مَعْدِنُ الصُّفْرِ، وع من بَطْنِ الرُّمَّةِ، وجَبَلٌ أسْوَدُ من ذاتِ جَيْشٍ. ولَعَنَ - القاموس المحيط

مَعْدِنُ الصُّفْرِ،

وع من بَطْنِ الرُّمَّةِ، وجَبَلٌ أسْوَدُ من ذاتِ جَيْشٍ.

ولَعَنَ اللهُ أظْلَمي وأظْلَمَكَ، أي: الأَظْلَمَ مِنَّا.

• الظَّنَمَةُ، محرَّكةً: الشَّرْبَةُ من اللَّبَنِ لم تَخْرُجْ زُبْدَتُهُ.

‌

‌فَصْلُ العَيْن

• العَبامُ، كَسَحابٍ: العَيِيُّ الثَّقيلُ.

والعباماءُ: الأَحْمَقُ، وقد عَبُمَ، ككرُمَ. وكهِجَفٍّ: الطَّويلُ العَظيمُ الجِسْمِ.

وماء عُبامٌ، كغَرابٍ: كثيرٌ.

• عَبْثَمٌ، كجعفرٍ والثاء مُثَلَّثَةٌ: اسْمٌ.

• عَتَمَ عنه يَعْتِمُ: كَفُّ بعدَ المُضِيِّ فيه،

كَعَتَّمَ وأعْتَمَ، أو احْتَبَسَ عن فِعْلِ شيء يُريدُهُ،

وـ قِراهُ: أبْطأ،

كعَتَّمَ،

وـ اللَّيْلُ: مَرَّ منه قِطْعَةٌ،

كأَعْتَمَ فيهما،

وـ الشَّعَرَ: نَتَفَهُ،

وـ الإِبِلُ تَعْتِمُ وتَعْتُمُ

وأعْتَمَتْ واسْتَعْتَمَتْ: حُلِبَتْ عِشاءً.

والعَتَمَةُ، مُحَرَّكةً: ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ بعد غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ، أو وَقْتُ صَلاةِ العشاء الآخِرَةِ.

وأعْتَمَ وعَتَّمَ: سارَ فيها، أو أوْرَدَ وأصْدَرَ فيها، وبَقِيَّةُ اللَّبَنِ تُفيقُ بها النَّعَمُ تلك الساعَةَ، وظُلْمَةُ اللَّيْلِ، ورُجوعُ الإِبِلِ من المَرْعَى بعدَما تُمْسي.

وقَمْراء أرْبَعٍ: عَتَمَةُ رُبَعَ، أي: قَدْرَ ما يَحْتَبِسُ في عَشائِهِ.

وعَتَّمَ الطائِرُ تعْتِيماً: رَفْرَفَ على رأسِ الإِنسانِ ولم يُبْعِدْ.

وحَمَلَ عليه فما عَتَّمَ: ما نَكَصَ.

وما عَتَّمَ أن فَعَلَ: ما لَبثَ.

والنُّجومُ العاتِماتُ: التي تُظْلِمُ من غبْرَةٍ في الهواء.

والعُتْمُ، بالضم وبضَمَّتَيْنِ: شَجَرُ الزَّيْتُونِ البَرِّيِّ.

والعَيْتُومُ: الجَمَلُ البَطيء، والرَّجُلُ الضَّخْمُ العَظيمُ.

وعُتْمٌ، بالضم: اسمٌ، وفَرَسٌ.

وكصَبورٍ: الناقَةُ لا تُدِرُّ إِلَاّ عَتَمَةً.

وجاءَنا ضَيْفٌ عاتِمٌ: بطيءٌ مُمْسٍ.

واسْتَعْتِموا نَعَمَكُمْ حتى تُفيقَ: أَخِّروا حَلْبَها حتى يَجْتَمِعَ لَبَنُها.

• عَثَمَ العَظْمُ المَكْسُورُ، أو يُخَصُّ باليَدِ: انْجَبَر على غيرِ استِواءٍ،

وعَثَمْتُهُ أنا،

وـ المَرْأةُ المَزَادَةَ: خَرَزَتْها غَيْرَ مُحْكَمَةٍ،

كأَعْثَمَتْها،

وـ الجُرْحُ: أكْنَبَ، وأجْلَبَ، ولم يَبْرَأْ بعدُ.

والعَثَمْثَمُ: الأَسَدُ، والجَمَلُ الشَّديدُ الطَّويلُ، وهي: بهاء.

واعْتَثَمَ به: استَعانَ، وانْتَفَعَ،

وـ بِيَدِهِ: أهْوَى بها.

والعيثومُ: الضَّبُعُ، والفيلُ، للذَّكَرِ والأُنْثَى.

والعَيْثامُ: شَجَرٌ، وطَعامٌ يُطْبَخُ فيه جَرادٌ.

والعَيْثَمِيُّ: حِمارُ الوَحْشِ.

وسُوَيْدُ بنُ عَثْمَةَ، كحَمْزَةَ: تابِعِيٌّ. وكشَدَّادٍ: مُحَدِّثٌ.

ومَسْجِدُ العَيْثَمِ: بِمصْرَ، قُرْبَ جامِعِ عَمْرٍو.

والعُثمانُ: فَرْخُ الحُبارَى، وفَرْخُ الثُّعْبَانِ، والحَيَّةُ أو فَرْخُها.

وأبو عُثْمَانَ: الحَيَّةُ.

وعُثْمانُ: عِشْرُون صَحابياً.

وعَثَّامَةُ بنُ قَيْسٍ،

وعَثْمُ بنُ الرَّبْعَة،

وعَثْمَةُ الجُهَنِيُّ: صَحابِيُّونَ.

وعُثَيْمُ بنُ كَثيرٍ التابِعِيُّ، وابنُ نِسْطاسٍ،

وعَثَّامُ بنُ عَلِيٍّ: مُحَدِّثونَ.

• عَثْلَمَةُ: ع.

• العُجْمُ، بالضم وبالتَّحْريكِ: خِلافُ العَرَبِ. رَجُلٌ وقَوْمٌ أعْجَمُ.

والأَعْجَمُ: مَنْ لا يُفْصِحُ،

كالأَعْجَمِيِّ، والأَخْرَسُ، وزِيادٌ الشاعِرُ، والمَوْجُ لا يَتَنَفَّسُ، فلا يَنْضَحُ ماءً، ولا يُسْمَعُ له صَوْتٌ.

والعَجَمِيُّ: مَنْ جِنْسُهُ العَجَمُ وإنْ أفْصَحَ

ج: عَجَمٌ، وبسكونِ الجيمِ: العاقِلُ المُمَيِّزُ.

وأعْجَمَ فُلانٌ الكَلامَ: ذَهَبَ به إلى العُجْمَةِ،

وـ الكِتابَ: نَقَطَهُ،

كعَجَمَهُ وعَجَّمَهُ. وقَوْلُ الجوهَرِيِّ: لا تَقُلْ عَجَمْتُ وَهَمٌ.

واسْتَعْجَمَ: سَكَتَ،

وـ القِراءةَ: لم يَقْدِر عليها لِغَلَبَةِ النُّعاسِ.

والعَجْمُ: أصْلُ الذَّنَبِ، ويُضَمُّ، وصِغَارُ الإِبِلِ، للذَّكَرِ والأُنْثَى

ج: عُجومٌ، وبالتحريكِ وكغُرابٍ: نَوى كُلِّ شيء.

