‌ ‌باب الطاء ‌ ‌فَصْل الهَمْزة • الإِبْطُ: ما رَقَّ من الرَّمْلِ، وة باليمامة، وباطِنُ - القاموس المحيط

‌

‌باب الطاء

‌

‌فَصْل الهَمْزة

• الإِبْطُ: ما رَقَّ من الرَّمْلِ،

وة باليمامة، وباطِنُ المَنْكِبِ، وتُكْسَرُ الباءُ، وقد يُؤَنَّثُ

ج: آباطٌ.

وتأبَّطَهُ: وضَعَهُ تَحْتَهُ،

ومنه: تأبَّطَ شَرًّا: لَقَبُ ثابِتِ بنِ جابِرٍ، أحدِ رَآبِيل العَرَبِ من مُضَرَ بنِ نزارٍ، لأَنَّهُ تأبَّطَ جَفِيرَ سِهامٍ، وأخَذَ قَوْسًا، أو تَأبَّطَ سِكِّيناً، فأتَى نادِيَهُم، فَوَجَأَ بعضَهم، ولا يُصَغَّرُ ولا يُرَخَّمُ، والنِّسْبَةُ: تَأبَّطِيٌّ.

وأبَطَهُ اللَّهُ تعالى: هَبَطَه.

والتَّأَبُّطُ: أن يُدْخِل الثوبَ من تحتِ يدِه اليُمْنَى، فَيُلْقِيَه على مَنْكِبِه الأَيْسَرِ.

وجَعَلْتُه إباطِي، بالكسر: يَلِي إبْطِي.

وائْتَبَطَ: اطْمَأنَّ، واسْتَوَى،

وـ النَّفْسُ: ثَقُلَتْ، وخَثَرَتْ.

واسْتَأْبَطَ: حَفَرَ حُفْرَةً ضَيَّقَ رأسَها، ووَسَّعَ أسْفَلَها.

• اجْطِ، بالكسر: زَجْرٌ للغَنَمِ.

• الأَرْطَى: شَجَرٌ نَوْرُه كنَوْرِ الخِلافِ، وثَمَرُه كالعُنَّابِ، مُرَّةٌ، تأكلُها الإِبِلُ غَضَّةً، وعُروقُه حُمْرٌ، الواحدةُ: أرْطاةٌ، ألِفُه للإِلْحاقِ، فَيُنَوَّنُ، نَكِرَةً لا مَعْرِفةً، أو ألِفُه أصْلِيَّةٌ فَيُنَوَّنُ دائماً، أو وَزْنُه أفْعَلُ ومَوْضِعُه المُعْتَلُّ، وبه سُمِّيَ وكُنِيَ

ج: أرْطَياتٌ وأراطَى، كعَذارَى، وأراطٍ.

والمَأروطُ: المَدْبوغُ به،

وـ من الإِبِلِ: الذي يَشْتَكي منه، والذي يأكُله ويُلازِمُه،

كالأَرْطَوِيِّ والأَرْطاوِيِّ.

وأرْطأةُ: ماءٌ لِبَني الضِّبابِ. وكثُمامةٍ: ماءٌ لبني عُمَيْلَةَ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ.

وأَرْطَةُ: حِصْنٌ بالأَنْدَلُس.

والأَرِطُ، ككتِفٍ: لَوْنٌ كلَوْنِ الأَرْطَى.

وآرَطَتِ الأرضُ: أخْرَجَتْه،

كأَرْطَتْ إِرْطاءً، أو هذه لَحْنٌ للجوهريِّ. وبخَطِّ بعضِ الأُدَباءِ: أرَّطَتْ، مُشَدَّدَةَ الراءِ، وهي لَحْنٌ أيضاً.

والأَريطُ: الرجلُ العاقِرُ.

وأُراطَى، بالضم: د.

وأُرَيْطٌ، كزُبيرٍ،

وذُو أُراطٍ، كغُرابٍ: مَوْضِعَانِ.

• أَطَّ الرَّحْلُ ونحوهُ يَئِطُّ أطِيطاً: صَوَّتَ،

وـ الإِبِلُ: أنَّتْ تَعَباً أو حَنيناً أو رَزَمَةً،

وـ له رَحِمِي: رَقَّتْ، وتحرَّكتْ.

والأَطَّاطُ: الصَّيَّاحُ.

