كلامُهُ، أو الذي إذا تَكَلَّمَ لَم يَسْتَطِعْ أن يُفَرِّجَ بينَ - القاموس المحيط

كلامُهُ، أو الذي إذا تَكَلَّمَ لَم يَسْتَطِعْ أن يُفَرِّجَ بينَ حَنَكَيْهِ خِلْقَةً، أو مَنْ يَضِيقُ عليه مَخْرَجُ الكلامِ، حتى يَستعينَ بالضادِ،

وهُمُ: الضُّزَّازُ، وقد ضَزَّ يَضَزُّ، بالفتح، ضَزَزاً.

ورَكَبٌ أَضَزُّ: شديدٌ ضَيِّقٌ.

وأضَزَّ فلانٌ عليَّ، فما يُعْطِيني: ضاقَ،

وـ الفرسُ على فاسِ اللِّجامِ: أزَمَ.

• الضَّعْزُ، كالمَنْعِ: الوَطْءُ الشديدُ.

• الضِّغْزُ، بالكسر: الأَسَدُ، والسِّيِّئُ الخُلُقِ من السِّباعِ.

• الضَّفْزُ: لَقْمُ البعيرِ، أو مع كَراهَتِه ذلك، والدَّفْعُ، والجِماعُ، والعَدْوُ، والوَثْبُ، والقَفْزُ، والضَّرْبُ باليَدِ، أو بالرِّجْلِ، وإدْخالُ اللِّجامِ في في الفرسِ.

والضَّفيزُ: الغَطيطُ، وبهاءٍ: اللُّقْمَةُ العظيمةُ.

واضْطَفَزَهُ: الْتَقَمَهُ كارِهاً.

والضَّفَّازُ: النَّمَّامُ، مُشْتَقٌّ من الضَّفَزِ، محركةً، للشَّعير يُحَشُّ، ليُعْلَفَهُ البعيرُ، لأَنهُ يُهَيّئُ قَوْلَ الزُّورِ، كما يُهَيَّأ هذا الشَّعيرُ للعَلَف.

• الضَّكْزُ: الغَمْزُ الشديدُ.

• ضَمَزَ يَضْمُزُ ويَضْمِزُ: سَكَتَ، ولم يَتَكَلَّمْ، فهو ضامِزٌ وضَموزٌ،

وـ البعيرُ: أمْسَكَ جِرَّتَهُ في فيه، ولم يَجْتَرَّ،

وـ على مالي: جَمَدَ عليه، ولَزِمَهُ،

وـ على مالِه: شَحَّ،

وـ اللُّقْمَةَ: الْتَقَمها.

والضَّمْزُ: المكانُ الغليظُ، والأَكَمَةُ الخاشِعَةُ، وكلُّ جَبَلٍ مُنْفَرِدٍ، حجَارَتُهُ حُمْرٌ صِلابٌ، ما فيه طينٌ،

كالضَّمُوزِ، الواحدةُ: بهاءٍ.

والضَّمُوزُ: الأَسَدُ.

والضامِزُ: العَيَّابُ للناس.

• الضُّمَّخْزُ، بضم الضادِ وكسرها: الضَّخْمُ من الإِبِلِ والرجال، والجسيمُ من الفُحولِ.

• الضِّمْرِزُ، كزِبْرِجٍ وعُلابِطٍ، من النُّوقِ: المُسِنَّةُ، أو الكبيرةُ القليلةُ اللَّبَنِ. وكجعفرٍ: الأَسَدُ.

وفَحْلٌ ضُمارِزٌ: غَليظٌ.

وضَمْرَزَ عليه البَلَدُ أو القَبْرُ: غَلُظَ.

والضَّمْرَزُ: الشديدُ الصُّلْبُ من الأرضينَ، وبهاءٍ: الغليظةُ من الحِرارِ التي لا تُسْلَكُ بالليلِ،

وـ من النساءِ: الغليظةُ.

