ومَنيعٌ ومانِعٌ ومَنَّاعٌ: أسْماءٌ. والامْتِناعُ: الكَفُّ عن الشيءِ. والمُمْتَنِعُ: الأسَدُ القَويُّ، العَزيزُ - القاموس المحيط

ومَنيعٌ ومانِعٌ ومَنَّاعٌ: أسْماءٌ.

والامْتِناعُ: الكَفُّ عن الشيءِ.

والمُمْتَنِعُ: الأسَدُ القَويُّ، العَزيزُ في نَفْسِهِ، ومانَعَهُ الشيءَ، وتَمَنَّعَ عنه.

والمُتَمَنِّعَتانِ: البَكْرَةُ والعَناقُ، يَتَمَنَّعانِ على السَّنَةِ لفَتائِهِما، ولأنَّهُما تَشْبَعانِ قَبْلَ الجِلَّةِ، أو هُما المُقاتِلَتانِ الزَّمانَ عن أنْفُسِهِما.

• مَوْعَةُ الشَّبابِ: أوَّلُهُ وشَرْخُهُ.

• المَهَعُ، مُحرَّكةً: تَلَوُّنُ الوَجْهِ من عارِضٍ فادِحٍ، قِيلَ:

ومنه المَهْيَعُ للطَّريقِ الواسِعِ الواضِحِ، والصَّوابُ: أنَّهُ من: هـ ي ع، لأنَّهُ لَيْسَ في الكلامِ فَعْيَلٌ، وأمَّا ضَهْيَدٌ: فَمَصْنوعٌ.

• ماعَ الشيءُ يَميعُ: جَرَى على وجْهِ الأرْضِ مُنْبَسِطاً في هِينَةٍ،

وـ الفَرَسُ: جَرَى،

وـ السَّمْنُ: ذابَ،

كانْماعَ.

والمَايِعَةُ: ناصِيَةُ الفَرَسِ إذا طالَتْ وسَالَتْ.

والمَيْعَةُ والمَايِعَةُ: عِطْرٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ جِدّاً، أو صَمْغٌ يَسيلُ من شَجَرٍ بالرُّومِ، أو دَسَمُ المُرِّ الطَّرِيُّ، يُدَقُّ المُرُّ بماءٍ يَسيرٍ؛ ويُعْتَصَرُ بِلَوْلَبٍ، فَتُسْتَخْرَجُ المَيْعَةُ، أو هي صَمْغُ شَجَرةِ السَّفَرْجَل، أو شَجَرَةٌ كالتُّفَّاحِ لَها ثَمَرَةٌ بَيْضاءُ أكْبَرُ من الجَوْزِ تُؤْكَلُ، ولُبُّ نَواها دَسِمٌ يُعْصَرُ منه المَيْعَةُ السَّائِلَةُ، وقِشْرُ الشَّجَرَةِ: المَيْعَةُ اليَابِسَةُ، والكَثيرُ من السائِلَةِ مَغْشوشٌ، وخالِصُها مُسَخِّنٌ مُلَيِّنٌ مُنْضِجٌ صالِحٌ لِلزُّكامِ والسُّعالِ، ومِثْقالانِ بِثَلاثِ أَواقٍ ماءَ حارّاً يُسْهِلُ البَلْغَمَ بلا أذًى ورائِحَتُهُ تَقْطَعُ العُفُونَةَ وتَمْنَعُ الوَباءَ.

ومِيْعَةُ الشَّبابِ والنَّهارِ: أوّلُهُما.

وأمَعْتُه: أسَلْتُه.

وتَمَيَّعَ: تَسَيَّلَ.

‌

‌فَصْلُ النُّون

• نبَعَ الماءُ يَنْبُعُ، مُثَلَّثَةً، نَبْعاً ونُبُوعاً: خَرَجَ من العَينِ.

واليَنْبُوعُ: العَيْنُ، أو الجَدْوَلُ الكثيرُ الماءِ.

ويَنْبُعُ، كيَنْصُرُ: حِصْنٌ له عُيُونٌ، ونَخيلٌ وزُرُوعٌ بطريقِ حاجِّ مِصْرَ.

ونُبايعُ، أو نُبايِعاتٌ: وادٍ، أو جبلٌ.

