فهو: زُناقٌ، كغُرابٍ. والمَزْنوقُ: فَرَسُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ، وفَرَسُ عَتَّابِ بنِ وَرْقاءَ. - القاموس المحيط

فهو:

زُناقٌ، كغُرابٍ.

والمَزْنوقُ: فَرَسُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ، وفَرَسُ عَتَّابِ بنِ وَرْقاءَ. وككِتابٍ: المِخْنَقَةُ مِنَ الحُلِيِّ. وكأَميرٍ: الرَّصينُ المُحْكَمُ.

• الزُّوقُ، بالضم: ة على دِجْلَةَ بَيْنَ الجَزيرَةِ والمَوْصِلِ، وهُما: زُوقانِ. وكصُرَدٍ: الزِئْبَقُ،

كالزاووقِ، ومنه: التَّزْويق: للتَّزْيينِ والتَّحْسينِ، لأنه يُجْعَلُ مَعَ الذَّهَبِ، فَيُطْلَى به، فَيُدْخَلُ في النارِ، فَيَطيرُ الزاوُوقُ، ويَبْقَى الذَّهَبُ،

ثم قيلَ لِكُلِّ مُنَقَّشٍ ومُزَيَّنٍ: مُزَوَّقٌ.

• الزَّهْزَقَةُ: شِدَّةُ الضَّحك، وتَرْقيصُ الأُمِّ الصَّبِيَّ.

والزَّهْزاقُ: اسمُ ذلك الفِعْلِ.

• زَهَقَ العَظْمُ، كمَنَعَ: زُهوقاً: اكْتَنَزَ مُخُّهُ،

كأَزْهَقَ،

وـ المُخُّ: اكْتَنَزَ،

وـ الباطِلُ: اضْمَحَلَّ، وأزْهَقَه الله تعالى،

وـ الراحِلَةُ زُهوقاً وزَهْقاً: سَبَقَتْ وتَقَدَّمَتْ أمامَ الخَيْل،

وـ السَّهْمُ: جاوَزَ الهَدَفَ،

وـ نفسُه: خَرَجَتْ،

كَزهِقَتْ، كَسمِعَ،

وـ الشيءُ: بَطَلَ وهَلَكَ، فهو زاهِقٌ وزَهوقٌ،

وـ فلانٌ زَهْقاً وزُهوقاً: سَبَقَ،

كانْزَهَقَ.

والزَّاهِقُ: اليابِسُ، والسَّمينُ المُمِخُّ من الدَّوابِّ، والشَّديدُ الهُزالِ، ضدٌّ، والرجُلُ المُنْهَزِمُ، ج: زُهْقٌ بالضم وبضمتينِ،

وـ من المِياهِ: الشديدُ الجَرْيِ.

والزَّهَقُ، مُحرَّكةً: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ. وكَصبورٍ: البِئْرُ القَعيرُ، وفَجُّ الجَبَلِ المُشْرِفُ. وككتِفٍ: النَّزِقُ.

وزُهاقُ مِئَةٍ، بالضم والكسرِ: زُهاؤُها.

وفَرَسٌ زَهَقَى، كجَمَزَى: تَقْدُمُ الخَيْلَ.

وفَرَسٌ ذاتُ أزاهيقَ: ذاتُ جَرْيٍ سريعٍ.

وأزاهيقُ: فَرَسُ زِيادِ بنِ هِنْدايَةَ، وهي أُمُّهُ، وأبوهُ: حارِثَةُ.

وأزْهَقَه: مَلأَهُ،

وـ السَّهْمَ من الهَدَفِ: أجازَهُ،

وـ في السَّيْرِ: أغَذَّ،

وـ الدابَّةُ السَّرْجَ: قَدَّمَتْهُ وألْقَتْهُ على عُنُقِها.

وانْزَهَقَتِ الدابَّةُ من الضَّرْبِ أو النِفار: تَقَدَّمَتْ.