• ضَهَزَهُ، كمنَعه: وطِئَهُ وطْأً شديداً،

وـ المرأةَ: نَكَحَها،

وـ الدَّابةُ: عَضَّتْ بمُقَدَّمِ الفَمِ.

• ضازَ التَّمْرَةَ ضَوْزاً: لاكَها في فَمِهِ.

والضُّوازَةُ، بالضم: شَظِيَّةٌ من السِّواكِ،

كالضَّوْزِ.

وضازَهُ حَقَّهُ يَضوزُهُ: نَقَصَه، كيضِيزُهُ ضَيْزاً.

وضَازَ: جارَ.

و{قِسْمَةٌ ضِيزَى} : في ض أز.

‌

‌فَصْلُ الطّاء

• الطِّبْزُ، بالكسر: رُكْنُ الجَبَلِ، والجَمَلُ ذُو السَّنامَيْنِ.

وطَبَزَها: جامَعَها.

والطَّبْزُ: المَلْءُ لِكُلِّ شيءٍ.

• الطَّنْبَرِيزُ، كزَنْجَبِيلٍ: فَرْجُ المرأةِ.

• الطَّحْزُ: كِنايَةٌ عن الجِماعِ.

• الطِّخْزُ، بالكسر: الكَذِبُ.

• الطِّرْزُ: الهَيْئَةُ.

والطِّرازُ، بالكسر: عَلَمُ الثَّوْبِ، مُعَرَّبٌ.

وطَرَّزَهُ تَطْريزاً: أعْلَمَهُ، فَتَطَرَّزَ، والمَوْضِعُ الذي تُنْسَجُ فيه الثِّيابُ الجَيِّدَةُ، والنَّمَطُ، وثَوْبٌ نُسِجَ للسُّلْطانِ، ومَحَلَّةٌ بِمَرْوَ، وبأصْفَهانَ،

ود قربَ اسْبِيجابَ، وتفتحُ.

والطِّرازْدانُ: غِلافُ الميزانِ، مُعَرَّبٌ.

وطَرِزَ، كفرحَ: تَشَكَّلَ بعدَ ثِخَنٍ، وحَسُنَ خُلُقُه بعدَ إساءَةِ،

وـ في المَلْبَسِ: تأنَّقَ، فلم يَلْبَسْ إلا فاخِراً.

• الطَّعْزُ، كالمَنْعِ: الدَّفْعُ، والجِماعُ.

• الطَّنْزُ: السُّخْرِيَةُ، طَنَزَ به، فهو طَنَّازٌ، وضَرْبٌ من السَّمَكِ.

وطَنْزَةُ: ة.

وهُمْ مَطْنَزَةٌ: لا خَيْرَ فيهم، هَيِّنَةٌ أنْفُسُهُم عليهم.

• الطَّوَّازُ، كشَدَّادٍ: اللَّيِّنُ المَسِّ.

‌

‌فَصْلُ العَيْن

• العَجْزُ، مُثَلَّثَةً وكنَدُسٍ وكتِفٍ: مُؤَخَّرُ الشيءِ، ويُؤَنَّثُ

ج: أعْجازٌ.

والعَجْزُ والمَعْجِزُ والمَعْجِزَةُ، وتفتح جيمُهُما،

والعَجَزانُ، محركةً،

والعُجُوزُ، بالضم: الضَّعْفُ، والفِعلُ كضَرَبَ وسَمِعَ، فهو عاجِزٌ من عَواجِزَ.

وعَجَزَتْ، كنَصَرَ

وكرُمَ، عُجوزاً، بالضم: صارَتْ عَجوزاً،

كعَجَّزَتْ تَعْجيزاً.

وعَجِزَتْ، كفَرحَ، عَجَزاً وعُجْزًا: عَظُمَتْ عَجِيزَتُها، أي: عَجُزُها،

كعُجِّزَتْ، بالضم تَعْجيزاً.

