ضَرَبَهُ في ط أُصولِ ط ثَدْيَيْهِ، أو أُصول كَتِفَيْهِ، أو - القاموس المحيط

ضَرَبَهُ في ط أُصولِ ط ثَدْيَيْهِ، أو أُصول كَتِفَيْهِ، أو غَمَزَهُ،

كلَهَّدَهُ فيهما.

واللَّهْدُ: انْفِراجٌ يُصيبُ الإِبِلَ في صُدورها من صَدْمَةٍ ونَحْوِها، وورَمٌ في الفَريصَةِ، وداءٌ في أرْجُلِ النَّاسِ وأفْخَاذِهِم كالانْفِراجِ، والرَّجُلُ الثَّقيلُ الجِبْسُ.

وألْهَدَ: ظَلَمَ، وجارَ،

وـ به: أزْرَى،

وـ إلى الأرْضِ: تَثاقَلَ إليها،

وـ بِفُلانٍ: أمْسَكَ أحَدَ الرَّجُلَيْنِ، وخَلَّى الآخَرَ عليه يُقاتِلُهُ.

واللَّهيدَةُ: العَصيدَةُ الرِّخْوَةُ. وكغُرابٍ: الفُواقُ.

• ما تَرَكْتُ له لَياداً، بالفتحِ: شيئاً.

‌

‌فَصْلُ الميمْ

• مَأَدَ النَّباتُ، كمَنَعَ: اهْتَزَّ، وتَرَوَّى، وجَرى فيه الماءُ، وتَنَعَّمَ، ولانَ، وأمْأَدَهُ الرِّيُّ، ورَجُلٌ وغُصْنٌ مأْدٌ ويَمْؤُودٌ، وهي يَمؤُودٌ ويَمْؤُودَةٌ.

والمَأْدُ: النَّاعمُ منْ كُلِّ شَيءٍ، والنَّزُّ قَبْل أنْ يَنْبَعَ.

ويَمْؤُودٌ: بِئْرٌ، أو ع.

وامْتَأَدَ خَيْراً: كَسَبَهُ.

وجاريَةٌ مَأدةٌ: ناعمةٌ.

والمَئيدُ: الناعِمُ.

• مأبِدٌ، كمَنْزِلٍ: د بالسَّراةِ.

• مَتَدَ بالمكانِ مُتُوداً: أقامَ.

• مَثَدَ بَيْنَ الحِجارَةِ: اسْتَتَرَ، ونَظَرَ بِعَيْنِه من خِلالِها إلى العَدُوِّ يَرْبَأُ للقومِ.

ومَثَدْتُهُ أنا: جَعَلْتُهُ ماثِداً، أي: رَبيئَةً.

• المجْدُ: نَيلُ الشَّرَفِ، والكَرَمُ، أو لا يكونُ إلَاّ بالآباءِ، أو كَرَمُ الآباءِ خاصَّةً.

مَجَدَ، كنَصَرَ وكَرُمَ، مَجْداً ومَجادَةً، فهو ماجِدٌ ومَجِيدٌ.

وأمْجَدَهُ ومَجَّدَهُ: عَظَّمَه، وأثْنَى عليه،

وـ العطاءَ: كَثَّرَهُ.

وتَماجَدَ: ذَكَرَ مَجْدَهُ.

وماجَدَهُ مِجاداً: عارَضَهُ بالمَجْدِ فَمَجَدَهُ: غَلَبَهُ.

والمَجيدُ: الرَّفيعُ العالِي، والكَرِيمُ، والشَّريفُ الفِعالِ.

ومَجَدَتِ الإِبِلُ مَجْداً ومُجُوداً،

وأمْجَدَتْ: وقَعَتْ في مَرْعىً كَثيرٍ، أو نالَتْ مِنَ الخَلى قَريباً من الشِّبَعِ.

ومَجَدَها وأمْجَدَها ومَجَّدَها: أشْبَعَها، أو عَلَفَها مِلْءَ بَطْنِها، أو نِصفَ بَطْنِها.

