الخُطْبَةُ التي لا يَدْخُلُها خَلَلٌ. وأجمعَ المَطَرُ الأرضَ: سالَ رَغابُها - القاموس المحيط

الخُطْبَةُ التي لا يَدْخُلُها خَلَلٌ. وأجمعَ المَطَرُ الأرضَ: سالَ رَغابُها وجَهادُها كُلُّها.

والتَّجْميعُ: مُبالَغَةُ الجَمْعِ، وأن تَجْمَعَ الدَّجاجَةُ بَيْضَها في بَطْنِها.

واجْتَمَعَ: ضِدُّ تَفَرَّقَ،

كاجْدَمَعَ وتَجَمَّعَ واسْتَجْمَعَ،

وـ الرجُلُ: بَلَغَ أشُدَّهُ، واسْتَوَتْ لِحْيَتُهُ.

واسْتَجْمَعَ السيلُ: اجْتَمَعَ من كلِّ موضِعٍ،

وـ له أمورُهُ: اجْتَمَعَ له كُلُّ ما يَسُرُّه،

وـ الفَرَسُ جَرْياً: بالَغَ.

وتَجَمَّعوا: اجْتَمَعوا من هَاهُنا.

والمُجامَعَةُ: المُباضَعَةُ.

وجامَعَهُ على أمرِ كذا: اجْتَمَعَ معه.

ومَشَى مُجْتَمِعاً: مُسْرِعاً في مَشْيِهِ.

• الجُنْدُعَةُ، كقُنْفُذَةٍ: نُفَّاخَةٌ فوقَ الماءِ من المَطَرِ، ج: الجَنادِعُ، وما دَبَّ من الشَّرِّ.

والجَنادِعُ: الأَحْناشُ، أو جَنَادِبُ تكونُ في جِحَرَةِ اليَرابيعِ،

وـ من الشَّرِّ: أوائِلُه، والبَلايَا، وما يَسُوءُكَ من القولِ.

• الجَنَعُ: محركةً، وكأميرٍ: النَّباتُ الصِّغارُ،

أو الجَنيعُ: حَبٌّ أصْفَرُ يكونُ على شَجَرِه مثْل الحَبَّةِ السَّوْداءِ.

• الجُوعُ: ضِدُّ الشِّبَعِ، وبالفتح: المَصْدَرُ، جاعَ جَوْعاً ومَجَاعَةً، فهو جائِعٌ وجَوْعانُ، وهي جائعَةٌ وجَوْعَى، من جِياعٍ وجُوَّعٍ، كرُكَّعٍ.

وابنُ جاعَ قَمْلُهُ: لَقَبٌ كتَأَبَّطَ شَرّاً. ورَبيعَةُ الجوعِ: هو ابنُ مالِكِ بنِ زَيْدٍ أبو حَيٍّ من تَميمٍ.

وجاعَ إليه: عَطِشَ، واشْتاقَ.

وجائِعَةُ الوِشاحِ: ضامِرَةُ البَطْنِ،

وهي مِنِّي على قَدْرِ مَجاعِ الشَّبْعانِ، أي: على قَدْرِ ما يَجوعُ.

و"سِمَنُ كَلْبٍ بِجوعِ أهْلِهِ"، أي: بوقُوعِ السُّوافِ في المال، أو كلبٌ: رجلٌ خِيفَ، فَسُئِلَ رَهْناً، فَرَهَنَ أهْلَهُ، ثُم تَمَكَّنَ من أمْوالِ من رَهَنَهُم أهْلَهُ، فَساقَها وتَرَكَ أهْلَهُ.

وعامُ مَجاعَةٍ ومَجْوَعَةٍ، كَمَرْحَلَةٍ: فيه الجُوعُ، ج: مَجايعُ.

وأجاعهُ: اضْطَرَّه إلى الجوعِ،

كجَوَّعَه. و"أجِعْ كَلْبَكَ يَتْبَعْكَ"، أي: اضْطَرَّ اللَّئيمَ بالحَاجَة لِيَقَرَّ عندَكَ.

وتَجَوَّعَ: تَعَمَّدَ الجوعَ.

والمُسْتَجيعُ: من لا تَراه أبداً إلَاّ وهو جائِعٌ.

‌

‌فَصْلُ الخَاء

• خُبْتُعٌ، كقُطْرُبٍ: ع.