والعَجيزَةُ: خاصَّةٌ بها. وأيَّامُ العَجوزِ: صِنٌّ، وصِنَّبْرٌ، ووَبْرٌ، والآمِرُ، والمُؤْتَمِرُ، والمُعَلِّلُ، ومُطْفِئُ الجَمْرِ أو مُكْفِئُ الظَّعْنِ.

والعَجوزُ: الإِبْرَةُ، والأرضُ، والأَرْنَبُ، والأَسَدُ، والأَلْفُ من كلِّ شيءٍ، والبِئْرُ، والبَحْرُ، والبَطَلُ، والبَقَرَةُ، والتَّاجِرُ، والتُّرْسُ، والتَّوْبَةُ، والثَّوْرُ، والجائعُ، والجَعْبَةُ، والجَفْنَةُ، والجُوعُ، وجَهَنَّمُ، والحَرْبُ، والحَرْبَةُ، والحُمَّى، والخِلافَةُ، والخَمْرُ، والخَيْمَةُ، ودارَةُ الشمسِ، والدَّاهِيةُ، والدِّرْعُ للمرأةِ، والدُّنيا، والذِّئْبُ، والذِّئْبَةُ، والرَّايَةُ، والرَّخَمُ، والرِّعْشَةُ، والرَّمَكَةُ،

ورَمْلَةٌ م، والسَّفينَةُ، والسَّماءُ، والسَّمْنُ، والسَّمومُ، والسَّنَةُ،

وشَجَرٌ م، والشمسُ، والشيخُ، والشيخةُ، ولا تَقُلْ عَجوزَةٌ، أو هي لُغَيَّةٌ رَديئَةٌ

ج: عَجائِزُ وعُجُزٌ، والصَّحيفَةُ، والصَّنْجَةُ، والصَّوْمَعَةُ، وضَرْبٌ من الطِّيبِ، والضَّبُعُ، والطريقُ، وطَعامٌ يُتَّخَذُ من نَباتٍ بَحْرِيٍّ، والعاجِزُ، والعافِيَةُ، وعانَةُ الوَحْشِ، والعَقْرَبُ، والفَرَسُ، والفِضَّةُ، والقِبْلَةُ، والقِدْرُ، والقَرْيَةُ، والقَوْسُ، والقِيَامَةُ، والكَتِيبَةُ، والكَعْبَةُ، والكَلْبُ، والمرأةُ، شابَّةً كانت أو عَجوزاً، والمُسَافِرُ، والمِسْكُ، ومِسْمارٌ في قَبْضَةِ السَّيفِ، والمَلِكُ، ومَنَاصِبُ القِدْرِ، والنارُ، والناقَةُ، والنَّخْلَةُ، ونَصْلُ السَّيْفِ، والوِلايَةُ، واليَدُ اليُمْنَى.

والعِجْزَةُ، بالكسر: آخِرُ ولَدِ الرجُلِ، ويُضَمُّ.

والعَجْزاءُ: العظيمةُ العَجُزِ، ورَمْلَةٌ مُرْتَفِعَةٌ،

وـ من العِقْبَانِ: القصيرةُ الذَّنَبِ، والتي في ذَنَبِهَا رِيشَةٌ بَيضاءُ، والشديدةُ دائرَةِ الكَفِّ.

والعِجازُ، ككِتابٍ: عَقَبٌ يُشَدُّ به مَقْبِضُ السيفِ، وبهاءٍ: ما يُعَظَّمُ به العَجيزَةُ لِتُحْسَبَ عَجْزاءَ،

كالإِعْجازَةِ، ودائرَةُ الطائِرِ.

وأعْجَزَهُ الشيءُ: فاتَهُ،

وـ فلاناً: وجَدَهُ عاجِزًا، وصَيَّرَهُ عاجِزًا.

والتَّعْجِيزُ: التَّثْبيطُ، والنِّسْبَةُ إلى العَجْزِ.

ومُعْجِزَةُ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم: ما أعْجَزَ به الخَصْمَ عندَ التَّحَدِّي، والهاءُ للمُبالَغَةِ.