والأَطيطُ: الجُوعُ، وصوتُ الرَّحْلِ والإِبِلِ من ثِقَلِها، وصوتُ الظَّهْرِ والجَوْفِ من الجُوعِ، وجبلٌ.

وأطَطٌ، محركةً: ع بين الكوفةِ والبَصْرَةِ خَلْفَ مدينةِ آزَرَ. وكزُبيرٍ: اسمٌ.

ونُسوعٌ أُطَّطٌ، كرُكَّعٍ: صَرَّارَةٌ.

• الأَقْطُ، مثلثةً ويُحَرَّكُ وككتِفٍ ورجُلٍ وإبِلٍ: شيءٌ يُتَّخَذُ من المَخيضِ الغَنَمِيِّ

ج: أُقْطانٌ.

وأقَطَ الطعامَ يَأقِطُه: عَمِلَه به،

وـ فلاناً: أطْعَمَه إياه،

وـ قِرْنَه: صَرَعَه،

وـ الشيءَ: خَلَطَه.

وآقَطَ: كَثُرَ أقِطُه.

والأَقِطَةُ، كفَرِحةٍ: هَنَةٌ دونَ القِبَةِ مما يَلي الكَرِشَ.

والمَأْقِطُ، كمَنْزِلٍ: مَوْضِعُ القِتالِ، أو المَضيقُ في الحَرْبِ.

والأَقِطُ والمَأْقُوطُ: الثقيلُ الوَخْمُ.

‌

‌فَصْلُ البَاء

• تَبَأَّطَ تَبَؤُّطاً: اضْطَجَعَ، وأمْسَى رَخِيَّ البالِ،

وـ عنه: رَغِبَ.

• بَثِطَتْ شَفَتُه، كفَرِحَ: ورِمَتْ.

• البَذْقَطَةُ: أن يُبَدِّدَ الرجُلُ المَتاعَ أو الكلامَ.

• البَرْبَطُ، كجَعْفَرٍ: العُودُ، مُعَرَّبُ بَرِبَطْ، أي: صَدْرُ الإِوَزِّ، لأَنَّهُ يُشْبِهُه.

وبِرْباطُ، بالكسر: وادٍ بالأَنْدَلُسِ.

وبَرْبَطانِيَةُ، بالفتح: د بها.

والبِرْبِيطياءُ، بالكسر: النَّباتُ،

وع يُنْسَبُ إليه الوَشْيُ.

• بَرْثَطَ في قُعودِه: ثَبَتَ في بَيْتِهِ، ولَزِمَه،

ووَقَعَ في بُرْثوطَةٍ، بالضم، أي: مَهْلَكَةٍ.

• بَرْشَطَ اللَّحْمَ: شَرْشَرَه.

• بَرَفْطَى، كحَبَرْكَى: ة بنَهَرِ المَلِكِ ببَغْداد.

• بَرْقَطَ: خَطَا خَطْوًا مُتَقارِباً، ووَلَّى مُلْتَفِتاً،

وـ الشيءَ: فَرَّقَهُ، قَلَّ أو كثُرَ،

وـ الكلامَ: طَرَحَه بلا نظامٍ،

(وـ في الجَبَلِ: صَعَّدَ، وقَعَدَ على الساقَيْنِ مُفَرِّجاً رُكْبَتَيْهِ).

وتَبَرْقَطَ: وَقَعَ على قَفاه،

وـ الإِبِلُ: اخْتَلَطَتْ في الرَّعْي.

والمُبَرْقَطُ: طَعامٌ يُفَرَّقُ فيه الزَّيْتُ الكثيرُ.

• بَسْبَطٌ، كجَعْفَرٍ: ع.

• بِسْراطٌ، بالكسر: د كثيرُ التَّماسيحِ قُرْبَ دِمْياطَ.

• بَسَطَه: نَشَرَه،

كبَسَّطَه فانْبَسَطَ وتَبَسَّطَ،

وـ يَدَهُ: مَدَّها،

وـ فلاناً: سَرَّه،

وـ المكانُ القَوْمَ: وَسِعَهُم،

وـ اللهُ فُلاناً عَلَيَّ: فَضَّلَهُ،

وـ فلانٌ من فُلانٍ: أزالَ منه الاحْتِشامَ،

وـ العُذْرَ: قَبِلَه.

وهذا فِراشٌ يَبْسُطُني، أي: واسِعٌ عَريضٌ.

والباسِطُ: اللهُ تعالى يَبْسُط الرِزقَ لِمَنْ يشاءُ: يُوَسِّعُهُ،

وـ من الماءِ: البعيدُ من الكَلَأِ.