• الخُبْدُعُ، كقُطْرُبٍ: الضِّفْدَعُ.

• خَبْذَعٌ، كجعفرٍ: أبو قبيلةٍ من هَمدانَ، وهو ابنُ مالِك ابن ذي بارِقٍ.

• الخُبْرُوعُ، كعُصْفورٍ: النَّمَّامُ.

والخَبْرَعَةُ: فِعْلُهُ.

• خَبَعَ بالمكان، كمنَع: أقامَ،

وـ فيه: دَخَلَ،

وـ الصَّبيُّ خُبوعاً: فُحِمَ من البُكاءِ.

والخَبْعُ: الخَبْءُ، وبنُو تَميمٍ يقولونَ لِلخِباءِ: الخِباعُ.

وامْرَأةٌ خُبَعَةٌ طُلَعَةٌ، كهُمزَةٍ: تَخْتَبئ تارَةً وتَبْدُو أُخْرَى.

• الخَيْتَروعُ، كحَيْزَبونٍ: المَرْأةُ التي لا تَثْبُتُ على حالٍ.

• خَتَعَ، كَمَنَعَ، خَتْعاً وخُتوعاً: رَكِبَ الظُّلْمَةَ باللَّيلِ، ومَضَى فيها على القَصْدِ،

وـ عليهم: هَجَمَ، وهَرَبَ، وأسْرَعَ،

وـ الضَّبُعُ: خَمَعَتْ،

وـ الفَحْلُ خَلْفَ الإِبِلِ: قارَبَ في مَشْيِهِ،

وـ السَّرابُ: اضْمَحَلَّ. وكصُرَدٍ: الضَّبُعُ، والحاذِقُ في الدِّلالَةِ،

كالخَتِعِ، ككَتِفٍ وجَوْهَرٍ وصَبورٍ.

والخَوْتَعُ، كَجوْهَرٍ: ذُبابٌ أزْرَقُ في العُشْبِ، ووَلَدُ الأرْنَبِ، والطَّمَعُ، وبِهاءٍ: الرَّجُلُ القَصيرُ. و"أشْأمُ من خَوْتَعَةَ": هو رَجُلٌ من بَنِي غُفَيْلَةَ، دَلَّ كُثَيْفَ بنَ عَمْرٍو التَّغْلبِيَّ وأصحابَهُ على بَنِي الزَّبَّانِ الذُّهْلِيِّ لِتِرَةٍ كانَتْ عندَ عَمْرِو بنِ الزَّبَّانِ، فأتَوْهُمْ وقَدْ جَلَسُوا على الغَداءِ، فقال عَمْرٌو: لا تَشُبَّ الحَرْبَ بَيْنَنَا وبَيْنَكَ، قال: كلاّ، بل أقْتُلُكَ وأقْتُلُ إخْوَتَكَ، قال: فَإنْ كُنْتَ فاعِلاً فَأَطْلِقْ هَؤُلاءِ الذينَ لَمْ يَتَلَبَّسوا بِالحُروبِ، فإن وراءَهُمْ طالِباً أطْلَبَ مِنِّي ـ يَعْنِي أباهُمْ ـ فَقَتَلَهُمْ، وجَعَلَ رُؤوسَهُمْ في مِخْلاةٍ، وعَلَّقَها في عُنُق ناقَةٍ لَهُمْ يُقالُ لها الدُّهَيْمُ، فَجاءَتِ الناقَةُ، والزَّبَّانُ جالِسٌ أمامَ بَيْتِهِ، فَبَرَكَتْ، فَقامَتِ الجارِيَةُ فجسَّتِ المِخلاةَ، فقالت: قد أصابَ بَنُوكَ بَيْضَ النَّعامِ، فَأدْخَلَتْ يَدَها فَأخْرَجَتْ رَأسَ عَمْرٍو ثُم رُؤُوسَ إخْوَتِهِ، فَغَسَلَهَا الزَّبَّانُ، ووضَعَهَا على تُرْسٍ، وقال:"آخِرُ البَزِّ على القَلوصِ"، فَذَهَبَتْ مَثَلاً، أي: هذا آخِرُ عَهْدِي بِهِم، لا أراهُمْ بَعْدَهُ، وشَبَّتِ الحَرْبُ بَيْنَهُ وبَيْنَ بَنِي غُفَيْلَةَ، حتى أبادَهُمْ. ويُقالُ للرَجُل الصحيح: هو أصَحُّ من الخَوْتَعَةِ.