ومَجِيدُ بنُ حَيْدَةَ بنِ مَعَدٍّ: أبو بطْنٍ من الأَشْعَرِيِّينَ. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ،

ومَجْدُ بِنْتُ تَميمِ بنِ غالِبِ بنِ فِهْرٍ، وقد تُصْرَفُ، ومنه: بَنُو مَجْدٍ.

ومَجْدُوانُ: ة بِنَسَفَ.

ومَجْدونُ، ويُكْسَرُ أوَّلُها: ة بِبُخارى.

وذُو ماجِدٍ: ة باليَمنِ.

والماجِدُ: الكثيرُ، والحَسَنُ الخُلُقِ، السَّمْحُ، واسْمٌ.

واسْتَمْجَدَ المَرْخُ، والعَفارُ: اسْتَكْثَروا منَ النَّارِ. وأبو ماجِدَةَ الحَنَفيُّ: تابِعيٌّ.

وتَماجَدُوا: تَفاخَرُوا، وأظْهَروا مجدَهُمْ.

• المَخَدَةُ، بالتحريكِ: المَعُونَةُ.

• المَدُّ: السَّيْلُ، وارْتفاعُ النَّهارِ، والاستِمْدادُ منَ الدَّواةِ، وكثْرَةُ الماءِ، والبَسْط، وطُموحُ البَصَرِ إلى الشيءِ، والإِمْهالُ،

كالإِمْدادِ، والجَذْبُ، والمَطْلُ. مَدَّهُ،

وـ به، فامْتَدَّ، ومَدَّدَهُ، وتَمَدَّدَهُ، ومادَدَهُ مُمادَّةً ومِداداً فَتَمَدَّدَ.

ومَدَّ النَّهارُ: ارْتَفَعَ،

وـ زَيْدٌ القومَ: صارَ لهم مَدَداً. وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ، أي: مَداهُ.

والمَديدُ: المَمْدودُ، والطَّويلُ،

ج: مُدُدٌ، والبَحْرُ الثَّانِي من العَروضِ، وما ذُرَّ عليه دَقيقٌ أو سِمْسِمٌ أو شَعيرٌ لِيُسْقى الإِبِلَ.

ومَدَّها: سَقاها إيَّاهُ،

وع قُرْبَ مَكَّةَ، والعَلَفُ.

والمَديدانِ: جَبَلانِ ظَهْرَ عارِضِ اليَمامَةِ.

والمِدادُ: النِّقْسُ، والسِّرْقينُ، وقد مَدَّ الأرضَ، وما مَدَدْتَ به السِّرَاجَ من زَيْتٍ ونحوِهِ، والمِثالُ، والطَّريقَةُ.

ومِدادُ قَيْسٍ: لُعْبَةٌ.

و" في الحَوْضِ مِيزابانِ مِدادُهُما الجَنَّةُ"، أي: تَمُدُّهُما أنهارُها.

والمَدْمَدُ: النَّهْرُ، والحَبْلُ.

والمُدُّ، بالضم: مِكْيالٌ، وهو رِطْلانِ، أو رِطْلٌ وثُلُثٌ، أو مِلْءُ كَفَّيِ الإِنسانِ المُعْتَدِلِ إذا مَلأَهُما وَمَدَّ يَدَهُ بهما، وبه سُمِّيَ مُدًّا، وقد جَرَّبْتُ ذلك فَوَجَدْتُهُ صحيحاً، ج: أمدادٌ ومِدَدَةٌ، كعِنَبَةٍ، ومِدادٌ، قِيلَ: ومنه: سُبْحانَ اللهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ.

والمُدَّةُ، بالضم: الغايَةُ من الزَّمانِ والمَكانِ، والبُرْهَةُ منَ الدَّهْرِ، واسْمُ ما اسْتَمْدَدْتَ به منَ المِدادِ على القَلَمِ، وبالكسر:

القَيْحُ.

والأُمْدُودُ، بالضم: العادَةُ.