وعَجَمَه عَجْماً وعُجُوماً: عَضَّهُ، أو لاكَه للأَكْلِ أو لِلْخِبْرَةِ،

وـ فلاناً: رازَهُ،

وـ السَّيْفَ: هَزَّهُ تَجْرِبَةً.

والعُجمةُ، بالضم والكسر: ما تَعَقَّدَ من الرَّمْلِ، أو كَثْرَةُ الرَّمْلِ.

وبابٌ مُعْجَمٌ، كمُكْرَمٍ: مُقْفَلٌ.

والعَجْماء: البَهِيمَةُ، والرَّمْلَةُ لا شَجَر بها، ووادٍ باليَمامَةِ. وكشَدَّادٍ: الخُفَّاش الضَّخْمُ، والوَطواطُ.

والعَواجِمُ: الأَسْنانُ.

ورجلٌ صُلْبُ المَعْجَمِ، كمَقْعَدٍ، أي: عزيزُ النَّفْسِ.

وناقةٌ ذاتُ مَعْجَمَةٍ: قُوَّةٍ وسِمَنٍ وبَقِيَّةٍ على السَّيْرِ.

وحُروفُ المُعْجَمِ، أي: الإِعْجَامِ، مَصْدَرٌ كالمُدْخَلِ، أي: من شأنِهِ أن يُعْجَمَ.

وصلاةُ النَّهَارِ عَجْماءُ: لأنه لا يُجْهَرُ فيها.

والعَجْمَةُ: النَّخْلَةُ تَنْبُتُ من النَّواةِ، والصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ

ج: عَجَماتٌ.

والعَجُومةُ: الناقةُ القَوِيَّةُ على السَّفرِ،

كالعَجَمْجَمَةِ.

وبنو الأَعْجَمِ: بطْنانِ من العربِ.

والمَعْجُومُ: سَيْفُ الجارودِ بِشْرِ بنِ المُعَلَّى.

وما عَجَمَتْكَ عَيْني مُنْذُ كذا: ما أخَذَتْكَ.

وجَعَلْتَ عَيْني تَعْجُمُه: كأَنَّها تَعْرِفُهُ.

والثَّوْرُ يَعْجُمُ قَرْنَهُ: إذا ضَرَبَ به الشَّجرَةَ يَبْلُوهُ.

وذاتُ العَجْم: فَرَسُ حَنْظَلَةَ بنِ أوْسٍ السَّعْدِيِّ. وأبو العَجْماء الشيْبانِيُّ: تابِعِيٌّ.

وفي الحديث: "نهانا أن نَعْجُمَ النَّوَى"، أي: إذا طُبخَ التَّمْرُ للدِبْسِ، يُطْبَخُ عَفْواً بِحَيْثُ لا يَبْلُغُ الطَّبْخُ النَّوى، فيُفْسِدُ طَعْمَ الحلاوةِ، أو لأنه قوتٌ للدواجِنِ، فلا يُنْضَجُ لِئَلَاّ يَذْهَبَ طَعْمُهُ.

• العِجْرِمُ، بالكسر: دُوَيبَّةٌ صُلْبَةٌ تكون في الشَّجرِ، والقَصيرُ الشديدُ الغليظُ السمِينُ، ويُفْتَحُ، وبالضم: الجَمَلُ الشديدُ، وهي: بهاء.

وذواتُ العُجْرُمِ، بالضم: ع. وكعُلابِطٍ وجَعْفَرٍ وقُنْفُذٍ: الرجُلُ الشديدُ. وكعُلابِطٍ: الأَيْرُ القَوِيُّ، وبالفتح: مُجْتَمَعُ عُقَدٍ بين فَخِذَي الدَّابَّةِ، وأصلِ ذَكَرِها.

والمُعَجْرَمُ، بفتح الراء: القَضِيبُ الكثيرُ العُقَدِ، وسَنامُ البَعيرِ، وكلُّ مَعَقَّدٍ.

والعَجْرَمَةُ، مثلثةً: مِئةٌ من الإِبِلِ، أو مِئَتانِ، أو ما بين الخَمْسينَ إلى المِئَةِ، وبالضم: شَجرٌ، ويُكْسَرُ

ج: عُجْرُمٌ وعِجْرِمٌ، ورجلٌ، وبالفتح: الإِسراعُ.

• العَجْسَمَةُ، بالسين المهملةِ: الخِفَّةُ، والسُّرْعَةُ.

• العَجالِمُ: قومٌ من أهلِ اليَمَنِ باليَمَن، والنِسْبَةُ: عَجْلَمِيٌّ.

• العُجْهومُ: طائرٌ من طَيْرِ الماء.

• العُدْمُ، بالضم وبضمتين وبالتحريك: الفِقْدَانُ، وغَلَبَ على فِقْدَانِ المالِ، عَدِمَهُ، كعَلِمَهُ، عُدْماً، بالضم وبالتحريك، وأعدمه اللهُ.

وأعدمَنِي الشيءُ: لم أجِدْهُ.

وأعْدَمَ إعْداماً وعُدْماً، بالضم: افْتَقَرَ،

وـ فُلاناً: مَنَعَهُ، وككَتِفٍ: الفَقيرُ

ج: عُدَماء.

وأرْضٌ عَدْماء: بَيْضاء.

وشاةٌ عَدْماء: بَيْضاءُ الرأْسِ، وسائِرُها مخالِفٌ له.

والعَدائِمُ: رُطَبٌ بالمدينةِ يتأخَّرُ.

والعَديمُ: الأَحْمَقُ، وقد عَدُمَ، ككَرُمَ، والمَجْنُونُ، والفَقيرُ، وقَوْلُ المُتَكَلِّمِيْنَ: وُجِدَ فانْعَدَمَ لَحْنٌ.

وعَدامَةُ: ماء لِبني جُشَمَ.

وهو يَكْسِبُ المَعْدُومَ، أي: مَجْدُودٌ يَنالُ ما يُحْرَمُه غيرُه.

وما يَعْدِمُني هذا الأمرُ: ما يَعْدُونِي.

• عَذَمَ الفَرَسُ يَعْذِمُ: عَضَّ، أو أكَلَ بجَفاءٍ، ولامَ، والاسْمُ: العَذِيمَةُ

ج: عَذائِمُ،

وـ عن نَفْسِهِ: دَفَع. وكَشدَّادٍ: اسمُ البُرْغوثِ

ج: عُذُمٌ، ككُتُبٍ، وكزُنَّارٍ: شَجَرٌ من الحَمْضِ، الواحِدَةُ: بهاء.

وعَذَمٌ، محرَّكةً: وادٍ باليَمَنِ، ونَبْتٌ. وكسحابَةٍ: اسْمٌ. وكسَفِينَةٍ: النَّخْلَةُ تَحْمِلُ وما لَها نوًى.

والعَذَمْذَمُ: الكَيْلُ الجُزافُ، والموْتُ الكثيرُ.

وهي تَعْذَمُ زوجَها، كَتَسْمَعُ، أي: تَشْتِمُهُ إذا سألها الوَطْءَ في الدُّبُرِ.

• عُرامُ الجَيْشِ، كغُرابٍ: حِدَّتُهُم، وشِدَّتُهُم، وكَثْرَتُهُم،

وـ من العَظْمِ والشَّجَرِ: العُراقُ، وما سَقَطَ من قِشْرِ العَوْسَجِ،

وـ من الرجُلِ: الشَّراسَةُ، والأذى.

