النافِذُ الحُكْمِ ج: شُهومٌ، وحَجَرٌ يَجْعَلونَهُ في بابِ مصْيَدَةِ الأسدِ، يَقَعُ - القاموس المحيط

النافِذُ الحُكْمِ

ج: شُهومٌ، وحَجَرٌ يَجْعَلونَهُ في بابِ مصْيَدَةِ الأسدِ، يَقَعُ إذا دَخَلَهُ، وذُكِرَ في السين، وابنُ مُرَّةَ الشاعرُ المُحارِبِيُّ، وابنُ مِقْدامٍ: شيخٌ للثَّوْرِيِّ، وابنُ عبدِ اللهِ، وسَلَمَةُ بنُ شَهْمٍ: محدِّثانِ. وأبو شَهْمٍ: يَزيدُ بنُ أبي شَيْبَةَ، صحابيٌّ.

وشَهَمَ الفَرسَ، كمَنع: زَجَرَهُ،

وـ فلاناً، كمنَعه ونَصَرَه،

شَهْماً وشُهوماً: أفْزَعَه. وكسحاب: السِعْلاةُ.

والشَّيْهَمَةُ: العَجوزُ.

والشَّيْهَمُ: الدُّلْدُلُ، وذَكَرُ القَنافِذِ، أو ما عَظُمَ شَوْكُهُ من ذُكْرانِها.

• الشاهِسْبَرَمُ، ويقالُ بالفاءِ: الرَّيْحانُ.

• الشِيمَةُ، بالكسر: الطَّبيعةُ، ويُهْمَزُ

وتَشيْمَ أباهُ: أشْبَهَه فيها، والتُّرابُ الذي يُحْفَرُ من الأرضِ.

والشامَةُ: عَلامَةٌ تُخالِفُ البَدَنَ الذي هي فيه

ج: شامٌ وشاماتٌ ومحمدُ بنُ محمدٍ، ومحمدُ بنُ إِسماعيلَ الشاماتِيَّانِ: محدِّثانِ.

وهو مَشِيمٌ ومَشومٌ ومَشْيومٌ وأشْيَمُ: به شاماتٌ.

والشامَةُ: أثَرٌ أسْوَدُ في البَدَنِ، وفي الأرضِ

ج: شامٌ، والناقةُ السَّوْداءُ، ونُكْتَةُ القَمَرِ. وبِلادُ الشامِ: في ش أم.

ومالَهُ شامةٌ ولا زَهْراءُ، أي: ناقةٌ سوداءُ ولا بَيْضاءُ.

وابنُ شامٍ: محدِّثٌ، اسْمُه: إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ هِشامٍ.

شامٌ: لَقَبُ هِشامٍ المذكورِ.

والمَشيمَةُ: مَحَلُّ الوَلَدِ

ج: مَشيمٌ ومَشائِمُ.

وشامَ سَيْفَه يَشيمُهُ: غَمَدَه، واسْتَلَّهُ، ضِدٌّ،

وـ البَرْقَ: نَظَرَ إليه أيْنَ يَقْصِدُ، وأيْنَ يُمْطِرُ،

وـ أبا عُمَيْرٍ: نالَ من البِكْرِ مُرادَهُ،

وـ فلاناً: غَيَّرَ رِجْلَيْهِ بالشِيامِ،

وـ فُلانٌ: ظَهَرتْ بِجلْدتِهِ الرَّقْمَةُ السَّوْداءُ،

وـ شَيْماً وشُيوماً: حَقَّقَ الحمْلَةَ في الحَرْبِ،

وـ في الشيء: دَخَلَ،

كأَشامَ واشْتامَ وتَشَيَّم وشَيَّم وانْشام،

وـ في الفَرَسِ ساقَهُ: رَكَلَها بها،

وـ الشيءَ في الشيءِ: خَبَأهُ فيه.

والشَّيامُ: الأرْضُ السَّهْلَةُ، وبالكسر: التُّرابُ، ويُفْتَحُ، والفأْرُ

ج: شِيمٌ، كميلٍ.

وبنو أشْيَمَ، كأَحْمَدَ: قَبيلَةٌ، وصِلَةُ بنُ أشْيَمَ: تابِعِيٌّ.