وكزُبَيْرٍ: ع.

والنَبْعَةُ، والنُّبَيْعَةُ، كجُهَيْنَةَ: مَوْضِعانِ بعَرَفاتٍ.

ونابعٌ: ع بالمدينةِ.

ونَوابِعُ البعيرِ: مَسايِلُ عَرَقه.

والنَّبْعُ: شجرٌ للقِسِيِّ وللسِهامِ، يَنْبُتُ في قُلَّةِ الجبلِ، والنابتُ منه في السَّفْحِ: الشِرْيانُ، وفي الحَضيضِ: الشَّوْحَطُ.

وقَوْلُهُم: "لَوِ اقْتَدَحَ بالنَّبْعِ لأوْرَى ناراً": مَثَلٌ في جَوْدَةِ الرَّأْيِ، لأنه لا نار فيه.

والنَّبَّاعةُ: الاسْتُ.

وانْباعَ: في: ب وع، ووَهِمَ مَن ذَكَرَه هنا.

وتَنَبَّعَ الماءُ: جاءَ قليلاً قليلاً.

• نَتَعَ الدَّمُ يَنْتُعُ، ويَنْتِعُ نُتُوعاً: خَرَجَ من الجُرْح قليلاً قليلاً، وكذا الماءُ من العَين، والعَرَقُ من البَدَنِ.

وأنْتَعَ: عَرِق كثيراً،

وـ القَيْءُ، لم يَنْقَطِع

أنْثَعَ قاءَ كَثيراً وخَرَجَ الدِّمُ من أنْفِهِ فَغَلَبَهُ والقَيئُ

وـ الدَّمُ: خَرَجا.

• نَجَعَ الطعامُ، كمَنع، نُجُوعاً: هَنَأ آكِلَه،

وـ العَلَفُ في الدابةِ،

وـ الوَعْظُ والخِطابُ فيه: دَخَلَ فَأَثَّر،

كأَنْجَعَ، ونَجَّعَ.

وطعامٌ يُنْجَعُ عنه، وبه،

ويُسْتَنْجَعُ به: يُسْتَمْرَأُ به، ويُسْمَنُ عنه.

وماءٌ نَجُوعٌ: نَميرٌ.

والنَّجُوعُ: ماءٌ ببَزْرٍ أو دَقيقٍ تُسْقاهُ الإِبِلُ، وقد نَجَعْتُها إياهُ، وبه، كمنَع.

والنُّجْعَةُ، بالضم: طَلَبُ الكَلإِ في مَوْضِعِه، ج: النُّجَعُ.

وشُجاعٌ نُجاعٌ: إتْباعٌ.

والنَّجيعُ: خَبَطٌ يُضْرَبُ بالدَّقيقِ والماءِ يُوجَرُ الإِبِلَ،

وـ من الدَّمِ: ما كان إلى السَّوادِ، أو دَمُ الجَوْفِ.

وأنْجَعَ: أفْلَحَ،

وـ الفَصيلَ: أرْضَعَهُ.

وانْتَجَعَ: طَلَبَ الكَلأَ في مَوْضِعِه،

وـ فلاناً: أتاهُ طالباً مَعْرُوفَه،

كتَنَجَّعَ، فيهما.

والمُنْتَجَعُ: المَنْزِلُ في طَلَبِ الكَلأِ.

• نَخَعَ لِي بحَقِّي، كمنَع: أقَرَّ،

وـ الشاةَ: سَلَخَها، ثم وَجَأها في نَحْرِها ليَخْرُجَ دَمُ القَلْبِ،

وـ الذَّبيحةَ: جاوزَ مُنْتَهَى الذَّبْحِ فأصابَ نُخاعَها،

وـ فلاناً الوُدَّ والنصيحةَ: أخْلَصَهُما له.

والناخِعُ: العالِمُ.

والنُّخاعةُ، بالضم: النُّخامةُ، أو ما يَخْرُجُ من الصَّدْرِ، أو ما يَخْرُجُ من الخَيْشُومِ.

والنُّخاعُ، مُثَلَّثَةً: الخَيْطُ الأبيَضُ في جَوْفِ الفَقارِ، يَنْحَدِرُ من الدِماغِ، وتَتَشَعَّبُ منه شُعَبٌ في الجِسمِ.

