الناسِ، أو الذينَ يُحِبُّونَ الشاعِرَ إذا هَجَا قَوْماً، أو مُحِبُّوهُ - القاموس المحيط

الناسِ، أو الذينَ يُحِبُّونَ الشاعِرَ إذا هَجَا قَوْماً، أو مُحِبُّوهُ لِمَدْحِهِ إيَّاهُمْ بما ليس فيهم.

والمُغَوَّاةُ، مُشددةً: المُضِلَّةُ،

كالمَغْواةِ، كمَهْواةٍ

ج: مُغَوَّياتٌ.

والأغْوِيَّةُ، كأُثْفِيَّة: المَهْلَكَةُ، والزُّبْيَةُ.

وتَغاوَوْا عليه: تَعاوَنُوا عليه فَقَتَلُوهُ، أو جاؤوا من ههنا وههنا، وإن لم يَقْتُلُوهُ.

وغَوِيَ الفَصيلُ، كرَضِيَ ورَمَى، غَوًى، فهو غَوٍ: بَشِمَ من اللَّبَنِ، أو مُنِعَ الرَّضاعَ فَهُزِلَ، وكادَ يَهْلِكُ.

ووَلَدُ غَيَّةٍ، ويُكْسَرُ: زَنْيَةٍ.

والغاوِي: الجَرادُ.

وغَيٌّ: وادٍ في جهنم، أو نَهْرٌ، أعاذَنا اللهُ من ذلك. وكغَنِيٍّ وغَنِيَّة وسُمَيَّةَ: أسْماءٌ.

وبنو غَيَّانَ: حَيٌّ وفَدُوا على رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم، فَسَمَّاهُمْ: بَني رَشْدانَ.

والغَوْغاءُ: الجَرادُ، والكثيرُ المُخْتَلِطُ من الناسِ،

كالغاغَةِ.

وغاوَةُ: جبلٌ.

وبِتُّ غَوًى وغَوِيًّا ومُغْوِياً: مُخْلِياً.

ومَغْوِيَةُ، كمَعْصِيَةٍ: لَقَبُ أجْرَمَ بنِ ناهِسٍ.

وأبو مُغْوِيَةَ، كمُحْسِنَةٍ: عَبدُ العُزَّى، سَمَّاهُ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، عبدَ الرحمنِ.

والغاغَةُ: نَبَاتٌ.

والغاوِيَةُ: الرَّاوِيَةُ.

وانْغَوَى: انْهَوَى، ومالَ.

وغَوَّيْتُ اللبنَ تَغْوِيَةً: صَيَّرْتُه رائِباً.

ورأسٌ غاوٍ: صغيرٌ.

• ي: الغَيايَةُ: ضَوْءُ شُعاعِ الشَّمْسِ، وقَعْرُ البِئْرِ، وكُلُّ ما أظَلَّ الإِنْسانَ من فَوْقِ رأسِه كالسَّحابَةِ ونَحْوِها،

وع باليَمامَةِ.

وغايَا القَوْمُ فَوْقَ رَأسِه بالسَّيْفِ: أظَلُّوا.

والغايَةُ: المَدَى، والرَّايَةُ

ج: غايٌ.

وغَيَّيْتُها: نَصَبْتُها.

وأغْيا السَّحابُ: أقامَ.

‌

‌فَصْلُ الفَاء

• و: الفَأْوُ: الضَّرْبُ، والشَّقُّ،

كالفَأْيِ،

والصَّدْعُ بين الجَبَلَيْنِ، والوَطِيءُ بين الحَرَّتَيْنِ، والدارَةُ من الرِّمالِ، وبَطْنٌ من الأرضِ طَيِّبٌ، تُطِيفُ به الجِبالُ،

وة بالصَّعيدِ، واللَّيْلُ، والمَغْرِبُ،

وع بناحيَةِ الدَّوْلَجِ، والمَضِيقُ في الوادِي يُفْضِي إلى سَعَةٍ، والموضِعُ الأمْلَسُ.

وأفْأَى: وقَعَ فيه، أو شَجَّ مُوضِحَةً.

والانْفِياءُ: الاِنْفِتاحُ، والانْفِراج، والانْصداعُ.

والفِئَةُ، كعِدَةٍ: الجماعةُ

ج: فِئاتٌ وفِئُونَ.

والفَأْوَى، كسَكْرَى: الفَيْشَةُ.

والفائِيَةُ: المكانُ المُرْتَفِعُ المُنْبَسِطُ.

• ي: الفَتَاءُ، كسماءٍ: الشَّبَابُ.

والفَتَى: الشابُّ، والسَّخِيُّ الكريمُ، وهُما فَتَيانِ وفَتَوانِ

ج: فِتْيانٌ وفِتْوَةٌ وفُتُوٌّ وفُتِيٌّ، وهْيَ فَتَاةٌ

ج: فَتَيَاتٌ. وكغَنِيٍّ: الشابُّ من كلِّ شيءٍ، وهْيَ فَتِيَّةٌ

ج: فِتَاءٌ.

وفُتِّيَتِ البنْتُ تَفْتِيَةً: مُنِعَتْ من اللَّعِبِ مع الصِبْيَانِ، فَتَفَتَّتْ.

والفَتَيَانِ: الليلُ والنهارُ.

وأفْتاهُ في الأمْرِ: أبانَهُ له.

والفُتْيَا والفُتْوَى، وتُفْتَحُ: ما أفْتَى به الفَقِيهُ.

والفِتْيانُ، بالكسر: قَبيلَةٌ من بَجِيلَةَ، منهم ربيعةُ الفِتْيانِيُّ.

والفُتُوَّةُ: الكَرَمُ، وقد تَفَتَّى وتَفَاتَى.

وفَتَوْتُهُمْ: غَلَبْتُهُمْ فيها.

والفُتَيُّ، كسُمَيٍّ: قَدَحُ الشُّطَّارِ.

والمُفْتِي: مِكْيالُ هِشامِ بنِ هُبَيْرَةَ.

والفِتَةُ، كعِدَةٍ: الجَرَّةُ

ج: فِتُونَ.

• ي: أفْثَى إفْثاءً: أعْيَا.

• و: الفَجْوَةُ: الفُرْجَةُ، وما اتَّسَعَ من الأرضِ،

كالفَجْواءِ، وساحَةُ الدارِ، وما بين حَوَامِي الحَوافِرِ

ج: فَجَوَاتٌ وفِجاءٌ.

وفَجا بابَه: فَتَحَه، فانْفَجَى،

وـ قَوْسَه: رَفَعَ وتَرَهَا عن كَبِدِها، فَفَجِيَتْ، فهي فَجْوَاءُ.

والفَجَا: تَبَاعُدُ ما بين الفَخِذَيْنِ أو الرُّكبتينِ أو الساقينِ. أو عُرْقُوبَيِ البَعِيرِ.

• ي: فَجِيَ، كَرَضِيَ، فهو أفْجَى، وهي فَجْواءُ، وعِظَمُ بَطْنِ الناقَةِ، والفِعْلُ كالفِعْلِ.

والتَّفْجِيَةُ: الكشْفُ، والتَّنْحِيَةُ.

وأفْجَى: وسَّعَ النَّفَقَةَ على عِيالِهِ.

• و: الفَحَا، ويُكْسَرُ: البِزْرُ،

كالفَحْواءِ، أو يابِسُه

ج: أفْحَاءٌ.

وفَحَّى القِدْرَ تَفْحِيَةً: كَثَّرَ أبازِيرَه،

وـ بِكلامِهِ إلى كذا: ذَهَبَ.

والفَحْوَةُ: الشَّهْدَةُ.

وفَحْوَى الكَلامِ وفَحْوَاؤُهُ وفُحَوَاؤُهُ، كَغُلَوَائِهِ: مَعْنَاهُ، ومَذْهَبُهُ.

والفِحْيَةُ، كَجِرْيَةٍ ورَكِيَّةٍ: الحَسْوُ الرَّقِيقُ، أوْ عامٌّ.

• ي: فَدَاهُ يَفْدِيهِ فِدَاءً وفِدًى، ويُفْتَحُ،

وافْتَدَى به،

وفادَاهُ:

أَعْطَى شَيئاً فأنْقَذَهُ.

والفِداءُ، كَكِسَاءٍ وكَعَلَى وإلَى وكَفِتْيَةٍ: ذلك المُعْطَى.

وفَدَّاهُ تَفْدِيَةً: قال له: جُعِلْتُ فِدَاكَ.

وأفْدَاهُ الأسِيرَ: قَبِلَ منه فِدْيَتَهُ،

وـ فُلانٌ: رَقَّصَ صَبِيَّهُ، وجَعَلَ لِتَمْرِهِ أنْباراً، وعَظُمَ بَدَنُهُ، وباعَ التَّمْرَ.

والفَدَاءُ، كَسَماءٍ: حَجْمُ الشَّيءِ، وأنْبارُ الطَّعامِ، أوْ جَمَاعَةُ الطَّعامِ مِنْ شَعِيرٍ وتَمْر ونَحْوِهِ.

وخُذْ على هِدْيَتِكَ وفِدْيَتِكَ، مَكْسُورَتَيْنِ: فيما كُنْتَ فيه.

وتَفَادَى منه: تَحَاماهُ.

• و: الفَرْوَةُ: لُبْسٌ م، وجِلْدَةُ الرأسِ، والأرْضُ البيضاءُ لَيْسَ بها نَبَاتٌ، والغِنَى، والثَّرْوَةُ، ورَجُلٌ، وقِطْعَةُ نَبَاتٍ مُجْتَمِعَةٌ يابِسَةٌ، وجُبَّةٌ شُمِّرَ كُمَّاها، ونِصْفُ كِسَاءٍ يُتَّخَذُ مِن أوْبارِ الإِبِلِ، والوَفْضَةُ يَجْعَلُ السائِلُ فيها صَدَقَتَهُ، والتاجُ، وخِمارُ المرأةِ.

وجُبَّةٌ مُفَرَّاةٌ: عليها فرْوَةٌ.

وافْتَرَى فَرْواً: لَبِسَهُ.

وذُو الفَرْوَةِ: السائِلُ.

وذُو الفَرْوَيْنِ: جَبَلٌ بالشامِ.

وساقُ الفَرْوَيْنِ: جَبَلٌ بِنَجْدٍ.

وذُو الفُرَيَّةِ، كسُمَيَّةٍ: فارِسٌ، وشاعِرٌ.

وفَرْوانُ: اسمٌ.

وفارِيانانِ: ة، منها: محمدُ بنُ تَميمٍ، وأحْمَدُ بنُ حَكِيمٍ.

وفَرَاوَةُ: د بِخُرَاسانَ.

• ي: فَراهُ يَفْرِيهِ: شَقَّهُ فاسِداً أو صالِحاً،

كَفَرَّاهُ وأفْراهُ،

وـ الكَذِبَ: اخْتَلَقَهُ،

كافْتَرَاهُ،

وـ المَزَادَةَ: خَلَقَها، وصَنَعَها،

وـ الأرْضَ: سارَها، وقَطَعَها. وكَرَضِيَ فَرًى: تَحَيَّرَ، ودُهِشَ.

وأفْرَاهُ: أصْلَحَه، أو أمَرَ بإصْلاحِهِ،

وـ فُلاناً: لامَهُ.

والفَرْيَةُ: الجَلَبَةُ، وبالكسر: الكذِبُ. وكغَنِيٍّ: الأمْرُ المُخْتَلَقُ المَصْنُوعُ، أو العَظِيمُ، والواسِعَةُ من الدِلاءِ،

كالفَرِيَّةِ، والحَلِيبُ ساعَةَ يُحْلَبُ.

وتَفَرَّى: انْشَقَّ،

وـ العَيْنُ: انْبَجَسَتْ.

وفُرَيَّةُ بنُ ماطِلٍ، كسُمَيَّةَ: تابِعِيٌّ.

وهو يَفْرِي الفَرِيَّ، كَغَنِيٍّ: يأتي بالعَجَبِ في عَمَلِهِ.

• و: فَسَا فَسْواً وفُسَاءً: أخْرَجَ رِيحاً من مَفْساهُ بلا صَوْتٍ،

وهو فَسَّاءٌ وفَسُوٌّ: كَثيرُه.

والفاسِياءُ والفاسِيَةُ: الخُنْفُساءُ.

وفَسَواتُ الضِباعِ: كَمْأَةٌ.

والفَسْوُ: لَقَبُ حَيٍّ من عبدِ القَيْسِ، نادَى زَيْدُ بنُ سَلامَةَ منهم على عارِ هذا اللَّقَبِ في عُكاظَ بِبُرْدَيْ حِبَرَةٍ، فاشتراهُ عبدُ الله بنُ بَيْدَرَةَ ابنِ مَهْوٍ، ولَبِسَ البُرْدَيْنِ.

وفَسا: د بفارِسَ، منه أبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ الفَسَوِيُّ، ومنه الثيابُ الفَساسارِيَّةُ. وابنُ فَسْوَة: شاعرٌ.

والفَسَا: لغةٌ في الهَمْزِ.

• و: فَشَا خَبَرُهُ وعُرْفُه وفَضْلُه فَشْواً وفُشُوًّا وفُشِيًّا: انْتَشَرَ، وأَفْشاهُ.

والفَوَاشِي: ما انْتَشَرَ من المالِ كالغَنَمِ السائِمَةِ والإِبِلِ وغيرها.

وأفْشَى زيدٌ: كثُرَ فَوَاشِيهِ.

وتَفَشَّاهُمُ المرضُ،

وـ بهم: كَثُرَ فيهم،

وـ القَرْحَةُ: اتَّسَعَتْ.

والفَشَاءُ، كسماءٍ: تَناسُلُ المالِ وكَثْرَتُه.

والفَشْيَانُ: غَشْيَةٌ تَعْتَرِي الإِنسانَ، فارِسِيَّتُه تَاسَا.

• ي: فَصَى الشيءَ من الشيءِ يَفْصِيهِ: فَصَلَهُ.

وفَصْيَةُ ما بين الحَرِّ والبَرْدِ: سَكْتَةٌ بينهما.

ويَوْمٌ فَصْيَةٌ، وليلةٌ فَصْيَةٌ، ويُضافان.

وأفْصَى: تَخَلَّصَ من خَيْرٍ أو شَرٍّ،

كتَفَصَّى،

والاسمُ: الفَصْيَةُ، كَرَمْيَةٍ وغَنِيَّةٍ،

وـ عَنَّا الشتاءُ أو الحَرُّ: ذَهَبَا، أو سَقَطَا،

وـ المَطَرُ: أقْلَعَ،

وـ الصائِدُ: لم يَنْشَبْ بِحِبالَتِهِ صَيْدٌ.

وفَصَّيْتُه تَفْصِيَةً: خَلَّصْتُه، فانْفَصَى.

وأفْصَى: جَمَاعَةٌ.

وبنو فُصَيَّةَ، كسُمَيَّةَ: بَطْنٌ.

والفَصَى: حَبُّ الزَّبيبِ، الواحِدَةُ: فَصاةٌ.

• و: فَضَا المكانُ فَضَاءً وفُضُوًّا: اتَّسَعَ،

كأَفْضَى،

وـ دَراهِمَهُ: لم يَجْعَلْها في صُرَّةٍ.

والفَضَا: الفَصَى، والشيءُ المُخْتَلِطُ، وبالمدّ: الساحةُ، وما اتَّسَعَ من الأرضِ،

وع بالمدينةِ. وككِساءٍ: الماءُ يَجْرِي على الأرضِ.

وأفْضَى المرأةَ: جَعَلَ مَسْلَكَيْها واحِداً، فهي مُفْضَاةٌ،

وـ إليها: جامَعَها، أو خَلا بها، جامَعَ أم لا،

وـ إلى الأرضِ: مَسَّها بِراحَتِهِ في سُجُودِهِ.

وسَهْمٌ فَضاً: واحِدٌ.

وبَقِيتُ فَضاً: وحْدِي.

ومحمد وخالِدٌ ابنا فَضاً: مُعَبِّرانِ.

• و: الفَطْوُ: السَّوْقُ الشديدُ.

• ي: أفْظَى: ساءَ خُلُقُهُ.

والفَظاءُ: الرَّحِمُ.

• ي: الأفْعاءُ: الرَّوائِحُ الطَّيبَةُ.

والفَاعِي: الغَضْبانُ المُزَبَّدُ.