والأشْيَمانِ: مَوْضِعانِ.

والشَّيَمُ، مُحرَّكةً: كُلُّ أرْضٍ لم يُحْفَرْ فيها قَبْلُ باقِيَةً على صَلابَتِها.

وشُيَيْمٌ، ويُكْسَرُ: أبو عاصِمٍ الصَّحابِيُّ، أو هو بالنونِ والتاءِ.

وشُيَيْمٌ: أبو مَرْيَمَ البَكْرِيُّ، تابِعِيٌّ. وعُرْوَةُ بنُ شُيَيْمٍ: من قَتَلَةِ عُثْمانَ، رضِي اللهُ تعالى عنه.

وابنُ الشامَةِ: يَحْيَى الثَّقَفِيُّ، مُحَدِّثٌ.

وذو الشامَةِ: خالِدُ بنُ جَعْفَرٍ،

لشَامَةٍ كانَتْ في مُقَدَّمِ رأسِهِ، ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ الوَليدِ بنِ عُقْبَةَ.

والشَّيْماءُ: بِنتُ حَليمَةَ السَّعْدِيَّةِ، أُخْتُ النبِيّ، صلى الله عليه وسلم، من الرَّضاعَةِ.

وتَشَيَّمَهُ الشَّيْبُ: عَلاهُ،

وـ أباهُ: أشْبَهَهُ.

وشِمْ ما بينهما: قَدِّرْهُ.

وشَيَّمَ يَدَيْهِ في رأسِهِ أو ثَوْبِه: إذا قَبَضَ عليه يُقاتِلُه.

والشِّيمُ، بالكسر: سَمَكٌ.

وانْشامَ الرجُلُ: صارَ مَنْظوراً إليه.

وشامةُ: جبلٌ بمكةَ، تَصْحيفٌ من المُتَقَدِّمينَ، والصَّوابُ شابَةُ، بالباءِ، وبالميم وقَعَ في كُتبِ الحديثِ جَميعِها.

‌

‌فَصْلُ الصَّاد

• صَئِمَ، كعَلِمَ: أكثَرَ من شُرْبِ الماءِ.

والصائِمُ: العَطْشانُ.

وصأمَ الجَيْشَ عليهم، كمنَعَ: دَلَّهُم عليهم.

• الصَّتْمُ، ويُحَرَّكُ: الغلِيظُ الشَّديدُ، والرَّجُلُ البالِغُ أقْصَى الكُهولَةِ.

وألْفٌ صَتْمٌ: تامٌّ.

وأمْوالٌ صُتْمٌ، بالضم.

والصُّتْمُ، بالضم: جَمْعُه،

وـ من الحُروفِ: ما عَدا ن ف ل م ر ب.

والصَّتِيمَةُ: الصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ،

كالصُّتْمةِ.

وهامَةٌ صُتامٌ، كغُرابٍ: ضَخْمَةٌ.

وتَصَتَّمَ: عَدا شديداً. وكمُعَظَّم: المُكَمَّلُ، والوادِي، والزُّقاقُ لا مَنْفَذَ لَهُما. والأصْتُمَّةُ: الأصْطُمَّةُ.

• الصُّحْمَةُ، بالضم: سَوادٌ إلى صُفْرةٍ، أو غُبْرَةٌ إلى سوادٍ قليلٍ، أو حُمْرَةٌ في بياضٍ،

هو أصْحَمُ، وهي صَحْماءُ.

واصْحامَّ النَّبْتُ: اشْتَدَّتْ خُضْرتُهُ، واصْفارَّ، ضِدٌّ، أو خالَطَ سَوادَ خُضْرَتِهِ صُفْرَةٌ،

وـ الأرضُ: تَغَيَّرَ نَبْتُها، وأدْبَرَ مَطَرُها،

وـ الزَّرْعُ: ضَربَهُ قُرٌّ، أو بَدَأَ في اليُبْسِ.

والصَّحْماءُ: المُغَيَّرَةُ، وبَقْلَةٌ.

وأصْحَمَةُ بنُ بَحْرٍ: مَلِكُ الحَبَشَةِ

النَّجاشِيُّ، أسْلَمَ في عَهْدِ النبي، صلى الله عليه وسلم.