وأنْخَعُ الأسماءِ، أي: أذَلُّها وأقْهَرُها. وكمَقْعَدٍ: مَفْصِلُ الفَهْقَةِ بين العُنُق والرأسِ.

وكيَمْنَعُ: ع.

ونَخِعَ العُودُ، كفرِحَ: جَرَى فيه الماءُ.

والنَّخَعُ،

محرَّكةً: قبيلةٌ باليَمنِ، وهو ابنُ عَمْرِو بنِ عُلَةَ بنِ جَلْدِ ابنِ مالِك بن أُدَدٍ.

وتَنَخَّعَ: رَمَى نُخامَتَه.

وانْتَخَعَ السحابُ: قاءَ ما فيه من المَطَرِ،

كتَنَخَّعَ،

وـ الرجلُ عن أرْضِه: بَعُدَ.

• انْدَعَ إنْداعاً: اتَّبَعَ أخْلاقَ اللِّئامِ. والنَّدْغُ للسَّعْتَرِ، بالغينِ.

وأَبْدَعَتْ به الناقةُ، بالباءِ المُوَحَّدَةِ.

• الناذِعُ من الماءِ أو العَرَقِ: الخارِجُ، وقد نَذَعَ، كمنَع.

• نَزَعَه من مكانِه يَنْزِعُه: قَلَعَه،

كانْتَزَعَه،

وـ يَدَه: أخْرَجَها من جَيْبِه،

وـ إلى أهْلِهِ نَزاعَةً ونِزاعاً، بالكسر، ونُزوعاً، بالضم: اشْتاقَ،

كَنازَعَ،

وـ عن الأمُورِ نُزوعاً: انْتَهَى عنها،

وـ أَباهُ،

وـ إليه: أشْبَهَه،

وـ في القوسِ: مَدَّها،

وـ الدَّلْوَ: اسْتَقَى بها،

وـ الفَرَسُ سَنَناً: جَرَى طَلَقاً،

وهو في النَّزْعِ، أي: قَلْعِ الحَياةِ.

وبَعيرٌ، وناقَةٌ نازِعٌ: حَنَّتْ إلى أوطانِها ومَرْعاها.

و"صارَ الأَمْرُ إلى النَّزَعَةِ"، محرَّكةً، أي: قامَ بإِصْلاحِهِ أهلُ الأَناةِ.

و"عادَ السَّهْمُ إلى النَّزَعَةِ": رَجَعَ الحَقُّ إلى أهلِهِ.

{والنازِعاتِ غَرْقاً} : النُّجومُ، أو القِسِيُّ.

والنَّزيعُ: الغَريبُ،

كالنازِع، ج: نُزَّاعٌ، ومَن أُمُّه سَبِيَّةٌ، والبَعيدُ، والمَقْطُوفُ المَجْنِيُّ، والبِئْرُ القَريبَةُ القَعْرِ،

كالنَّزُوعِ، وبِلا لامٍ: ابنُ سُلَيمانَ الحَنَفِيُّ، الشاعِرُ.

والنَّزيعَةُ من النَّجائِبِ: التي تُجْلَبُ إلى غيرِ بِلادِها ومَنْتِجِها، والمرأةُ التي تُزَوَّجُ في غيرِ عَشيرَتِها فَتُنْقَلُ، ج: نَزائِعُ.

وغَنَمٌ نُزَّعٌ، كرُكَّعٍ: تَطْلُبُ الفَحْلَ. وكمِنْبَرٍ: السَّهْمُ الذي يُنْتَزَعُ به.

والمَنْزَعَةُ، بالفتح: القَوْسُ الفَجْواءُ، وما يَرْجِعُ إليه الرجُلُ من رأيِهِ وأمْرِهِ، والصَّخْرَةُ يقومُ عليها الساقِي، والهِمَّةُ، ويُكْسَرُ.

والنَّزَعَةُ، محرَّكةً: ع، ونَبْتٌ، ويُسَكَّنُ، والطَّريقُ في الجَبَلِ، ومَوْضِعُ النَّزَعِ من الرأسِ، وهو انْحِسارُ الشَّعَرِ من جانِبَيِ الجَبْهَةِ، وهو أنْزَعُ، وهي زَعْراءُ،

ولا تَقُلْ: نَزْعاءُ.