والفاعِيَةُ: النَّمَّامَةُ، وزَهْرُ الحِنَّاءِ.

والأَفْعَى: هَضْبَةٌ لِبَنِي كِلابٍ، وحَيَّةٌ خَبِيثَةٌ،

كالأفْعَوِ، يكونُ وَصْفاً واسْماً

ج:

أفاعِي.

وأرضٌ مَفْعاةٌ: كَثيرَتُها.

والمُفَعَّاةُ، مُشَدَّدَةً: السِمَةُ التي تكونُ على صورةِ الأَفْعَى.

وجَمَلٌ مُفَعًّى: وُسِمَ بها.

وتَفَعَّى: صارَ كالأفْعَى.

وأُفاعِيَةُ، بالضمِّ: وادٍ بِمِنَى.

والأفاعِي: عُرُوقٌ تَتَشَعَّبُ من الحالِبَيْنِ.

• و: الفَغَا: الغَفَا في مَعانِيهِ، والعُلْبَةُ، والجَفْنَةُ، ومَيَلٌ في الفَمِ.

والفَغْوُ والفاغِيَةُ: نَوْرُ الحِنَّاءِ، أو يُغْرَسُ غُصْنُ الحِنَّاءِ مَقْلوباً، فيُثْمِرُ زَهْراً أطْيَبَ من الحِنَّاءِ، فَذَلِكَ الفاغِيَةُ.

وأفْغَى: خَرَجَتْ فاغِيَتُهُ،

وـ زَيْدٌ: دامَ على أكْل الفَغَا،

وـ النَّخْلَةُ: فَسَدَتْ، وافْتَقَرَ بعدَ غِنًى، وسَمُجَ بعدَ حُسْنٍ، وعَصَى بعدَ طاعَةٍ،

وـ فُلاناً: أغْضَبَهُ.

وعَلْقَمَةُ بنُ الفَغْواءِ، أو ابنُ أبي الفَغْواءِ: صَحابِيٌّ.

وفَغَا الشيءُ: فَشَا،

وـ الزَّرْعُ: يَبِسَ.

• و: فَقَوْتُ أَثَرَهُ: قَفَوْتُهُ.

والفَقْوُ: ع.

والفَقَا: ماءٌ.

وفُقْوَةُ السَّهْمِ: فُوْقُهُ

ج: فُقًى.

• ي: الفَقْيُ: وادٍ باليَمَامَةِ. وكسُمَيٍّ: مَحَارِثُ، ونَخْلٌ لِبَنِي العَنْبَرِ.

• و: فَلا الصَّبِيَّ والمُهْرَ فَلْواً وفَلاءً: عَزَلَهُ عن الرَّضاعِ، أو فَطَمَهُ،

كأفْلاهُ وافْتَلاهُ،

وـ بالسيفِ: ضَرَبَهُ،

وـ زَيْدٌ: سافَرَ، وعَقَلَ بعدَ جَهْلٍ.

والفِلْوُ، بالكسر وكعَدُوٍّ وسُمُوٍّ: الجَحْشُ والمُهْرُ فُطِمَا، أو بَلَغَا السَّنَةَ

ج: أفْلاءٌ وفَلاوَى.

والفَلاةُ: القَفْرُ، أو المَفَازَةُ لا ماءَ فيها، أو أقَلُّها للإِبِلِ رِبْعٌ، وللحَمِيرِ والغَنَمِ غِبٌّ أو الصَّحْراءُ الواسِعَةُ

ج: فَلاً وفَلَواتٌ وفُلِيٌّ وفِلِيٌّ

جج: أفْلاءٌ.

وأفْلَى: صارَ إليها، أو دَخَلَها،

وـ الفَرَسُ: بَلَغَ ولَدُها أن يُفْطَمَ.

(وافْتِلاءُ المَكانِ: رَعْيُهُ.

وفَلا: ع بِطُوسَ).

• ي: فَلاهُ بالسَّيْفِ يَفْلِيهِ: كيَفْلُوهُ،

وـ رأسَهُ: بَحَثَهُ عن القَمْلِ،

كفَلَاّهُ، والاسمُ: الفِلايَةُ، بالكسر،

وـ الشِعْرَ: تَدَبَّرَهُ، واسْتَخْرَجَ مَعَانِيَهُ،

وـ فُلاناً في عَقْلِهِ: رَازَهُ.