والأَمِدَّةُ، كالأَسِنَّةِ: سَدى الغَزْلِ، والمِساكُ في جانِبَيِ الثَّوبِ إذا ابْتُدِئَ بِعَمَلِهِ.

والإِمِدَّان، بكَسْرَتَيْنِ: الماءُ المِلْحُ،

كالمِدَّان، بالكسر، والنَّزُّ، وقد تُشَدَّدُ الميمُ وتُخَفَّفُ الدالُ.

وسُبْحانَ اللهِ مِدَادَ السَّماواتِ، أي: عَدَدها وكَثْرَتَها.

والإِمْدادُ: تأخيرُ الأَجَلِ، وأَن تَنْصُرَ الأَجْنادَ بِجَماعَةٍ غيرَكَ، والإِعْطاءُ، والإِغاثَةُ،

أو في الشَّرِّ: مَدَدْتُهُ،

وفي الخيرِ: أمْدَدْتُهُ، وأن تُعْطِي الكاتبَ مَدَّةَ قَلَمٍ،

وـ في الجُرْحِ: أن تَحْصُل فيه مِدَّةٌ،

وـ في العَرْفَج: أن يَجْرِيَ الماءُ في عُودِهِ.

والمادَّةُ: الزيادَةُ المُتَّصِلَةُ.

والمُمادَّةُ: المُماطَلَةُ.

والاسْتِمْداد: طَلَبُ المَدَدِ.

ومَدْمَدَ: هَرَبَ.

• مَرَدَ، كنَصَرَ وكرُمَ، مُروداً ومُرودَةً ومَرادَةً،

فهو مارِدٌ ومَريدٌ ومُتَمَرِّدٌ: أقْدَمَ، وعَتا، أو هو أن يَبْلُغَ الغايَةَ التي يَخْرُجُ بها من جُمْلَةِ ما عليه ذلك الصِّنْفُ، ج: مَرَدَةٌ ومُرَداءُ.

ومَرَدَهُ: قَطَعَهُ، ومَزَّقَ عِرْضَهُ،

وـ على الشيءِ: مَرَنَ، واسْتَمَرَّ،

وـ الثَّدْيَ: مَرَسَهُ،

وـ الخُبْزَ: ماثَهُ حتى يَلينَ.

والأَمْرَدُ: الشَّابُّ طَرَّ شارِبُهُ ولم تَنْبُتْ لِحْيَتُهُ.

مَرِدَ، كفَرِحَ،

مَرَدَاً ومُرُودَةً، وتَمَرَّدَ: بَقِي زماناً ثم الْتَحَى.

والمَرْداءُ: الرَّمْلَة لا تُنْبِتُ، ورَمْلَةٌ بِهَجَرَ، والمرأةُ لا اسْتَ لها، والشجرةُ لا وَرَقَ عليها،

وة بِنابُلُسَ، ويُقْصَرُ.

ومُرَيْداءُ: ة بالبَحْرَيْنِ.

والتَّمْرِيدُ في البِناءِ: التَّمْلِيسُ، والتَّسْويَةُ.

وبِناءٌ مُمَرَّدٌ: مُطَوَّلٌ.

والمارِدُ: المُرْتَفِعُ، والعاتِي، وقُوَيْرَةٌ مُشْرِفَةٌ من أطْرافِ خَياشِيمِ الجَبَل المَعْروفِ بالعارِضِ، وحِصْنٌ بِدُومَةِ الجَنْدَلِ، والأَبْلَقُ حِصْنٌ بِتَيْماءَ، قَصَدَتْهُما الزَّبَّاءُ، فَعَجَزَتْ، فقالتْ:"تَمَرَّدَ مارِدٌ وعَزَّ الأَبْلَقُ".

والتِّمْرادُ، بالكسر: بيتٌ صغيرٌ في بيتِ الحَمامِ لمَبْيَضِهِ، فإذا نَسَقَهُ بعضاً فوقَ بعضٍ فهو:

التَّماريدُ. وقد مَرَّدَهُ صاحِبُهُ تَمْريداً وتَمْراداً.

والمَرْدُ: الغَضُّ من ثَمَرِ الأَراكِ، أو نَضِيجُهُ، والسَّوْقُ الشديدُ،

ودَفْعُ المَلَاّحِ السفينةَ بالمُرْديِّ، بالضم: لِخَشَبَةٍ لِلدَّفْعِ.

ومُرادٌ، كغُرابٍ: أبو قبيلةٍ، لأَنه تَمَرَّدَ. وكَسحابٍ وكِتابٍ: العُنُقُ، ج: مَراريدُ.

ومارِدونَ: قلعةٌ م،

وفي النَّصْبِ والخفضِ: ماردينَ.

والمَريدُ: التَّمْرُ يُنْقضعُ في اللَّبَنِ حتى يَلينَ، وكَفَرِحَ: دام على أكْلِهِ، والماءُ باللَّبنِ.

وكسِكِّيتٍ: الشديدُ المَرادَةِ.

وكزُبَيْرٍ: ع بالمدينةِ. ومُرَيْدٌ الدَّلَاّلُ، وعبدُ الأوَّلِ بنُ مُرَيْدٍ، ورَبيعةُ بنتُ مُرَيْدٍ، وأحمدُ بنُ مُرادٍ: محدِّثونَ،

ومارِدَةٌ: كُورَةٌ بالمَغْربِ.

وثَنِيَّةُ مَرْدانَ: بين تَبُوكَ والمدينة.

• مَرَنْدُ: د بأَذْربِيجانَ.

• امْرَخَدَّ الشيءُ: اسْتَرْخَى.

• ما رَأينا مَزْداً في هذا العامِ، أي: بَرْداً.

والمَزْدُ: ضَرْبٌ من النِّكاح.

• المَسْدُ: الفَتْلُ، وإِدْآبُ السَّيْرِ، ومحرَّكةً: المِحْوَرُ من الحديدِ، وحَبْلٌ من لِيفٍ أو لِيفِ المُقْلِ، أو من أيِّ شيءٍ كان، أو المَضْفُورُ المُحْكَمُ الفَتْلِ، ج: مِسادٌ وأمْسادٌ.

ورجلٌ مَمْسودٌ: مَجْدولُ الخَلْقِ، وهي بهاءٍ.

والمِسادُ ككِتابٍ: المِسْأَبُ.

وهو أحسنُ مِسادَ شِعْرٍ مِنكَ: أحسنُ قِوامَ شِعْرٍ.

• المَصْدُ: الرَّضاعُ، والجِماعُ، والمَصُّ، والرَّعْدُ، وشِدَّةُ البَرْدِ، ويُحَرَّكُ، والحَرُّ، ضِدٌّ، والتَذْلِيلُ، والهَضْبَةُ العالِيَةُ،

كالمَصَدِ والمَصادِ، ج: أمْصِدَةٌ ومُصْدانٌ.

وما أصابَتْنا مَصْدَةٌ: مَطَرَةً. وكسَحابٍ: أعْلَى الجَبَلِ، وجبلٌ، وفرسُ نُبَيْشَةَ بنِ حَبيبٍ، واسمٌ، ويُضَمُّ.

• المَضْدُ: ضَمْدُ الرأسِ، وبالتحريكِ: الحِقْدُ.

• مَعَدَهُ، كمَنَعَه: اخْتَلَسَه، وجَذَبَهُ بِسُرْعَةٍ،

كامْتَعَدَ فيهما، وأصابَ مَعِدَتَهُ،

وـ في الأرضِ: ذَهَبَ،

وـ لَحْمَهُ: انْتَهَسَه،

وـ الشيءُ: فَسَدَ،

وـ بالشيءِ: ذَهَبَ، مَعْداً ومُعوداً.

