تَوَاضَعَ للهِ تعالى، وـ الشاةُ: ماتَتْ، وـ إليه: سَكَنَ واطْمَأَنَّ، كاسْتَنَامَ. ونُوَمَةٌ، كهُمَزَةٍ وأميرٍ: - القاموس المحيط

تَوَاضَعَ للهِ تعالى،

وـ الشاةُ: ماتَتْ،

وـ إليه: سَكَنَ واطْمَأَنَّ،

كاسْتَنَامَ.

ونُوَمَةٌ، كهُمَزَةٍ وأميرٍ: مُغَفَّلٌ، أو خامِلٌ.

ويأخُذُه نوامٌ، كغُرابٍ: يَعْتَرِيهِ النَّوْمُ.

وتَناوَمَ: أراهُ من نَفْسِهِ كاذِباً،

كاسْتَنامَ.

وتَنَوَّمَ: احْتَلَمَ.

وأنامَهُ: قَتَلَهُ،

وـ السَّنَةُ الناسَ: هَشَمَتْهُمْ،

وـ فُلاناً: وَجَدَهُ نَائِماً.

والنائِمَةُ: المَنِيَّةُ والحيَّةُ.

والمَنامَةُ: القَطيفَةُ،

كالنِّيمِ، بالكسر، والدُّكَّانُ.

والمُسْتَنامُ: كُلُّ مُطْمَئِنٍّ يَقِفُ فيه الماء.

ومُنيمٌ، بالضم،

ونامينُ: مَوْضِعَانِ.

والنامَةُ: قاعَةُ الفَرْجِ

ونَوْمَانُ: نَبْتٌ.

• النَّهَمُ، محرَّكةً،

والنَّهامَةُ، كسَحابَةٍ: إفْراطُ الشَّهْوَةِ في الطعامِ، وأن لا تَمْتَلِئ عَيْنُ الآكِلِ ولا يَشْبَعَ، نَهِمَ، كفَرِحَ، وعُنِيَ، فَهو نَهِمٌ ونَهِيمٌ ومَنْهُومٌ.

والنَّهْمَةُ: الحاجةُ، وبُلوغُ الهِمَّةِ والشهوةِ في الشيء.

وهو منْهومٌ، بكذا: مُولَعٌ به،

وقد نَهِمَ، كفَرِحَ.

ونَهَمَ، كضَرَبَ: نَحَمَ.

والنَّهْمُ والنَّهِيمُ: صَوْتٌ، وتَوَعُّدٌ، وزَجْرٌ، وقد نَهَمَ يَنْهِمُ.

ونَهْمَةُ الأَسَدِ والرجلِ: نَأْمَتُهُ.

ونَهَمَ إبلَهُ، كَمَنَعَ وضَرَبَ، نَهْماً ونَهِيماً ونَهْمَةً: زَجَرَها بصَوْتٍ.

وناقَةٌ مِنْهامٌ: تُطيعُ على الزَّجْرِ

ج: مَناهيمُ.

والنَّهامُ والنَّهامِيُّ، منْسوباً مُثَلَّثَيْنِ: الحَدَّادُ، والنَّجَّارُ.

والمَنْهَمَةُ: موضِعُ النَّجْرِ.

أو النِّهامِيُّ، بالكسر: صاحِبُ الدَّيْرِ، ويُضَمُّ، والطريقُ السَّهْلُ.

ونِهْمٌ، بالكسر: ابنُ ربيعةَ، أبو بَطْنٍ، وبالضم: شَيْطَانٌ، أو صَنَمٌ لمُزَيْنَةَ،

وبه سَمَّوْا عَبدَ نُهْمٍ. وكزُفَرَ: ابنُ عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عامِرِ بن صَعْصَعَةَ. وكغُرابٍ: طائِرٌ، أو البومُ، والراهِبُ في الدَّيْرِ. وكشدَّادٍ: الأَسَدُ،

كالنَّهَّامَةِ، واللَّقَمُ الواضِحُ.

والنَّهْمُ: الحَذْفُ بالحَصا وغيره.

وناهَمَه: أخذَ معه في النَّهيمِ.