واصْطَحَمَ: انْتَصَبَ قائِماً،

• كاصْطَخَمَ.

وصَخَمَتْهُ الشَّمْسُ: لَفَحَتْهُ.

والصَّخْماءُ: الحَرَّةُ المُخْتَلِطَةُ السَّهْلِ بالغِلَظِ.

• الصَّدْمُ: ضَرْبُ صُلْبٍ بِمِثْلِه، والفِعْلُ كضَرَبَ، وإصابَةُ الأمْرِ، والدَّفْعُ،

وقد صادَمَهُ فاصْطَدَما.

وتَصَادَمُوا: تَزَاحَمُوا. وككِتابٍ: داءٌ في رُؤُوسِ الدَّوابِّ، ولا يُضَمُّ، وإن كان هو القياسَ، وفَرَسُ قَيْسِ بنِ نُشْبَةَ، وفَرَسُ زُفَرَ بنِ الحَارِثِ، وفَرَسُ لَقيطِ بنِ زُرَارةَ،

واسمٌ كمِصْدَمٍ، كمِنْبَرٍ.

والصَّدْمَةُ: النَّزْعَةُ،

وهو أصْدَمُ: أنْزَعُ، والدَّفْعَةُ الوَاحِدَةُ.

والصَّدْمَتانِ، وقد تُكسرُ دالُهُ: الجَبينانِ، أو جانباهُ.

• صَذومُ: لُغَةٌ في سَذومَ،

يُقالُ: هذا قَضاءُ صَذومَ وسَذومَ، ولا يُقالُ بالدالِ المُهْمَلَةِ.

• صَرَمَهُ يَصْرِمُهُ صَرْماً، ويُضَمُّ: قَطَعَهُ بائناً،

وـ فُلاناً: قَطَعَ كَلامَهُ،

وـ النَّخْلَ والشَّجَرَ: جَزَّهُ،

كاصْطَرَمَهُ،

وـ عِنْدَنا شَهْراً: مَكَثَ،

وـ الحَبْلُ: انْقَطَعَ،

كانصَرَمَ.

وأصْرَمَ النَّخْلُ: حانَ لهُ أن يُصْرَمَ.

وصَرامُه، ويُكْسَرُ: أوَانُ إِدْراكِهِ.

والصَّريمَةُ: العَزيمَةُ، وقَطْعُ الأمْرِ، والقِطْعَةُ من مُعْظَمِ الرَّمْلِ،

كالصَّريمِ، ومنه قَوْلُهُم: أفْعَى صَريمٍ، والأرضُ المَحْصُودُ زَرْعُها،

وع.

والصارِمُ: السَّيْفُ القاطِعُ،

كالصَّرومِ، والماضي الشُّجاعُ، وقد صَرُمَ، ككَرُمَ، والأسَدُ.

والصَّرُومُ: القَوِيُّ على الصَّرْمِ،

كالصُّرامِ، بالضمِّ، والناقَةُ لا تَرِدُ النَّضيحَ حتى يَخْلُوَ لها.

والصَّريمُ: الصُّبْحُ، واللَّيْلُ، ضِدٌّ، والقِطْعَةُ منه،

كالصَّريمَةِ، وعودٌ يُعْرَضُ على فَمِ الجَدْي لِئَلَاّ يَرْضَعَ، والأرضُ السَّوْداءُ لا تُنْبِتُ شيئاً،

وع، واسْمٌ،

(وبَنو صَريمٍ): حَيٌّ، والمَجْذوذُ المَقْطوعُ.

وتَصَرَّمَ: تَجَلَّدَ، وتَقَطَّعَ. وكَمُعَظَّمَةٍ: ناقَةٌ يُقْطَعُ طُبْياها ليَيْبَسَ الإِحليلُ فلا يَخْرُجَ اللَّبَنُ، ليكونَ أقْوَى لها، وقد يكونُ من انْقِطاعِ اللَّبَنِ، بأن يُصيبَ ضَرْعَها شيءٌ، فَيُكْوَى، فَيَنْقَطِعَ لَبَنُها.

والصِرْمَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ من الإِبِلِ ما بينَ العِشرينَ إلى الثَّلاثينَ أو إلى الخَمْسينَ والأرْبعينَ، أو ما بينَ العَشَرَةِ إلى الأرْبَعِينَ، أو ما بينَ عَشَرَةٍ إلى بِضْعَ عَشَرَةَ، والقِطْعَةُ من السَّحابِ.

وصِرْمَةُ بنُ قَيْسٍ، وابنُ أنَسٍ، أو ابنُ أبي أنَسٍ،

وصِرْمَةُ،

أو أبو صِرْمَةَ العُذْرِيُّ: صَحابِيُّونَ، ووالِدُ ضَرَمَةَ، وسَيأتي في الضادِ.

والصَّرْمُ: الجِلْدُ، مُعَرَّبٌ، وبالكسرِ: الضَّرْبُ، والجَمَاعَةُ

ج: أصْرامٌ وأصارِمُ وأصارِيمُ وصُرْمانٌ، بالضم، والخُفُّ المُنْعَلُ.

والأصْرَمانِ: الصُّرَدُ والغُرابُ، واللَّيْلُ والنَّهارُ، والذئِبُ والغُرابُ. وكمَنْزِلٍ: المكانُ الضَّيِّقُ السَّريعُ السَّيْلِ. وكمِنْبَرٍ: مِنْجَلُ المَغازِلِيِّ.

والصَّرْماءُ: المَفَازَةُ لا ماءَ بها، والناقَةُ القَليلَةُ اللَّبَنِ

ج: كقُفْلٍ.

والصَّيْرَمُ: المُحْكَمُ الرأيِ، والداهِيَةُ، والوَجْبَة،

وهو يأكُلُ الصَّيْرَمَ مَرَّةً واحِدَةً.

والأصرمُ، وكمُحْسِنٍ: الفَقيرُ الكَثيرُ العيالِ،

وقد أصْرَمَ، وكغُرابٍ: الحَرْبُ،

كصَرامِ، كقَطامِ، والداهِيَةُ، وآخِرُ اللَّبَنِ بعدَ التَّغْريزِ إذا احْتاجَ إليه الرَّجُلُ ضَرورَةً.

وفي المَثَلِ: "حُلِبَتْ صُرامُ"، أي: بَلَغَ العُذْرُ آخِرَهُ.

وجاءَ صَريمَ سَحْرٍ، أي: خائباً آيِساً، وسَمَّوْا: صُرَيْماً، كزُبَيْرٍ وذِكْرَى.

وأَصْرَمُ الشَّقَرِيُّ، وأصْرَمَ أو أُصَيْرِمَ الأشْهَلِيُّ، واسْمُه عَمْرُو بنُ ثابِتٍ: صَحابِيَّانِ.

وهو صَرْمَةٌ من الصَّرَماتِ، أي بَطيءُ الرُّجوعِ من غَضَبِه.

• الأصْطُمَّةُ والأسْطُمَّةُ: مُعْظَمُ الشيءِ، ومُجْتَمَعُهُ، أو وسَطُه.

• الأصْطُكْمَةُ، بالضمِّ: خُبْزَةُ المَلَّةِ.

• الصَّيْقَمُ (بالقافِ) كحَيْدَرٍ: المُنْتِنُ الرائِحَةِ.

• صَكَمَهُ: ضَرَبَهُ، ودَفَعَهُ،

وـ الفَرَسُ على لِجامِهِ: عَضَّهُ، ثم مَدَّ رأسَه، كأنَّهُ يُريدُ أن يُغالِبَ.

والصَّكْمَةُ: الصَّدْمَةُ الشَّديدَةُ.

والصَّواكِمُ: النَّوائبُ.

والصُّكَّمُ، كسُكَّرٍ: الأخْفافُ.

• الصَّلْمُ: القَطْعُ، أو قَطْعُ الأذُنِ والأنْفِ من أصْلِهِ،

كالتَّصْلِيمِ، والفِعْلُ كضَرَبَ.

ورجلٌ أصْلَمُ ومُصَلَّمُ الأذُنَيْنِ: كأنه مَقْطُوعُهُما خِلْقَةً.