عَرَمَ، كَنَصَرَ وضَرَبَ وكَرُمَ وعَلِمَ، عَرامَةً وعُراماً، بالضم، فهو عارِمٌ وعَرِمٌ: اشْتَدَّ،

وـ الصَّبِيُّ علينا: أشِرَ، ومَرِحَ، أو بَطِرَ، أو فَسَدَ.

ويَوْمٌ عارِمٌ: نهايَةٌ في البَرْدِ.

وعَرِمَ العَظْمَ: نَزَعَ ما عليه من لَحْمٍ،

كَتَعَرَّمَهُ،

وـ الصَّبِيُّ أُمَّهُ: رَضَعَها،

وـ الإِبِلُ الشَّجَرَ: نالَتْ منه،

وـ فُلاناً: أصابَهُ بِعُرامٍ.

وعَرِمَ العَظْمُ، كفَرِحَ: فَتِرَ.

والعَرَمُ، محرَّكةً،

والعُرْمَةُ، بالضم: سوادٌ مُخْتَلِطٌ ببياضٍ في أيِّ شيءٍ كانَ، أو هو تَنْقِيطٌ بِهِما من غير أن تَتَّسِعَ كلُّ نُقْطَةٍ، وبَياضٌ لِمَرَمَّةِ الشاةِ،

وهو أعْرَمُ، وهي عَرْمَاءُ.

(وبَيْضُ القَطا: عُرْمٌ).

والعَرْماءُ: الحَيَّةُ الرَّقْشاءُ.

والأَعْرَمُ: المُتَلَوِّنُ، والأَبْرَشُ، والقَطيعُ من ضَأْنٍ ومِعْزًى، والأَقْلَفُ

ج: عُرْمَانٌ

جج: عَرامينُ.

والعَرَمَةُ، محرَّكةً: رائِحَةُ الطَّبيخِ، والكُدسُ المَدُوسُ لم يُذَرَّ، ومُجْتَمَعُ الرَّمْلِ، وأرْضٌ صُلْبَةٌ تُتاخِمُ الدَّهْناءَ، ويُقابِلُها عارِضُ اليَمامَةِ. وكفَرِحَةٍ: سُدٌّ يُعْتَرَضُ به الوادي

ج: عَرِمٌ، أو هو جَمْعٌ بلا واحدٍ، أو هو الأَحْباسُ تُبْنَى في الأَوْدِيَةِ، والجُرَذُ الذَّكَرُ، والمَطَرُ الشَّديدُ، ووادٍ،

وبِكُلٍّ فُسِّرَ قوله تعالى: {سَيْلَ العَرِمِ} ، وبالتحريكِ: اللَّحْمُ.

والعُرْمانُ، بالضم: الأُكَرُ،

واحِدُها: عَرَمٌ وأعْرَمُ.

وعَرْمَى واللهِ: لُغَةٌ في أما واللهِ.

وعارِمَةٌ: أرْضٌ م.

وعَرْمَانُ: أبو قَبيلَةٍ.

والعَرِيمُ: الداهِيَةُ، وسَمَّوْا: عارِماً وكغُرابٍ وحَمامٍ.

والعَرْمُ: الدَّسَمُ، وبَقِيَّةُ القِدْرِ. وكجُهَيْنَةَ: رَمْلَةٌ لِبَنِي فَزارَةَ.

والعارِمُ: فَرَسُ المُنْذِرِ بنِ الأَعْلَم.

وعَوارِمُ: هَضَبٌ وماء.

وسِجْنُ عارِمٍ: حَبَسَ فيه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ مُحَمَّدَ ابنَ الحَنَفِيَّةِ مَخْرَجَ المُخْتَارِ بالكوفَةِ.

والتَّعْرِيمُ: الخَلْطُ.

والعَرَمْرَمُ: الشَّديدُ، والجَيْشُ الكَثيرُ.

• العَرْتَمَةُ: مُقَدَّمُ الأَنْفِ، أو ما بينَ وَتَرَتِهِ والشَّفَةِ، أو الدائِرَةُ عِند الأَنْفِ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيَا.

وفَعَلَهُ على عَرْتَمَتِهِ، أي: رَغْمِ أنْفِهِ.

• العُرْجومُ، بالضم: الناقَةُ الشديدةُ.

واعْرَنْجَمَ: فَسَدَ.

• العُرْدُمانُ، بالضم: الشَّديدُ الجافي، أو الغَليظُ الرَّقَبَةِ.

والعَرْدَمُ، كجَعْفَرٍ: الضَّخْمُ التارُّ الغَليظُ القَليلُ اللَّحْمِ والشَّديدُ من كُلِّ شيءٍ، والعُنُقُ.

والعَرْدَمَةُ: الصَّلابَةُ، والشِّدَّةُ.

والعِرْدَامُ، بالكسر: العودُ فيه الشَّماريخُ.

• العَرْزَمُ: الشَّديدُ المُجْتَمِعُ، وعَلَمٌ،

ومنه جَبَّانَةُ عَرْزَمٍ بالكوفَةِ،

نَزَلَهَا عبدُ المَلِكِ بنُ مَيْسَرَةَ العَرْزَمِيُّ، والأَسَدُ،

كالعُرازِمِ والعِرْزَامِ والعِرْزَمِّ، كقِرْشَبٍّ.

واعْرَنْزَمَ: تَجَمَّعَ، وانْقَبَضَ.

والعِرْزِمُ، كَضِرْزِمٍ: الحَيَّةُ القَديمَةُ.

• العَرْضَمُ، كَجَعْفَرٍ: الأَكُولُ، والنَّشيطُ. وكقِرْشَبٍّ: الضَّئيلُ الجِسْمِ، والقَوِيُّ الشَّديدُ البَضْعَةِ، ضِدٌّ، والأَسَدُ،

كالعِرْضَامِ والعُرَاضِمِ.

والعُرْضُومُ: البَخيلُ.

• العُرْهومُ، بالضم: الفُطْرُ، والعُرْجونُ، والتارُّ الناعِمُ من كُلِّ شَيْءٍ،

كالعُرَاهِم.

والعَرَاهِمُ: الضَّخْمُ من الإِبِلِ، وهي: بهاءٍ، أو كِلاهُما للمُؤَنَّثِ دونَ المُذَكَّرِ، والأَسَدُ،

كالعَرْهَمِ، كجَعْفَرٍ وقِرْشَبٍّ.

• عَزَمَ على الأَمْرِ يَعْزِمُ عَزْماً، ويُضَمُّ، ومَعْزَماً، كَمَقْعَدٍ ومَجْلِسٍ، وعُزْماناً، بالضم، وعَزِيماً وعَزِيمَةً،

وعَزَمَهُ واعْتَزَمَهُ،

وـ عليه وتَعَزَّمَ: أرادَ فِعلَهُ، وقَطَعَ عليه، أوْ جَدَّ في الأَمْرِ.

وعَزَمَ الأمْرُ نَفْسُه: عُزِمَ عليه،

وـ على الرَّجُلِ: أقْسَمَ،

وـ الراقي: قَرَأَ العَزائِمَ، أي: الرُّقَى، أو هي آياتٌ من القُرْآنِ تُقْرَأُ على ذَوي الآفاتِ رَجاء البُرْءِ.

و{أولو العزْمِ من الرُّسُلِ} : الذين عَزَموا على أمْرِ الله فيما عَهِدَ إليهم، أو هُم نوحٌ وإبراهيمُ وموسَى ومحمدٌ عليهم الصلاةُ والسلام.