• النِّيمُ، بالكسر: النِّعْمَةُ التامَّةُ، ومن يُسْتَنامُ إليه ويُؤْنَسُ به، وشَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِداحُ، وكُلُّ لَيِّنٍ من عَيْشٍ أو ثَوْبٍ، والدَّرَجُ في الرِّمالِ إذا جَرَتْ عليها الريحُ، والفَرْوُ الخَلَقُ.

ومَنيمونَ: كُورَةٌ بِمِصْرَ.

‌

‌فَصْلُ الواو

• واءمَ فلاناً وئاماً ومُواءمَةً: وافَقَه، أو باهاهُ.

وفي المثلِ: "لولا الوِئامُ، لَهَلَكَ الأنامُ"، وفُسِّرَ بمَعْنَيَيْنِ، الأول ظاهِرٌ، والثاني: لَيْسوا يَأْتونَ بالجَميلِ خُلُقاً، وإنَّما يَأتونَهُ مُباهاةً وتَشَبُّهاً،

وهُما تَوْأَمانِ،

وهذا تَوْأَمٌ،

وهذه تَوْأَمَةٌ

ج: توائِمُ وتُؤَامٌ. وصالحُ بنُ نَبْهانَ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ: تابِعِيٌّ.

وقد أتأَمَتِ المرأةُ: وَلَدَتْ اثْنَيْنِ في بَطْنٍ، فهي مُتْئِمٌ.

وغَنَّى غِناءً مُتوائِماً: إذا لم تَخْتَلِفْ ألْحانُه.

والمُوَأَّمُ، كمُعَظَّمٍ: العَظيمُ الرأسِ، والمُشَوَّهُ الخَلْقِ، وقد وَأَّمَهُ اللُّه تعالى.

وتَوْأَمٌ: قبيلةٌ من الحَبَشِ.

والوَأْمُ: البيتُ الدَّفيءُ،

ورجُلٌ وَأَمَةٌ، محرَّكةً: يَعْمَلُ ويَحْكي ما يَصْنَعُ غيرُه.

والمُوَأَّمَةُ: البيْضَةُ التي لا قَوْنَسَ لها.

والتَّوْأَمانُ: عُشْبَةٌ صغيرةٌ ثَمَرَتُها كالكُمُّونِ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في ذِكْرِ التَّوْأَمِ في فَصْلِ التاء.

• وثَمَهُ يَثِمُهُ: كسَرَهُ، ودَقَّهُ،

وـ الفَرَسُ الأرضَ: رَجَمَهَا بحوافِرِه، والحجارَةُ رِجْلَهُ وَثْماً ووِثاماً: أدْمَتْها.

والوَثيمَةُ: الحجارَةُ والجماعَةُ مِنَ الحَشِيشِ والطعامِ، واسمٌ. وكأَميرٍ: المُكْتَنِزُ لَحْماً، وَثُمَ، كَكَرُمَ، وثَامَةً.

وخُفٌّ مِيثَمٌ: شَديدُ الوَطْء.

والوَثَمُ، محرَّكةً: القِلَّةُ، وَثِمَتْ أرْضُنا، كفرِحَ،

وما أوثَمَها: ما أقَلَّ رِعْيَها.

والمُواثَمَةُ في العَدْوِ:

المُضَابَرَةُ، كأنه يَرْمي بنفسِهِ.

ومِيثَمٌ: اسمٌ.

وثِمْ لها، بالكسر، أي: اجْمَعْ لها.

• الوَجِمُ، ككتِفٍ وصاحِبٍ: العَبُوسُ المُطْرِقُ لِشِدَّةِ الحُزْنِ.

وجَمَ، كَوَعَدَ، وَجْماً ووُجوماً: سَكَتَ على غَيْظٍ،

وـ الشيءَ: كَرِهَهُ،

وـ فلاناً وَجْماً: لَكَزَه.

ويومٌ وجيمٌ: شديدُ الحَرِّ.

والوَجْمَةُ: الأَكْلَةُ الواحِدَةُ،

وع، وبالتحريكِ: المَسَبَّةُ.