والصَّلامَةُ، مثلثةً: الفِرْقَةُ من الناسِ.

والصُّلَاّمُ، كزُنَّارٍ وشَدَّادٍ: لُبُّ النَّبِقَةِ.

والصَّيْلَمُ: الأمْرُ الشديدُ، والداهِيَةُ، والسَّيْفُ، والوَجْبَةُ، كالصَّيْرَمِ.

والصُّلْمَةُ، بالضم: المِغْفَرُ، وبالتحريكِ: الرِّجالُ الشِّداد.

والأَصْلَمُ: البُرْغوثُ،

وـ في العَروضِ: أن يكونَ آخِرُ الجُزْءِ وتِداً مَفْروقاً.

واصْطَلَمَهُ: اسْتَأْصَلَهُ.

وَوَقْعَةٌ صَيْلَمَةٌ: مُسْتأصِلَةٌ.

• اصْلَخَمَّ اصْلِخْماماً: اصْطَخَمَّ، وغَضِبَ.

وبعيرٌ صِلْخامٌ، بالكسر: طويلٌ، أو صُلْبٌ شديدٌ.

وصَلْخَمٌ، كجَعْفَرٍ وجِرْدَحْلٍ ومُسْبَطِرٍّ: ماضٍ شديدٌ.

وجبَلٌ صَلْخَمٌ ومُصْلَخِمٌّ: مُمْتَنِعٌ.

• الصَّلَخْدَمُ، كشَمَرْدَلٍ: الشَّديدُ من الإِبِلِ.

• الصِّلْدِمُ، كزِبْرِجٍ: الأسَدُ، والصُّلْبُ، والشديدُ الحافِرِ،

كالصُّلادِمِ فيهما،

والصِّلْدامِ، بالكسر.

وهي صِلْدامَةٌ.

• صَلْقَمَ: قَرَعَ بعضَ أنْيابِهِ ببَعْضٍ، فهو صَلْقَمٌ. وكزِبْرِجٍ: العَجُوزُ الكبيرَةُ، والضَّخْمُ. وكقِرْطاسٍ وجَعْفَرٍ: الأسَدُ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ.

والصَّلاقيمُ: الرُّؤُوسُ، والأنْيابُ.

• الصِّلْهامُ، كقِرْطاسٍ: الأسَدُ، والجَرِيءُ.

واصْلَهَمَّ: صَلُبَ.

• الصَّمَمُ، محرَّكةً: انْسِدادُ الأذُنِ، وثِقَلُ السَّمْعِ، صَمَّ يَصَمُّ، بفتحهما، وصَمِمَ، بالكسر، نادِرٌ صَمّاً وصَمَماً وأصَمَّ، وأصَمَّهُ الله تعالى، فهو أصَمُّ

ج: صُمٌّ وصُمَّانٌ.

وتَصامَّ عن الحَديثِ: أرَى أنه أصَمُّ.

وصِمامُ القارُورَةِ وصِمامَتُها وصِمَّتُها، بكَسْرِهِنَّ: سِدادُها.

وصَمَّها: سَدَّها.

وأصَمَّها: جَعَلَ لها صِماماً.

وحَجَرٌ أصَمُّ، وصَخْرَةٌ صَمَّاءُ: صُلْبٌ مُصْمَتٌ.

والصَّماءُ: الناقةُ السَّمينَةُ، واللاقِحُ، وطَرَفُ العَفِجَةِ الرَّقيقَةِ، والأرضُ الغَليظَةُ

ج: صُمٌّ، والداهِيَةُ الشديدَةُ،

كصَمامِ، كَقَطَامِ.

وصَمِّي صَمامِ، أي: زِيدي يا داهِيَةُ.

وصَمامِ صَمامِ، أي: تَصامُّوا في السُّكوتِ.

وصَمَّهُ بِحَجَرٍ: ضَرَبَهُ به،

وـ صَداهُ: هَلَكَ.

ورَجَبٌ الأصَمُّ: لأنه لا يُنَادَى فيه يا لَفُلان ويا صَباحاهُ.