والعَجْزُ: مَقْبِضُ السيفِ، وداءٌ في عَجُزِ الدابَّةِ. وتَعْجُزُ، كتَنْصُرُ: من أعْلامِهِنَّ. وابنُ عُجْزَةَ، بالضم: رجلٌ من لِحْيانَ بنِ هُذَيْلٍ.

وبَناتُ العَجْزِ: السِّهامُ، وطائرٌ.

والعَجيزُ: الذي لا يَأتي النساءَ.

والمَعْجوزُ: الذي أُلِحَّ عليه في المسألة.

وأعْجازُ النَّخْلِ: أُصُولُها.

ورَكِبَ في الطَّلَبِ أعْجازَ الإِبِلِ، أي: رَكِبَ الذُّلَّ والمَشَقَّةِ والصَّبْرَ، وبَذَلَ المَجْهودَ في طَلَبِهِ.

وعَجُزُ هَوازِنَ: بنُو نَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ، وبنُو جُشَمَ بنِ بَكْرٍ.

والمِعْجازُ: الطريقُ.

وعاجَزَ فلانٌ: ذَهَبَ فلم يُوصَلْ إليه،

وـ فلاناً: سابَقَهُ،

فَعَجَزَهُ: فَسَبَقَهُ،

وـ إلى ثِقَةٍ: مالَ.

وتَعَجَّزْتُ البعير: رَكِبْتُ عَجُزَهُ.

وقولُه تعالى {مُعاجِزينَ} أي: يُعاجزونَ الأنبياءَ وأولياءَهُمْ، يُقاتِلونَهُمْ ويُمانعونَهُمْ ليُصَيِّرُوهُمْ إلى العَجْزِ عن أمْرِ الله تعالى، أو مُعانِدينَ مُسابِقينَ، أو ظانّينَ أنهم يُعْجزُونَنا.

• العُجْرُوزُ، بالضم: الخَطُّ في الرَّمْلِ من الريحِ

ج: عَجاريزُ.

• العَجْلَزَةُ، بالكسر والفتح: الفرسُ الشديدةُ، ولا يقالُ للذَّكَرِ: عَجْلَزٌ. نعم، يقالُ: جَمَلٌ عَجْلَزٌ، وناقةٌ عَجْلَزَةٌ.

وعِجْلِزَةُ، بالكسر: رَمْلَةٌ بالبادِيَةِ بِإِزَاءِ حَفَرِ أبي موسى، وتُجْمَعُ على عَجالِزَ.

• العَرَزُ، محركةً: شجرٌ من أصاغِرِ الثُّمامِ وأدقِّهِ، هكذا ذكَرُوهُ، وهو تصحيفٌ، والصوابُ بالغينِ المعجمةِ.

وعَرَزَهُ يَعْرِزُهُ: انْتَزَعَهُ انْتِزَاعاً عَنيفاً،

وـ فلاناً: لامَهُ، وعَتَبَهُ،

وـ الشيءُ: اشْتَدَّ، وغَلُظَ،

وـ لفلانٍ: قَبَضَ على شيءٍ في

كَفِّهِ ضامًّا عليه أصابِعَهُ، يُريهِ منه شيئاً، ليَنْظُرَ إليه، ولا يُريهِ كُلَّهُ.

وتَعَرَّزَ عليه: اسْتَصْعَبَ،

كاسْتَعْرَزَ.

والتَّعْريزُ: الإِخْفاءُ، وكالتَّعْريضِ في الخُصومةِ، وفي الخِطْبَةِ.

واسْتَعْرَزَ: اشْتَدَّ وصَلُبَ،

كعَرِزَ، بالكسر، وانْقَبَضَ،

كعَرَزَ وتَعَارَزَ وعارَزَ وعَرَّزَ.

وأعْرَزَ: أفْسَدَ.

والعُرَّازُ: المُغْتابونَ للناس.

والمُعارَزَةُ: المُعانَدَةُ، والمُجانَبَةُ، والمُخَالَفَةُ، والمُغاضَبَةُ.