وخِمْسٌ باسِطٌ: بائصٌ.

و{المَلائِكَةُ باسِطُو أيْديهِم} ، أي: مُسَلَّطونَ عليهم،

كما يقال: بُسِطَتْ يَدُه عليه، أي: سُلِّطَ عليه.

و{كباسِطِ كفَّيْهِ إلى الماءِ ليَبْلُغَ فاهُ} ، أي: كَالداعِي الماءَ يُومِئُ إليه ليُجيبَه.

والبِساطُ، بالكسر: ما بُسِطَ

ج: بُسُطٌ، ووَرَقُ السَّمُرِ يُبْسَطُ له ثَوْبٌ، ثم يُضَرَبُ، فَيَنْحَتُّ عليه، وبالفتح: المُنْبَسِطةُ المُسْتَوِيةُ من الأرضِ،

كالبَسيطَةِ، والأرضُ الواسِعةُ، وتُكْسَرُ،

كالبَسيطِ، والقِدْرُ العظيمةُ.

والبَسيطةُ: الأرضُ،

وع بباديَةِ الشَّأمِ، ويُصَغَّرُ، والناقةُ مع وَلَدِهَا.

وذَهَبَ في بُسَيْطَةَ، مَمْنوعةً مُصَغَّرَةً، أي: في الأرضِ.

والبَسيطُ: المُنْبَسِطُ بِلسانِهِ، وهي: بهاءٍ، وقد بَسُطَ، ككَرُمَ، وثالِثُ بُحورِ العَرُوضِ، ووَزْنُهُ: مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ ثَمانِي مَرَّاتٍ.

وبَسيطُ الوَجْهِ: مُتَهَلِّلٌ،

وـ اليَدَيْنِ: مِسْماحٌ

ج: بُسُطٌ.

وأذُنٌ بَسْطاءُ: عظيمةٌ عريضةٌ.

وانْبَسَطَ النهارُ: امْتَدَّ، وطالَ.

والبَسْطَةُ: الفَضيلةُ.

وـ في العِلْمِ: التَّوَسُّعُ،

وـ في الجسْمِ: الطُّولُ والكمالُ، ويُضَمُّ في الكلِّ.

والبُسْطُ، بالكسر وبالضم وبضَمَّتَيْنِ: الناقةُ المَتْروكةُ مع وَلَدِها لا تُمْنَعُ

ج: أبْساطٌ وبُسْطٌ، وبِساطٌ، بالكسر، وبالضم: شاذٌّ.

والمَبْسَطُ: المُتَّسعُ.

وعُقْبَةٌ باسِطةٌ: بينها وبين الماءِ لَيْلَتانِ.

والباسُوطُ والمَبْسوطُ من الأَقْتابِ: ضِدُّ المَفْروقِ.

وبَسْطةُ، ويُصْرَفُ: ع بجَيَّانِ الأَنْدَلُسِ.

ورَكِيَّتُه قامَةٌ باسِطةٌ، وقامةُ باسِطَةَ، مُضافةً غيرَ مُجْراةٍ، كأَنَّهُم جَعَلوها مَعْرِفةً، أي: قامةٌ وبَسْطَةٌ.

ويَدُهُ بُسْطٌ وبُسُطٌ، ويُكْسَرُ: مُطْلَقَةٌ، ومنه:

"يَدَا اللهِ بُسْطانِ لِمُسيءِ النهارِ"، وقُرئَ:

(بَلْ يَدَاه بُسْطانِ) بالكسر والضم.

• بَشِّطْ يا فلانُ تَبْشيطاً،

وأبْشِطْ بمَعْنَى: عَجِّلْ وأعْجِلْ)، لغةٌ عِراقِيَّةٌ مُسْتَهْجَنَةٌ.

• البَصْطُ: البَسْطُ في جميع مَعانيهِ.

• بَطَّ الجُرْحَ والصُّرَّةَ: شَقَّه.

والمِبَطَّةُ: المبْضَعُ، والبَطَّة: الدَّبَّةُ، أو إناءٌ كالقارُورةِ، وواحِدةُ البَطِّ للإِوَزِّ.

والتَّبْطيطُ: التِّجارةُ فيه.

والبَطْبَطةُ: صَوْتُه، أو غَوْصُه في الماءِ، وضَعْفُ الرأيِ. وقَيْسُ بَطَّةَ: لَقَبٌ.