الزَّمَخْشَرِيُّ: أُولو الجِدِّ والثَّباتِ والصَّبْرِ، أو هُم نوحٌ وإبراهيمُ وإسحاقُ ويعقوبُ ويوسُفُ وأيُّوبُ وموسَى وداوُدُ وعيسى عليهِم الصلاةُ والسلامُ.

والعَوْزَمُ: الناقَةُ المُسِنَّةُ فيها بَقِيَّةٌ، والعَجُوزُ،

كالعَزُومِ فيهما، والقَصيرةُ.

والعَزَّامُ والمُعْتَزِمُ: الأَسَدُ. وكمُحَدِّثٍ: الراقي.

والعَزِيمُ: العَدْوُ الشَّديدُ.

واعْتَزَمَ الرَّجُلُ: لَزِمَ القَصْدَ في الحُضْرِ والمَشْيِ وغَيْرِهِ،

وـ الفَرَسُ: مَرَّ جامِحاً.

وأُمُّ العِزْمِ وعِزْمَةُ وأُمُّ عِزْمَةَ، مَكْسُوراتٍ: الاسْتُ.

والعَزْمُ، بالفتحِ: ثَجِيرُ الزَّبيبِ

ج: ككُتُبٍ،

والعَزْمِيُّ: بَيَّاعُهُ، والرَّجُلُ الموفي بالعَهْدِ.

والعُزْمَةُ، بالضم: أُسْرَةُ الرَّجُلِ، وقَبيلَتُهُ

ج: كصُرَدٍ، وبالتحريكِ: المُصَحِّحُو المَوَدَّةِ.

وعَزْمَةٌ من عَزَماتِ اللهِ: حَقٌّ من حُقوقِهِ، أي: واجِبٌ مِمَّا أوجَبَهُ.

وعَزائِمُ الله: فَرائِضُهُ التي أوْجَبَهَا.

• العَسَمُ، محرَّكةً: يُبْسٌ في مَفْصِلِ الرُّسْغِ تَعْوَجُّ منه اليَدُ والقَدَمُ، عَسِمَ، كفَرِحَ، فهو أعْسَمُ، وهي عَسْمَاءُ.

وأعْسَمَ يَدَهُ، أي: أيْبَسَها.

وعَسَمَ يَعْسِمُ: طَمِعَ،

وـ عَسْماً وعُسوماً: كَسَبَ،

وـ عَيْنُهُ: ذَرَفَتْ، وغَمَضَتْ،

كأَعْسَمَتْ، أو انْطَبَقَتْ أجْفانُها بعضُها على بعضٍ،

وـ في الأَمْرِ: اجْتَهَدَ،

وـ وَسَطَ القَومِ: اقْتَحَمَ حتى خالَطَهُمْ غيرَ مُكْتَرِثٍ في حَرْبٍ كانَ أو لا.

وأمْرٌ لا يُعْسَمُ فيه: لا يُطْمَعُ في مُغَالَبَتِهِ وقَهْرِهِ، وكَصَبُورٍ: الكَادُّ على عِيالِهِ،

كالعاسِمِ

ج: ككُتُبٍ، والناقَةُ الكثيرةُ الأَولادِ، وبالضم: القِلَّةُ.

وما ذاقَ إلَاّ عَسْمَةً: أكْلَةً.

وما في قِدْحِكَ مَعْسِمٌ، كَمَجْلِسٍ: مَغْمَزٌ.

والعَسْمِيُّ: المُصْلِحُ لأُمُورِه، والمُعَوِّجُ، ضِدٌّ، والمُخَاتِلُ.

والاعْتِسَامُ:

أن يأخُذَ النَّعْلَ أو الخُفَّ الخَلَقَ ويَلْبَسَهُ، وأن تَضَعَ الشاءُ، ويأتِيَ الراعي فَيُلْقِيَ إلى كُلِّ واحِدَةٍ ولَدَهَا.

والعَسَمَةُ، محرَّكةً،

والعُسومُ: كِسَرُ الخُبْزِ اليابِسِ.

والعَسَمَانُ، محرَّكةً: خَبَبُ الدَّابَّةِ.

وبعيرٌ حَسَنُ الأَعْسَامِ، أي: الجِسْمِ والخلْقَةِ.

وذو عَيْسَمِ بنُ أعْرَبَ: قَيْلٌ.

وبَنو عُسامَةَ: قَبيلَةٌ.

وعاسِمٌ: ع، أو نَقًى بِعالجٍ. وكثُمامَةٍ: اسْمٌ.

• العَسْجمَةُ: الخِفَّةُ، والسُّرْعَةُ.

• العَشَمُ والعَشمَةُ، مُحَرَّكَتَيْنِ: الطَّمَعُ.

وعَشِمَ، كفَرِحَ،

عَشَماً وعُشوماً،

وتَعَشَّمَ: يَبِسَ.

والعَشَمَةُ، محرَّكةً: اليابِسُ هُزَالاً، والشَّيْخُ الفاني، للذَّكَرِ والأُنْثَى، أو المُتَقَارِبُ الخَطْوِ المُنْحَني الظَّهْرِ، والخُبْزَةُ اليابِسَةُ، ويوصَفُ به،

فيقالُ: خُبْزٌ عَيْشَمٌ وعَشَمٌ، محرَّكةً، أي: يابِسٌ، أو فاسِدٌ.

والأَعْشَمُ: كُلُّ لونَيْنِ اخْتَلَطَا، ومَن عَسا كِبَراً، والشَّجَرُ اليابِسُ من إصابَةِ هَبْوَةٍ.

والعَشْماءُ: أرْضٌ بها ذلك، وكُلُّ شَجَرةٍ يابِسُها أكثَرُ من رَطْبِها.

والعَيْشومَةُ: شَجَرٌ كالسَّخْبَرِ، وما هاجَ من نَبْتٍ

ج: عَيْشومٌ.

والعُشُمُ، بضمَّتَيْنِ: شَجَرٌ،

الواحِدُ: عاشِمٌ وعَشِمٌ، ككتِفٍ.

وعَشْمٌ: ع،

وبالتَّحْريكِ: ع بَيْنَ الحَرَمَيْنِ.

وعَشَمَ بعيرُكَ: أخَذَ فيه السَّمَنُ.

وعاشِمٌ: نَقًى بعالِجٍ.

• العَشْرَمُ، كجعفرٍ: الخَشِنُ الشديدُ. وكَسَفَنَّجٍ: الشَّهْمُ الماضي، والأَسَدُ،

كالعُشارِمِ، واسمٌ.

• عَصَمَ يَعْصِمُ: اكتَسَبَ، ومَنَعَ، وَوَقَى،

وـ إليه: اعْتَصَمَ به،

وـ القِرْبَةَ: جَعَلَ لها عِصاماً،

كأَعْصَمَهَا.

وعَصَمَهُ الطعامُ: مَنَعه من الجوعِ، وكأَميرٍ: العَرَقُ، وَوَسَخٌ، وبَوْلٌ يَيْبَسُ على فَخِذِ الإِبِلِ، وشَعَرٌ أسْوَدُ يَنْبُتُ تحتَ وبَرِ البعيرِ إذا انْتَسَلَ، وبَقِيَّةُ كلِّ شيءٍ وأثرهُ من خِضابٍ ونحوِهِ،

كالعُصْمِ، بالضم وبضمتينِ.