والأصَمُّ: الرَّجُلُ لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَواهُ، والحَيَّةُ لا تَقْبَلُ الرُّقَى.

وحاتِمٌ الأصَمُّ: من الأوْلياءِ.

والصَّمَّانُ: كُلُّ أرضٍ صُلْبَةٍ ذاتِ حِجارَةٍ إلى جَنْبِ رَمْلٍ،

كالصَّمَّانةِ،

وع بعالِجٍ.

والصِّمَّةُ، بالكسر: الشُّجاعُ، والأَسدُ،

كالصِّمِّ، ووالِدُ دُرَيْدٍ الشاعِرِ،

والصِّمَّتانِ: هو وأخوهُ مالِكٌ، والذَّكَرُ من الحَيَّاتِ، وأُنْثَى القَنافِذِ،

وصَوْتُها: الصَّمْصَمَةُ.

والصَّميمُ: العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْوِ، وبُنْك الشيءِ وخالِصُه،

وـ من البَرْدِ والحَرِّ: أشَدُّه، والقِشْرَةُ اليابِسَةُ الخارِجَةُ من البَيْضِ.

ورجُلٌ صَميمٌ، كأَميرٍ: مَحْضٌ، للواحِدِ والجَمْعِ.

وصَمَّمَ في الأَمْرِ والسَّيْرِ تَصْميماً: مضى،

كصَمْصَمَ، وعَضَّ، ونَيَّبَ،

وـ السَّيْفُ: أصابَ المَفْصِلَ، وقَطَعَهُ، أو طَبَّقَ،

وـ الرَّجُلُ الفَرَسَ العَلَفَ: أمْكَنَهُ منه، فاحْتَقَنَ فيه الشَّحْمُ والبِطْنَةُ،

وـ صاحِبَهُ الحَديثَ: أوعاهُ إيَّاهُ.

ورَجُلٌ وفَرَسٌ صَمَمٌ، مُحَرَّكةً،

وصَمْصامٌ وصَمْصامَةٌ وصِمْصِمٌ، كزِبْرِجٍ وعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ وعُلابِطَةٍ: مُصَمِّمٌ.

والصَّمْصامُ: السَّيْفُ لا يَنْثَني،

كالصَّمْصامَةِ، وسَيْفُ عَمْرِو بنِ مَعْدِ يكَرِبَ. وكزِبْرِجٍ: الغَليظُ القَصيرُ، والجَرِيءُ الماضِي، وبهاءٍ: وَسَطُ القَوْمِ، ويُفْتَحُ، والجماعةُ

ج: صِمْصِمٌ. وكعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: الأسَدُ. وكفَدْفَدٍ: البَخيلُ جِدّاً.

والصُّمَيْماءُ، كالغُبَيْراءِ: نَباتٌ ط يُشْبِهُ الغَرَزَ ط.

واشْتِمالُ الصَّمَّاءِ: أن يَرُدَّ الكِساءَ من قِبَلِ يَمينِهِ على يَدِهِ اليُسْرَى وعاتِقِهِ الأَيْسَرِ، ثم يَرُدَّهُ ثانِيَةً من خَلْفِهِ على يَدِهِ اليُمْنَى وعاتِقِهِ الأَيْمَنِ، فَيُغَطِّيَهُما جميعاً، أو الاشتِمالُ بثَوب واحِدٍ ليس عليه غيرُهُ، ثم يَضَعُهُ من أحَدِ جانِبَيْهِ، فَيَضَعُهُ على مَنْكِبِهِ، فَيَبْدو منه فَرْجُهُ.

وصَمَّتْ حَصاةٌ بِدَمٍ، أي أنَّ الدِّماءَ كَثُرَتْ، حتى لو أُلْقِيَتْ حَصاةٌ، لم يُسْمَعْ لها صَوْتٌ.

ومنه قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ:

صَمِّي ابْنَةَ الجَبَلِ

أو المُرادُ الصَّدَى، أو الصَّخْرَةُ.

وأصَمَّهُ: صادَفَهُ أَصَمَّ،

وـ دُعاؤُهُ: وافَقَ قَوْماً صُمّاً لا يَسْمعونَ عَدْلَه.

والأصَمَّانِ: أصَمُّ