لِتَمِيمٍ بين نَجْدٍ واليَمامةِ. وأنافَ عليه: زادَ، كَنَيَّفَ، وأفْرَدَ الجوهريُّ له تَرْكيبَ: - القاموس المحيط

لِتَمِيمٍ بين نَجْدٍ واليَمامةِ.

وأنافَ عليه: زادَ،

كَنَيَّفَ، وأفْرَدَ الجوهريُّ له تَرْكيبَ: ن ي ف، وهَماً، والصوابُ ما فَعَلْنا، لأن الكُلَّ واوِيٌّ.

• النَّهْفُ: التَّحَيُّرُ.

‌

‌فَصْلُ الواو

• وثَفَ القِدْرَ يَثفُها،

وأوْثَفَها يُوثِفُها،

ووَثَّفَها (تَوْثيفاً): جَعَلَ لها أثافِيَ.

• وَجَفَ يَجِفُ وَجْفاً وَوَجيفاً ووُجوفاً: اضْطَرَبَ.

والوَجْفُ والوَجيفُ: ضَرْبٌ من سَيْرِ الخَيْلِ والإِبِلِ، وَجَفَ يَجِفُ، وأوْجَفْتُه.

واسْتَوْجَفَ الحُبُّ فُؤَادَهُ: ذَهَبَ به.

• الوَحْفُ: الشَّعَرُ الكثيرُ الأَسْوَدُ، ويُحَرَّكُ، والجَناحُ الكثيرُ الرِّيشِ، كالواحِفِ، وسيفُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ،

وـ من النباتِ: الرَّيَّانُ.

وَحُفَ (النباتُ والشَّعَرُ) يَوْحُفُ، ككرُمَ ووَجِلَ، وَحَافَةً ووُحوفَةً، بالضم: غَزُرَ، وأثَّتْ أُصولُه.

والوحْفاءُ: أرضٌ فيها حِجارةٌ سُودٌ، وليستْ بحَرَّةٍ، ج: وَحَافَى، والحَمْراءُ من الأرضِ.

والمُوحِفُ: الذي ليس له ذُرىً، والمُناخُ الذي أوْحَفَ البازِلَ وعاداهُ. وكزُبَيْرٍ: فرسُ عَقيلٍ، أو عَمْرِو بنِ الطُّفَيْلِ.

ووَحْفَةُ: فرسُ عُلاثَةَ بنِ جُلاسٍ.

والوَحْفَةُ: الصوتُ، والصَّخْرَةُ السَّوْداءُ، ج: وِحافٌ.

ووِحافُ القَهْرِ: ع.

ووَحَفَ البعيرُ، كوَعَدَ: ضَرَبَ بنفْسِه الأرضَ،

كوَحَّفَ،

وـ مِنَّا: دنا،

وـ إلينا: قَصَدَنا، ونَزَلَ بِنا، وأسْرَعَ،

كَوَحَّفَ وأوحَفَ.

ومَواحِفُ الإِبِلِ: مَبَارِكُها.

وناقةٌ مِيحافٌ: لا تُفارِقُ مَبْرَكَها.

والواحِفُ: الغَرْبُ يَنْقَطِعُ منه وذَمَتَانِ، ويَتَعَلَّقُ بوَذَمَتَيْنِ،

وع.

وواحِفانُ: ع.

وكأَميرٍ: ع بمكةَ، كانَ تُلْقَى به الجِيَفُ. وكمُعَظَّمٍ: البعيرُ المَهْزولُ.

والتَّوْحِيفُ: الضَّرْبُ بالعَصا، وتَوْفيرُ العُضْوِ من الجَزُورِ.

• وخَفَ الخِطْمِيَّ يَخِفُه: ضَرَبَهُ حتى تَلَزَّجَ،

كأَوْخَفَهُ فَوَخَفَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،

وـ فلانناً: ذَكَرَهُ بقَبيحٍ.

وأوخَفَ: أسْرَعَ.

والوَخيفةُ: ما أوخَفْتَه من الخِطْمِيِّ.