وأعْصَمَ: لم يَثْبُتُ على (ظَهْرِ) الخَيْلِ،

وـ فلاناً: هَيَّأَ له ما يَعْتَصِمُ به،

وـ بفلانٍ: أمْسَكَ،

وـ القِرْبَةَ: شَدَّهَا بالعِصَامِ،

وـ بالفَرَسِ: أمْسَكَ بعُرْفِهِ،

وـ بالبعيرِ: أمْسَكَ بِحَبْلٍ من حِبالِهِ.

والعِصْمَةُ، بالكسر: المَنْعُ. والقِلادَةُ، ويُضَمُّ

ج: كعِنَبٍ

جج: أعْصُمٌ وعِصَمَةٌ

ججج: أعْصَامٌ.

وأبو عاصِمٍ: السَّوِيقُ، والسِّكْباجُ.

واعْتَصَمَ بالله: امْتَنَعَ بلُطْفِهِ من المَعْصِيَةِ.

والأَعْصَمُ من الظِّباء والوُعولِ: ما في ذِراعَيْهِ أو في أحدِهما بياضٌ وسائرهُ أسْوَدُ أو أحْمَرُ،

وهي عَصْمَاء،

وقد عَصِمَ، كفَرِحَ،

والاسمُ: العُصْمَةُ، بالضمِ. وككِتابٍ: الكُحْلُ، ومُسْتَدَقُّ طَرَفِ الذَّنَبِ

ج: أعْصِمَةٌ، وابنُ شَهْبَرٍ: حاجِبُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، ومنه قولُهُم: ما وراءك يا عِصامُ؟

وفي المَثَلِ: "كُنْ عِصامِيّاً ولا تَكُنْ عِظامِيّاً"، يُريدونَ به قولَه:

نَفْسُ عِصامٍ سَوَّدَتْ عِصاما

…

وعَلَّمتْهُ الكَرَّ والإِقْدَامَا

وـ من المَحْمِلِ: شِكالُه،

وـ من الدَّلْوِ والقِرْبَةِ والإِداوَةِ: حَبْلٌ يُشَدُّ،

وـ من الوِعاء: عُرْوَةٌ يُعَلَّقُ بها

ج: أعْصمَةٌ وعُصْمٌ وعِصامٌ، على لَفْظِ مُفْرَدِهِ، كبابِ دِلاصٍ.

والمِعْصَمُ، كمِنْبَرٍ: مَوْضِعُ السِّوَارِ، أو اليَدُ، و (بلا لامٍ): اسْمٌ للعَنْزِ، وتُدْعَى للحَلَبِ،

فيقالُ: مِعْصَمْ مِعْصَمْ، مُسَكَّنَةَ الآخِرِ.

والعَصومُ: الأَكولُ،

كالعَيْصُومِ.

والعَواصِمُ: بِلادٌ قَصَبَتُها أنْطاكِيَةُ.

وعاصِمٌ: ع بِبِلاد هُذَيْلٍ.

والعاصِمَةُ: المَدينَةُ.

والعاصِمِيَّةُ: ة قُرْبَ رأسِ عَيْنٍ.

والعُصْمُ، بالضمِ: حِصْنٌ باليَمَنِ لِبَنِي زُبَيْدٍ، وجَبَلٌ لهُذَيلٍ،

وسَمَّوْا: عاصِماً وأعْصَمَ ومُعْتَصِماً ومُسْتَعْصِماً ومَعْصُوماً وعُصْمَاً، بالضم، وكزُبيرٍ وجُهَيْنَةَ.

والغُرَابُ الأَعْصَمُ: الأَحْمَرُ الرِّجْلَيْنِ والمِنْقَارِ، أو في جَناحِهِ رِيشَةٌ بَيْضاء.

وأعْصَامُ الكِلابِ: عَذَباتُها التي في أعْنَاقِها،

الواحِدُ: عُصْمَةٌ، بالضم، وعِصامٌ.

• العَضْمُ: مَقْبِضُ القَوْسِ

ج: عِضامٌ، وخَشَبَةٌ ذاتُ أصابعَ يُذَرَّى بها الحِنْطَةُ

ج: أعْضِمَةٌ وعُضْمٌ، وعَسيبُ الفَرَسِ والبَعيرِ،

كالعِضامِ، بالكسر، والأَرْوَى، ولَوْحُ الفَدَّانِ الذي في رأسِهِ الحَديدُ، وخَطٌّ في الجَبَلِ يُخَالِفُ لَوْنَهُ.

والعَضُومُ: الناقَةُ الصُّلْبَةُ.

والعَيْضُومُ: الأَكولُ، والعَضوضُ.

• العُطْمُ، بالضم: الصوفُ المَنْفُوشُ،

وع، وبضَمَّتَيْنِ: الهَلْكَى، واحِدُهُم: عَطيمٌ وعاطِمٌ.

• العِظَمُ، بكسر العَيْنِ: خِلافُ الصِغَرِ.

عَظُمَ، كصَغُرَ،

عِظَماً وعَظامَةً، فهو عَظيمٌ وعُظامٌ، كغُرابٍ وزُنَّارٍ.

وعَظَّمَه تَعْظِيماً وأعْظَمَهُ: فَخَّمَهُ، وكَبَّرَهُ.

واسْتَعْظَمَهُ: رآهُ عَظيماً،

كأَعْظَمَهُ، وأخَذَ مُعْظَمَهُ،

وـ الرَّجُلُ: تَكَبَّرَ، كَتَعَظَّمَ، والاسْمُ: العُظْمُ، بالضم.

وتَعاظَمَهُ: عَظُمَ عليه.

وأمْرٌ لا يتعاظَمُه شيءٌ: لا يَعْظُمُ، بالإِضافَةِ إليه.

والعَظَمَةُ، محرَّكةً وكرُمَّانةٍ،

والعظَمُوت، كجَبَرُوتٍ: الكِبْرُ، والنَّخْوَةُ، والزَّهْوُ، وأمَّا عَظَمَةُ الله تعالى، فلا تُوصَفُ بهذا. ومَتَى وُصِفَ عَبْدٌ بالعَظَمَةِ، فهو ذمُّ.

وعُظْمُ الأَمْرِ، بالضم والفتح: مُعْظَمُه.

وعَظَمَةُ اللِّسانِ، محرَّكةً: ما غَلُظَ منه،

وـ من الساعِدِ: ما يَلي المِرْفَقَ الذي فيه العَضَلَةُ،

والساعِدُ نِصْفانِ: ما يَلي المِرْفَقَ وفيه العَضَلَةُ عَظَمَةٌ، وما يَلي الكَفَّ أسَلَةٌ.

والعَظيمَةُ: النازِلَةُ الشديدةُ،

كالمُعْظَمَةِ، كمُكْرَمَةٍ.

والعَظْمُ: قَصَبُ الحَيَوانِ الذي عليه اللَّحْمُ

ج: أعْظُمٌ وعِظامٌ وعِظامَةٌ، والهاء لتَأنيثِ الجَمْعِ،

وع.

وعَظْمُ الرَّحْلِ: خَشَبَةٌ بِلا أنْساعٍ وأَداةٍ.

وعَظْمُ الفَدَّانِ: لَوْحُه العَريضُ.

والعَظْمِيُّ: حمامٌ إلى البياضِ.

وذو العَظْمِ: كَعْبُ بنُ النُّعْمانِ الشَّيْبانِيُّ.

وذو عُظْمٍ: عُرْضٌ من أعْرَاضِ خَيْبَرَ.