والمَعْدُ: الضَّخْمُ الغَلِيظُ، والغِلَظُ، والبَقْلُ الرَّخْصُ، والغَضُّ من الثّمَرِ، والسَّريعُ مِنَ الإِبِلِ، وابنُ مالِكٍ الطَّائِيُّ، وابنُ الحَارِث الجُشَمِيُّ.

ورُطَبَةٌ مَعْدَةٌ ومُتَمَعِّدَةٌ: طَرِيَّةٌ.

ورُطَبٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ: إِتْباعٌ.

والمَعِدَةُ، ككَلِمَةٍ، وبالكسرِ: مَوْضِعُ الطَّعامِ قَبْلَ انْحِدارِهِ إلى الأَمْعاءِ، وهو لنَا بِمَنْزِلَةِ الكَرِش لأَظْلافِ والأَخْفافِ، ج: مَعِدٌ، َكَتِفٍ وعِنَبٍ.

ومُعِدَ، بالضمِّ: ذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ، فلم تَسْتَمْرِئِ الطَّعَامَ.

والمَعَدُّ، كَمَرَدٍّ:

الجَنْب، والبَطْنُ، واللَّحْمُ تَحْتَ الكَتِفِ، ومَوْضِعُ عَقِبِ الفارِسِ، وعِرْقٌ في مَنْسِجِ الفَرَسِ.

والمَعَدَّانِ مِنَ الفَرَسِ: ما بَيْنَ رؤُوسِ كَتِفَيْه إلى مُؤَخَّرِ مَتْنِهِ.

ومَعَدٌّ: حَيٌّ، ويُؤَنَّثُ. وهو مَعَدِّيٌّ، ومنْهُ:"تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيّ"، وذُكِرَ في: ع د د.

وتَمَعْدَدَ: تَزَيَّا بِزِيِّهِم،

وـ المَريضُ: بَرَأَ،

وـ المَهْزولُ: أخَذَ في السِّمَنِ.

وذِئْبٌ مِمْعَدٌ، كمِنْبَرٍ: يَجْذِب العَدْوَ جَذْباً.

• مَغَدَ الفَصيلُ أُمَّهُ، كمنَعَ: رَضِعَها،

وـ الشيءَ: مَصَّهُ،

وـ البَدَنُ: سَمِنَ وامْتلأ مَغْداً ومَغَداً.

ومَغَدَهُ العَيْشُ: غَذاهُ، ونَعَّمَهُ،

وـ النَّباتُ وغيرُهُ: طالَ،

وـ الرَّجُلُ في ناعِمِ عَيْشٍ: عاشَ، وتَنَعَّمَ،

وـ جارِيَتَه: جامَعَها.

والمَغْدُ: النَّاعِمُ، والبَعيرُ التَّارُّ اللَّحيمُ، والضَّخْمُ الطَّويلُ من كُلِّ شيءٍ، وانْتِتافُ مَوْضِعِ الغُرَّةِ منَ الفَرَسِ حتى تَشْمَطَ، وجَنَى التُّنْضُبِ، والدَّلْو العَظيمةُ، واللُّفَّاحُ، والباذِنْجانُ، ويُحَرَّكُ، وثَمَرٌ يُشْبِهُ الخِيارَ.

وأمْغَدَ: أكْثَرَ مِنَ الشُّرْبِ،

وـ الصَّبِيَّ: أرْضَعَه.

ومَغْدانُ: بَغْدادُ.

• المَقَدِيٌّ، مُخَفَّفَةَ الدَّالِ: شَرابٌ مِنَ العَسَلِ، وهو غيرُ مَنْسوبٍ إلى قَرْيَةٍ بالشَّامِ، ووَهِمَ الجوهريُّ، لأنَّ القَرْيَةَ بالتَّشْديدِ، وتَقَدَّمَ في: ق د د.

والمَقَدِيَّةُ: ثِيابٌ م، وة.

• مَكَدَ مَكْداً ومُكُوداً: أقامَ،

وـ النَّاقَةُ: نَقَصَ لَبَنُها من طُولِ العَهْدِ.