والمُوخِفُ، كمُحْسِنٍ: الأحمقُ، أي: يُوخفُ زِبْلَهُ كما يُوخَفُ الخِطْمِيُّ، وطعامٌ من أقِطٍ مَطْحونٍ، يُذَرُّ على ماءٍ، ثم يُصَبُّ عليه السَّمْنُ، أو الخَزيرَةُ، أو تَمرٌ يُلْقَى على الزُّبْدِ فَيُؤْكَلُ، والماءُ الذي غَلَبَ عليه الطِّينُ، وبَتُّ الكائِكِ.

والوَخْفَةُ: شِبْهُ خَرِيطَةٍ من أدَمٍ.

واتَّخَفَتْ رِجْلُهُ: زَلَّتْ، أصْلُه: اوتَخَفَتْ.

• ودَفَ الشَّحْمُ، كوَعَدَ، يَدِفُ: ذابَ وسالَ،

وـ الإِناءُ: قَطَرَ،

وـ له العَطاءَ: أقَلَّه.

والوَدْفَةُ: الرَّوْضَةُ الخَضْراءُ،

كالوَديفةِ، وبالتحريكِ: النِّصِيُّ، والصِّلِّيانُ، وبُظارةُ المرأةِ. وكغُرابٍ: الذَّكَرُ لِما يَدِفُ منه من المَنِيِّ وغيرِه.

واسْتَوْدَفَ الشَّحْمَةَ: اسْتَقْطَرَها،

وـ الخَبَرَ: بَحَثَ عنه،

كتَوَدَّفَه،

وـ المرأةُ: جَمَعَتْ ماءَ الرجلِ في رَحِمِها،

وـ لَبَناً في الإِناءِ: فَتَحَ رأسَه، فأشْرَفَ عليه،

وـ النَّبْتُ: طالَ.

وتَوَدَّفَتِ الأوْعالُ فوقَ الجَبَلِ: أشْرَفَتْ.

• الوَذَفَةُ، مُحرَّكةً: بُظارَةُ المرأةِ.

ووَذَفَ الشَّحْمُ وغيرُهُ يَذِفُ: سالَ. و"نَزَلَ، صلى الله عليه وسلم، بِأُمِّ مَعْبَدٍ

وذْفانَ مَخْرَجِه إلى المدينة"، أي: حِدْثانَهُ وسُرْعانَهُ.

ومَرَّ يُوَذِّفُ تَوْذيفاً،

ويَتَوَذَّفُ: يُقارِبُ الخَطْوَ، ويُحَرِّكُ مَنْكِبَيْه مُتَبَخْتِراً، أو يُسْرِعُ.

والوُذافُ، كغُرابٍ: الذَّكَرُ.

• وَرَفَ الظِّلُّ يَرِفُ وَرْفاً ووَريفاً ووُرُوفاً: اتَّسَعَ وطالَ وامتَدَّ،

كأَوْرَفَ ووَرَّفَ.

والوَرْفُ: مارَقَّ من نَواحِي الكَبِدِ.

والرُّفَةُ، كثُبَةٍ: التِّبْنُ. وكَعِدَةٍ: الناضِرُ من النَّبْتِ.

ووَرَّفْتُه تَوْريفاً: مَصَصْتُهُ،

وـ الأرضَ: قَسَمْتُها.

• وَزَفَ يَزِفُ وَزيفاً: أسْرَعَ،

كأَوْزَفَ وَوَزَّفَ،

وـ فلاناً وَزْفاً: اسْتَعْجَلَهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

والمُوازَفَةُ والتَّوازُفُ: المُناهَدَةُ في النَّفَقاتِ.

• الوَسْفُ: تَشَقُّقٌ يَبْدُو في فَخِذِ البَعيرِ وعَجُزِهِ عندَ السِّمَنِ، ثم يَعُمُّ فيه.

وتَوَسَّفَ: تَقَشَّرَ،

وـ البَعيرُ: ظَهَرَ به الوَسْفُ، أو أخْصَبَ وسَمِنَ، وسَقَطَ وبَرُهُ الأوَّلُ، ونَبَتَ الجَديدُ.

• وصَفَهُ يَصِفُه وصْفاً وصِفَةً: نَعَتَه، فاتَّصَفَ،

وـ المُهْرُ: تَوَجَّهَ لِشيءٍ من حُسْنِ السِّيرَةِ.

والوَصَّافُ: العارِفُ

بالوَصْفِ، ولَقَبُ أحَدِ ساداتِهِم، أو اسْمُهُ: مالِكُ ابنُ عامِرٍ، ومن وَلَدِهِ: عُبَيْدُ الله بنُ الوَلِيدِ الوَصَّافِيُّ المُحدِّثُ. وكأميرٍ: الخادِمُ والخادِمَةُ، ج: وُصَفاءُ،

كالوَصِيفَةِ، ج: وَصائِفُ. وككَرُمَ: بَلَغَ حَدَّ الخِدْمَةِ، والاسمُ: الإِيصافُ والوَصافَةُ.

وتَواصَفُوا الشيءَ: وصَفَه بعضُهم لِبعضٍ.

واسْتَوْصَفَه لِدائِهِ: سألَهُ أن يَصِفَ له ما يَتَعَالَجُ به.

والصِّفةُ: كالعِلْمِ والسَّوادِ، وأما النحاةُ فإنما يُريدون بها النَّعْتَ، وهو اسمُ الفاعِلِ والمَفْعولِ، أَو ما يَرْجِعُ إليهما من طَريقِ المعنَى، كمِثْلٍ وشِبْهٍ.

• وَضَفَ البَعيرُ: أَسْرَعَ،

كأَوْضَفَ.

وأَوْضَفْتُه: أَوجَفْتُه في الرَّكْضِ.

• الوَطَفُ، مُحرَّكةً: كثْرَةُ شَعَرِ الحاجِبَيْنِ والعَيْنَيْنِ، وانْهِمارُ المَطَرِ.

وعليه وَطْفَةٌ من الشَّعَرِ: قَليلٌ منه، ورجُلٌ أَوْطَفُ.

وسَحابَةٌ وَطْفاءُ: مُسْتَرْخِيَةٌ لِكَثْرَةِ مائِها، أَو هي الدَّائِمَةُ السَّحِّ، الحَثِيثَةُ، طالَ مَطَرُها أَو قَصُرَ.

وفيها وطَفٌ، أي: تَدَلَّتْ ذُيُولُها،

وكذا ظَلامٌ أَوْطَفُ،

وعَيْشٌ أَوْطَفُ: رَخيٌّ.

• الوَظيفُ: مُسْتَدَقُّ الذِّراعِ والسَّاقِ من الخَيْلِ، ومن الإِبِلِ وغيرِها، ج: أَوْظِفةٌ وَوُظُفٌ، بضَمَّتَيْنِ، والرَّجُلُ القَوِيُّ على المَشْي في الحَزْنِ.

وجاءَتِ الإِبِلُ على وظيفٍ: تَبعَ بعضُها بعضاً.

ووَظَفَهُ يَظِفُه: قَصَّرَ قَيْدَه، وأصابَ وظيفَه،

وـ القومَ: تَبِعَهُم. وكَسفينَةٍ: ما يُقدَّرُ لَكَ في اليومِ من طَعامٍ أو رِزْقٍ ونَحوِهِ، والعَهْدُ والشَّرْطُ، ج: وَظائِفُ ووُظُفٌ، بضمتينِ.

والتَّوْظيفُ: تَعْيينُ الوَظيفَةِ.

والمُواظَفَةُ: المُوافَقَةُ والمُوازَرَةُ والمُلازَمَةُ.

واسْتَوْظَفَهُ: اسْتَوْعَبَه.

• الوَعْفُ: كلُّ مَوْضِعٍ من الأرضِ فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِع فيه الماءُ، ج: وِعافٌ.

والوُعوفُ، بالضم: ضَعْفُ البَصَرِ.

• الوَغْفُ: قِطْعَةٌ من أدَمٍ أو كِساءٍ، تُشَدُّ على بَطْنِ العَتُودِ أو التَّيْسِ، لئلَاّ يَشْرَبَ بَوْل أو يَنْزُوَ، وضَعْفُ البَصَرِ،

كالوُغوفِ.

ووَغَفَ يَغِفُ: أسْرَعَ وعَدا.