وأنْزَعَ: ظَهَرَتْ نَزَعَتاهُ،

وـ القومُ: نَزَعَتْ إبِلُهُم إلى أوطانِها.

وشَرابٌ طَيِّبُ المَنْزَعَةِ: طَيِّبُ مَقْطَعِ الشُّرْبِ. وكَسحابةٍ: الخُصومَةُ.

وثُمامٌ مُنَزَّعٌ، كمُعَظَّمٍ: مَنْزوعٌ، شُدِّدَ مُبالَغَةً.

وانْتَزَعَ: كَفَّ وامْتَنَعَ، واقْتَلَعَ، لازمٌ مُتَعَدٍ.

ونازَعَهُ: خاصَمَهُ وجاذَبَهُ.

وأَرضِي تُنازِعُ أَرْضَكُمْ: تَتَّصِلُ بها.

والتَّنازُعُ: التَّخاصُمُ والتَّناوُل.

والتَّنَزُّعُ: التَّسَرُّعُ.

• النِّسْعُ، بالكسر: سَيْرٌ يُنْسَجُ عَريضاً على هَيْئَةِ أعِنَّةِ النِّعالِ تُشَدُّ به الرِحالُ، والقِطْعَةُ منه نِسْعَةٌ، وسُمِّيَ نِسْعاً لطُولِهِ، ج: نُسْعٌ، بالضم، ونِسَعٌ، كعِنَبٍ، وأنْساعٌ ونُسُوعٌ.

ونَسَعَتِ الأسْنانُ، كمنَعَ، نَسْعاً ونُسوعاً: انْحَسَرَتِ اللِّثَةُ عنها، اسْتَرْخَتْ،

كنَسَّعَتْ،

وـ ثَنِيَّتاهُ: خَرَجَتا من العَمْرِ،

وـ في الأرضِ: ذَهَبَ،

وـ المرأةُ نَسْعاً ونُسوعاً: طالَ ظَهْرُها أو سِنُّها أَو بَطْنُها.

والنِّسْعُ، بالكسرِ: المَفْصِلُ بين الكَفِّ والسَّاعِدِ، واسْمُ ريحِ الشَّمالِ، وريحٌ نِسْعِيَّةٌ،

كالمِنْسَعِ كمِنْبرٍ،

ود، أو جَبَلٌ أسْوَدُ.

وأَنْسَعَ: دَخَلَ فيها،

وـ فلانٌ: كثُرَ أذاهُ لجِيرانِه.

والناسِعُ: العُنُقُ الطَّويلُ، والناتِئُ، وبهاءٍ: الطويلَةُ الظَّهْرِ، أَو البَظْرِ، أَو التي لم تُخْتَنْ كالناسِعِ.

والنُّسُوعُ: الطُّولُ، وقَصْرٌ باليمامَةِ.

وذاتُ النُّسُوعِ: فَرَسُ بَسْطامِ بنِ قَيْسٍ.

والمِنْسَعَةُ، كمِكْنَسَةٍ: الأرضُ السَّريعَةُ النَّبْتِ.

واليَنْسوعَةُ: ع بين مَكَّةَ والبَصْرَةِ.

وانْتَسَعَتِ الإِبِلُ: تَفَرَّقَتْ في مَراعِيها.

• نَشَعَهُ، كمنَعَه، نَشْعاً ومَنْشَعاً: انْتَزَعَهُ بِعُنْفٍ،

وـ الصَّبِيَّ: أوجَرَهُ،

كأَنْشَعَهُ،

وـ فلاناً الكَلامَ: لَقَّنَهُ إِياهُ،

وـ فلانٌ نُشُوعاً: كَرَبَ من المَوْتِ ثم نَجَا،

وـ نَشْعاً: شَهَقَ.

والنَّشُوعُ، ويُضَمُّ: الوَجُورُ، وكلُّ ما يَرُدُّ النَّفَسَ.

ونُشِعَ بكذا، كعُنِيَ، فهو مَنْشوعٌ: أُولِعَ.

والناشِعُ: الناتِئُ.