والمَكُودُ: النَّاقَةُ الدَّائِمَةُ الغُزرِ، والقَليلَةُ اللَّبَنِ، ضِدٌّ، أو هذهِ مِنْ أغالِيطِ اللَّيْثِ.

والمَكْداءُ والماكِدَةُ: الكثيرَتُهُ.

والماكِدُ: الدائِمُ الذي لا يَنْقَطِعُ.

ومَكَّادَةُ، كجَبَّانَةٍ: د بالأَنْدَلُسِ.

والمِكْدُ، بالكسر: المُشْطُ، وبالضم: جَمْعُ مَكودٍ.

والأَماكيدُ: بَقايا الدِّياتِ.

• مَلَدَهُ: مَدَّهُ.

تَمْلِيدُ الأَديمِ: تَمْرينُه.

والمَلَدُ والمَلَدانُ، مُحَرَّكَتَيْنِ: الشَّبَابُ، والنَّعْمَةُ، والاهْتِزازُ.

والمَلْد والأُمْلودُ والإِمْليدُ والأُمْلُدانُ والأُمْلُدانِيُّ والأَمْلَدُ والأُمْلُدُ: الناعِمُ اللَّيِّنُ مِنَّا ومِنَ الغُصونِ،

والمرأةُ أُمْلودٌ وأُمْلودانِيَّةٌ ومَلْدانِيَّةٌ وأُمْلودَةٌ ومَلْداءُ.

والمَلْدُ: الغُولُ.

ومَلودٌ، كصَبورٍ، أو بالذَّالِ: ة بأُوزْجَنْدَ.

والإِمْليدُ مِنَ الصَّحارِي: الإِمْليسُ.

• إمِّدانُ، بكسر الهمزةِ والميمِ المُشَدَّدَةِ، كإِفْعِلانٍ: ع.

• مُنْدُ، بالضم: ة من صَنْعاءِ اليَمنِ.

ومُنْدَدٌ: ع. وخُوَيْزَمَنْدادُ: في فصل الخاءِ.

ومَيْمَنْدُ: ة قُرْبَ فَيْروزَابادَ، وأُخْرَى بِغَزْنَةَ، منها: عليُّ بنُ أحمدَ وزيرُ ابنِ سُبُكْتِكِينَ.

• المَهْدُ: الموضعُ يُهَيَّأُ للصبيِّ، ويُوَطَّأُ، والأرضُ، كالمِهادِ، ج: مُهودٌ، وبالضم: النَّشَزُ من الأرضِ، أو ما انْخَفَضَ منها في سُهُولَةٍ واسْتِواءٍ، كالمُهْدَةِ، بالضم، ج: مِهَدَةٌ وأمْهادٌ.

ومَهَدَهُ، كمَنَعَه: بَسَطَه،

كمَهَّدَهُ، وكَسَبَ وعَمِلَ، كامْتَهَدَ.

والمَهِيدُ: الزُّبْدُ الخالِصُ. وككِتابٍ: الفِراشُ، ج: أمْهِدَةٌ ومُهُدٌ.

و{ألم نَجْعَلِ الأرْضَ مِهاداً} ، أي: بِساطاً مُمَكَّناً لِلسُّلوكِ.

{ولَبِئْسَ المِهادُ} أي: بِئْسَ ما مَهَّدَ لنفْسِهِ في مَعادِهِ.

ومَهْدَدُ: من أسمائِهِنَّ.

والأُمْهودُ، بالضم: القُرْمُوصُ للصَّيْدِ وللخَبْزِ.

وتَمْهيدُ الأَمْرِ: تَسْويَتُه وإصْلاحُهُ،

وـ العُذْرِ: بَسْطُهُ وقَبُولُهُ.

وماءٌ مُمَهَّدٌ: لا حارٌّ ولا بارِدٌ.

وتَمَهَّدَ: تَمَكَّنَ.

وامْتَهَدَ السَّنامُ: انْبَسَطَ في ارْتِفاعٍ.