: ماءَةٌ بالسَّوارِقِيَّةِ.

ورُفَيْدَةُ: حَيٌّ، ويقالُ لهم: الرُّفَيْداتُ. وسَمَّوا: رافِداً، وكزُبَيْرٍ ومُظْهِرٍ.

وهُرِيقَ رِفْدُهُ: ماتَ.

والرَّوافِدُ: خَشَبُ السَّقْفِ.

• الرَّقْدُ: النومُ،

كالرُّقادِ والرُّقودِ، بضمهما،

أو الرُّقادُ: خاصٌّ بالليلِ. وقومٌ رُقودٌ ورُقَّدٌ.

ورجلٌ يَرْقودٌ: يَرْقُدُ كثيراً.

والمُرْقِدُ، بالضم: دَواءٌ يُرْقِدُ شارِبَهُ، والبَيِّنُ من الطريقِ. وكمَسْكَنٍ: المَضْجَعُ.

وأرْقَدَهُ: أنامَهُ،

وـ المكانَ: أقامَ به.

والرَّقَدانُ، محرَّكةً: الطَّفْرُ نَشاطاً.

والارْقِدادُ: الإِسْراعُ.

ورجلٌ مِرْقِدَّى، كمِرْعِزَّى: يُسْرِعُ في أمورِهِ.

والرَّاقودُ: دَنٌّ كبيرٌ، أو طويلُ الأَسْفَلِ يُسَيَّعُ داخِلُهُ بالقارِ، وسَمَكَةٌ صغيرةٌ.

والرُّقَيْداتُ: ماءٌ لبني كَلْبٍ.

ورَقْدٌ: جَبَلٌ تُنْحَتُ منه الأَرْحِيَةُ.

وأصابَتْنا رَقْدَةٌ من حَرٍّ، أي: قَدْرُ عشرةِ أيامٍ.

والتَّرْقيدُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ. وكغُرابٍ وصاحبٍ: اسْمانِ.

• الرُّكودُ: السُّكونُ، والثَّباتُ. وكقَبولٍ: الناقةُ يَدومُ لَبَنُها ولا يَنْقَطِعُ، والجَفْنَةُ المَلْأى.

ورَكَدَ المِيزانُ: اسْتَوَى.

• الرِّمْدِداءُ، بالكسر،

والأَرْمِداءُ، كالأَرْبِعاءِ: الرَّمادُ.

والأَرْمَدُ: ما على لَوْنِهِ،

ومنه قِيلَ للنَّعامَةِ: رَمْداءُ،

وللبَعوضِ: رُمْدٌ، بالضم.

ورَمادٌ أرْمَدُ ورِمْدِدٌ، كزِبْرِجٍ ودِرْهَمٍ،

ورِمْديدٌ: كثيرٌ دَقيقٌ جدّاً، أو هالِكٌ.

وأرْمَدَ: افْتَقَرَ،

وـ القَوْمُ: أمْحَلوا، وهَلَكَتْ مَواشيهِمْ،

وـ النَّاقَةُ: أضْرَعَتْ،

كرَمَّدَتْ.

والرَّمِدُ، ككَتِفٍ: الآجِنُ من المِياهِ، وبالتحريك: هَيَجانُ العينِ، كالارْمِدادِ. وقد رَمِدَ وارْمَدَّ،

وهو رَمِدٌ وأرْمَدُ ومُرْمَدٌّ. وأرْمَدَ اللهُ تعالى عَيْنَهُ.

وبَنُو الرَّمْدِ، وبَنُو الرَّمْداءِ: بَطْنانِ. وأبو الرَّمْداءِ