• الزُّهْلوقُ، كعُصْفورٍ: السَّمينُ، وحُمُرٌ زَهالِقُ. وكزِبْرِجٍ: السَّريعُ الخَفيفُ مِنَّا، والريحُ الشَّديدَةُ، والسِّراجُ ما دامَ في القِنْدِيلِ.

والزِّهْلِقِيُّ: الزُّمَلِقُ، وفَحْلٌ يُنْسَبُ إليه كِرامُ الخَيْلِ.

والزَّهْلَقَةُ: تَبْييضُ الثَّوْبِ، وضَرْبٌ من المَشْيِ.

وتَزَهْلَقَ: ابْيَضَّ وصَفا وسَمِنَ.

• الزَّهْمَقُ، بالفتحِ: القَصيرُ المُجْتَمِعُ.

والزَّهْمَقَةُ: زُهومَةُ رائِحَةِ الجَسَدِ من صُنانٍ أو نَتْنٍ.

• زِيقُ القَمِيصِ، بالكسرِ: ما أحاطَ بالعُنُقِ منه، وابنُ بَسْطامِ بنِ قَيْسٍ الشَّيْبانِيُّ، ومَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ، وأمَّا ريقُ الشَّياطينِ: للُعابِ الشمسِ، فَبالراءِ.

وتَزَيَّقَ: تَزَيَّنَ واكْتَحَلَ.

‌

‌فَصْلُ السِّيْن

• السَّأْقُ: لُغَةٌ في الساقِ، ج: سُؤْقٌ (وسُؤوقٌ).

• سَبَقَهُ يَسْبِقُه ويَسْبُقُه: تَقَدَّمَهُ،

وـ الفرسُ في الحَلْبَةِ: جَلَّى.

و{السابِقاتِ سَبْقاً} : الملائكةُ تَسْبِقُ الجِنَّ باسْتِماعِ الوَحْيِ.

والسَّبَقُ، محرَّكةً،

والسُّبْقَةُ، بالضم: الخَطَرُ يُوضَعُ بينَ أهْلِ السِباقِ، ج: أسْباقٌ.

وله سابقَةٌ في هذا الأمرِ، أي: سَبَقَ الناسَ إليه. وسابِقُ بنُ عبدِ الله: رَوَى عن أبي حنيفة.

وهو سَبَّاقُ غاياتٍ: حائزٌ قَصَباتِ السَّبْقِ. وعُبَيْدُ بنُ السَّبَّاقِ، وابْنُه سعيدٌ: محدِّثانِ. وككِتابٍ؛

سِباقا البازِي: قَيْداهُ من سَيرٍ أو غيرِهِ.

وهُما سِبْقانِ، بالكسرِ، أي: يَسْتَبِقانِ.

وسَبَّقَتِ الشاةُ تَسْبيقاً: ألْقَتْ ولَدَها لغَيْرِ تمامٍ،

وـ فُلانٌ: أَخَذَ السَّبَقَ، وأعْطاهُ، ضِدٌّ.

واسْتَبَقَا: تَسَابَقَا،

وـ الصِراطَ: جاوزَاهُ، وتَرَكَاهُ حتى ضَلَاّ.

• دِرْهَمٌ سَتُّوقٌ، كتَنُّورٍ وقُدُّوسٍ،

وتُسْتوقٌ، بضمِّ التاءَيْنِ: زَيْفٌ بَهْرَجٌ، مُلَبَّسٌ بالفِضَّةِ.

والمُسْتَقَةُ، بضم التاءِ وفَتْحِها: فَرْوَةٌ طَويلَةُ الكُمِّ، مُعَرَّبَةٌ، (وآلَةٌ يُضْرَبُ بها الصَّنْجُ ونَحْوُهُ).

• سَحَقَهُ، كَمَنَعَهُ: سَهَكَهُ، أو دَقَّهُ، أو دونَ الدَّقِّ، فانْسَحَقَ،

وـ الريحُ الأرْضَ: عَفَّتْ آثارَها، أو مَرَّتْ كأَنها تَسْحَقُ التُّرابَ.