وعَظَّمَ الشاةَ تَعْظِيماً: قَطَّعَها عَظْماً عَظْماً.

وعَظَمَ الكَلْبَ عَظْماً: أطْعَمَهُ العَظْمَ،

كأَعْظَمَهُ،

وـ فُلاناً عَظْمَةً: ضَرَبَ عِظامَهُ.

وعَظْمُ أو عُظَيْمُ وَضَّاحٍ: لُعْبَةٌ لَهُمْ.

والإِعْظَامَةُ والعُظْمَةُ، بالضم،

والعِظامَةُ، ككِتابةٍ ورُمَّانَةٍ: ثَوْبٌ تُعَظِّمُ به المرأةُ عَجيزَتَها.

وكَقَطامِ: ع بالشامِ. وكفَرحَةٍ: المُشْتَهِيَةُ للْأُيورِ العظيمةِ،

كالمَعْظُومَةِ.

وعَظَمُ الطَّريقِ، محرَّكاً: جادَّتُهُ.

والمَعْظُومُ: الفَصيلُ يُكْسَرُ عَظْمٌ في لِسانِهِ لِئَلَاّ يَرْضَعَ.

وعَظَمَاتُ القَوْمِ: ساداتُهم.

• العِظْرِمُ، كزِبْرِجٍ: خُرْءُ الأَسَدِ.

• العِظْلِمُ، كزِبْرِجٍ: الليلُ المُظْلِمُ، وعُصارَةُ شَجَرٍ، أو نَبْتٌ يُصْبَغُ به، أو هو الوَسْمَةُ.

وتَعَظْلَمَ الليلُ: أظْلَمَ، واسْوَدَّ جِدّاً.

والعَظْلَمَةُ: الظُّلْمَةُ.

والعِظْلامُ، بالكسر: القَتَرَةُ، والغَبَرَةُ.

• العُفاهِم، كعُلابطٍ: الناقَةُ القَوِيَّةُ الجَلْدَةُ، ورَفاهِيَةُ العَيشِ، والعَدْوُ الشديدُ.

• العُقْمُ، بالضم: هَزْمَةٌ تَقَعُ في الرَّحِمِ فلا تَقْبَلُ الوَلَدَ،

عَقِمَتْ، كفرِحَ ونَصَرَ وكَرُمَ وعُنِي، عَقَماً وعَقْماً، ويُضَمُّ، وعَقَمَها اللهُ تعالى يَعْقِمُها وأعْقَمَها،

ورَحِمٌ عَقيمٌ وعَقيمَةٌ: مَعْقومةٌ،

وامرأةٌ عَقيمٌ

ج: عَقائِمُ وعُقْمُ.

ورجلٌ عَقيمٌ، كأَميرٍ وسَحابٍ: لا يُولَدُ له

ج: عُقَماءُ وعِقامٌ وعَقْمَى.

والمُلْكُ عَقيمٌ، أي: لا يَنْفَعُ فيه نَسَبٌ لأَِنَّه يُقْتَلُ في طَلَبِهِ الأَبُ والوَلَدُ والأَخُ والعَمُّ.

ورِيحٌ عَقيمٌ: غيرُ لاقِحٍ.

وحَرْبٌ عَقيمٌ وعُقامٌ، كغُرابٍ وسَحابٍ: شديدةٌ.

ويَوْمٌ عُقامٌ: شديدٌ.

ورجلٌ عَقامٌ، كسَحابٍ: سَيِّئُ الخُلُقِ.

وداءٌ عَقامٌ، والضمُّ أفْصَحُ: لا يَبْرَأُ.

وناقةٌ عَقامٌ: بازِلٌ شديدةٌ.

والمَعاقِمُ: فِقَرٌ بينَ الفَريدةِ والعَجْبِ في مُؤَخَّرِ الصُّلْبِ.

والعَقْمُ والعَقْمَةُ، ويُكْسَرُ: المِرْطُ الأَحْمَرُ، أو كلُّ ثَوْبٍ أحْمَرَ.

والعِقْمةُ، بالكسر: الوَشْيُ.

والعُقّمِيُّ، بالضم: الرجلُ القَديمُ الشَّرَفِ والكَرَمِ، والغريبُ الغامِضُ من الكَلامِ، ويُكْسَر.

والتَّعاقُمُ: التَّعاقُبُ.

والاعْتِقامُ: أن تَحْفِرْ البِئْرَ، فإذا قَرُبْتَ من الماءِ، احْتَفَرْتَ بِئْراً صغيرَةً بِقَدْرِ ما تَجِدُ طَعْمَ الماءِ، فإن كان عَذْباً، حَفَرْتَ بقِيَّتَها.

وعُقِمَتْ مَفاصِلُه، كعُنِيَ: يَبِسَتْ. وكعَلِمَ: سَكَتَ.

وعَقَّمَهُ تَعْقيماً: أسْكَتَهُ.

وعاقَمَهُ: خاصَمهُ. وكسَحابٍ: الرَّجلُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، وسَمَكٌ، وحَيَّةٌ تَسْكُنُ البَحْرَ، ويأتي الأَسْودُ من البَرِّ، فَيَصْفِرُ على الشَّطِّ،

فَتَخْرُجُ إليه العَقامُ، فَيَتلاوَيانِ ثم يَفْتَرِقانِ، فَيْذَهبُ كلٌّ إلى مَنْزِلِه.

وعَقْمةُ: وادٍ.

وعَقْمةُ القَمرِ: عَوْدتُه. وكسَحابةٍ: اسمٌ.

وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي عَقامةَ: فقِيهٌ شافِعيٌّ.

والعُقَيْمُ، كزُبَيْرٍ: ابنُ زِيادٍ، تابِعيٌّ.

والمَعاقِمُ من الخَيْلِ: المَفاصِلُ، الواحِدُ: كمَنْزِلٍ.

• عَقْرَمَى، كعَقْرَبَى: ع باليَمَنِ.

• عَكَمَ المَتاع يَعْكِمُه: شَدَّهُ بثَوْبٍ.

وأعْكَمَهُ: أعانَهُ على العَكْمِ.

(والعِكْمُ، بالكسرِ: ما عُكِمَ به،

كالِعكامِ،

والعِدْلُ

ج: أعْكامٌ، والكارَةُ

ج: عُكومٌ، وبَكَرَةُ البِئْرِ، ونَمَطٌ تَجْعَلُ المرأةُ فيه ذَخيرَتَها، وبالفتحِ: داخِلُ الجَنْبِ. وككتابٍ: ما عُكِمَ به

ج: عُكْمٌ).

وعُكِمَ عنه، كعُنِي: صُرِفَ عن زِيارَتِه.

وعَكَمَ: انْتَظَر،

وـ عليه: كَرَّ،

وـ لأَرْضِ كذا: يمَّمَهَا،

وـ عن شَتْمِه: تأخَّرَ،

وـ الإِبِلُ: سَمِنَتْ وحَمَلَتْ شَحْماً على شَحْمٍ،

كعَكَّمَتْ.

وعَكْمَةُ البَطْنِ: زاوِيَتُه.

وعَكومٌ، كصَبورٍ: المُنْصَرَفُ، والمَعْدِلُ، والمَرْأةُ المِعْقابُ.

واعْتَكَموا: سَوَّوْا بينَ الأَعْدالِ ليَحْمِلوها،

وـ الشيءُ: ارْتَكَمَ. وكزُبيرٍ: اسمٌ. وكمنْبرٍ: المُكْتَنِزُ اللَّحْمِ.

• عِكْرِمَةُ، بالكسر، مَعْرِفةً وبالأَلِفِ واللاِم: الأُنْثَى من الحمامِ، أو أُنْثَى ساقِ حُرٍّ.

وعِكْرِمَةُ بنُ خَصَفَةَ بنِ قَيْسِ عَيْلانَ: أبو قَبيلَةٍ.

وعِكْرِمُ الليلِ: سَوادُهُ. وكعُلابِطٍ: قَبيلَةٌ من بَلِيٍّ.

• عَلِمَهُ، كسَمِعَهُ، عِلْماً، بالكسرِ: عَرَفَهُ، وعَلِمَ هو في نفسِه، ورَجُلٌ عالِمٌ وعَلِيمٌ

ج: عُلَماءُ وعُلَاّمٌ، كجُهَّالٍ، وعَلَّمَهُ العِلْمَ تَعْليماً وعِلَاّماً، ككذَّابٍ، وأعْلَمَهُ إياهُ فَتَعَلَّمَهُ.

والعَلَاّمَةُ، مُشَدَّدَةٌ وكشَدَّادٍ وزُنَّارٍ،

والتِّعْلِمَةُ، كزِبْرِجَةٍ،

والتِّعْلامَةُ: العالِمُ جِدّاً، والنَّسَّابَةُ.

وعالَمَهُ فَعَلَمَهُ، كنَصَرَهُ: غَلَبَهُ عِلْماً.

وعَلِمَ به، كسَمِعَ: شَعَرَ،

وـ الأَمْرَ: أتْقَنَهُ،

كتَعَلَّمَهُ.

والعُلْمَةُ، بالضم،

والعَلَمَةُ والعَلَمُ، محرَّكتينِ: شَقٌّ في الشَّفَةِ العُلْيا، أو في إحْدَى جانِبَيْها. عَلِم، كَفرِحَ، فهو أعْلَمُ.

وعَلَمَهُ، كنَصَرَهُ وضَرَبَهُ: وسَمَهُ،

وـ شَفَتَهُ يَعْلِمُها: شَقَّها.

وأعْلَمَ الفَرَسَ: عَلَّقَ عليه صُوفاً مُلَوَّناً في الحَرْبِ،

وـ نفسَهُ: وسَمَها بِسِيما الحَرْبِ،

كعَلَّمَها.

والعَلامَةُ: السِّمَةُ،

كالأُعْلومةِ، بالضم

ج: أعْلامٌ، والفصلُ بينَ الأَرْضَيْنِ، ومَنْصوبٌ في الطَّريقِ يُهْتَدى به،

كالعَلَمِ فيهما.

والعَلَمُ، محرَّكةً: الجَبَلُ الطويلُ، أو عامٌّ

ج: أعْلامٌ وعِلامٌ، ورَسْمُ الثَّوْب ورَقْمُهُ، والرَّايَةُ، وما يُعْقَدُ على الرُّمْحِ، وسَيِّدُ القومِ

ج: أعْلامٌ.

ومَعْلَمُ الشيءِ، كمَقْعَدِ: مَظِنَّتُه، وما يُسْتَدَلُّ به،

كالعُلَاّمَةِ، كرُمَّانَةٍ،

والعَلْمِ.

والعالَمُ: الخَلْقُ كُلُّهُ، أو ما حَواهُ بَطْنُ الفَلَكِ، ولا يَجْمَعُ فاعَلٌ بالواوِ والنونِ غَيْرُهُ وغَيْرُ باسَمٍ.

وتَعالَمَهُ الجَميعُ: عَلِموهُ،

والأَيَّامُ المَعْلُوماتُ: عَشْرُ ذي الحِجَّةِ. وكغُرابٍ وزُنَّارٍ: الصَّقْرُ، والباشِقُ.

والعُلامِيُّ، بالضم: الخَفِيفُ الذَّكيُّ. وكزُنَّارٍ: الحِنَّاءُ. وكشَدَّادٍ: اسْمٌ.

والعَيْلَمُ: البَحْرُ، والماءُ الذي عليه الأرضُ، والتارُّ الناعِمُ، والضِّفْدِعُ، والبِئْرُ الكَثيرَةُ الماءِ، أو المِلْحَةُ، واسْمٌ، والضَّبُعُ الذَّكَرُ،

كالعَيْلامِ.

والعَلْماءُ: الدَّرْعُ.

واعْتَلَمَهُ: عَلِمَهُ،

وـ الماءُ: سالَ. وكزُبيرٍ: اسمٌ.

وعَلَمَيْنُ العُلماءِ: أرْضٌ بالشأْمِ.

وعَلَمُ السَّعْدِ: جبلٌ قُرْبَ دومةَ.

• عَلْثَمٌ، كجعفرٍ والثاءُ مثلثةٌ: اسمٌ.

• العُلْجومُ، بالضم: البُسْتانُ الكثيرُ النَّخْلِ، والضِّفْدِعُ الذَّكَرُ، والماءُ الغَمْرُ، وظُلْمَةُ الليلِ، ومَوْجُ البَحْرِ، والقُرادُ، والظَّبْيُ الآدَمُ، والظَّليمُ، والكَبْشُ، والوَعْلُ، والثَّوْرُ المُسِنُّ، والبَطَّةُ الذَّكَرُ، وطائرٌ أبْيَضُ، والشَّديدَةُ من الإِبِلِ، أو خِيارُها

ج: عَلاجِيمُ. وكجعفرٍ: الطَّويلُ.

ورَمْلٌ مُعْلَنْجِمٌ: متراكِمٌ.

• العَلْذَمِيُّ، بالفتح والذالِ المعجمةِ: الحَريصُ الذي يأكُلُ ما قَدَرَ عليه.

• العَلْقَمُ: الحَنْظَلُ، وكُلُّ شيءٍ مُرٍّ، والنَّبِقَةُ المُرَّةُ، وأشدُّ الماءِ مَرارةً.

والعَلْقَمَةُ: المَرارةُ، وجَعْلُ الشيءِ المُرِّ في الطَّعامِ.

وعَلْقَمَةُ الخَصِيُّ، وابنُ عَبْدَةَ الفَحْلُ، وابنُ عُلاثَةَ: شُعَراءُ،

ود بالمَغْرب.

والعَلاقِمَةُ: د دونَ بُلْبَيْسَ.

وعَلْقَماءُ: ع.

• العُلْكومُ، بالضم: الشَّديدَةُ من الإِبِلِ وغيرِها للذَّكَرِ والأُنْثَى،

كالعُلْكُمِ والعُلاكِمِ والمُعَلْكَمِ، وجَمْعُ العُلاكِم عَلاكِمُ، بالفتح. وكجَعْفَرٍ: اسمٌ.

والعَلْكَمَةُ: عِظَمُ السَّنامِ.

• العِلْهَمُّ، كقِرْشَبٍّ وجِرْدَحْلٍ: الضَّخْمُ العَظيمُ من الإِبِلِ،

كالعُلاهِمِ، بالضم.

• العَمُّ: أَخو الأَبِ

ج: أعْمامٌ وعُمومَةٌ وأعُمُّ

جج: أعْمُمونَ،

وهي عَمَّةٌ،

والمَصْدَرُ: العُمومَةُ، وما كُنْتَ عَمّاً، ولقد عَمَمْتَ.

ومُعَمٌّ، بضم الميم وكسرها: كثيرُ الأَعْمامِ، أو كريمُهُم.

وتَعَمَّمَتْه النِّساءُ: دَعَوْنَهُ عَمّاً.

واسْتَعْمَمْتُه: اتَّخَذْتُه عَمّاً. ويقالُ: هُما ابنا عَمٍّ لا خالٍ، وابنا خالةٍ لا عَمَّةٍ.

والعَمُّ: الجَماعَةُ الكثيرَةُ،

كالأَعَمِّ، والعُشْبُ كُلُّهُ،

وع،

وة بين حَلَبَ وأَنْطَاكِيَة، منها عُكاشَةُ العَمِّيُّ، والنَّخْلُ الطِّوالُ، ويُضَمُّ، ولَقَبُ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ أبي قَبيلَةٍ، وهم العَمِّيُّونَ، أو النِّسْبَةُ إلى عَمٍّ: عَمِّيُّونَ، كأَنَّهُ نِسْبَةٌ إلى عَمِّيٍّ،

وبالكسر: ة بِحَلَبَ غيرُ الأُولَى.

والعِمامةُ، بالكسرِ: المِغْفَرُ، والبَيْضَةُ، وما يُلَفُّ على الرأسِ

ج: عَمائِمُ وعِمامٌ، وقد اعْتَمَّ وتَعَمَّمَ واسْتَعَمَّ، وعِيدانٌ مَشْدودَةٌ تُرْكَبُ في البَحْرِ، ويُعْبَرُ عليها في النَّهْرِ،

كالعامَّةِ، أو الصوابُ: العامَةُ، مُخَفَّفَةً.

وأرْخَى عِمامَتَه، أي: أمِنَ وتَرَفَّهَ.

وعُمِّمَ، بالضم: سُوِّدَ،

وـ رأسُه: لُفَّتْ عليه العِمامَةُ،

كعُمَّ.

وهو حَسَنُ العِمَّةِ: بالكسر، أي: الاعْتِمامِ.

وكُلُّ ما اجْتَمَعَ وكثُر: عَمِيمُ

ج: عُمُمٌ، ككُتُبٍ، والاسْمُ: العَمَمُ، محرَّكةً.

وجارِيَةٌ ونَخْلَةٌ عَمِيمَةٌ وعَمَّاءُ: طويلةٌ

ج: عُمٌّ،

وهو أعَمُّ.

ونَبْتٌ يَعْمومٌ: طويلٌ.

والعَمَمُ، محرَّكةً: عِظَمُ الخَلْقِ في الناسِ وغيرِهم، والتامُّ العامُّ من كلِّ أمرٍ، واسْمُ جَمْعٍ للعامَّةِ، وهي خلافُ الخاصَّةِ.

واسْتَوى على عُمُمِه، بضمتينِ، أي: تَمامِ جِسْمِهِ ومالِه وشَبابِه.

وعَمَّ الشيءُ عُموماً: شَمِلَ الجَماعَةَ، يقالُ: عَمَّهُم بالعَطِيَّةِ.

وهو مِعَمُّ (بِكسر أوَّلِه: خَيِّرٌ يَعُمُّ بخَيْرِه) وعَقْلهِ،

كالعَمَمِ.

والعَمِيمُ: ع، ويَبيسُ البُهْمَى، وصَميمُ القَوْمِ.

والعُمِّيَّةُ، بالضم والكسر: الكِبْرُ.

والعَماعِمُ: الجَماعاتُ المُتَفَرِّقونَ.

وعَمَّمَ اللَّبَنُ تَعْميماً: أرْغَى،

كاعْتَمَّ.

ورَجُلٌ عُمِّيٌّ، كقُمِّيِّ، أي: عامٌّ، وقُصْرِيٌّ، أي: خاصٌّ.

واعْتَمَّ النَّبْتُ: اكْتَهَلَ.

والمُعَمَّمُ، كمُعَظَّمٍ: الفَرَسُ الأَبْيَضُ الهامَةِ دونَ العُنُقِ، أو ابْيَضَّتْ ناصِيَتُه كُلُّها ثم انْحَدَرَ البَياضُ إلى مَنْبِتِ الناصِيَةِ.

والأَعَمُّ: الغَليظُ.

وعَمْعَمَ الرَّجُلُ: كثُرَ جَيْشُه بعدَ قِلَّةٍ.

وعَمَّى، كحَتَّى: امْرَأةٌ.

وعَمَّانُ، كقَبَّانٍ: د بالشأْمِ.

ومُعْتَمٌّ: اسْمٌ.

• العَنْدَمُ: دَمُ الأَخَوَيْن، أو البَقَّمُ.

• العَنَمُ: شجرةٌ حِجازيَّةٌ لها ثَمَرَةٌ حَمْراءُ، يُشَبَّهُ بها البَنانُ المَخْضوبُ، أو أطْرافُ الخَرُّوبِ الشامِيِّ،

وأعْنَمَ: رَعاهُ، وخُيوطٌ يَتَعَلَّقُ بها الكَرْمُ في تَعاريشِه، وشَوْكُ الطَّلْحِ.

والعَنَمَةُ: واحِدَتُها، وضَرْبٌ من الوَزَغِ، واسْمٌ.

والعَنْمَةُ: الشَّقَّةُ في شَفَةِ الإِنْسانِ.

والعَنْميُّ: الوَجْهُ الحَسَنُ الأَحْمَرُ.

والعَيْنومُ: الضِّفْدِعُ الذَّكَرُ.

وعَيْنَمٌ: ع.

وبنانٌ مُعَنَّمٌ: مَخْضوبٌ.

• العَوْمُ: السِّباحَةُ، وسَيْرُ الإِبِلِ والسَّفينَة.

والعُومَةُ، بالضم: دُوَيبَّةٌ

ج: كصُردٍ.

والعامُ: السَّنَةُ

ج: أعْوامٌ،

وسِنُونَ عُوَّمٌ، كرُكَّعٍ: تَوْكيدٌ، والنهار.

وعاومَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْ سَنَةً، ولم تَحْمِلَ سنَةً،

كعَوَّمَتْ،

وـ فلاناً: عامَلَهُ بالعامِ.

والمُعاوَمَةُ المَنْهِيُّ عنها: أن تَبِيعَ زَرْعَ عامِكَ، أو هو أن تَزِيدَ على الدَّيْنِ شيئاً وتُؤَخِّرَهُ.

والعامَةُ: هامَةُ الراكِبِ إذا بَدا لَكَ في الصَّحْراءِ، أو لا يُسَمَّى عامَةً حتى يكونَ عليه عِمامَةٌ، وكَوْرُ العِمامَةِ، والطَّوْفُ الذي يُرْكَبُ في الماءِ.

وعائِمٌ: صَنَمٌ.

وعُوامٌ، كغُرابٍ: ع.

وعُوَيْمٌ، كزُبَيْرِ، ابنُ ساعدَةَ الهُذَلِيُّ، والأَنصارِيُّ: صَحابِيَّانِ.

والعَوَّامُ، كشَدَّادٍ: الفَرَسُ السابِحُ، ووالدُ الزُّبَيْرِ الصَّحابِيِّ.

والتَّعْويمُ: وَضْعُ الحَصْد قَبْضَةً قَبْضَةً، فإذا اجْتَمَعَ، فهي عامَةٌ

ج: عامٌ.

والمُسْتَعامُ: المَرْكَبُ في البَحْرِ.

• العَيْهَمُ: الشَّديدُ، والناقةُ السريعَةُ،

كالعَيْهامَةِ