والنُّشاعَةُ، بالضم: ما انْتَشَعْتَهُ إذا انْتَزَعْتَهُ بيَدِكَ ثم ألْقَيْتَه.

وأَنْشَعَ الحازِيَ: أَعْطاهُ جُعْلَهُ،

وـ فلاناً بشَرْبَةٍ: أغاثَه بها.

وانْتَشَعَ: اسْتَعَطَ وانْتَزَعَ. وكمِنْبَرٍ: المُسْعُطُ.

• الناصِعُ: الخالِصُ من كلِّ شِيءٍ. نَصَعَ، كمَنَعَ، نَصاعةً ونُصوعاً: خَلَصَ،

وـ الأمرُ نُصُوعاً: وضَحَ،

وـ لَوْنُه: اشْتَدّ بَياضُه،

وـ الأُمُّ به: ولَدَتهُ،

وـ الشاربُ: شَفَى غَليلَهُ،

وـ بالحَقِّ: أقَرَّ به وأدَّاهُ،

كأنْصَعَ.

والنَّصْعُ، مُثَلَّثَةً: جِلْدٌ أبيضُ، أو ثَوْبٌ شديدُ البياضِ، أو كلُّ جِلْدٍ أبيضَ، وبالفتح: جبلٌ أحمرُ بأسْفَلِ الحجازِ مُطلٌّ على الغَوْرِ عن يَسارِ يَنْبُعَ، أو بينَه وبين الصَّفْراءِ.

والنَّصيعُ: الصافي،

كالناصِعِ.

والمَناصِعُ: المَجالِسُ، أو مَواضِعُ يُتَخَلَّى فيها لِبَوْلٍ أو حاجةٍ، الواحدُ: كمَقْعَدٍ. وكعنَبٍ: النِّطَعُ من الأديمِ.

وأنْصَعَ: تَصَدَّى للشَرِّ، أو اقْشَعَرَّ، أو أَظْهَرَ ما في نَفْسِه، وقَصَدَ القِتالَ،

وـ الناقةُ للفَحْلِ: أَقَرَّتْ.

• النَّطْعُ، بالكسر وبالفتح وبالتحريكِ، وكعِنَبٍ: بساطٌ من الأديمِ، ج: أَنْطاعٌ، ونُطُوعٌ. وبالكسرِ، وكعِنَبٍ: ما ظَهَرَ مِن الغارِ الأعْلَى، فيه آثارٌ كالتَّحْزيزِ، ج: نُطُوعٌ.

والحُروفُ النِّطْعِيَّةُ: طَدَتْ.

ونِطاعُ القومِ، بالكسرِ: جَنابُهم، أو أَرْضُهُم.

وكقَطامِ وكِتابٍ: ة بالبَحْرَينِ لبني رَزاحٍ،

وبالتَّثليثِ: ع، وكغُرابٍ: ماءٌ، وككتابٍ: وادٍ، كلُّها باليمامةِ.

والنُّطاعةُ، بالضم: اللُّقْمَةُ يُؤْكَلُ نِصْفُها فَتُرَدُّ إلى الخِوانِ.

والنُّطُعُ، بضمتينِ: المُتَشَدِّقونَ. وكشَدّادٍ: مَن يَتَنَطَّعُ الطعامَ في نِطْعِه.

وبَياضٌ ناطِعٌ: خالِصٌ.

ونُطِعَ لَوْنُه، كعُنِيَ: تَغَيَّرَ.

وتَنَطَّعَ في الكلامِ: تَعَمَّقَ، وغالَى، وتأنَّقَ،

وـ في عَمَله: تَحَذَّقَ.

• النَّعُّ: الرجلُ الضعيفُ.

والنَّعْناعُ والنَّعْنَعُ، كجعفرٍ وهُدْهُدٍ،

أو كجعفرٍ وهَمٌ للجوهريّ: بَقْلٌ م، أَنْجَحُ دَواءٍ للبَواسيرِ ضِماداً بوَرَقِه، وضِمادهُ بِمِلْحٍ لعَضَّةِ الكلبِ، ولِلَسْعَةِ العَقْرَبِ، واحْتِمالُهُ قبلَ الجِماعِ يَمْنَعُ الحَبَلَ. وكهُدْهُدٍ: الرجلُ الطويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، والفَرْجُ الطويلُ ط الدَّقيقُ ط، أو الهَنُ المُسْتَرْخِي، وبهاءٍ: الحَوْصَلَةُ.