وـ الثوبَ: أبْلاهُ،

وـ الشيءَ الشدِيدَ: لَيَّنَه،

وـ القَمْلَةَ: قَتَلَها،

وـ رأسَه: حَلَقَه،

وـ العَيْنُ دَمْعَها: أنْفَذَتْهُ،

وـ الدابةُ: عَدَتْ شديداً، أو فوقَ المَشْيِ ودونَ الحُضْرِ.

والسَّحْقُ: الثوبُ البالي، وقد سَحُقَ، ككَرُمَ، سُحوقَةً، بالضم، كأَسْحَقَ،

وـ: السحابُ الرقيقُ.

ودَمْعٌ مُنْسَحِقٌ:

مُنْدَفِعٌ، ج: مَساحيقُ، نادرٌ.

والسُّحْقُ، بالضم، وبضمتينِ: البُعْدُ، وقد سَحُقَ، ككرُمَ وعَلِمَ، سُحْقاً، بالضم،

وـ النَّخْلَةُ، ككرُمَ: طَالَتْ.

ومكانٌ سَحيقٌ، كأميرٍ: بَعيدٌ. وعبدُ الله بنُ سَحوقٍ، كصَبُورٍ: محدِّثٌ، وكأَنها أُمُّه، وأما أبوهُ: فإسْحَاقُ.

والسَّحوقُ من النَّخْلِ والحُمُرِ والأتُنِ: الطويلةُ، ج: سُحْقٌ، بالضم.

والسَّوْحَقُ، كجَوْهَرٍ: الطويلُ.

وساحُوقُ: عَلَمٌ،

وع فيه وَقْعَةٌ لبني ذُبْيانَ على عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ.

وامرأةٌ سَحاقةٌ: نَعْتُ سَوْءٍ.

والسَّحيقَةُ: المَطَرَةُ العظيمةُ تَجْرُفُ ما مَرَّتْ به.

وأسْحَقَ خُفُّ البعيرِ: مَرَنَ،

وـ الضَّرْعُ: ذَهَبَ لَبَنُهُ وبَلِيَ، ولَصِقَ بالبَطْنِ،

وـ فُلاناً: أبْعَدَهُ.

وانْسَحَقَ: اتَّسَعَ.

وإسْحَاقُ: عَلَمٌ أعْجَمِيٌّ، ويُصْرَفُ إنْ نُظِرَ إلى أنه مَصْدَرٌ في الأصْلِ.

• السَّيْدَاقُ: شَجَرٌ ذو ساقٍ قَوِيَّةٍ، قِشْرُهُ حُرَّاقٌ، ورَمادٌ حَريقِ خَشَبِهِ يُبَيَّضُ به غَزْلُ الكَتانِ.

• السَّوْدَقُ، كجَوْهَرٍ، والدالُ مُهْمَلَةٌ: الصَّقْرُ، عن "الباهِرِ".

• السذَقُ، مُحرَّكةً: لَيْلَةُ الوَقُودِ، مُعَرَّبُ: سَذَهْ.

والسَّوْذَقُ: السُّوارُ، والقلْبُ، والصَّقْرُ، ويُضَمُّ أوَّلُهُ،

كالسَّيْذاقِ والسَّيْذقانِ، كزَعْفَرانٍ ورَيْهُقانٍ.

والسَّوْذَقُ: حَلْقَةُ القَيْدِ.

والسَّوْذَقِيُّ: النَّشيطُ الحَذِرُ المُحْتالُ.

• السَّوْذَنِيقُ، كزَنْجَبيلٍ ويُضَمُّ أوَّلُهُ،

والسَّيْذَنوقُ والسوذانِقُ، بضم أوَّلِهِ وفَتْحِهِ، (وكسْرِ النونِ وفَتْحِهِ)،

والسَّذانَقُ، بفتح النون والسين وضَمِّهِ،

والسَّوْذينَقُ: الصَّقْرُ، أو الشاهينُ.

• السُّرادِقُ: الذي يُمَدُّ فَوْقَ صَحْنِ البَيْتِ، ج: سُرادِقاتٌ، والبَيْتُ من الكُرْسُفِ، والغُبارُ الساطِعُ، والدُّخانُ المُرْتَفِعُ المُحيطُ بالشيءِ.