والبَطيطُ: العَجَبُ، والكَذِبُ، ورأسُ الخُفِّ بلا ساقٍ، والدَّاهِيةُ.

وحُطائطٌ بُطائطٌ: إتباعٌ.

وجِرْوٌ بُطائطُ: ضَخمٌ.

وأَبَطَّ: اشترى بطَّةَ الدُّهنِ.

والتَّبْطيطُ: الإِعْياءُ.

والمُبَطْبِطَةُ: الحَجَلَةُ.

وبِطَّةُ، بالكسر: ع بالحَبَشَة، وبالفتح: أبو عبدِ اللهِ بنُ بَطَّةَ العُكْبَرِيُّ، مُصَنِّفُ "الإِبانةِ"، وبالضم: أبو عبدِ اللهِ بنُ بُطَّةَ الأَصْبَهانِيُّ، وبَلَدِيُّوه: محمدُ بنُ موسى بنِ بُطَّةَ، وعبدُ الوَهابِ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ بُطَّةَ.

وأرضٌ مُتَبَطْبِطَةٌ: بعيدةٌ.

والبُطَيْطِيَةُ، مُصَغَّرَةَ البَطيطَةِ: السُّرْفةُ.

وبَطُّ: ة بطريقِ دَقُوقا. وأبو الفتح البَطِّيُّ المحدّثُ: نَسيبُ إنسان من هذه القَرْيَةِ، فَعُرِفَ به.

وبَطاطِيا: نَهْرٌ يَحْمِلُ من دُجَيْلٍ.

• البُعْثُطُ، بالضم: سُرَّةُ الوادِي،

كالبُعْثوطِ، والاسْتُ، أو مع المَذاكيرِ، وقد تُثَقَّلُ طاؤُها.

وأنا ابنُ بُعْثُطِها: كابنِ بَجْدَتِها.

• بَعَطَهُ، كمنَعه: ذَبَحَه.

والإِبْعاطُ: الغُلُوُّ في الجَهْلِ وفي الأمرِ القَبيحِ،

كالبَعْطِ، والقولُ على غيرِ وجْهِهِ، وجَوازُ القَدْرِ، والمُباعَدَةُ، والإِبْعادُ، والهَرَبُ، وأن يُكَلَّفَ الإِنسانُ ما ليس في قُوَّتِه.

• البُعْفُطُ: القصيرُ، كالبُعْقُطِ، بضمهما، وبهاءٍ: دُحْرُوجةُ الجُعَلِ.

• البَقْطُ: قُماشُ البيتِ، وجمعُ المتاعِ وحَزْمُه، وأن تُعْطِيَ الرجلَ البُسْتانَ على الثُّلُثِ أو الرُّبُعِ، والتَّفْرِقَةُ، وبالتحريك: ما سَقَطَ من الثَّمَرِ إذا قطِعَ فأَخْطَأهُ المِخْلَبُ، والفِرْقةُ، والقطعةُ من الشيءِ، والجماعة المتَفَرِّقةُ،

كالبُقْطَةِ، بالضم. وكغُرابٍ: قُبْضَةٌ من الأَقِطِ. وكرُمَّانٍ: ثُفْلُ الهَبِيدِ.

وبَقَّطَ في الجبلِ تَبْقيطاً: صَعَّدَ،

وـ في الكَلامِ والمَشْيِ: أسْرَعَ،

وـ فلاناً بالكلامِ: بَكَّتَه،

وـ الشيءَ: فَرَّقَه، ومنه المَثَلُ:

"بَقِّطِيه بِطِبِّكِ"، أي: فَرِّقِيهِ بِرِفْقِكِ، لا يُفْطَنُ له. وأصلُه أن رجلاً أتى عَشيقتَهُ في بيتِها، فأخَذَه بَطْنُه، فأحْدَثَ، وكان أحْمَقَ فقال ذلك لها. يُضْرَبُ لمن يُؤْمَر بِإِحْكامِ العَمَلِ والاحْتيالِ فيه مُتَرَفِّقاً.

وتَبَقَّطَ الخَبَرَ: أخَذَه قليلاً قليلاً.

• البَلاطُ، كسحابٍ: الأرضُ المُسْتَوِيةُ المَلْساءُ، والحِجارةُ التي تُفْرَشُ في الدارِ، وكلُّ أرضٍ فُرِشَتْ بها أو بالآجُرِّ،

وة بِدمَشْقَ، منها مَسْلَمَةُ بنُ عليٍّ المحدِّثُ، وحِصْنٌ بالأَنْدَلُس،

وع بالمدينة بين المسجدِ والسَّوقِ مُبَلَّطٌ،

ود بين مَرْعَشَ وأنْطاكِيَةَ خَرِبَتْ،

وع بالقُسْطَنْطِينِيَّة كان مَحْبِساً لأَسْرَى سيفِ الدَّوْلَةِ،

وة بحَلَبَ،

وـ من الأرضِ: وجْهُها، أو مُنْتَهَى الصُّلْبِ منها.

وأبْلَطَها المَطَرُ: أصابَ بَلاطَها.

وبَلَطَ الدارَ وأبْلَطَها وبَلَّطَها: فَرَشَها به.

والبُلْطَةُ، بالضم، في قولِ امرئِ القيسِ:

نَزَلْتُ على عَمْرِو بنِ دَرْماءَ بُلْطَةً

البُرْهَةُ، أو الدَّهْرُ، أو المُفْلِسُ، أو الفَجْأةُ، أو هَضَبَةٌ بعَيْنِها، أو أرادَ دارَهُ، وأنها مُبَلَّطَةٌ.

والبَلاليطُ: الأَرَضونَ المُسْتَويةُ.

وأبْلَطَ: لَصِقَ بالأرضِ، وافْتَقَرَ، وذَهَبَ مالُه،

كأُبْلِطَ،

وـ اللِّصُّ القَوْمَ: لم يَدَعْ لهم شيئاً،

وـ فلاناً: ألَحَّ عليه في السُّؤالِ حتى بَرِمَ.

والبَلْطُ، ويُضَمُّ: المِخْرَطُ، وبضَمَّتينِ: المُجَّانُ من الصُّوفيَّةِ، والفارُّونَ من العَسْكَرِ.

وبالطَنِي: فَرَّ مِنِّي،

وـ السابحُ: اجْتَهَدَ في سِباحَتِهِ،

وـ القَوْمُ: تَجالَدوا بالسُّيوفِ،

كَتَبالَطوا،

وـ بَني فُلانٍ: نازَلوهُم بالأرضِ.

وبَلَّطَ أُذُنَه تَبْليطاً: ضَرَبَها بطَرَفِ سَبَّابتِه ضَرْباً يُوجِعُه،

وـ فلانٌ: أعْيا في المَشْيِ.

والبَلُّوطُ، كتَنُّورٍ: شَجَرٌ كانوا يَغْتَذُونَ بثَمَرِهِ قَديماً، بارِدٌ يابسٌ ثقيلٌ غليظٌ، مُمْسِكٌ للبَوْلِ.

وبَلُّوطُ الأرض: نباتٌ ورَقُه كالهِنْدِباءِ، مُدِرٌّ، مُفَتِّحٌ، مُضَمِّرٌ للطِّحالِ.

ويقالُ: انْقَطَعَ بَلُّوطي، أي: حَرَكَتِي، أو فُؤادِي، أو ظَهْرِي.

وانْبَلَطَ: بَعُدَ.

• البُلْقوطُ: القَصيرُ،

كالبُلْقُطِ، بضَمِّهما، وطائِرٌ.

• البَلْنَطُ، كجعفرٍ: شيءٌ كالرُّخامِ، إلا أنه دُونَه في الهَشاشَة واللِّينِ.

• البِيَنْطُ، بالمُثَنَّاة تحتُ ونُونٍ كسِبَطْرٍ: النَّسَّاجُ.

• البُوطةُ، بالضم: الذي يُذيبُ فيه الصائغُ،

وبُوَيْطٌ، كزُبَيْرٍ: ة بِمِصْرَ، منها يوسُف بنُ يَحْيَى الإِمامُ.

وباطَ: افْتَقَرَ بعد غِنًى، وذَلَّ بعدَ عِزٍّ.

وبُواطٌ، كغُرابٍ: جِبالُ جُهَيْنَةَ على أبْرَادٍ من المدينةِ، منه غَزْوَةُ بُواطٍ، اعْتَرَضَ فيها رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، لِعِيرِ قُرَيْشٍ.

• البَهَطُّ، محركةً مُشَدَّدَةَ الطاءِ: الأُرْزُ يُطْبَخُ باللبن والسَّمنِ، مُعَرَّبٌ هِنْدِيَّتُه: بَهَتَّا.