• عَرْطَزَ: تَنَحَّى، لُغَةٌ في عَرْطَسَ.

• اعْرَنْفَزَ الرجلُ: كادَ يَموتُ من البَرْدِ.

• عَزَّ يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً، بكسرهما،

وعَزازَةً: صارَ عَزيزًا،

كتَعَزَّزَ، وقَوِيَ بعدَ ذِلَّةٍ. وأعَزَّهُ وعَزَّزَهُ،

وـ الشيءُ: قَلَّ، فلا يَكادُ يُوجَدُ، فهو عَزيزٌ

ج: عِزازٌ وأعِزَّةٌ وأعِزَّاءُ،

وـ الماءُ: سالَ،

وـ القَرْحةُ: سالَ ما فيها،

وـ عَلَيَّ أن تَفْعَلَ كذا: حَقَّ، واشْتَدَّ، يَعِزُّ، كَيَقِلُّ، ويَمَلُّ.

وعَزَزْتُ عليه أعِزُّ: كَرُمْتُ.

وأُعْزِزْتُ بما أصابَكَ، بالضم، أي: عَظُمَ عَلَيَّ.

والعَزُوزُ: الناقَةُ الضَّيِّقَةُ الإِحليلِ

ج: عُزُزٌ، وقد عَزَّتْ، كمَدَّ، عُزُوزاً وعِزازًا، بالكسر، وعَزُزَتْ، ككَرُمَتْ، وأعَزَّتْ وتَعَزَّزَت.

وعَزَّهُ، كمَدَّهُ: غَلَبَهُ في المُعازَّةِ، والاسمُ: العِزَّةُ، بالكسر،

كعَزْعَزَهُ،

وـ في الخِطَابِ: غالَبَه،

كَعازَّهُ.

والعَزَّةُ: بنْتُ الظَّبْيَةِ، وبها سُمِّيَتْ عَزَّةُ.

والعَزازُ: الأرضُ الصُّلْبَةُ.

وأعَزَّ: وقَعَ فيها،

وـ فُلاناً: أحَبَّهُ،

وـ الشاةُ: اسْتَبانَ حَمْلُهَا، وعَظُمَ ضَرْعُهَا،

وـ البَقَرَةُ: عَسُرَ حَمْلُها.

وعَزازٌ. ع باليمن،

ود قُرْبَ حَلَبَ، إذا تُرِكَ تُرابُها على عَقْرَبٍ، قَتَلَها.

والعَزَّاءُ: السَّنَةُ الشديدةُ.

وهو مِعْزازُ المَرَضِ: شديدُهُ.

والعُزَّى: العَزيزَةُ،

وتأنِيثُ الأَعَزِّ، وصَنَمٌ، أو سَمُرَةٌ عَبَدَتْهَا غَطفَانُ، أولُ منِ اتَّخَذَهَا ظَالِمُ بنُ أسْعَدَ، فَوْقَ ذاتِ عِرْقٍ إلى البُسْتَانِ بِتِسْعَةِ أميالٍ، بنَى عليها بَيْتاً، وسَمَّاهُ بُسّاً. وكانوا يَسْمَعونَ فيها الصَّوْتَ، فَبَعَثَ إليها رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، خالِدَ بنَ الوَليدِ، فَهَدَمَ البيتَ، وأحْرَقَ السَّمُرَةَ.

والعُزَيْزَى، ويُمَدُّ: طَرَفُ وَرِكِ الفَرَسِ، أو ما بينَ العَكْوَةِ والجاعِرَةِ. وسَمَّتْ: عِزَّانَ، بالكسر، وأعَزَّ وعَزازَةَ، بالفتح، وعَزُّونَ وعَزيزًا وعُزَيْزًا. وأعَزُّ بنُ عُمَرَ بنِ محمدٍ السُّهْرَوَرْدِيُّ، وابنُ عليٍّ الظُّهَيْرِيُّ، وابنُ العُلَّيْقِ، وأبو الأَعَزِّ قَرَاتَكِينُ: محدِّثُونَ.