وبَيْتٌ مُسَرْدَقٌ أعْلاهُ وأسْفَلُهُ: مَشْدودٌ كُلُّهُ.

• سَرَقَ منه الشيءَ يَسْرِقُ سَرَقاً، مُحرَّكةً، وككتِفٍ، وسَرَقَةً، مُحرَّكةً، وكفَرِحَةٍ، وسَرْقاً، بالفتحِ،

واسْتَرَقَهُ: جاءَ مُسْتتِراً إلى حِرْزٍ، فأَخَذَ مالاً لِغَيْرِهِ، والاسْمُ:

السَّرْقَةُ، بالفتحِ، وكفَرِحَةٍ وكَتِفٍ.

وسَرِقَ، كفَرِحَ: خَفِيَ.

والسَّرَقُ، مُحرَّكةً: شُقَقُ الحَريرِ الأبْيَضِ، أو الحَريرُ عامَّةً، الواحدَةُ: بهاءٍ.

وسَرِقَتْ مَفاصِلُهُ، كفَرِحَ: ضَعُفَتْ،

كانْسَرَقَتْ،

وـ الشيءُ: خَفِيَ.

وسَرَقَةُ، مُحرَّكةً: أقْصى ماءٍ بالعالِيَةِ. ومَسْروقُ بنُ الأجْدَعِ: تابِعِيٌّ، وابنُ المَرْزُبانِ: مُحدِّثٌ.

وكسُكَّرٍ: ع بسِنْجارَ، وكُورَةٌ بالأهْوازِ، وابنُ أسَدٍ الجُهَنِيُّ: صَحابِيٌّ، وكان اسْمُه الحُبابَ، فابْتاعَ من بَدَويٍّ راحِلَتَيْنِ، ثم أجْلَسَه على بابِ دارٍ ليَخْرُجَ إليه بِثَمَنِهما، فَخَرَجَ من البابِ الآخَرِ، وهَرَبَ بهما، فأُخْبِرَ به النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، فقالَ:"التَمِسُوهُ"، فلما أُتيَ به، قال له:"أنتَ سُرَّقٌ"، وكانَ يقولُ: لا أُحِبُّ أن أُدْعَى بغيرِ ما سَمَّانِي به رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم. وأحمدُ بنُ سُرَّقٍ المَرْوَزيُّ: أخْباريٌّ.

والسَّوارِقيَّةُ: ة بينَ الحَرَمَيْنِ.

والسِرْقينُ، (وقد يُفْتَحُ) مُعَرَّبُ: سِرْكين.

والسَّوارِقُ: الجَوامِعُ، جَمْعُ سارِقَةٍ، والزوائِدُ في فَرَاشِ القُفْلِ.

وساروقُ: ة بالرومِ. وسُراقَةُ، كثُمامَةٍ، ابنُ كعْبٍ، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ مالِكٍ المُدْلِجِيُّ، وابنُ أبي الحُبابِ، وابنُ عَمْرٍو (ذو النونِ): صَحابيُّونَ. وقولُ الجَوهرِيِّ: ابنُ جُعْشُمٍ، وهَمٌ، (وإنما هو جَدُّهُ). وسَمَّوا: سارِقاً وسَرَّاقاً.

والتَّسْريقُ: النِسْبَةُ إلى السَّرِقَةِ.

والمُسْتَرِقُ: الناقِصُ الضَّعيفُ الخَلْقِ، والمُسْتَمِعُ مُخْتَفِياً.

ومُسْتَرِقُ العُنُقِ: قَصيرُها.

وهو يُسارِقُ النَّظَرَ إليه، أي: يَطْلُبُ غَفْلَةً لِيَنْظُرَ إليه.

وانْسَرَقَ: فَتَرَ وضَعُفَ،

وـ عنهم: خَنَسَ لِيَذْهَبَ.

وتَسَرَّقَ: سَرَقَ شيئاً فشيئاً.

