الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الصّاد
فَصْل الهَمْزة
• أبِصَ، كسمِعَ: أرِنَ، ونَشِطَ.
وفَرَسٌ أبُوصٌ: نَشيطٌ سَبَّاقٌ.
• الإِجَّاص، بالكسر مُشَدَّدةً: ثَمَرٌ م، دَخِيلٌ، لأنَّ الجيمَ والصادَ لا يَجْتَمِعَانِ في كلمةٍ، الواحِدَةُ بهاءٍ، ولا تَقُلْ إنْجَاصٌ، أو لُغَيَّةٌ، (يُسَهِّلُ الصَّفْراء، ويُسَكِّنُ العَطَشَ وحرارَةَ القَلْبِ، وأجْوَدُهُ الحُلْوُ الكبير).
والإِجاصُ: المِشْمِشُ، والكُمَّثْرى، بلُغَةِ الشامِيِّينَ.
• أصَّهُ، كمَدَّهُ: كَسَرَهُ، ومَلَّسَهُ،
وـ الشيءُ يَئِصُّ: بَرَقَ،
وـ الناقةُ تَؤُصُّ وتَئِصُّ: اشْتَدَّ لَحْمُهَا، وتَلاحَكَتْ ألْواحُهَا، وغَزَرَتْ. قيل: ومنه أصْبَهَانُ، أصْلُهُ أصَّتْ بَهان، أي: سَمِنَتِ المَلِيحَةُ، سُمِّيَتْ لِحُسْنِ هَوائِهَا، وعُذُوبَةِ مائِهَا، وكَثْرَةِ فواكِهِهَا، فَخُفِّفَتْ، والصوابُ أنها أعْجَمِيَّةٌ، وقد تُكْسَرُ هَمْزَتُهَا، وقد تُبْدَلُ باؤُها فاءً (فيهما)، وأصْلُها إسْبَاهانْ، أي: الأَجْنَادُ، لأنهم كانُوا سُكَّانَهَا، أو لأنهم لَمَّا دَعاهُمْ نُمْرُوذُ إلى مُحَارَبَةِ من في السماء، كَتَبُوا في جَوابهِ: إسْباهْ آن نَه كِهْ باخُداجَنْكْ كُنَنْد، أي: هذا الجُنْدُ ليس ممن يُحَارِبُ الله، أو من أصْبَ.
وأصَّ بعضُهُمْ بعضاً: زَحَمَ.
والأَصوصُ: الناقةُ الحائلُ السَّمينةُ، واللِّصُّ
ج: أصُصٌ.
والأَصُّ، مُثَلَّثَةً عن ابنِ مالِكٍ: الأصْلُ
ج: آصاصٌ.
والأَصِيصُ، كأَميرٍ: الرِّعْدَةُ، والذُّعْرُ، وما تَكَسَّرَ من الآنِيَةِ، أو نِصْفُ الجَرَّةِ تُزْرَعُ فيه الرَّياحِينُ، ومِرْكَنٌ أو باطِيةٌ يُبالُ فيه، والبِناء المُحْكَمُ، وشيءٌ كالجَرَّةِ له عُرْوَتَانِ، يُحْمَلُ فيه الطينُ.
والأَصِيصةُ: البيوتُ المُتَقَارِبَةُ.
وهم أصِيصةٌ واحِدَةٌ، أي: مُجْتَمِعُونَ.
والتَّأصيصُ: الإِيثاقُ، والتشديدُ، وإلْزاقُ بعضٍ ببعضٍ.
وتأصَّصُوا: اجْتَمَعُوا،
كائْتَصُّوا.
• الآمِصُ والآميصُ: طعامٌ يُتَّخَذُ من لحمِ عِجْلٍ بِجِلْدِهِ، أو مَرَقُ السِّكْبَاجِ المُبَرَّدُ المُصَفَّى من الدُّهْنِ، مُعَرَّبَا خاميز.
فَصْلُ البَاء
• البَخَصُ، محركةً: لحمُ القَدَمِ، وفِرْسِنُ البعيرِ، ولحمُ أُصُولِ الأصابعِ مما يَلِي الراحَةَ، ولحمٌ يُخالِطُهُ بَياضٌ من فَسادٍ فيه، ولحمٌ ناتِئٌ فوقَ العَيْنَيْنِ أو تَحْتَهُما كهيئةِ النَّفْخَةِ،
بَخِصَ، كفرِحَ،
فهو أبْخَصُ.
ورجلٌ مَبْخُوصُ القدمينِ: قليلُ لحْمِهما، كأنَّهُ قد نِيلَ منه، فَعَرِيَ مكانُهُ.
وبَخَصَ عَيْنَهُ، كَمَنَع: قَلَعَهَا بشَحْمِها.
والبَخِصُ، ككتِفٍ، من الضُّروعِ: الكثيرُ اللَّحْمِ والعُروقِ، وما لا يَخْرُجُ لَبَنُهُ إلَاّ بِشِدَّةٍ.
والتَّبَخُّصُ: التَّحْدِيقُ بالنَّظَرِ، وشُخُوصُ البَصَرِ، وانْقِلابُ الأجْفَانِ.
وبُخِصَتِ الناقةُ، كعُنِيَ فهي مَبْخُوصَةٌ: أصابَها داءٌ في بَخَصِهَا، فَظَلَعَتْ منه
• تَبَخْلَصَ لَحْمُهُ: غَلُظَ، وكثُرَ.
• بَرْبَصَ الأرضَ: أرسَلَ فيها الماءَ لتَجُودَ، أو بَقَرَها وسَقاها سَقْياً رَويّاً.
• بَرْبَعيصٌ، كزَنْجَبِيلٍ: ع بِحِمْصَ.
• البَرَصُ، محركةً: بياضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ لِفَسَادِ مزاجٍ، بَرِصَ، كفَرِحَ، فهو أبْرَصُ، وأبْرَصَهُ اللهُ، والذي ابْيَضَّ من الدَّابَّةِ من أثَرِ العَضِّ.
وسامُّ أبْرَصَ: من كِبَارِ الوَزَغِ،
م، دَمُه وبَوْلُهُ عجيبٌ إذا جُعِلَ في إحْلِيلِ الصبِيِّ المأْسُورِ، ورأسُهُ مَدْقُوقاً إذا وُضِعَ على العُضْوِ، أخْرَجَ ما غاصَ فيه من شَوْك ونحوِهِ. وهذانِ سامَّا أبْرَصَ، وهؤلاءِ سَوامُّ أبْرَصَ، أو السَّوامُّ بِلا ذِكْرِ أبْرَصَ، أو البِرَصَةُ والأبارِصُ بلا ذِكْرِ سامٍّ.
والأَبْرَصُ: القَمَرُ.
وبنُو الأَبْرَصِ: بَنو يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ. وعَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ: شاعِرٌ. والبَرْصاءُ: لَقَبُ أُمِّ شَبِيبٍ الشاعِرِ، واسْمُهَا: أُمامَةُ، أو قِرْصافَةُ.
وأرضٌ بَرْصاء: رُعِيَ نَباتُهَا.
وحَيَّةٌ بَرْصاءُ: فيها لُمَعُ بَياضٍ.
والبَريصُ: نَبْتٌ يُشْبِهُ السُّعْدَ،
وع بِدِمَشْقَ، والبَصيصُ. وككِتَابٍ: منَازِلُ الجِنِّ، وبِقاعٌ في الرَّمْلِ لا تُنْبِتُ، جَمْعُ بُرْصَةٍ، بالضم.
والبَرْصُ، بالفتح: دُوَيبَّةٌ تكونُ في البِئْرِ.
وأبْرَصَ: جاء بِوَلَدٍ أبْرَصَ.
والتَّبْرِيصُ: حَلْقُكَ الرأسَ، وأن يُصِيبَ الأرضَ المَطَرُ قَبْلَ أن تُحْرَثَ.
وتَبَرَّصَ الأرضَ: لم يَدَعْ فيها رِعْياً إلَاّ رَعاهُ.
• (التَّبَرْعُصُ: أن يَضْطَرِبَ الإِنْسَانُ تَحْتَكَ).
• بَصَّ يَبِصُّ بَصيصاً: بَرَقَ، وَلَمَعَ،
وـ لِي بِيَسيرٍ: أعْطانِي،
وـ الماءُ: رَشَحَ،
كأبَصَّ.
والبصَّاصَةُ: العينُ، لأنَّهَا تَبِصُّ.
والبَصِيصُ: الرّعدَةُ.
وحَصِيصُهُمْ وبَصِيصُهُمْ كذا، أي: عَدَدُهُمْ.
وقَرَبٌ بَصْبَاصٌ: جادٌّ.
وبَعِيرٌ بَصْبَاصٌ: ضامِرٌ.
والبَصْبَاصُ: اللبنُ،
وـ من الماءِ: القليلُ،
وـ من الكَلَأِ: ما يَبقى على عُودٍ كأنَّهُ أذْنَابُ اليَرابِيعِ، والخُبْزُ.
وكُمَيْتٌ بُصَابِصٌ، بالضم: تَعْلُوهُ شُقْرَةٌ.
وبَصْبَصَتِ الأرضُ: ظَهَرَ منها أوَّلُ ما يَظْهَرُ،
كبَصَّصَتْ وأبَصَّتْ،
وـ الإِبِلُ قَرَبَها: سارَتْ فأسْرَعَتْ،
وـ الكَلْبُ: حَرَّكَ ذَنَبَهُ،
وـ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ،
كبَصَّصَ.
وتَبَصَّصَ الشيءُ: تَبَلَّقَ.
• التَّبَعْرُصُ: التَّبَرْعُصُ، والاضْطِرَابُ، أو اضِطَرابُ العُضْوِ المَقْطُوعِ.
• البَعْصُ، كالمَنْعِ: نَحافَةُ البَدَنِ، والاضْطِرَابُ.
والبُعْصُوصُ، كعُصْفُورٍ وجَمَلُون: الضَّئيلُ، وعَظْمُ الوَرِكِ، وبهاءٍ: دُوَيبَّةٌ صغيرَةٌ بَيْضاءُ لها بَرِيقٌ.
وتَبَعْصَصَ: اضْطَرَبَ،
كتَبَعَّصَ،
وـ الحَيَّةُ: قُتِلَتْ فَتَلَوَّتْ.
• البَلْخَصُ، كجعْفَرٍ: الغَلِيظُ.
وتَبَلْخَصَ: غَلُظَ، وكثُرَ.
• البَلَاّصُ، ككتَّانٍ: ة بصعيدِ مِصْرَ، بها دَيْرٌ يُضَافُ إليها.
والبَلَصوصُ، كحَلَزُونٍ: طائِرٌ
ج: بَلَنْصَى شاذٌ، أو البَلَنْصَى للواحِدِ
ج: بَلَصُوصٌ، أو هي الأُنْثَى،
والبَلَصُوصُ: الذَّكَرُ، أو بالعَكْسِ.
والبِلِّصُ والبِلَّوْصُ والبلَصَةُ: أبو بُرْبُصٍ.
والبِلَنْصاةُ: بَقْلَةٌ، والبَلَنْصَى: جَمْعُهُ، وطائِرٌ أخْضَرُ البَيْضِ
ج: بَلاصِيُّ.
وابنُ بَلَصَى، محركةً: طائِرٌ.
والبِلِصَّى، كزِمِكَّى: آخَرُ كالصُّرَدِ، والواحِدُ: بِلِّصٌ، أو بَلَصُوٌّ وبَلَصُوَّةٌ.
وبَلَّصْتُهُ من مالِي تَبْلِيصاً: لم أدعْ عنده شيئاً،
وـ الغَنَمُ: قَلَّتْ ألْبانُهَا.
وتَبَلَّصَ: تَبَرَّصَ،
وـ الشيءَ: طَلَبَهُ في خَفاءٍ،
وـ له: أراغَهُ، وأرادَهُ،
وـ الغَنَمُ الأرضَ: رَعَتْ ما فيها أجْمَعَ.
وابْلَنْصَى: ذَهَبَ،
وـ من ثيابِهِ: خَرَجَ.
وبالَصَهُ: واثَبَهُ.
وبَلْأَصَ: هَرَبَ.
• البُلْغُصُ، بالضم أو بالفتح: جَوْفُ الرَّكَبِ نَفْسُهُ.
• بَلْهَصَ: عَدَا من الفَزَعِ، وأسْرَعَ.
وتَبَلْهَصَ: خَرَجَ من ثِيابِهِ.
• البَوْصُ: السَّبْقُ، والتَّقَدُّمُ، والاسْتِعْجَالُ، والاسْتِتَارُ،