والخَتْعَةُ: أنْثَى النُّمُورِ. وكسفينَةٍ: قِطْعَةٌ من أدَمٍ يَلُفُّها الرَّامِي على أصابِعِهِ. وككِتابٍ: الدَّسْتَباناتُ. وكأَمير: الداهيةُ.

وانْخَتَعَ في الأرضِ: ذَهَبَ.

• خَتْلَعَ: ظَهَرَ، وخَرَجَ إلى البَدْوِ.

• الخَوْثَعُ كجَوْهَرٍ: اللئيمُ.

• خَدْرَعَ، (بالمهملةِ): أسْرَعَ.

• خَدَعَه، كمنَعه، خَدْعاً، ويُكْسَرُ: خَتَلَه، وأراد به المكروه من حيثُ لا يَعْلَمُ،

كاخْتَدَعَه فانْخَدَعَ، والاسم: الخَديعَةُ، و"الحربُ خُدْعَةٌ"، مُثَلَّثَةً، وكهُمَزَةٍ، ورُوِيَ بِهِنّ جَميعاً، أي: تَنْقَضِي بِخُدْعَةٍ.

وخَدْعَةُ: ماءَةٌ لِغَنِيٍّ ثم لبَنِي عِتْريفٍ،

و=: امرأةٌ، وناقةٌ.

وخَدَعَ الضَّبُّ في جُحْرِهِ: دَخَلَ،

وـ الرِيقُ: يَبِسَ،

وـ الكريمُ: أمْسَكَ،

وـ الثوبَ: ثَناهُ،

وـ المَطَرُ: قَلَّ،

وـ الأُمورُ: اخْتَلَفَتْ،

وـ الرجُلُ: قَلَّ مالُه،

وـ عَيْنُه: غارَتْ،

وـ عَيْنُ الشمسِ: غابَتْ،

وـ السوقُ: كَسَدَتْ، كانْخَدَعَ.

وسُوقٌ خادِعَةٌ: مُخْتَلِفَةٌ مُتَلَوِّنَةٌ،

وخُلُقٌ خادِعٌ: مُتَلَوِّنٌ،

وبَعيرٌ خادِعٌ: إذا بَرَكَ زالَ عَصَبُه في وظيفِ رِجْلِه،

وبه خُوَيْدِعٌ. وكصَبورٍ: الناقةُ تُدِرُّ مَرَّةً القَطْرَ، وتَرْفَعُ لَبَنَها مَرَّةً، والطَّريقُ الذي يَبينُ مَرَّةً ويَخْفَى أُخْرَى،

كالخادِعِ، والكثيرُ الخِداعِ،

كالخُدَعَةِ، كهُمَزَةٍ.

والخُدْعَةُ، بالضم: مَنْ يَخْدَعُه الناسُ كثيراً. وكَهُمَزَةٍ: قَبيلَةٌ من تَميمٍ، وهُم رَبيعةُ بنُ كَعْبٍ، واسمٌ للدَّهْرِ.

والخَيْدَعُ: من لا يُوثَقُ بِمَوَدَّتِهِ، والغولُ الخَدَّاعَةُ، والطَّريقُ المُخالِفُ للقَصْدِ، والسَّرابُ، والذِئبُ المُحْتَالُ.

وضَبٌّ خَدِعٌ، ككتِفٍ: مُراوِغٌ، وفي المثلِ:"أخْدَعُ من ضَبٍٍّ".

والأخْدَعُ: عِرْقٌ في المَحْجَمَتَينِ، وهو شُعْبَةٌ من الوَريدِ، ج: أخادِعُ.

والمَخْدوعُ: مَنْ قُطِعَ أخْدَعُهُ.

وسِنونَ خَدَّاعَةٌ: قَليلَةُ الزَّكاءِ والرَّيْع.

والخادِعَةُ: البابُ الصَّغيرُ في الكَبيرِ، والبيتُ في جَوْفِ البيتِ.

والخَدِيعَةُ: طَعَامٌ لهم. وكمِنْبَرٍ، ومُحْكَمٍ: الخِزانَةُ.

وأخْدَعَهُ: أوْثَقَهُ إلى الشيءِ، وحَمَلَهُ على المُخَادَعَةِ. وكَمُعَظَّمٍ: المُجَرِّبُ، وقد خُدِعَ مِراراً.

والتَّخْديعُ: ضَرْبٌ لا ينفُذُ ولا يَحِيكُ.

وتَخَادَعَ: أرَى أنَّهُ مَخْدوعٌ، وليسَ به.

وانْخَدَعَ: رضِيَ بالخَدْع.

والمُخادَعَةُ في الآيةِ الكَريمةِ: إظْهارُ غيرِ ما في النَّفْس، وذلك أنَّهُم أبطَنوا الكُفْرَ وأظْهَروا الإِيمانَ، وإذا خادَعوا المؤمنينَ، فقد خادَعوا اللهَ، {وما يُخادعونَ إلا أنْفُسَهُمْ} ، أي: ما تَحُلُّ عاقِبَةُ الخِداعِ إلا بِهِم، وقِراءَةُ مُوَرِّقٍ:{وما يَخَدِّعون} ْ، بفتح الياءِ والخاءِ وكسرِ الدالِ المشدَّدَةِ، على إرادَةِ يَخْتَدِعونَ.

وخادَعَ: تَرَكَ. وككتابٍ: المَنْعُ والحيلَةُ.

والتَّخَدُّعُ: تَكَلُّفُهُ.

• خَذَعَ اللحمَ وما لا صَلابَةَ فيه، كَمَنَعَ: حَزَّزَهُ وقطَعهُ في مواضعَ،

ومنه الخَذَيعَة لطَعامٍ بالشام من اللحم. وكمِكْنَسَة: السِّكِّينُ.

والخَيْذَعُ، كصَيْقَلٍ: العَيبُ.

وذهبوا خِذَعَ مذَعَ، كعنَب مَبْنِيَّيْنِ بالفتح، أي مُتَفَرِّقينَ. وكمعظمٍ: الشِّواءُ، وما أُكِلَ، أو قُطِعَ أعْلاهُ من الشجرِ، أو ما قُطِعَ أطْرَافُه.

والتَّخْذيعُ: التَّقْطيعُ، أو من غيرِ إبانةٍ، والضربُ لا يَنْفُذُ ولا يحيك.

• الخَرْشَعَةُ: قُنَّةٌ صغيرةٌ من الجبل، ج: خَرْشَعٌ وخَرَاشِعُ.

• الخَرْعُ، كالمنعِ: الشَّقُّ، وبالتحريك: سِمَةٌ في أُذُنِ الشاةِ، يُقْطَعُ أعلَى آذَانِهَا في طولِهَا فَتَصِيرُ الأُذُنُ ثلاثَ قِطَعٍ، فَتَسْتَرْخي الوُسْطَى على المَحَارَةِ، وهي مَخْروعَةٌ،

وـ: لينُ المَفَاصِلِ، والرَّخاوَةُ، ومَصْدَرُهُ: الخَرَاعَةُ والخُرُوعُ والخُرْعُ، بضمِّهِمَا، وقد خَرُعَ ككَرَم،

و=: الدَّهَشُ. وكفرحَ: ضَعُفَ، فهو خَرِعٌ وخَريعٌ،

و=: انْكَسَرَ،

وـ النخلةُ: ذَهَبَ كَرَبُهَا. وكأَميرٍ: المِشْفَرُ المُتَدَلِّي، والناقةُ التي بها خُراعٌ، والمرأَةُ الفاجرةُ، أو التي تَتَثَنَّى ليناً،

كالخَرِيعَةِ، كسفينةٍ وصَبورٍ.

والخِرْوَعُ، كدرهَمٍ: نبتٌ لا يُرْعَى. وكسِكِّيتٍ: العُصْفُرُ، أو القِرْطِمُ. وكغرابٍ: جُنونُ الناقَةِ، وانْقِطَاعٌ في ظَهْرِها تُصْبحُ منه بارِكةً لا تَقومُ.

وخُرْعونُ، بالضم: ة بسَمَرْقَنْدَ.

والخَرِعُ، ككتِفٍ: لَقَبُ عَمْرِو بنِ عَبْسٍ جَدِّ عَوْفِ بنِ عَطِيَّةَ الشاعِر. وكمعظمٍ: المُخْتَلِفُ الأخْلاقِ.

واخْتَرَعَهُ: شَقَّهُ وأنْشَأَه وابْتَدَأَه،

وـ

فلاناً: خانهُ وأخَذَ من مالِهِ،

وـ: اسْتَهْلَكَهُ،

وـ الدابَّةَ: تَسَخَّرها لغيرِهِ أياماً ثم ردها.

وانْخَرَعَ: انْخَلَعَ، وانْكَسَرَ، وَضَعُفَ،

وـ القَناةُ: انْشَقَّتْ، وتَفَتَّتَتْ.

• الخُرفُعُ، كقُنْفُذٍ: القطنُ الفاسدُ في بَراعيمِهِ، وما يكونُ في جِراءِ العُشَرِ، وهو حُرَّاقُ الأَعْرابِ، والقُطْنُ المَنْدُوفُ،

كالخِرْفِعِ، كزِبْرِجٍ.

• الخَزْعُ، كالمنع: القطعُ،

كالتَّخْزِيع، والتَّخَلُّفُ عن الصَّحْبِ.

والخُزاعَةُ، بالضم: القِطْعَةُ تُقْتَطَعُ من الشيءِ، وبلا لامٍ: حَيٌّ من الأزْدِ سُمُّوا بذلك لأنهم تَخَزَّعُوا عن قومِهِم، وأقاموا بمكَّةَ.

ورجلٌ خُزَعَةٌ، كهمزةٍ: عُوَقَةٌ.

والخَوْزَعُ، كجَوْهَرٍ: العَجُوزُ، وبهاءٍ: الرمْلَةُ المُنْقَطِعَةُ من مُعْظمِ الرملِ.

وبه خَزْعَةٌ، أي: ظَلْعٌ من إحْدَى رجْلَيْه، وبالكسر: القطعةُ من اللحم. وكغراب: الموتُ.

وانْخَزَعَ: انْقَطَعَ،

وـ مَتْنُه: انْحَنَى كِبَراً وضَعْفاً.

وتَخَزَّعَ اللحمَ من الجَزُور: اقْتَطَعَه،

وـ القومُ الشيءَ: اقْتَسَمُوه قِطَعاً.

• خُسِعَ عنه كذا، كَعُنِيَ: نُفِيَ.

وخَسِيعَةُ القومِ،

وخاسِعُهُم: أخَسُّهُم.

• الخُشوعُ: الخُضوعُ،

كالاخْتِشَاعِ، والفعْلُ: كمنَع،

أو ـ قَريبٌ من الخُضوعِ، أو هو في البَدَنِ، والخُشُوعُ في الصوتِ والبَصَرِ،

وـ السُّكونُ والتَّذَلُّلُ،

وـ في الكَوْكَبِ: دُنُوُّه من الغُروبِ.

والخاشِعُ: المكانُ المُغْبَرُّ لا مَنْزِلَ به، والمكانُ لا يُهْتَدَى له، والمُسْتَكِينُ، والراكِعُ.

وَخَشَعَ السَّنامُ: ذَهَبَ إلا أقَلَّهُ،

وـ فلانٌ خَرَاشِيَّ صَدْرِه فَخَشَعَتْ هي: إذا ألْقَى بُزاقاً لَزِجاً.

والخِشْعَةُ، بالكسر: الصبِيُّ يُلْزَقُ عنه بَطْنُ أُمِّه إذا ماتتْ، وبالضم: القِطْعَةُ من الأرضِ الغليظةُ، والأَكَمَةُ اللاطِئَةُ بالأرض، ج: كصُرَدٍ.

وَتَخَشَّعَ: تَضَرَّعَ.

• الخُضارِعُ، كعُلابِطٍ: البخيلُ المُتَسَمِّحُ،

كالمُتَخَضْرِعِ.

• خَضَعَ، كمنَع، خُضوعاً: تطَامَنَ، وتَواضَعَ، كاخْتَضَعَ، وَسَكَنَ وسَكَّنَ،

وـ فلاناً إلى السُّوءِ: دَعاهُ،

وـ النَّجْمُ: مالَ للغروبِ،

وـ الإِبِلُ: جَدَّتْ في سَيْرِهَا. وكهُمَزَةٍ: من يَخْضَعُ لكلِّ أحَد، ونَخْلَةٌ تَنْبُتُ من النَّواةِ، ومن يَقْهَرُ أقْرَانَهُ. وكصَبورٍ: الخاضِعُ،

ج: ككتُب، والمرأةُ التي لِخَواصرها صوتٌ. وكسفينةٍ: صوتٌ يُسْمَعُ من بَطْنِ الفرسِ، أو لَحْمَتانِ مُجَوَّفَتَانِ يُسْمَعُ الصوتُ منهما، وصوتُ السَّيْلِ.