والإِسْتَبْرَقُ: للغَليظِ من الديباجِ في: ب ر ق.

• السَّرْمَقُ، كجَعْفَرٍ: نَباتُ القَطَفِ، وشُرْبُ دِرْهَمَيْنِ ثلاثَة أسابيعَ كلَّ يومٍ من بِزْرِهِ مَسْحوقاً تِرْياقٌ لِلاسْتِسْقاءِ، والإِكْثارُ

منه مُهْلِكٌ،

وبِلا لامٍ: د بِإِصْطَخْرَ.

وسَرْمَقانُ: ة بهَراةَ، وبِسَرَخْسَ، وبفارِسَ.

• السَّعْسَلِقُ، كصَهْصَلِقٍ: أُمُّ السَّعالِي.

• السُّعفوقُ، كعُصْفورٍ: ابنُ طَريفِ بنِ تَميمٍ، أو لَقَبُ والِدِهِ.

• السَّنَعْبُقُ، بفتحِ السينِ والنونِ، وضم الباءِ المُوَحَّدَةِ وفتحِها: نَباتٌ خَبيثٌ الرائحَةِ.

• سَفْسَقَ الطائِرُ: ذَرَقَ.

والسَّفْسوقَةُ: المَحَجَّةُ.

وفيه سَفْسوقَةٌ من أبيهِ: شَبَهٌ. وكعُلابِطٍ: المُمْتَدُّ من كلِّ شيءٍ.

وسَفْسَقَةُ السَّيْفِ، بفتحتينِ، وبكسرتينِ،

وسِفْسيقَتُه وسُفْسوقَتُه: فِرِنْدُهُ، أو طَرائِقُهُ التي فيها الفِرِنْدُ، أو شُطْبَتُه كأَنها عودٌ في مَتْنِه، أو هو ما بين الشُّطْبَتَيْنِ في صَفْحَةِ السَّيفِ طولاً، ج: سَفاسِقُ.

• سَفَقَ البابَ: رَدَّهُ،

كأَسْفَقَه،

وـ وَجْهَه: لَطَمَهُ.

وثَوبٌ سَفيقٌ: صَفيقٌ، وقد سَفُقَ، ككرُمَ.

وسَفيقُ الوَجْهِ: وقِحٌ.

والسَّفيقَةُ: خَشَبَةٌ عَريضةٌ، دَقيقةٌ طويلةٌ، تُوضَعُ ثم تُلَفُّ عليها البَواري، والضَّريبةُ الدَّقيقةُ الطويلةُ من الذهَبِ والفِضَّةِ ونحوهما.

وأعْطاهُ سَفْقَةَ يمينِه: بايَعَهُ.

واشْتَراهُما في سَفْقَةٍ واحدةٍ: ببَيْعَةٍ.

• السُّقُقُ بضمتينِ: المُغْتابونَ للناسِ.

وسَقَّ الطائرُ: ذَرَقَ،

كسَقْسَقَ.

والمُسَقْسِقُ: مَن يَصْعَدُ في دَكَّةٍ، وآخَرُ في أُخْرَى، ويُنْشِدُ كلٌّ منهما بَيْتاً بالنَّوْبَةِ، مُوَلَّدَةٌ.

وسَقْ سَقْ، ويُكْسَرانِ: زَجْرٌ للثَوْرِ.

• سَلَقَهُ، بالكلامِ: آذاهُ،

وـ اللَّحْمَ عن العَظْمِ: الْتَحاهُ،

وـ فلاناً: طَعَنَه،

كسَلْقاهُ،

وـ البَرْدُ النباتَ: أحْرَقَهُ،

وـ فلاناً: صَرَعَه على قَفاهُ،

وـ المَزادَةَ: دَهَنَها،

وـ الشيءَ: غَلاه بالنارِ،

وـ العُودَ في العُرْوَةِ: أدْخَلَهُ،

كأسْلَقَه،

وـ البعيرَ: هَنَأَهُ أجمعَ،

وـ فلانٌ: عدا وصاحَ،

وـ الجاريةَ: بَسَطَها فَجامَعَها،

وـ فلاناً بالسَّوْطِ: نَزَعَ جِلْدَه،

وـ شيئاً بالماءِ الحارِّ: أذْهَبَ شَعْرَه ووَبَرَه، وبَقِيَ أثَرُهُ.