ورجُلٌ وَجْمٌ: رَديءٌ.

ووَجْمُ سوءٍ: رجُلُ سوءٍ.

والوَجْمُ، ويُحَرَّكُ: حِجَارَةٌ مَرْكُومَةٌ على الآكامِ أغْلَظُ وأطْوَلُ من الأَرُومِ، وهي من صَنْعةِ عادٍ

ج: أوجامٌ، أو هي أبْنِيَةٌ يُهْتَدَى بها في الصَّحارَى.

وأوْجَمُ الرَّمْلِ: مُعْظَمُهُ.

والوَجَمُ، محرَّكةً: البخيلُ، والخفيفُ الجِسْمِ اللئيمُ.

والميجَمَةُ، بالكسر: الكُذِينُ.

والوَجيمَةُ من العَلَفِ والطعامِ: المَؤُوفَةُ.

ولم أَجِمْ عننه: لم أسْكُتْ عنه فَزَعاً.

• الوَحَمُ، محرَّكةً: شِدَّةُ شَهْوَةِ الحُبْلَى لِمَأْكَلٍ، وقد وَحِمَتْ، كوَرِثَتْ وَوَجِلَتْ، والاسْمُ: الوِحامُ، بالكسر والفتح، وهي وَحْمَى

ج: وِحامٌ وَوَحامَى.

والوَحَمُ، محرَّكةً أيضاً: اسْمٌ لِما يُشْتَهَى، وشَهْوَةُ النِكاحِ، والشَّهْوَةُ في كُلِّ شيء، وحفيفُ الطَّيرِ.

والتَّوْحِيمُ: الذَّبْحُ، وإطْعامُ ما يُشْتَهَى، وأن يَنْطُفَ الماءُ من عودِ النَّوامى المَكْسُورَةِ.

ويومٌ وحيمٌ: وَجيمٌ.

• الوَخْمُ وككتِفٍ وأميرٍ وصَبورٍ: الرجُل الثقيلُ

ج: وخَامَى ووِخامٌ وأوْخَامٌ، وَخُمَ، ككَرُمَ، وَخامةً ووُخُومةُ ووُخوماً.

وأرضٌ وَخامٌ ووَخُومٌ ووَخِمَةٌ، كفَرِحَةٌ،

وَوَخْمَةٌ ووَخِيمَةٌ ومُوَخَّمَةٌ: لا يَنْجَعُ كَلَؤُها.

وطعامٌ وَخيمٌ: غَيْرُ مُوافِقٍ، وقد وَخُمَ، كَكَرُمَ.

وَتَوَخَّمَهُ واسْتَوْخَمَهُ: لم يَسْتَمْرِئْهُ.

والتُّخَمَةُ، كهُمَزَةٍ: الداء يُصيبُكَ منه، وتُسَكَّنُ خاؤُهُ في الشِّعْرِ

ج: تُخَمٌ وتُخَماتٌ.

وتَخَمَ، كضَرَبَ وعَلِمَ: اتَّخَمَ، وأتْخَمَهُ الطَّعامُ.

وهو مَتْخَمَةٌ، كَمَصْنَعَةٍ: يُتَّخَمُ منه.

وواخَمَنِي فَوَخَمْتُهُ، كوَعَدْتُه: كُنْتُ أشَدَّ تُخَمَةً منه.

والوَخَمُ، محرَّكةً: داءٌ كالباسورِ بحَياءِ الناقَةِ.

وهي وَخَمَةٌ، محرَّكةً: بها ذلك.

• وَدْمٌ، بالفتح: عَلَمٌ، وبَطْنٌ من كَلْبٍ في تَغْلِبَ.

وجُشَمُ بنُ وَدْمِ بنِ بَلِيٍّ في قُضاعَةَ.

• الوَذَمُ، محرَّكةً: الزيادَةُ، والثُّؤْلولُ، والذَّكَرُ بخُصْيَيْهِ، وثَآليلُ في رَحِمِ الناقَةِ تَمْنَعُهَا من الوَلَدِ، والسُّيورُ بَيْنَ آذانِ الدَّلْوِ والعَراقي، واسْمٌ.