والخَيْضَعَةُ: اخْتِلافُ الأصواتِ في الحَرْبِ، والغُبَارُ، والمَعْرَكَةُ.

والأخْضَعُ: الراضي بالذُّل، وهي خَضْعَاءُ، ومَن في عُنُقِه تطامُنٌ خِلْقَةً.

وَخَضَعَه الكِبَرُ،

وأخضَعَهُ: جعلَهُ كذلك.

وأخْضَعَ: لانَ كلامُهُ للمرأةِ،

كخَاضَعَها.

والتَّخْضيعُ: تقطيعُ اللحمِ.

واخْتَضَعَ: خَضَعَ،

كاخْضَوْضَعَ،

وـ: مَرَّ سريعاً،

وـ الفحلُ الناقَةَ: سانَّها، وسَمَّوْا مَخْضَعَةَ.

• الخُعْخُعُ، كهُدْهُدٍ: نَبْتٌ، أو شَجَرَةٌ.

وخَعَّ الفَهْدُ يَخِعُّ: صاتَ من حَلْقِهِ إذا انْبَهَرَ في عَدْوِهِ.

• خَفَعَ، كمَنَع: ديرَ به فَسَقَطَ من جوعٍ وغيرِهِ،

وـ بالسيف: ضَرَبَهُ به،

أو الخَفْعُ: تَحَرُّكُ السِّتْرِ، أو الثوبِ المُعَلَّقِ، واسْتِرْخَاءُ المَفَاصِلِ،

كالخَفَعَانِ، محركةً.

وَخُفِعَ، كعُنِيَ: احْتَرَقَتْ كَبِدُهُ من الجوعِ.

والمَخْفُوعُ: المَجْنُونُ.

والخَوْفَعُ: الواجِمُ الكَئِيبُ، كالناعِسِ.

وأخْفَعَهُ الجوعُ: صَرَعَهُ.

وانْخَفَعَتْ كَبِدُهُ: تَثَنَّتْ، أو اسْتَرْخَتْ جوعاً، ورَقَّتْ،

وـ النخلَةُ: انْقَلَعَتْ،

وـ الرِّئَةُ: انْشَقَّتْ.

• الخَلْعُ، كالمَنْعِ: النَّزْعُ، إلا أنَّ في الخَلْعِ مُهْلَةً، ولَحْمٌ يُطْبَخُ بالتَّوابِلِ في وعاءٍ من جِلْدٍ، أو القَديدُ المَشْوِيُّ في وِعاءٍ بإهالَتِهِ، وبالضم: طَلاقُ المرأةِ ببدَلٍ منها أو من غَيْرِهَا،

كالمُخَالَعَةِ والتَّخالُعِ، وقد اخْتَلَعَتْ هي، والاسمُ: الخُلْعَةُ، بالضم.

والخالِعُ: كُلٌّ من المُتَخَالِعَينِ، والبُسْرَةُ النَّضيجَةُ، والرُّطَبُ المُنْسَبِتُ، وبعيرٌ لا يَقْدِرُ على أن يَثُورَ، والساقِطُ الهَشيمُ من الشجَر،

وـ من العِضاهِ: ما لا يَسْقُطُ وَرَقُهُ أبَداً، والتِوَاءُ العُرْقُوبِ.

وخُلِعَ، كعُنِيَ: أصابَهُ ذلك.

وخَلَعَ السُّنْبُلُ، كمنع: صارَ له سَفاً،

وـ الغلامُ: كَبُرَ زُبُّهُ، وكان في الجاهلِيَّةِ إذا قال قائِلٌ: هذا ابْنِي قد خَلَعْتُهُ، كان لا يُؤْخَذُ بعدُ بِجَرِيرَتِهِ، وهو خَلِيعٌ ومَخْلُوعٌ، وقد خَلُعَ، كَكَرُمَ،

والخُلَعَاءُ: جَماعَتُهُمْ، وَبَطْنٌ من بَني عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ، كانوا لا