ونَعانِعُ المِنْطَقَةِ: ذَباذِبُها.

والنُّعاعةُ، بالضم: النَّباتُ الغَضُّ الناعِمُ،

ج: نُعاعٌ، وع.

والتَّنَعْنُعُ: التباعُدُ والنَّأْيُ، والاضْطِرابُ، والتَّمايُلُ.

والنَّعْنَعَةُ: رُتَّةٌ في اللسانِ، أو هو إذا أرادَ قَوْلَ: لَعْ ذهَبَ لسانُه إلى: نَعْ، وضَعْفُ الغُرْمُولِ بعدَ قُوَّتِه.

• النَّفْعُ، كالمَنْعِ: م، وقد انْتَفَعَ.

والاسمُ: المَنْفَعَةُ والنَّفاعُ والنَّفيعَةُ.

ورجلٌ نَفُوعٌ: نَفَّاعٌ، ج: نُفُعٌ، بالضم. ومَنْفَعَةُ بنُ كُلَيْبٍ: تابِعيٌّ، وأبو مَنْفَعَةَ الثَّقَفيُّ: صحابيٌّ، وليس مُصَحَّفَ أَبو مَنْقَعَةَ الأَنْمارِيُّ بالقافِ. ونافِعٌ: مَوْلىً للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم، وآخَرُ: لابنِ عُمَرَ، رضي الله تعالى عنهما، وسِجْنٌ بَناهُ عليٌّ رضي الله تعالى عنه، ومِخْلافٌ باليَمنِ. وكزُبَيْرٍ: جبلٌ بمكةَ كان الحَارثُ المَخْزُوميُّ يَحْبِسُ فيه سُفَهاءَ قَوْمِه، ومَوْلىً للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم، وكشَدّادٍ: اسمٌ.

والنُّفَيْعِيَّةُ، كحُسَيْنِيَّةٍ: ة بِسِنْجارَ.

والنَّفْعَةُ: العَصا، فَعْلَةٌ، من النَّفْعِ، ج: نَفَعاتٌ، محرَّكةً.

وأَنْفَعَ: اتَّجَرَ فيها،

وـ بالكسرِ: يكونُ في جانِبَيِ المَزادةِ يُشَقُّ أَديمٌ؛ فَيُجْعَلُ في كلِّ جانِبٍ نِفْعَةٌ، ج: نِفْعٌ، بالكسر، وكعِنَبٍ.

• النَّقْعُ، كالمَنْعِ: رَفْعُ الصَّوْتِ، وشَقُّ الجَيْبِ، والقَتْلُ، ونَحْرُ النَّقيعَةِ،

كالإِنْقاعِ والانْتقاعِ، وصوْتُ النَّعامَةِ، وأَن تَجْمَعَ الرِّيقَ في فَمِكَ، والماءُ المُسْتَنْقِعُ، ج: أنْقُعٌ.

و" إِنَّهُ لَشَرَّابٌ بأنْقُعٍ": يُضْرَبُ لِمَنْ جَرَّبَ الأَمُورَ، أو للداهِي المُنْكَرِ، لأَنَّ الدَّليلَ إذا عَرَفَ الفَلَواتِ حَذَقَ سُلوكَ الطُّرُقِ إلى الأَنْقُعِ، والغُبارُ، ج: نِقاعٌ ونُقُوعٌ،

وع قُرْبَ مَكَّةَ، والأَرْضُ الحُرَّةُ الطينِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ، ج: كجِبالٍ وأجْبُلٍ، والقاعُ،

كالنَّقْعاءِ فيهما، ج: كجِبالٍ.

و"الرَّشْفُ أنْقَعُ، أي: أقْطَعُ للعَطَشِ: يُضْرَبُ في تَرْكِ العَجَلَةِ.

وسَمٌّ ناقِعٌ: بالغٌ

ثابِتٌ.

ودَمٌ ناقِعٌ: طَرِيٌّ.

وماءٌ ناقِعٌ ونَقِيعٌ: ناجِعٌ.

ونُقاعَةُ كُلِّ شيءٍ، بالضمِّ: الماءُ الذي يُنْقَعُ فيه.

وما نَقَعْتُ بخَبَرِهِ نُقُوعاً: لَم أُصَدِّقْهُ.

والنَّقْعاءُ: ع خَلْفَ المَدينَةِ،

وة لِبَنِي مالِكِ بنِ عَمْرٍو، وسَمَّى كُثَيِّرٌ مَرْجَ راهِطٍ نَقْعاءَ في قوله:

أبوكَ تَلاقَى يوْمَ نَقْعاءِ راهِطٍ

وكشَدادٍ: المُتَكَثِّرُ بما ليسَ عندَهُ من الفَضَائِلِ. وكصَبُورٍ: صِبْغٌ فيه من أفْواهِ الطِيبِ، ومن المياهِ: العذْبُ البارِدُ، أو الشَّروبُ،

كالنَّقيعِ، فيهما، وما يُنْقَعُ في الماءِ من الدَّواءِ والنَّبيذِ، وذلك الإِناءُ مِنْقَعٌ ومِنْقَعَةٌ، بكسرهما.

ومِنْقَعُ البُرَمِ أيضاً: وِعاءُ القِدْرِ. وكمُكْرَمٍ: الدَّنُّ، وفَضْلَةٌ في البِرَامِ، وتَوْرٌ صغيرٌ من حِجارَةٍ، أو النِّكْثُ تَغْزِلُهُ المرأةُ ثانِيَةً وتَجْعَلُهُ في البِرامِ، لأنه لا شيءَ لها غيرُها. وكمُكْرَمٍ، وشَدُّ قافِهِ غَلَطٌ: صَحابِيٌّ تَميمِيٌّ غيرُ مَنْسوبٍ، أو هو ابنُ الحُصَيْنِ ابنِ يَزِيدَ، والمُنْقَعُ بنُ مالِكٍ: ماتَ في حَياتِهِ، صلى الله عليه وسلم، وتَرَحَّمَ عليه. وكمِكْنَسَةٍ ومَرْحَلَةٍ، وهذه عن كُراعٍ، ومُنْخُلٍ بضَمَّتَيْنِ: بُرْمَةٌ صَغِيرَةٌ يُطْرَحُ فيها اللبَنُ والتَّمْرُ ويُطْعَمُه الصَّبيُّ. وكمَجْمَعٍ: البَحْرُ، والمَوْضِعُ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ،

كالمَنْقَعَةِ، والرِيُّ من الماءِ.

ورجُلٌ نَقُوعُ أُذُنٍ: يُؤْمِنُ بكلِّ شيءٍ.

والنَّقِيعُ: البئْرُ الكَثيرَةُ الماءِ، ج: أنْقِعَةٌ، وشَرابٌ من زَبيبٍ، أو كلُّ ما يُنْقَعُ تَمْراً أو زَبيباً أو غيرَهُما،

وـ: المَحْضُ من اللَّبَنِ يُبَرَّدُ،

كالمُنْقَعِ، كمُكْرَمٍ، فيهما،

وـ: الحَوْضُ يُنْقَعُ فيه التَّمْرُ، والصُّراخُ،

وع بِجَنَباتِ الطائِفِ،

وع بِبلادِ مُزَيْنَةَ على لَيْلَتَيْنِ من المدينةِ، وهو نَقيعُ الخَضِماتِ الذي حَماهُ عُمَرُ أو مُتَغايِرانِ،

والرجُلُ ـ: أُمُّهُ من غيرِ قَوْمِه. وكسَفِينَةٍ: طَعامُ القادِمِ من سَفَرِه، وكلُّ جَزُورٍ جُزِرَتْ للضِيافَةِ،

ومنه: الناسُ نَقائعُ المَوْتِ، أي: يَجْزُرُهُم جَزْرَ الجَزَّارِ النَّقِيعَةَ، وطَعامُ الرَّجُلِ لَيْلَةَ يُمْلِكُ،

وع بين بِلادِ بَني سَليطٍ وضَبَّةَ.

والأُنْقُوعَةُ: وَقْبَةُ الثَّريدِ يكونُ فيها الوَدَكُ، وكلُّ مَكانٍ سالَ إليه الماءُ من مَثْعَبٍ ونحوِهِ.

وعَدْلٌ مَنْقَعٌ، كمقْعَدٍ، أي: مَقْنَعٌ. وأبو المَنْقَعَةِ الأَنْمارِيُّ: بَكْرُ بنُ الحَارِثِ، صَحابِيٌّ.

وسَمٌّ مُنْقَعٌ، كمُكْرَمٍ: مُرَبًّى.

ونَقَعَ الموتُ، كمَنَعَ: كثُرَ،

وـ فلاناً بالشَّتْمِ: شَتَمَهُ قَبيحاً،

وـ بالخَبَرِ والشَّرابِ: اشْتَفَى منه،

وـ الدَّواءَ في الماءِ: أقَرَّه فيه،

وـ الصارِخُ بصوتِه: تابَعَه،

كأَنْقَعَ، فيهما،

وـ الصوتُ: ارْتَفَعَ،

كاسْتَنْقَعَ.

وأنْقعَه الماءُ: أرْواهُ،

وـ الماءُ: اصْفَرَّ وتَغَيَّرَ،

كاسْتَنْقَعَ،

وـ له شَرّاً: خَبَأهُ،

وـ فلانا: ضَرَبَ أنْفَه بإصبعِه،

وـ المَيِّتَ: دَفَنَه،

وـ البيتَ: زَخْرَفَه، أو جَعَلَ أعْلاهُ أسْفَلَهُ،

وـ الجاريةَ: افْتَرَعَها.

وانْتُقِعَ لَوْنُه مَجْهولاً: تَغَيَّرَ.

واسْتَنْقَعَ في الغَدير: نَزَلَ واغْتَسَلَ، كأَنه ثَبَتَ فيه ليَتَبَرَّدَ،

والموضِعُ: مُسْتَنْقَعٌ،

وـ الماءُ في الغَديرِ: اجْتَمَعَ،

وـ رُوحُه: خَرَجَتْ، أو اجْتَمَعَتْ في فيه كما يَسْتَنْقِعُ الماءُ في مكانٍ.

واسْتُنْقِعَ لَوْنُه، مَجْهولاً: تَغَيَّرَ،

وـ الشيءُ في الماءِ: أُنْقِعَ.

والمُسْتَنْقِعُ من الضُّرُوعِ: الذي يَخْلُو إذا حُلِبَتْ، ويَمْتَلِئُ إذا حُفِّلَتْ.

• نَكَعَه عن الأمْرِ، كمنَع: أعْجَلَهُ عنه،

كأَنْكَعَه، أو رَدَّهُ ودَفَعَه،

كأَنْكَعَهُ، ونَغَّصَهُ بالإِعْجالِ،

كنَكَّعَه، وضَرَبَ بظَهْرِ قَدَمِه على دُبُرِه.

وـ فلاناً حَقَّهُ: حَبَسَه عنه، أو أعْطاهُ، ضِدٌّ،

وـ الماشِيَةَ نَكْعاً وتَنْكاعاً: جَهَدَها حَلْباً،

وـ عن الحاجةِ: نَكَلَ.

وما نَكَعَ: ما زالَ. وكصبور: المرأةُ القصيرةُ، ج: نُكُعٌ، بضمتينِ.

وهُكَعَةٌ نُكَعَةٌ، كهُمَزَة: أحمقُ، أو يَثْبُتُ مكانَه فلا يَبْرَحُ.

والنَّكْعَةُ: نَبْتٌ كالطُّرْثُوثِ، وبكسر الكافِ: المرأةُ الحَمْراءُ،

وـ من الشِفاهِ: الشديدةُ الحُمْرَةِ.

ورجلٌ نُكَعَةٌ، كهُمَزَةٍ،

وأنْكَعُ، بَيِّنُ النَّكَعِ: يَتَقَشَّرُ أنْفُه.

ونَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ، محرَّكَةً، وكهُمَزَةٍ: زَهْرَةٌ حمراءُ في رأسِها، تُشْبِهُ البُسْتانَ أفْرُوز، يُصْبَغُ بها. وكصُرَدٍ: اللَّوْنُ الأحمرُ. وكمُكْرَمٍ: الراجِعُ إلى