وَذِمَتِ الدَّلْوُ، كوَجِلَ: انْقَطَعَ وَذَمُها.

وأوْذَمَها: شَدَّها.

والوَذَمَةُ، محرَّكةً، : المِعَى والكَرِشُ

ج: ككِتابٍ.

وأوْذَمَ الحَجَّ: أوجَبَهُ على نَفْسِهِ.

والوَذِيمَةُ: الهَدِيَّةُ إلى بَيْتِ الله الحَرامِ

ج: وذائِمُ.

ووَذَّمَ الكَلْبَ تَوْذِيماً: شَدَّ في عُنُقِهِ سَيْراً ليُعْلَمَ أنَّه مُعَلَّمٌ،

وـ على الخَمْسِينَ: زادَ،

وـ الشيءَ: قَطَّعَهُ تَقْطِيعاً.

والوَذْماء: العاقِرُ.

والوَذائِمُ: الأَمْوالُ التي نُذِرَتْ فيها النُّذورُ.

• الوَرَمُ، محرَّكةً: نتوءٌ، وانْتِفاخٌ.

وَرِمَ، كَوَرِثَ: انْتَفَخَ؛

كَتَوَرَّمَ،

وـ أنْفُه: غَضِبَ، ووَرَّمْتُه تَوْريماً فيهما،

وـ النَّبْتُ: سَمَقَ.

وأوْرَمَتِ الناقةُ: وَرِمَ ضَرْعُها.

والأوْرمُ: الناسُ، أو الكثيرُ منهم، ومُعْظَمُ الجَيْشِ، وأشَدُّهُ انْتِفَاشاً.

وأوْرَمُ الكُبْرَى والصُّغْرَى والبَرامِكَةِ والجَوْزِ: أرْبَعُ قُرًى بِحَلَبَ، وبالأَخيرَةِ أُعْجُوبَةٌ، وهي أنَّ المُجَاوِرينَ لها من القُرَى يَرَوْنَ فيها باللَّيْلِ ضَوْءَ نارٍ في هَيْكَلٍ فيها، فإذا جاؤُوهُ، لا يَرَوْنَ شيئاً.

والمَوْرِمُ، كَمَجْلِسٍ: مَنْبِتُ الأضراسِ. وكمُعَظَّمٍ: الرجُلُ الضَّخْمُ.

ووَرَّمَ بأنْفِهِ تَوْريماً: شَمخَ، وَتَكَبَّرَ.

• الوَزْمُ، كالوَعْدِ: قَضاءُ الدَّيْنِ، وجَمْعُ قَليلٍ إلى مثلِهِ، والثَّلْمُ، والأَكْلَةُ في اليَوْمِ إلى غَدٍ، وقد وَزَّمَ نَفْسَهُ تَوْزِيماً، والحُزْمَةُ من البَقْلِ،

كالوزِيمَةِ والوزيمِ، والمِقْدارُ،

كالوَزْمَةِ، وما تَجْمَعُهُ العُقابُ في وَكْرِها من اللَّحْمِ، والأَمْرُ يأتي في حِينِه.

ووُزِمَ، كَعُنِيَ، فَلانٌ في مالِهِ وَزْمَةً: ذَهَبَ منه شيءٌ. وكأَميرٍ: لَحْمُ الضَّبِّ وغيرِهِ يُجَفَّفُ فَيُدَقُّ فَيُبْكَلُ بدَسَمٍ، وباقي المَرَقِ وكُلِّ شيءٍ، والشِواءُ. وككِتابٍ: السُّرْعَةُ. وكَشَدَّادٍ: الكثيرُ اللَّحْمِ والعَضَلِ.

والمُتَوَزِّمُ: الشديدُ الوَطْء.

والمُؤْتَزَمُ، بفتح الزاي: الأرضُ.

والوازِمُ بنُ زِرٍّ: صَحابِيٌّ.

• الوَسْمُ: أثَرُ الكَيِّ

ج: وُسومٌ، وسَمَه يَسِمُه وَسْماً وَسِمَةً

فاتَّسَمَ.

والوِسامُ والسِّمَةُ، بكسرهما: ما وُسِمَ به الحَيَوانُ من ضُروبِ الصًّوَرِ.

والمِيسَمُ، بكسر الميمِ: المِكْواةُ

ج: مَواسِمُ ومَياسِمُ، واسمٌ.

ومَوْسِمُ الحَجِّ: مُجْتَمَعُه.

وَوَسَّمَ تَوْسِيماً: شَهِدَهُ.

وتَوَسَّمَ الشيءَ: تَخَيَّلَهُ، وتَفَرَّسَهُ.

والوَسْمَةُ، وكفَرِحَةٍ: ورَقُ النيلِ، أو نباتٌ يُخْضَبُ بِوَرقِهِ، وفيه قُوَّةٌ مُحَلِّلَةٌ.

والمِيسَمُ، بكسر الميم،

والوَسامَةُ: أثَرُ الحُسْنِ، وقد وَسُمَ، ككَرُمَ، وَسامةً ووَساماً، بفتحهما، فهو وَسيمٌ

ج: وُسَماء، وهي: بهاءٍ، وبه سَمَّوْا: أسماء، وهَمزتُه من واوٍ.

وواسَمَهُ في الحُسْنِ

فَوَسَمَهُ: غَلَبَهُ فيه.

والوَسْمِيُّ: مَطَرُ الرَّبيعِ الأولُ، والأرضُ مَوْسومةٌ.

وتَوَسَّمَ: طَلَبَ كَلأَ الوَسْمِيِّ.

ومَوْسُومٌ: فَرَسُ مالِكِ بنِ الجُلاحِ. ومسلِمُ بنُ خَيْشَنَةَ كان اسْمُه مِيْسَماً، فَغَيَّرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

ودِرْعٌ مَوْسومَةٌ: مُزَيَّنَةٌ بالشِّيَةِ من أسْفَلِهَا. وكأَميرٍ: اسمٌ.

• الوَشْمُ، كالوَعْدِ: غَرْزُ الإِبْرَةِ في البَدَنِ، وذَرُّ النِّيلَجِ عليه

ج: وُشومٌ ووِشامٌ، وقد وَشَمْتُهُ، ووَشَّمْتُهُ.

واسْتَوْشَمَ: طَلَبَهُ.

والوَشْمُ: شيءٌ تَراهُ من النَّباتِ أوَّلَ ما يَنْبُتُ،

ود قُرْبَ اليمامةِ.

والوُشومُ، بالضم: ع،

وـ من المَهاةِ: خُطوطٌ في ذراعَيها.

وذو الوُشُومِ: فَرَسُ عبدِ اللهِ بنِ عَدِيٍّ البُرْجُمِيِّ.

وأوْشَمَ الكرْمُ: ابتَدَأ يُلَوِّنُ، أو تَمَّ نُضْجُهُ، أو لانَ وطابَ،

وـ المرأةُ: بَدَا ثَدْيُها،

وـ الشَّيْبُ فيه: كَثُرَ،

وـ في عِرْضِهِ: عابَه وسَبَّهُ،

وـ الإِبِلُ: صادَفَتْ مَرْعًى موشِماً،

وـ البَرْقُ: لَمَعَ خَفيفاً،

وـ فلانٌ يَفْعَلُ كذا: طَفِقَ،

وـ فيه: نَظَرَ.

وما أصابَتْنَا وَشْمَةٌ: قَطْرَةُ مَطَرٍ.

وما عَصَيْتُهُ وَشْمَةً: كلِمةً.

والوَشِيمَةُ: الشَّرُّ، والعداوةُ.

وهو أعْظَمُ في نفسِهِ من المُتَّشِمةِ: وهي امرأةٌ وَشَمَتْ اسْتها ليكونَ أحسنَ لَها، والأَصلُ: المُوتَشِمَةُ.

• وصَمَهُ، كَوَعَدَهُ: شدَّهُ بِسُرْعَةٍ،

وـ العودَ: صَدَعَهُ من غَيْرِ بَيْنونَةٍ،

وـ الشيءَ: عابَهُ.

والوَصْمُ: العُقْدَةُ في العودِ، والعارُ

ج: وُصومٌ،

وة باليمنِ، وبالتحريكِ: المَرَضُ.

ووَصَّمَتْهُ الحُمَّى تَوْصيماً فَتَوَصَّمَ: آلَمَتْهُ فَتَأَلَّمَ.

والتَّوْصِيمُ: الكَسَلُ، والفَتْرَةُ،

كالوَصْمَةِ. وكأَميرٍ: ما بينَ الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ.

• الوَضَمُ، محرَّكةً: ما وَقَيْتَ به اللَّحْمَ عن الأرضِ من خَشَبٍ وحَصِيرٍ

ج: أوضامٌ وأوضِمَةٌ.

ووضَمَهُ، كَوَعَدَهُ: وَضَعَهُ عليه، أو عَمِلَ له وَضَماً،

كأَوْضَمَهُ وأوْضَمَ له.

وتَرَكَهُم لَحْماً على وَضَمٍ: أوقَعَهُمْ فَذَلَّلَهُمْ وأوجَعَهُم.

والوَضِيمَةُ: صِرْمٌ من الناسِ فيهم مئتا إنْسانٍ أو ثلاث مئة، والقومُ القليلُ يَنْزِلُونَ على قومٍ، وطَعامُ المَأْتَمِ، وشِبْهُ الوثيمةِ من الكَلأِ.

واسْتَوْضَمَهُ: ظَلَمَهُ.

وتَوَضَّمَهُا: جامَعَها.

• الوَطْمُ، كالوَعْدِ: الوَطْء.

ووَطَمَ السِتْرَ: أرْخاهُ.

• الوَظْمَةُ، بالفتح: التُّهْمَةُ.

• الوَعْمُ: خَطٌّ في الجَبَلِ يُخالِفُ سائِرَ لَوْنِهِ

ج: وِعامٌ.

ووَعَمَ الدارَ، كَوَعَدَ وَوَرِثَ: قال لها انْعِمِي،

ومنه: عِمْ صَباحاً ومَساءً وظَلاماً.

• الوَغْمُ: النَّفْسُ، والثَّقيلُ الأَحْمَقُ، والحَرْبُ والتِرَةُ، والحِقْدُ الثابِتُ في الصَّدْرِ، والقَهْرُ.

ووَغَمَ بالخَبَرِ يَغِمُ: لَغَمَ.

ووَغِمَ عليه، كَوَجِلَ: حَقَدَ.

وَتَوَغَّمَ عليه: اغْتاظَ.

• وقَمَهُ كوعَدَهُ: قَهَرَهُ، وأذَلَّهُ، أو رَدَّهُ أقْبَحَ الرَّدِّ، وحَزَنَه أشَدَّ الحُزْنِ،

وـ الدابَّةَ: جَذَبَ عِنَانَها،

وـ القِدْرَ: سَكَّنَ غَلَيانَها. وككِتابٍ: السَّيْفُ، والسَّوْطُ، والعَصَا، والحَبْلُ.

وواقِمٌ: أُطُمٌ بالمدينة، ومنه حَرَّةُ واقِمٍ.

والتَّوَقُّمُ: التَّهَدُّدُ، والتَّعَمُّدُ، والإِطْنَابُ في الشيء، وقَتْلُ الصَّيْدِ، وتَحَفُّظُ الكَلامِ ووَعْيُهُ.

وأوْقَمَهُ: قَمَعَه.

ووُقِمَتِ الأرضُ، كعنِي: أُكِلَ نَباتُها ووُطِئتْ،

• كـ وُكِمَتْ.

ووَكمَهُ، كوعَدَه: حَزَنَهُ،

وـ الشيءَ: قَمَعَه. وكَورِث: اغْتَمَّ.

(والوَكْمُ: القَمْعُ).

وهُمْ يَكِمُونَ الكلامَ، أي: يقولون: السلامُ عَلَيْكِم، بكسر الكاف.

والوَكْمَةُ: الغَلِيظَةُ المُشْبَعَةُ.