والسَّلْقُ: أثَرُ دَبَرَةِ البعيرِ إذا بَرَأَتْ وابْيَضَّ مَوْضِعُها،

كالسَّلَقِ، محرَّكةً، وأثَرُ النِّسْعِ في جَنْبِ البعيرِ، والاسمُ: السَّليقةُ،

وـ: تأثيرُ الأقدامِ والحَوافِرِ في الطريقِ،

وتِلْكَ الآثارُ: السلائِقُ،

وـ بالكسر: مَسيلُ الماءِ، ج: كعُثْمانَ،

وبَقْلَةٌ م، يَجْلو ويُحَلِّلُ ويُلَيِّنُ، ويُفَتِّحُ، ويَسُرُّ النَّفْسَ، نافِعٌ للنِقْرِسِ والمَفاصِلِ، وعَصيرُهُ إذا صُبَّ على الخَمْرِ خَلَّلَها بعدَ ساعَتَيْنِ، وعلى الخَلِّ خَمَّرَهُ بعد أرْبَعٍ، وعَصيرُ أصله سَعوطاً تِرْياقُ وَجَعِ السنِّ والأذُنِ والشَّقيقَةِ.

وسَلْقُ الماءِ،

وسِلْقُ البَرِّ: نَباتانِ.

والسِّلْقُ: الذِّئْبُ، ج: كعُثْمان، ويُكْسَرُ، وهي: بهاءٍ،

أو السِّلْقَةُ: الذِّئْبَةُ خاصَّةً، ولا يقال للذَّكَرِ: سِلْقٌ،

وـ بالتَّحريكِ: جَبَلٌ عالٍ بالمَوْصِلِ، وناحيَةٌ باليَمامَةِ، والصَّفْصَفُ الأمْلَسُ الطَّيِّبُ الطينِ، ج: أسْلاقٌ وسُلْقانٌ، بالضم والكسر.

وخَطيبٌ مِسْلَقٌ، كمِنْبَرٍ ومِحْرابٍ وشَدَّادٍ: بَليغٌ.

والسالِقَةُ: رافِعَةُ صَوْتِها عندَ المُصيبَةِ، أو لاطِمَةُ وجْهِها.

والسِّلْقَةُ، بالكسرِ: المَرْأةُ السَّليطَةُ الفاحِشَةُ، ج: سُلْقانٌ، بالضم والكسر، والذِّئْبَة

ج: سِلْقٌ، بالكسرِ، وكعِنبٍ. وكأَميرٍ: ما تَحاتَّ من صِغارِ الشَّجَرِ، ج: سُلْقٌ، بالضم، ويَبيسُ الشِّبْرِقِ، وما يَبْنيهِ النَّحْلُ من العَسَلِ في طولِ الخَلِيَّةِ، ج: سُلْقٌ، بالضم،

وـ من الطَّريقِ: جانِبُهُ. وكسَفينَةٍ: الطَّبيعَةُ، والذُّرَةُ تُدَقُّ وتُصْلَحُ، أو الأَقِطُ خُلِطَ به طراثيثُ، وما سُلِقَ من البُقولِ ونحوها، ومَخْرَجُ النِّسْعِ.

ويَتَكَلَّمُ بالسَّليقِيَّة، أي: عن طَبْعِهِ لا عن تَعَلُّم.

وكصَبورٍ: ة باليمن، تُنْسَبُ إليها الدُّروعُ والكلابُ،

أو د بِطَرَفِ إِرْمِينِيَةَ،

أو إنما نُسِبَتَا إلى سَلَقْيَةَ، مُحرَّكةً: د بالرومِ، فَغُيِّرَ النَّسَبُ. وأحمدُ ابنُ رَوْحٍ السَّلَقِيُّ، مُحرَّكةً: كأنَّه نِسْبَةٌ إليه.

والسَّلُوقِيَّةُ: مَقْعَدُ الرُّبَّانِ من السَّفينَةِ.

والسَّلْقاةُ: ضَرْبٌ من البَضْعِ على الظَّهْرِ.

والأَسالِقُ: ما يَلي لَهَواتِ الفَمِ من داخِلٍ.

والسَّيْلَقُ، كصَيْقَلٍ: السَّريعَةُ.

والسَّلَقْلَقُ: التي تَحيضُ من دُبُرِها، وبهاءٍ: الصَّخَّابَةُ. وكغُرابٍ: بَثْرٌ يَخْرُجُ

على أصْلِ اللسانِ، أو تَقَشُّرُ في أصولِ الأَسْنانِ، وغِلَظٌ في الأَجْفانِ من مادَّةٍ أكَّالَةٍ، تَحْمَرُّ لها الأَجْفانُ، ويَنْتَثِرُ الهُدْبُ، ثم تَتَقَرَّحُ أشْفارُ الجَفْنِ. وكثُمامَةٍ: سُلاقَةُ بنُ وهْبٍ من بَني سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ. وكرُمَّانٍ: عِيدٌ للنصارى.

ويومُ مَسْلوقٍ: من أيَّامِ العَرَبِ.

وأسْلَقَ: صادَ ذِئْبَةً.

وسَلْقَيْتُه سِلْقاءً، بالكسرِ: ألْقَيْتُه على ظَهْرِه، فاسْتَلْقى.

واسْلَنْقَى: نامَ على ظَهْرِه.

وتَسَلَّقَ الجِدارَ: تَسَوَّرَ،

وـ على فِراشِه: قَلِقَ هَمّاً أو وجعاً.

• السِّمْحاقُ، كقِرْطاسٍ: قِشْرَةٌ رقيقَةٌ فَوْقَ عَظْمِ الرأسِ،

وبها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إذا بَلَغَتْها: سِمْحاقاً. وكعُصفورٍ من النَّخْلِ: الطويلَةُ.

وسَماحيقُ السَّماءِ: القِطَعُ الرِّقاقُ من الغَيْمِ، وعلى ثَرْبِ الشاةِ سَماحيقُ من شَحْمٍ.

• السَّمْسَقُ، كجَعْفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ: الياسَمينُ، والمَرْزَنْجوشُ.

• سَمَقَ سُموقاً: عَلا وطالَ. وكأَميرِ: خَشَبَةٌ تُحيطُ بعُنُقِ الثَّوْرِ من النِّير، وهُما سَميقانِ.

والأسْمِقَةُ: خَشَباتٌ في الآلَةِ التي يُنْقَلُ عليها اللَّبِنُ. وكغُرابٍ: الخالصُ. وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ السُّمافِيُّ: مُحدِّثٌ.

وكَرُمَّانٍ وصَبورٍ: ثَمَرٌ م، يُشَهِّي ويَقْطَعُ الإِسْهالَ المُزْمِنَ، والاكْتحالُ بِنُقاعَته يَنْفَعُ السُّلاقَ والرَّمَدَ. ومحمدُ بنُ أحمدَ السُّماقِيُّ: حَدَّثَ عن أحمدَ بنِ أبي الحُوارَى. وعبدُ المَوْلَى بنُ السُّماقِيِّ: رَوَيْنا عنْ أصْحابِهِ.

• السَّمْلَقُ، كجَعْفَرٍ: القاعُ الصَّفْصَفُ.

• السُّنْبوقُ، كعُصفورٍ: زَوْرَقٌ صَغيرٌ.

• السُّنْدوقُ: الصُّنْدوقُ.

• السَّنْسَقُ، كجَعْفَرٍ: صِغارُ الآسِ.

• السَّنَعْبَقُ، كسَفَرْجَلٍ: تَقَدَّمَ.

• سَنِقَ الفَصيلُ من اللَّبَنِ، كَفرِحَ: بَشِمَ واتَّخَمَ.