واسْتَفْلَى رَأْسَهُ،

وتَفَالَى: اشْتَهَى أن يُفْلَى. وكرضِيَ: انْقَطَعَ. وكَحَتَّى: جَبَلٌ.

وفالِيَةُ الأفاعِي: أوائِلُ الشَّرِّ، وخُنْفَساءُ رَقْطاءُ تَألَفُ العَقَارِبَ والحَيَّاتِ، فإذا خَرَجَتْ من جُحْرِها، آذَنَتْ بها.

• ي: فامِيَةُ أوأفَامِيَةُ: د بالشامِ،

وة بِواسِطَ.

• ي: فَنِيَ، كرضِيَ وسَعَى، فَنَاءً: عُدِمَ، وأفْناهُ غَيْرُهُ،

وـ فُلانٌ: هَرِمَ.

والفانِي: الشَّيْخُ الكَبيرُ.

وتَفَانَوْا: أفْنَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً.

وفِناءُ الدارِ، ككِساءٍ: ما اتَّسَعَ من أمامِها

ج: أفْنِيَةٌ وفُنِيٌّ.

وفاناهُ: دَاراهُ.

وأرْضٌ مَفْناةٌ: موافِقَةٌ لِنَازِلِيها.

والأفانِي: نَبْتٌ، واحِدَتُها: كَثَمَانِيةٍ.

• و: الفناةُ: البَقَرَةُ

ج: فَنَوَاتٌ، وعِنَبُ الثَّعْلَبِ

ج: فَناً، وماءٌ لِجَذِيمَةَ.

وشَعَرٌ أفْنَى: فَيْنانٌ.

وامرأةٌ فَنْواءُ: أثِيثَةُ الشَّعَرِ، وشَجَرَةٌ واسِعَةُ الظِلِّ،

والقياسُ: فَنَّاءُ وفَناً: جَبَلٌ بِنَجْدٍ.

• و: الفُوَّةُ، كالقُوَّةِ: عُرُوقٌ يُصْبَغُ بها دَوَاءٌ مُسْقِطٌ مُدِرٌّ مُفَتِّحٌ جَلَاّءٌ، يُنَقِّي الجِلْدَ من كلِّ أثَرٍ كالقُوباءِ، والبَهَقِ الأبْيَضِ.

وثَوْبٌ مُفَوًّى: صُبِغَ بها.

وأرضٌ مُفَوَّاةٌ: كثيرَتُها،

وبِلا لامٍ: د بِمصْرَ.

والفُوْ، ساكِنَةَ الواوِ: دَواءٌ نافِعٌ من وَجَعِ الجَنْبِ، وداءِ الثَّعْلَبِ.

وفَاوْ: ة بالصَّعِيدِ تُجاهَ قَاوْ، بالقافِ.

وفَاوْ: مِخْلافٌ بالطائِفِ.

• و: فَهَوْتُ عنه: سَهَوْتُ.

وأفْهَى: فالَ رَأْيُهُ.

• ي: في: حَرْفُ جَرٍّ، وتأتي للظَرْفَيْنِ، والمُصاحَبَةِ، والتعليلِ، والاسْتِعلاءِ، ومُرادَفةِ الباءِ، وإلى، ومِنْ، وبمعنى مع، وللمُقايسَةِ: وهي الداخلةُ بين مَفْضولٍ سابقٍ وفاضِلٍ لاحقٍ: {فما مَتاعُ الحياةِ الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلَاّ قَليلٌ} ،

وللتَّوْكِيدِ: {وقال ارْكَبُوا فيها} ، وللتَّعْوِيضِ: وهي الزائدَةُ عِوَضاً عن أُخْرَى محذوفةٍ، كضَرَبْتُ فيمن رَغِبْتَ، أي ضَرَبتُ من رَغِبْتَ فيه.

ويا فَيَّما: تَعَجُّبٌ.

وفايا: كُورةٌ بِمَنْبجَ،

منها رافِعُ بنُ عبدِ اللهِ الفايائِيُّ.