وعَزَّانُ، بالفتحِ: حِصْنٌ على الفُرَاتِ.

وعَزَّانُ خَبْتٍ،

وعَزَانُ ذَخِرٍ: من حُصونِ اليمنِ.

وتَعِزُّ، كتَقِلُّ: قاعِدَةُ اليمنِ.

وعَزْعَزَ بالعَنْزِ فلم تَتَعَزْعَزْ: زَجَرَهَا فلم تَتَنَحَّ.

وعَزْعَزْ: زَجْرٌ لها.

واعْتَزَّ بِفلانٍ: عَدَّ نَفْسَه عَزيزاً به.

واسْتَعَزَّ عليه المَرَضُ: اشْتَدَّ عليه وغَلَبَهُ،

وـ اللهُ به: أماتَهُ،

وـ الرَّمْلُ: تَماسَكَ فلم يَنْهَلْ.

وعَزَّزَ المَطَرُ الأرضَ،

وـ منها تَعْزيزًا: لَبَّدَهَا.

وعَزُوزَى: ع بينَ الحَرَمَيْنِ الشَّريفَيْنِ.

والمَعَزَّةُ: فَرَسُ الخَمْخامِ بنِ حَمَلَةَ.

وعِزُّ: قَلْعَةٌ برُسْتاقِ بَرْذَعَةَ.

والعِزُّ أيضاً: المَطَرُ الشديدُ.

والأَعَزُّ: العَزِيزُ.

والمَعْزوزَةُ: الشديدةُ، والأرضُ المَمْطورَةُ، ومحمدُ بنُ عُزيزٍ السِّجِسْتانِيُّ: مُؤَلِّفُ غَرِيبِ القُرآنِ، والبَغادِدَةُ يقولونَ: بالراءِ، وهو تَصْحِيفٌ، وبعضُهم صَنَّفَ فيه، وجَمَعَ كلامَ الناسِ، وقد ضَرَبَ في حَديدٍ بارِدٍ.

وعُزَيْزٌ، أيضاً: كُحْلٌ م.

وحَفْرُ عِزَّى: ناحِيَةٌ بالمَوْصِلِ.

وتَعَزَّزَ لَحْمُه: اشْتَدَّ، وصَلُبَ.

والعزيزَةُ في قولِ أبي كَبيرٍ الهُذَلِيِّ:

حتى انْتَهَيْتُ إلى فِراشِ عَزيزَةٍ

…

سَوْداءَ رَوْثَةُ أنْفِها كالمِخْصَفِ

العُقابُ. ويُرْوَى: عَزيبَةٍ.

ويقولونَ: تُحِبُّنِي، فيقولُ: لَعَزَّ ما، أي: لَشَدَّ ما.

وجِئْ به عَزًّا بَزًّا، أي: لا مَحَالَةَ.

وإذا عَزَّ أخُوكَ فَهُن، أي: إذا غَلَبَكَ ولم تُقاوِمْهُ، فَلِنْ له.

ومَنْ عَزَّ بَزَّ، أي: مَنْ غَلَبَ سَلَبَ.

والعزيزُ: المَلِكُ، لِغَلَبَتِهِ على أهْلِ مَمْلَكَتِهِ، ولَقَبُ مَنْ مَلَكَ مِصْرَ مع الإِسْكَنْدَرِيَّةِ.

• عَشَزَ يَعْشِزُ عَشَزاناً: مَشَى مِشْيَةَ المَقْطوعِ الرِّجْلِ،

وـ على عَصاهُ: تَوَكَّأَ.

والعَشْوَزُ، كجعْفَرٍ وعَذَوَّرٍ: الأرضُ الصُّلْبَةُ، أو الشديدُ من الإِبِلِ، والخَشِنُ من الطَّرِيقِ والأرض، والكثيرُ من اللَّحْمِ.