والسُّنَّيْقُ، كقُبَّيْطٍ: بَيْتٌ مُجَصَّصٌ، ج: سُنَّيْقاتٌ وسَنانيقُ، وكَوْكَبٌ أبيضُ، وأكَمَةٌ م.

وأسْنَقَه النَّعيمُ: تَرَّفَهُ.

• الساقُ: ما بين الكَعْبِ والرُّكْبَةِ، ج: سوقٌ وسِيقانٌ وأسْؤُقٌ، هُمِزَتِ الواوُ لتَحْمِلَ الضَّمَّةَ.

و{يوم يُكْشَفُ عن ساقٍ} : عن شِدَّةٍ.

{والتَفَّتِ الساقُ بالساقِ} : آخِرُ شِدَّةِ الدُّنْيا بأَوَّلِ شِدَّةِ الآخِرَةِ، يَذْكُرونَ الساقَ إذا أرادوا شدَّةَ الأمرِ والإِخْبارَ عن هَوْلِهِ.

وَوَلَدَتْ ثلاثَةَ بَنينَ على ساقٍ: مُتتابِعَةً لا جارِيَةَ بينهم.

وساقُ الشَّجَرَةِ: جِذْعُها.

وساقُ حُرٍّ: ذَكَرُ القَماري لأنَّ حِكَايَةَ صَوْتِهِ: ساقُ حُرٍّ، أو الساقُ: الحَمَامُ، والحُرُّ: فَرْخُها.

وساقٌ: ع.

وساقُ الفَرْوِ أو الفَرْوَيْنِ: جَبَلٌ لأَِسَدٍ، كأنه قَرْنُ ظَبْيٍ.

وساقُ الفَريدِ: ع.

والساقَةُ: حصْنٌ باليمنِ.

وساقُ الجِواءِ: ع.

وساقَةُ الجَيْشِ: مُؤَخَّرُهُ.

وساقَ الماشِيَةَ سَوْقاً وسِياقَةً ومَساقاً، واسْتاقَها، فهو سائقٌ وسَوَّاقٌ،

وـ المَريضُ سَوْقاً وسِياقاً: شَرَعَ في نَزْعِ الرُّوحِ،

وـ فلاناً: أصابَ ساقَهُ،

وـ إلى المرأةِ مَهْرَها: أرْسَلَهُ،

كأساقَهُ. ومحمدُ بنُ عثمانَ بنِ السائِقِ، وأخوهُ عليٌّ: حَدَّثا.

والسِّياقُ، ككتابٍ: المَهْرُ.

والأسْوَقُ: الطويلُ الساقَيْنِ، أو حَسَنُهُما، وهي: سَوْقاءُ، والاسمُ: السَّوَقُ، محرَّكةً.

والسيِّقَةُ، ككيِّسَةٍ: ما اسْتاقَهُ العَدُوُّ من الدَّوابِّ، والدَّريئَةُ يَسْتَتِرُ فيها الصائِدُ فَيَرْمِي الوَحْشَ، ج: سَيائقُ. وككَيِّسٍ: السحابُ لا ماءَ فيه.

والسُّوقُ: م، وتُذَكَّرُ.

وسُوقُ الحَرْبِ: حَوْمَةُ القِتالِ.

وسُوقُ الذَّنائبِ: ة بزَبيدَ.

وسُوقُ الأرْبِعاءِ: د بخوزِسْتانَ،

وـ الثَّلاثاءِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ.

وسُوقُ حَكَمَةَ: ع بالكوفَةِ.

وسُوقُ وَرْدانَ: مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ.

وسُوقُ لِزامٍ: د بإفْرِيقِيَّةَ.

وسُوقُ العَطَشِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، (لأنه لمَّا بُنِيَ قال المَهْدِيُّ: سَمُّوهُ سوقَ الرِّيِّ، فَغَلَبَ عليه العَطَشُ).

وسُوَيْقَةُ، كجُهَيْنَةَ: ع، وهَضْبَةٌ بِحمَى ضَرِيَّةَ، وجَبَلٌ بين يَنْبُعَ