وأوغَفَتْ: ارْتَهَزَتْ عندَ الجِماعِ تحتَ الرجلِ، وعَدا وأسْرَعَ، وسار سَيْراً مُتْعِباً، وعَمِشَ، وأكَلَ من الطعامِ ما يَكْفِيهِ،

وـ الكلْبُ: لَهَثَ،

وـ الخِطْمِيَّ: أوخَفَه.

• الوَقْفُ: سِوارٌ من عاجٍ،

وة بالحِلَّةِ المَزْيَدِيَّةِ، وبالخالِصِ شَرْقِيَّ بَغْدادَ،

وع بِبلادِ بَنِي عامِرٍ،

وـ من التُّرْسِ: ما يَسْتَديرُ بِحافَتِهِ من قَرْنٍ أو حَديدٍ وشِبْهِهِ.

ووَقَفَ يَقِفُ وقُوفاً: دامَ قائِماً.

ووَقَفْتُه أنا وقْفاً: فَعَلْتُ به ما وَقَفَ،

كوَقَّفْتُه وأوْقَفْتُه،

وـ القِدْرَ: أدامَها وسَكَّنَها،

وـ النَّصْرانِيُّ وِقِّيفَى، كخِلِّيفَى: خَدَمَ البِيعَةَ،

وـ فُلاناً على ذَنْبِهِ: أطْلَعَهُ،

وـ الدَّارَ: حَبَّسَه،

كأَوْقَفَه، وهذه رَدِيَّةٌ.

والمَوْقِفُ: مَحَلُّ الوُقوف، ومَحَلَّةٌ بِمِصْرَ،

وـ من الفَرَسِ: الهَزْمَتانِ في كَشْحَيْهِ، أو نُقْرَتا الخاصِرَةِ على رَأسِ الكُلْيَةِ.

وامْرَأةٌ حَسَنَةُ المَوْقِفَيْنِ، أي: الوَجْهِ والقَدَمِ، أو العَيْنَيْنِ واليَدَيْنِ، وما لا بُدَّ لَها من إظْهارِهِ، وهُما عِرْقانِ مُكْتَنِفا القُحْقُحِ إذا تَشَنَّجا لم يَقُمِ الإِنْسانُ، وإذا قُطِعا ماتَ. وواقِفٌ: لَقَبُ مالِكِ بنِ امْرِئِ القَيْسِ، أبو بَطْنٍ من الأَنْصارِ منهم: هلالُ بنُ أُمَيَّةَ الواقِفِيُّ، أحَدُ الثَّلاثَةِ الذين تِيبَ عليهم.

وذُو الوُقوف: فَرَسُ نَهْشَلِ بنِ دارِمٍ.

والوَقَّافُ، كشَدَّادٍ: المُتَأنِّي، والمُحْجِمُ عن القِتالِ، وشاعِرٌ عُقَيْلِيٌّ. وكُلُّ ـ عَقَبٍ لُفَّ على القَوْسِ: وَقْفَةٌ،

وعلى الكُلْيَة العُلْيا: وَقْفَتانِ.

والمِيقَفُ والمِيقافُ: عُودٌ يُحَرَّكُ به القِدْرُ، ويُسَكَّنُ به غَلَيانُها. وكسَفينَةٍ: الوَعِلُ تُلْجئُهُ الكِلابُ إلى صَخْرَةٍ، فلا يُمْكِنهُ أنْ يَنْزِلَ حتى يُصادَ.

وأوْقَفَ: سَكَتَ،

وـ عنه: أمْسَكَ وأقْلَعَ، وليس في فَصِيح الكَلامِ:

أوْقَفَ إِلَاّ لِهذا المَعْنَى.

ووَقَّفَها تَوْقيفاً: جَعَلَ في يَدَيْها الوَقْفَ،

وـ يَدَيْها بالحنَّاءِ: نَقَطَتْهُما. وكمعَظَّمٍ من الخَيْلِ: الأبْرَشُ أعْلَى الأُذُنَيْنِ، كأَنَّهُما مَنقْوشَتانِ بِبيَاضٍ، ولَوْنُ سائِرِهِ ما كان،

وـ من الحُمُرِ: ما كُويَتْ ذراعاهُ كَيّاً