والعَشْزُ: فِعْلٌ مُمَاتٌ، وهو غِلَظُ الجِسمِ،

ومنه: العَشَوْزَنُ: للغَليظِ من الإِبِلِ.

• عَضَزَ يَعْضِزُ: مَنَعَ، ومَضَغَ، أو لم يَعْرِفها البَصْرِيُّونَ، وهو بِناءٌ مُسْتَنْكَرٌ.

• العَضَمَّزُ، كعَمَلَّسٍ: الأَسَدُ، والشديدُ من كلِّ شيءٍ، والبَخِيلُ، وبهاءٍ: الأُنْثَى، والعَجوزُ الغليظةُ اللَّحْيَيْنِ الداهيَةُ، أو القَبيحةُ الوَجْهِ، واللَّئيمةُ القصيرةُ.

والعَيْضَمُوزُ: العجوزُ، والناقةُ الضَّخْمَةُ مَنَعَهَا الشَّحْمُ أن تَحْمِلَ، أو الطويلةُ العظيمةُ، أو الغليظةُ اللَّحْمَ المُتَقاربَةُ الخَلْقِ، أو المُجْتَمِعَةُ الشديدةُ التي إذا رَأيْتَها، كأَنَّها غَضْبَى، والصَّخْرَةُ الطويلةُ العظيمةُ.

• العَيْطَموزُ من النُّوقِ والصَّخَراتِ: الطويلةُ العظيمةُ، أو بَدَلٌ من عَيْطَموسٍ.

• عَفَرَّزانُ، بفتح العين والفاءِ والراءِ المشدَّدةِ: مُخَنَّثٌ كان بالبَصْرَةِ.

• العَفْزُ: الجَوْزُ المأكولُ،

كالعَفازِ، ومُلاعَبَةُ الرجلِ أهْلَهُ،

كالمُعافَزَةِ، وإناخَتُه بَعيرَهُ.

والعَفازَةُ، كسَحابَةٍ: الأَكَمَةُ، وبالضم: جَوْزَةُ القُطْنِ.

• العَقْزُ: تَقارُبُ دَبيبِ الذَّرَّةِ وما أشْبَهَهَا.

والعَنْقَزُ: جُرْدانُ الحِمارِ، والمَرْزَنْجُوشُ، وبهاءٍ: الرايَةُ، والداهيةُ، والسَّمُّ.

وأبو العَنْقَزِ: رَجلٌ رُدَّتْ شَهادَتُهُ عندَ بعضِ القُضاةِ لكُنْيَتِهِ. وعَمْرُو بنُ محمدٍ العَنْقَزِيُّ، وابنهُ الحُسَيْنُ: محدِّثَانِ.

ودارَةُ العَنْقَزِ: بِدِيارِ بكرِ بنِ وائِلٍ.

• العَكْزُ: التَّقَبُّضُ، والفِعْلُ كسَمِعَ، وبالكسر: السَّيِّئُ الخُلُقِ البخيلُ المَشْؤُومُ.

وعَكَزَ على عُكَّازَتِهِ: تَوَكَّأَ،

كتَعَكَّزَ،

وـ الرُّمْحَ: رَكَزَهُ،

وـ بالشيءِ: اهْتَدَى به.

والعَكْوَزُ، كَجَرْوَلٍ: عَصاً ذاتُ زُجٍّ،

كالعُكَّازِ، ومِثْلُ الجُبَّةِ من الحديدِ، يَجْعَلُ الأَجْذَمُ رِجْلَهُ فيها، وسَمَّوْا: عاكِزًا وعُكَيْزًا، كزُبَيْرٍ.

وعَكَّزَ الرُّمْحَ تَعْكيزًا: أثْبَتَ فيه العُكَّازَ.

• العُكْبُزُ، بالضم: حَشَفَةُ الإِنسانِ،

كالعُكْمُزِ والعُكْمُوزِ.

والعُكْمُزُ والعُكْمُوزُ أيضاً، وبالهاءِ فيهما: المرأةُ الحادرَةُ التارَّةُ، والذَّكَرُ المُكْتَنِزُ.

• العَلَزُ، محركةً: قَلَقٌ، وخِفَّةٌ، وهَلَعٌ يُصيبُ المريضَ والأسيرَ والحريصَ والمُحْتَضَرَ، وقد عَلِزَ كفَرِحَ.

وهو عَلِزٌ، أي: وجِعٌ قَلِقٌ لا ينامُ.

والعِلَّوْزُ، كسِنَّوْرٍ: وجَعُ البطنِ، والجُنُونُ، والموتُ الوَحِيُّ، والبَظْرُ الغليظُ.

وعالِزُ: ع.

وأعْلَزَهُ: أعْجَزَهُ.

• العِلْكِزُ، كزِبْرِجٍ وجَعْفَرٍ: الرجلُ الغليظُ الشديدُ الصُّلْبُ العظيمُ،

كالعَلَنْكَزِ.

• العِلْهِزُ، بالكسر: القُرادُ الضَّخْمُ، وطَعامٌ من الدَّمِ والوَبَرِ، كان يُتَّخَذُ في المَجَاعَةِ، والنابُ المُسِنَّةُ، وفيها بَقِيَّةٌ، ونباتٌ يَنْبُتُ ببِلادِ بني سُلَيْمٍ.

والمُعَلْهَزُ: اللَّحْمُ النِّيءُ، وبهاءٍ: العَجْفاءُ من الشاءِ.

• العَنْزُ: الأُنْثَى من المَعَزِ

ج: أعْنُزٌ وعُنوزٌ وعِنازٌ، وفرسُ سِنانِ بنِ شُرَيْطٍ، أو سَيْفُهُ، والأَكَمةُ السَّوْداءُ، والعُقابُ الأُنْثَى، وسَمَكَة كبيرةٌ لا يَكَادُ يَحْمِلُهَا بَغْلٌ، وطَيْرٌ مائِيٌّ، وأنْثَى الحُبارَى والنُّسورِ.

وعَنْزُ: امرأةٌ من طَسْمٍ، سُبِيَتْ، فَحَمَلوها في هَوْدَجٍ، وألْطَفُوهَا بالقولِ، والفِعلِ، فقالت: هذا شَرَّ يَوْمَيَّ، أي: حينَ صِرْتُ أُكْرَمُ للسِّباءِ. ونَصْبُ شَرٍّ على معنَى رَكِبَتْ في شَرِّ يوميها.

وعَنَزَ عنه: عَدَلَ،

وـ فلاناً: طَعَنَهُ بالعَنَزَةِ، وهي رُمَيْحٌ بينَ العَصا والرُّمْحِ، فيه زُجٌّ، ودابَّةٌ تأخُذُ البَعيرَ من دُبُرِهِ، أو هي كابْنِ عِرْسٍ، تَدْنُو من الناقَةِ البارِكَةِ، فَتَدْخُلُ في حَيائها، فَتَنْدَسُّ فيه، فَتَموتُ الناقَةُ مَكانَها،

وـ من الفأسِ: حَدُّها. وعَنَزَةُ بنُ أسَدِ بنِ رَبيعَةَ، أو ابنُ عَمْرِو بنِ عَوْفٍ: أبو حَيٍّ.

وعُنَيْزَةُ: هَضْبَةٌ سَوْداءُ ببَطْنِ فَلْجٍ، وجارِيَةٌ.

وعُنَيْزَتانِ: ع.

وأعْنَزَه: أَمالَهُ.

والمُعَنَّزُ، كمُعَظَّمٍ: الصغيرُ الرَّأسِ.

ومُعَنَّزُ الوَجْهِ: قليلُ لَحْمِهِ.

ومُعَنَّزُ اللِّحْيَةِ: لِحْيَتُهُ كالتَّيْسِ.

واعْتَنَزَ واسْتَعْنَزَ: تَنَحَّى.

والعَنيزُ والعَنُوزُ: المُصابُ بِداهِيَةٍ.

وبَنو العِنازِ: