وفَقَماً وفُقوماً: لم يَجْرِ على اسْتِواءٍ، وعَظُمَ، كفقُمَ، ككرُمَ، وتَفاقَمَ. والفَقْمُ، ويُضَمُّ: اللَّحْيُ، - القاموس المحيط

وفَقَماً وفُقوماً: لم يَجْرِ على اسْتِواءٍ، وعَظُمَ،

كفقُمَ، ككرُمَ،

وتَفاقَمَ.

والفَقْمُ، ويُضَمُّ: اللَّحْيُ، أو أحدُ اللَّحْيَيْنِ، وطَرَفُ خَطْمِ الكَلْبِ.

وفَقَمَه: أخذَ بِفَقْمِه،

كتَفَقَّمَه،

وـ المرأةَ: نَكحَها،

كفاقَمَها.

والفُقُمُ، بضمتينِ: الفَمُ.

وأفْقَمُ: اسمٌ،

وـ من الأمورِ: الأعْوجُ.

والنِسْبَةُ إلى فُقَيْمٍ كِنانَةَ: فُقَمِيٌّ، كعُرَنِيٍّ، وهُمْ نَسَأةُ الشُّهورِ في الجاهليَّةِ،

وإلى فُقَيْمِ دارِمَ: فُقَيْمِيٌّ.

ورجلٌ فَقِمٌ، ككتِفٍ: فَهِمٌ يَعْلُو الخُصُومَ.

وأكَلَ حتى فَقِمَ، كفرِحَ: بَشِمَ.

• الفَيْلَمُ، كحَيْدَرٍ: الرَّجلُ العظيمُ، والجَبانُ، والعظيمُ الجُمَّة، والبئْرُ الواسِعةُ، والمُشْطُ، والنِّطَعُ، والكثيرُ من العَكَرِ.

وافْتَلَمَ أنْفَه: جَدَعَه.

وتَفَيْلَمَ الغُلامُ: سَمنَ، وضَخُمَ.

• الفَلْقَمُ، كجعفرٍ: الواسِعُ.

• الفَلْهَمُ، كجعفرٍ: فَرْجُ المرأةِ، والبِئْرُ الواسعةُ.

• الفَمُ، مثلثةً: أصْلُهُ فُوْهٌ، وقد تُشدَّدُ الميم.

وفَمٌ من الدِباغِ: مَرَّةٌ منه.

وفُمَّ: حَرْفُ عَطْفٍ، لُغَةٌ في ثم.

• الفومُ، بالضم: الثومُ، والحِنْطَةُ، والحِمَّصُ، والخُبْزُ، وسائِرُ الحُبوبِ التي تُخْبَزُ، وكُلُّ عُقْدةٍ من بَصَلةٍ أو ثُومةٍ أو لُقْمةٍ عظيمةٍ،

وبائِعُه: فامِيٌّ، مُغَيَّرٌ عن فُومِيٍّ.

والفَيُّومُ: د بمِصْرَ.

وأفامِيَةُ: بَلْدَةٌ بالشامِ

وفامِيَةُ: ة بالعِراقِ.

وفامِينُ: ة بِبُخاراءَ.

والفُومةُ، بالضم: السُّنْبُلَةُ، وما تَحْمِلُهُ بين إِصْبِعَيْكَ.

وقَطَعَه فُوَماً: كفُؤَمٍ.

• فَهِمَهُ، كفَرِحَ، فَهْماً ويُحَرَّكُ، وهي أفْصَحُ، وفَهامَةً (ويُكْسَرُ) وفَهامِيَةً: عَلِمَهُ، وعَرَفَهُ بالقَلْبِ.

وهو فَهِمٌ، ككتِفٍ: سَريعُ الفَهْمِ. واسْتَفْهَمَنِي فأَفْهَمْتُه وفَهَّمْتُه، وانْفَهَمَ لَحْنٌ.

وتَفَهَّمَهُ: فَهِمَهُ شيئاً بعد شيءٌ.

وَفَهْمٌ: أبو حَيٍّ، وابنُ عُمَيْرِ بنِ قَيْسِ بنِ عَيْلانَ.

• الفَيِّمُ، (ككَيِّس): الرجلُ الشديدُ

ج: فُيومٌ.

والفَيْمانُ: العَهْدُ، مُعَرَّبٌ.

‌

‌فَصْلُ القَاف

• القَتامُ، كَسَحابٍ: الغُبارُ.

والقُتْمَةُ، بالضم: لَوْنٌ أغْبَرُ، ونَباتٌ كَرِيهٌ، وبالتحريكِ: رائِحةٌ كريهةٌ.

والأقْتَمُ: الأسْوَدُ،

كالقاتِمِ.

واقْتَمَّ اقْتِماماً: اسْوَدَّ.

وقَتَمَ الغُبارُ قُتوماً: ارْتَفَعَ.

وأوْرَدَهُ حِياضَ قُتَيْمٍ، كزُبَيْرٍ، أي: المَوْتِ.

• قَثَمَ له من المالِ: غَثَمَ.

وقُثَمُ، كزُفَرَ: ابنُ العباسِ ابنِ عبدِ المُطَّلِبِ، صَحابِيٌّ، والكثيرُ العَطاءِ، مَعْدُولٌ عن قائِمٍ، والجَموعُ للخَيْرِ والعِيالِ،

كالقَثومِ، والجَموعُ للشَّرِّ، ضدٌّ، واسمٌ للضِّبْعانِ.

وقَثامِ، كحَذامِ: للْأُنْثَى. وللْأَمَةِ، وللغَنيمةِ الكثيرةِ.

واقْتَثَمَهُ: اسْتَأصَلَهُ،

وـ مالاً كثيراً: أخَذَهُ، واجْتَرَفَهُ، وجَمَعَهُ،

كقَثَمَهُ يَقْثِمُهُ.

والقُثْمَةُ، بالضم: الغُبْرَةُ.

قَثُمَ، ككَرُمَ، قَثْماً وقَثامةً: اغْبَرَّ.

والقَثْمُ: لَطْخُ الجَعْرِ،

والاسمُ: القُثْمَةُ، بالضم، وقد قَثِمَ، كفَرِحَ وكَرُمَ، قُثْمَةً، بالضم وقَثَماً، محرَّكةً.

• قَحَمَ في الأمْرِ، كَنَصَرَ، قُحوماً: رَمَى بنفسِه فيه فَجْأَةً بِلا رَوِيَّةٍ، وقَحَّمَهُ تَقْحِيماً، وأقْحَمْتُه فانْقَحَمَ واقْتَحَمَ.

والقَحْمَةُ: د باليَمنِ، وبالضم: الاقْتحامُ في الشيءِ، والمَهْلَكَةُ، والسَّنَةُ الشَّديدةُ، والقَحْطُ.

وقُحَمُ الطَّرِيقِ، كصُردٍ: مَصاعِبُهُ،

وـ من الشَّهْرِ: ثَلاثُ ليالٍ آخِرَهُ.

وقَحَّمَتْهُ الفَرَسُ تَقْحِيماً: رَمَتْه على وجْهِهِ،

كتَقَحَّمَتْ به واقْتَحَمَهُ: احْتَقَرَهُ،

وـ النَّجْمُ: غابَ.

والمُقْحَمُ، كمُكْرَمٍ: الضَّعيفُ، والبَعيرُ يُثْنِي ويُرْبعُ في سَنَةٍ فَيُقْحِمُ سِنّاً على سِنٍّ، والأعْرابِيُّ الذي يَنْشَأُ في البَرِّ.

والقَحْمُ: الكبيرُ السنِّ جِدّاً،

كالقَحومِ، وهي قَحْمَةٌ،

والاسمُ: القَحامةُ والقُحومة، مَصادِرُ بلا فِعْلٍ.

وقَحَمَ المَفاوِزَ، كمَنَعَ: طَواها،

وـ إليه: دَنا.

وأسْودُ قاحِمٌ: فاحِمٌ.

ومَحَالَةٌ قَحومٌ: سَريعَةُ الانْحِدارِ.

واقْتَحَمَ المَنْزِلَ: هَجَمَهُ،

وـ الفَحْلُ الشَّوْلَ: هَجَمَها من غَيْرِ أن يُرْسَلَ فيها، فهو مِقْحامٌ.

والأقْحِمَةُ: الأفْحِمَةُ.

وقَحْمٌ: اسمٌ.

وأُقْحِمَ أهْلُ

البادِيةِ، بالضم: أجْدَبوا فَحَلُّوا الرِّيفَ.

وأقْحَمَ فَرَسَهُ النَّهْرَ: أدْخَلَهُ.

• قَحْذَمٌ كجعفرٍ: اسمٌ، والذالُ معجمةٌ.

• قَحْزَمٌ، كجعفرٍ: اسمٌ.

وقَحْزَمَهُ: صَرَفَهُ.

وتَقَحْزَمَ في أمْرِهِ: نَشِبَ.

• القَيْخَمُ، كحَيْدَرٍ: المُشْرِفُ المُرْتَفِعُ.

والقَيْخَمانُ: الفَيْخَمانُ.

• القَدَمَ، محرَّكةً: السَّابِقَةُ في الأمْرِ،

كالقُدْمَةِ، بالضم وكعِنَبٍ، والرجلُ له مَرْتَبَةٌ في الخَيْرِ، وهي: بهاءٍ، والرِّجْلُ مُؤَنَّثَةٌ، وقولُ الجوهريِّ: واحدُ الأقْدامِ سَهْوٌ، صوابُهُ: واحِدَةُ

ج: أقْدَامٌ، وحَيٌّ،

وع، والشُّجاعُ،

كالقُدْمِ، بالضم وبضمتين.

ورجلٌ قَدَمٌ، محرَّكةً،

وامرأةٌ قَدَمٌ من رِجالٍ ونِساءٍ قَدَمٍ أيضاً،

وهُمْ ذَوُو القَدَمِ.

وفي الحديثِ: "حتى يَضَعَ رَبُّ العِزَّة فيها قَدَمَهُ" أي: الذينَ قَدَّمَهُم من الأشْرارِ، فَهُمْ قَدَمُ الله للنارِ، كما أنَّ الأخْيارَ قَدَمُهُ إلى الجَنَّةِ، أو وَضْعُ القَدَمِ مَثَلٌ للرَدْعِ والقَمْعِ، أي: يأتيها أمْرٌ يَكُفُّها عن طَلَبِ المَزيدِ.

وقَدَمَ القَوْمَ، كنَصَرَ،

قَدْماً وقُدُوماً وقَدَّمَهُم واسْتَقْدَمَهُم: تَقَدَّمَهُم.

وقَدُمَ، كَكَرُمَ، قَدَامَةً وقِدَماً، كعِنَبٍ: تَقادَمَ، فهو قَديمٌ وقُدامٌ، كغُرابٍ

ج: قُدَماءُ وقُدامَى، بالضمِّ، وقَدائِمُ.

وأقْدَمَ على الأمْرِ: شَجُعَ، وأقْدَمْتُهُ وقَدَّمْتُهُ.

والقِدَمُ، كعِنَبٍ: ضِدُّ الحُدوثِ، وبضَمَّتَيْنِ: المُضِيُّ أمامَ أمامَ.

وهو يَمْشِي القُدُمَ والقُدُمِيَّةَ واليَقْدُمِيَّةَ والتَّقْدُمِيَّةَ والتَّقْدُمَةَ: إذا مَضَى في الحَرْبِ.

والمِقْدامُ والمِقْدامَةُ وكصَبورٍ وكَتِفٍ: الكثيرُ الإِقْدَامِ، وقد قَدَمَ، كنَصَرَ وعَلِمَ، وأقْدَمَ وتَقَدَّمَ واسْتَقْدَمَ، والاسْمُ: القُدْمَةُ، بالضم.

ومُقَدِّمَةُ الجَيْشِ، وعن ثَعْلَبٍ فَتْحُ دالهِ: مُتَقَدِّموهُ،

وكذا قادِمَتُهُ وقُداماهُ،

وـ من الإِبِلِ: أوَّلُ ما تُنْتَجُ وتُلْقَحُ،

وـ من كُلِّ شيءٍ: أوَّلُهُ، والناصِيَةُ، والجَبْهَةُ.

ومُقْدِمُ العينِ، كمُحْسِنٍ ومُعَظَّمٍ: ما يَلِي الأنْفَ،

وـ من الوَجْهِ: ما اسْتَقْبَلْتَ منه

ج: مَقادِيمُ.

وقادِمُكَ: رأسُكَ

ج: قَوادِمُ،

وـ من الأطْباءِ والضُّروعِ: الخِلْفانِ المُتَقَدِّمانِ من البَقَرَةِ أو النَّاقةِ.

والقوادِمُ والقُدامَى، كحُبارَى: أرْبَعُ أو عَشْرُ ريشاتٍ في مُقَدَّمِ الجَناحِ، الواحِدَةُ: قادِمَةٌ.

والمِقْدامُ: نَخْلٌ، وابنُ مَعْد يكْرِبَ: صَحابِيٌّ.

وقَدِمَ من سَفَرِهِ، كعَلِمَ، قُدوماً وقِدْماناً، بالكسر: آبَ، فهو قادِمٌ

ج: كعُنُقٍ وزُنَّارٍ.

والقَدُومُ: آلةٌ للنَّجْرِ، مُؤَنَّثَةٌ

ج: قَدائِمُ وقُدُمٌ،

وة بحَلَبَ،

وع بنَعْمَانَ، وجَبَلٌ بالمَدينَة، وثَنِيَّةٌ بالسَّراةِ،

وع اخْتَتَنَ به إبراهيمُ، عليه الصلاة والسلام، وقد تُشَدَّدُ دالُهُ، وثَنِيَّةٌ في جَبَلٍ ببلادِ دَوْسِ، وحِصنٌ باليمنِ،

وقَيْدومُ الشيءِ: مُقَدَّمُهُ، وصَدْرُهُ،

كقَيْدامِهِ،

وـ من الجَبَلِ: أنْفٌ يَتَقَدَّمُ منهُ.

وقُدَّامُ، كزُنَّارٍ: ضِدُّ وراءَ،

كالقَيْدامِ والقَيْدومِ، وقد يُذَكَّرُ،

تَصْغيرُها: قُدَيْدِيمَةٌ وقُدَيْديمٌ.

والقُدَّامُ أيضاً: الجَزَّارُ، وجَمْعُ قادِمٍ.

ومُقْدِمُ الرَّحْلِ، كمُحْسِنٍ ومُحْسِنَةٍ ومُعَظَّمٍ ومُعَظَّمَةٍ،

وقادِمَتُهُ وقادِمُهُ بمَعْنًى.

والقَدْمُ: ثَوْبٌ أحْمَرُ. وكزُفَرَ: حَيٌّ باليمنِ،

وع منه الثيابُ القُدَمِيَّةُ، وكقَطامِ: فرسُ عُروةَ بنِ سِنانٍ العَبْدِيِّ، وفرسُ عبدِ الله بنِ العَجْلانِ النَّهْدِيِّ،

وكَلْبَةٌ وكهَيُولَى: ع بالجَزيرَةِ، أو ببابِلَ. وكسكِّيتٍ وزُنَّارٍ وشَدَّادٍ: المَلِكُ، والسَّيِّدُ، ومن يَتَقَدَّمُ الناسَ بالشَّرَفِ،

وسَمَّوْا: قادِماً، كصاحِبٍ وثُمامَةٍ ومُعَظَّمٍ ومصْباحٍ. وكثُمامَةٍ: ابنُ حَنْظَلَةَ، وابنُ عبدِ الله، وابنُ مالِكٍ، وابنُ مَظْعونٍ، وابنُ مِلْحانَ: صَحابيُّونَ.

والأقْدَمُ: الأسَدُ.

والقَدَميَّةُ، محرَّكةً: ضَرْبٌ من الأدَمِ، وبضم القافِ: التَّبَخْتُرُ.

وقَدومَةُ: ثَنِيَّةٌ.

وذو أقْدامٍ: جَبَلٌ.

وقادِمٌ: قَرْنٌ.

والقادِمَةُ: ماءٌ لبَني ضَبينَةَ.

وتَقَدَّمَ إليه في كذا: أمَرَهُ، وأوصاهُ به.

والمُقَدِّمَةُ، كمُحَدِّثَة: ضَرْبٌ من الامْتشاطِ.

وقَدِمٌ من الحَرَّةِ،

وقَدِمَةٌ، بكسرِ دالهِما، أي: ما غَلُظَ منها.

وقَدَّمْتُ يَميناً: حَلَفْتُ،

وأقْدَمْتُه.

• صَرَّحَتْ بِقِذَحْمَةَ، كقِمَطْرَةٍ، أي: وضَحَتِ القِصَّةُ بعدَ الْتِباسٍ،

وتَقَدَّمَ في: ج د د.

• القِذَمُّ، كهِجَفٍّ: السَّريعُ الشديدُ، والسيِّدُ المِعْطاءُ،

كالقُذَمِ، كزُفَرَ، وبضمتينِ: الآبارُ الخُسُفُ.

وقَذَمَ له من المالِ: قَثَمَ.

وقَذِمَ قُذْمَةً: كَجَرِعَ جُرْعَةً، زِنَةً ومَعْنًى.

• القَرَمُ، محرَّكةً: شِدَّة شَهْوَةِ اللَّحْمِ، وكثُرَ حتى قيلَ في الشوْقِ إلى الحَبيب، وبالفتح: الفَحْلُ، أو ما لم يَمَسَّه حَبْلٌ،

كالأقْرَم.

وقَوْلُ الجوهرِيِّ: الأقْرَمُ في الحديثِ لغةٌ مجهولةٌ خَطَأٌ

ج: قُرومٌ، والسيِّدُ، وبالضم: نَبْتٌ كالدُّلْبِ غِلَظاً وبَياضاً، يَنْبُتُ في جَوْفِ البَحْرِ.

وأقْرَمَه: جَعَلَه قَرْماً.

وقَرَمه: قَشَرَهُ،

وـ فُلاناً: سَبَّه،

وـ الطعامَ: أكَلَه،

وـ البَعيرُ يَقْرِمُ قَرْماً وقُروماً ومَقْرَماً وقَرَماً وقَرَماناً: تَنَاوَلَ الحَشيشَ، وذلك في أولِ أكلِهِ، أو هو أكْلٌ ضَعيفٌ،

كَتَقَرَّم،

وـ فُلاناً: حَبَسَه،

وـ البَعيرَ: قَطَعَ من أنْفِهِ جِلْدَةً لا تَبينُ، وجَمَعَها عليه، أو قَطَعَ جِلْدَةً من فَوْقِ خَطْمِهِ لتَقَعَ على مَوْضِعِ الخِطامِ ولِيَذِلَّ، أو إنما تكونُ هذه للسِّمَةِ، وتلْكَ السِّمَةُ تُسَمَّى بذلك أيضاً،

وذلك المَوْضِعُ: قُرْمَةٌ، بالضم،

وقِرامٌ، بالكسر.

والقَرْمَةُ، بالفتح،

والقُرْمَةُ والقُرامَةُ، بضمهما: تلك الجُلَيْدَةُ المَقْطوعةُ.

وناقةٌ قَرْماءُ: بها قَرْمٌ.

والتَّقْريمُ: تَعْليمُ الأكْلِ.

والقَرْمَةُ: عَلامَةٌ على سِهامِ المَيْسرِ،

كالقَرْمِ،

وثَوْبٌ يُقْرَمُ به الفِراشُ.

والقِرامُ، ككِتابٍ: السِتْرُ الأحْمَرُ، أو ثَوْبٌ مُلَوَّنٌ من صوفٍ فيه رَقْمٌ ونُقوشٌ، أو سِتْرٌ رَقيقٌ،

كالمِقْرَمِ والمِقْرَمَةِ، كمِكْنَسَةٍ، وهي مَحْبِسُ الفِراشِ أيضاً. وكثُمامةٍ: ما الْتَزَقَ من الخُبْزِ بالتَّنُّورِ، والعَيْبُ، وكِرْكِرَةُ البعيرِ.

والقِرْمِيَّةُ، بالكسر: عُقْدَةُ أصْلِ البُرَةِ.

وقَرْمانُ، ككَرْمانَ وقد يُحَرَّكُ: إقْليمٌ بالرومِ.

وقَرَمَى، كجَمَزَى ويُمَدُّ: ع باليَمامَةِ لِبَني امْرِئِ القَيْسِ، لأَنَّهُ بَناهُ،

وع بينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ.

وقَرَمُونِيَةُ: كورَةٌ بالمَغْرِبِ.

وبَنو قُرَيْمٍ، كزُبَيْرٍ: حَيٌّ.

وقارِمٌ: اسْمٌ. وعبدُ الله أو عُبَيْدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ أقْرَمَ، كأَحْمَدَ: صَحابِيٌّ.

واسْتَقْرَمَ بَكْرُه: صارَ قَرْماً. وكمُكْرَمٍ: البعيرُ لا يُحْمَلُ عليه، ولا يُذَلَّلُ، وإنَّما هو للفِحْلَةِ.

ورَبيعةُ بنُ مَقْرومٍ الضَّبِّيُّ: شاعِرٌ.

وقِرِمٌ، كإِبِلٍ أو كزُبَيْرٍ: د م.

• القَرْدَمُ، كجَعْفرٍ والدالُ مهملةٌ: العَيِيُّ.

والقَرْدَمانَى، مَقْصورةً: الكَرَوْيا، أو بَرِّيَّةٌ رومِيَّةٌ.

والقُرْدُمانِيُّ، بالضم مَنْسوبةً: قَباءٌ مَحْشُوٌّ يُتَّخَذُ للحَرْبِ، مُعَرَّبٌ، فارِسِيَّتُه: كَبَرْ، أو سِلاحٌ كانتِ الأكاسِرةُ تَدَّخِرُها في خَزائِنِهِم، أو الدُّروعُ الغليظة مِثْل الثَّوبِ الكُرْدُوانِيِّ، أو المِغْفَرُ، أو البيضةُ إذا كان لها مِغْفَرٌ.

• ذَهبوا بِقِرْدَحْمَةَ،

أو ذَهَبوا قِرْدَحْمَةَ، بكسر قافِهِما وتُفْتَحُ، أي: تَفَرَّقوا.

وصَرَّحَتْ بِقَرْدَحْمَةَ وقَرْذَحْمَةَ، وتُكْسَرُ قافُهُما: بمعنى قِذَحْمَةَ.

• القُرْزومُ، كعُصْفورٍ: الفُرْزومُ.

والقِرْزامُ، بالكسر: الشاعرُ الدُّونُ.

والمُقَرْزَمُ، بفتح الزايِ: الحقيرُ اللئيمُ،

وهو يُقَرْزِمُ شِعْرَهُ: يَجيءُ به رَدِيّاً.

• القُرْشومُ، كعُصْفورٍ: القُرادُ العظيمُ،

كالقِرْشامِ، بالكسر،

والقُراشِمِ، وشجرةٌ يأوِي إليها القِرْدانُ.

أو القُراشِمُ من الرِّمْثِ: مِثْلُ الطَّبَقَيْنِ، يكونُ فيه دابَّةٌ بيضاءُ، ثم تَصيرُ قُراداً،

الواحِدَةُ: قُراشِمَةٌ، بالضم والفتح. وكإرْدَبٍّ: الصُّلْبُ الشَّديدُ، والضَّبُّ المُسِنِّ.

والقِرْشامَةُ، بالكسر: الباشِقُ، ودُوَيْبَّةٌ.

والقُراشِماءُ، بالضم: نَبْتٌ.

• قَرْصَمَهُ: كسَرَه، وقَطَعَهُ.

• قِرْضِمٌ، كزِبْرِجٍ: أبو قبيلةٍ من مَهْرَة بنِ حَيْدانَ، أو هو بالفاء.

وهو يُقَرْضِمُ كلَّ شيءٍ، أي: يأخُذُه.

وقَرْضَمَهُ: قَطَعَهُ.

وقُراضِمُ: ع بالمدينةِ.

• القِرْطِمُ، كزِبْرِج وعُصْفُرٍ: حَبُّ العُصْفُرِ، جَيِّدٌ للقولَنْجِ، مُسْهِلٌ للبَلْغَمِ اللَّزِجِ، وصَبُّ مائِه حارّاً على اللَّبَنِ الحَليبِ يُجَمِّدُه، وغَسْلُ الرأسِ والبَدَنِ به ثلاثاً يَدْفَعُ القَمْلَ والخُشونةَ، ويُحَسِّنُ الوَجْه، ولُبُّه باهِيٌّ، والاحْتِقانُ به نافعٌ للبَلْغَمِ.

وخِفافٌ مُقَرْطَمَةٌ: مُرَقَّعَةٌ مُلَكَّمةٌ في جَوانِبِها، وذَكَرَه الجوهريُّ بالفاءِ سَهْواً.

وقَرْطَمَه: قَطَعَه.

وقِرْطِمةُ، بالكسر: د بالأَنْدَلُسِ.

وقِرْطِمَتا الحَمامِ أيضاً: نُقْطَتانِ على أصْلِ مِنْقارِه.

والقُرْطُمان، بالضم: الهُرْطُمان، أو الجُلْبان.

• القِرْعامةُ، بالكسر: الضَّخْمَةُ التامَّةُ من النَّخيلِ وغيرِها.

• القِرْقِمُ، بالكسر: حَشَفَةُ الذَّكَرِ.

والمُقَرْقَمُ، بفتح القافَيْنِ: الذي لا يَشِبُّ.

وقَرْقَمَ الصَّبِيَّ: أساءَ غِذاءَهُ.

• القَزَمُ، محرَّكةً: الدَّناءَةُ، والقَماءَةُ، أو صِغَرُ الجِسْمِ في المالِ، وصِغَرُ الأخْلاقِ في الناسِ، ورُذالُ الناسِ، للواحِدِ والجَمْعِ، والذَّكَرِ والأنْثَى، وقد يُثَنَّى ويُجْمَعُ ويُؤَنَّثُ،

يقالُ: رجلٌ قَزَمٌ،

ورجُلانِ قَزَمَانِ،

وامرأةٌ قَزَمَةٌ،

ورِجالٌ أقْزامٌ وقُزامَى وقُزُمٌ،

وقد قَزِمَ، كفرِحَ،

فهو قَزْمٌ وككتِفٍ وعُنُقٍ وجَبَلٍ، وهي: بهاءٍ، وأرْدَأُ المال. وككِتابٍ: اللئامُ. وكغُرابٍ: الذي لا يَغْلِبُه أحدٌ، والمَوْت الوَحِيُّ. وككتِفٍ وجَبَلٍ: الصَّغيرُ الجُثَّةِ اللئيمُ لا غَناءَ عندَهُ

ج: كعُنُقٍ وأصحابٍ.

ورجلٌ وامرأةٌ قَزَمَةٌ، محرَّكةً: قَصيرةٌ،

والاسمُ: القَزَمُ.

وقَزَمَهُ: عابَه.

وقُزْمانُ، بالضم: ابن الحَارِثِ العَبْسِيُّ المُنافِقُ الذي قال فيه رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم:"إنَّ الله لَيُؤَيِّدُ هذا الدينَ بالرَّجلِ الفاجِرِ".

• قَسَمَهُ يَقْسِمُهُ وقَسَّمَه: جَزَّأهُ،

وهي القِسْمَةُ، بالكسر،

وـ الدَّهْرُ القَوْمَ: فَرَّقَهُم،

كقَسَّمَهُم.

والقِسْمُ، بالكسر وكمِنْبَرٍ ومَقْعَدٍ: النَّصِيبُ،

كالأقْسومةِ

ج: أقْسامٌ،

كالقَسيمِ

ج: أقْسِماءُ

جج: أقاسِيمُ، وهذا يَنْقَسِمُ قَسْمَيْنِ بالفتح إذا أُرِيدَ المَصْدَرُ، وبالكسر إذا أُرِيدَ النصِيبُ أو الجُزْءُ من الشيءِ المَقْسومِ.

وقاسَمَهُ الشيءَ: أخَذَ كُلٌّ قِسْمَهُ.

والقَسِيمُ: المُقاسِمُ

ج: أقْسِماءُ وقُسَماءُ، وشَطْر الشيءِ. وكثُمامةٍ: الصَّدَقَةُ، وما يَعْزِلُه القَسَّامُ لِنَفْسِه.

والقَسْمُ: العَطاءُ، ولا يُجْمَعُ، والرَّأْيُ، والشَّكُّ، والغَيْثُ، والماءُ، والقَدَرُ،

وع؛ والخُلُقُ، والعادَةُ، ويُكْسَرُ فيهما، وأن يَقَعَ في قَلْبِكَ الشيءُ فَتَظُنَّهُ، ثم يَقْوَى ذلك الظَّنُّ فيَصيرَ حقيقةً.

وحَصاةُ القَسْم: حَصاةٌ تُلْقَى في إناءٍ، ثم يُصَبُّ فيه من الماءِ ما يَغْمُرُها. وذلك إذا كانوا في سَفَرٍ ولا ماءَ إلَاّ يَسِيرٌ، فَيَقْسِمُونَهُ هكذا.

وقَسَمَ أَمْرَهُ: قَدَّرَهُ، أو لم يَدْرِ ما يَصْنَعُ فيه. وكمُعَظَّمٍ: المَهْمُوم، والجَميلُ،

كالقَسيمِ وجَمْعُه: قُسْمٌ، بالضم، وهي: بهاءٍ،

وقد قَسُمَ، ككَرُم.

والقَسَمُ، محرَّكةً وكمُكْرَمٍ: اليَمينُ بالله تعالى،

وقد أقْسَمَ،

ومَوْضِعُهُ: مُقْسَمٌ، كمُكْرَمٍ،

واسْتَقْسَمَهُ وـ به.

وتَقَاسَما: تَحالَفَا،

وـ المالَ: اقْتَسَماهُ بَيْنَهُما.

والقَسامَةُ: الهُدْنَةُ بَيْنَ العَدُوِّ والمُسْلمينَ

ج: قَساماتٌ، والجَمَاعَةُ يُقسِمونَ على الشيءِ ويَأخُذونَهُ، أو يَشْهَدونَ.

والقَسامُ والقَسامَةُ: الحُسْنُ،

كالقَسِمَةِ، بكسرِ السينِ وفتحِها، وهي أيضاً الوَجْهُ، أو ما أقْبَلَ منه، أو ما خَرَجَ عليه من شَعْرٍ، أو الأنْفُ، أو ناحِيَتاهُ، أو وَسَطُ الأنْفِ، أو ما فَوْقَ الحاجِبِ، أو ظاهِرُ الخَدَّيْنِ، أو ما بَيْنَ العَيْنَيْنِ، أو أعْلَى الوَجْهِ، أو أعْلَى الوَجْنَةِ، أو مَجْرَى الدَّمْعِ، أو ما بَيْنَ الوَجْنَتَيْنِ والأنْفِ، وجَوْنَةُ العَطَّارِ،

كالقَسِمِ والقَسِيمَةِ، وهي السُّوقُ أيضاً.

والقَسُومِيَّاتُ: ع.

والقَسامِيُّ: مَنْ يَطْوي الثِيابَ أوَّلَ طَيِّها حتى تَنْكَسِرَ على طَيِّهِ، والفَرَسُ الذي أقْرَحَ من جانِبٍ وهو من جانِبٍ رَباعٌ،

وفَرَسٌ م، والشيءُ الذي يكونُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. وكسَحابٍ: شِدَّةُ الحَرِّ، أو أوَّلُ وقْتِ الهاجِرَةِ، أو وَقْتُ ذُرورِ الشَّمْسِ، وهي حينَئِذٍ أحْسَنُ ما تكونُ مَرآةً، وفَرَسٌ لِبَني جَعْدَةَ. وكقَطامِ: فَرَسُ سُوَيْدِ بنِ شَدَّادٍ العَبْشَمِيِّ.

والأقاسيمُ: الحُظوظُ المَقْسومَةُ بَيْنَ العِبادِ،

الواحِدَةُ: أُقْسُومَةٌ.

وقَسامَةُ بنُ زُهَيْرٍ، وابنُ حَنْظَلَةَ: صَحابِيَّانِ،

وسَمَّوْا: قاسِماً، كصاحِبٍ، وَهُمْ خَمْسَةٌ صَحابِيُّونَ، وَكَأَميرٍ وزُبَيْرٍ. وكمِنْبَرٍ: زَوْجُ بَريرَةَ المَدْعُوُّ مُغيثاً.

• قُسْحُمٌ، كقُنْفُذٍ والحاءُ مهملةٌ: ابنُ جُذامَ بنِ الصَّدِفِ، ولَيْسَ بتَصْحيفِ فُسْحُمٍ.

• القَشْمُ: الأكْلُ، أو كَثْرَتُهُ، وأنْ تُنَقِّيَ من الطَّعام رَدِيَّهُ، وتَأْكُلَ طَيِّبَهُ، وأن تَشُقَّ الخُوصَ لتَسُفَّهُ، ومَسيلُ الماءِ في الرَّوْضِ، وبالكسر: الطَّبيعَةُ، والمَسيلُ الضَّيِّقُ في الوادي أو في الرَّوْضِ، أو مَسيلُ الماءِ مُطْلَقاً

ج: قُشُومٌ، والجِسْمُ،

والهَيْئَةُ، واللَّحْمُ إذا نَضِجَ واحْمَرَّ، والشَّحْمُ، والأصْلُ، وبالتحريكِ ويُسَكَّنُ: البُسْرُ الأبيضُ الذي يُؤْكَلُ قبلَ إدْراكِه، وهو حُلْوٌ.

والقَشامُ، كسَحابٍ: القَرَدُ من الصوفِ. وكغُرابٍ: أن يَنْتَفِضَ النَّخْلُ قبل اسْتِواءِ بُسْره، وما بَقِي على المائِدَةِ ونحوِها،

كالقُشامةِ، واسْمٌ. وكأميرٍ: يَبِيْسُ البَقْلِ

ج: قُشْمٌ، بالضم.

وما أصابَتِ الإِبلُ منه مَقْشَماً، أي: لم تُصِبْ منه مَرْعًى، والموتُ،

قَشَمَ يَقْشِمُ عن كُراعٍ.

• القَشْعَمُ، كجعفرٍ: المُسِنُّ من الرجالِ والنُّسورِ، والضَّخْمُ، والأسَدُ، ولَقَبُ رَبيعَةَ بنِ نِزارٍ، أو هو كإرْدَبٍّ.

وأُمُّ قَشْعَمٍ: الحَرْبُ، والمَنِيَّةُ، والداهِيةُ، والضَّبُعُ، والعَنْكبوتُ، وقَرْيَةُ النَّمْلِ.

والقُشْعُمانُ، بالضم والفتح وكقِرْطاسٍ: النَّسْرُ الذَّكَرُ العظيمُ.

والقِشْعامَةُ، بالكسر: الفَخُّ. وكزُنْبورٍ: الصغيرُ الجسْمِ، والقُرادُ.

• قَصَمَهُ يَقْصِمُه: كسره وأبانه، أو كَسَرَه وإنْ لم يَبِنْ، فانْقَصَمَ وتَقَصَّمَ، ورَجَعَ من حيث جاءَ.

وهو أقْصَمُ الثَّنِيَّةِ: مُنْكَسِرُها من النِصْفِ، فهو بَيِّنُ القَصَمِ، محرَّكةً.

والقَصماءُ: المَعَزُ المكسورةُ القَرْنِ الخارِجِ

ج: قُصْمٌ.

والقَصْمُ والقَصْمَةُ، مُثَلَّثَةً: الكَسْرُ، والضم عن الصَّغانِيِّ، والفتحُ عن الباهِرِ، وبالكسر: الكِسْرَةُ.

وفي الحديث: "اسْتَغْنُوا ولو عن قِصْمَةِ سِواكٍ"، وبالفتح: المِرْقاةُ. وككتِفٍ: السريعُ الانْكِسارِ. وكزُفَرَ: من يَحْطِمُ ما لَقِيَ.

والقَصيمةُ: رَمْلَةٌ تُنْبِتُ الغَضَى، أو جماعةُ الغَضى المُتَقَارِبِ

ج: قَصيمٌ

جج: قُصُمٌ وقَصائمُ، وع.

وكأَميرٍ: ع بين اليَمامةِ والبَصْرَةِ،

وع بشِقِّه طريقُ بَطْنِ فَلْجٍ.

والقَصيمُ: عَتيقُ القُطْنِ، أو عَتيقُ شَجَرِه، وبالكسر أو الفتح: أصلُ المَراتِعِ

ج: أقصامٌ، وبالتحريك: بَيْضُ الجَرادِ.

والقَيْصُومُ: نبتٌ، وهو صِنْفانِ: أُنْثَى وذَكَرٌ، النافِعُ منه أطْرافُه، وزَهْرُهُ مُرٌّ جِدّاً، ويُدْلَكُ البدنُ به للنافِضِ، فلا يَقْشَعِرُّ إلا يَسيراً، ودُخانُه يَطْرُدُ الهَوامَّ، وشُرْبُ سَحيقِه نِيئاً نافِعٌ لعُسْرِ النَّفَسِ، والبَوْلِ، والطَّمْثِ، ولعِرْقِ النَّسا، ويُنْبتُ الشَّعَرَ، ويَقْتُلُ الدودَ.

• القِصْلامُ، بالكسر: العَضوضُ الذي يَقْطَعُ كلَّ شيءٍ ويكسِرُه من الفحولِ ونحوِها.

• قَضِمَ، كسمعَ: أكلَ بأطْرافِ أسْنانِه، أو أكل يابِساً.

وما ذُقْتُ قَضاماً، كسحابٍ وأميرٍ ومَقْعَدٍ ولُقْمَةٍ، أي: ما يُقْضَمُ عليه. وقَدِمَ أعْرابِيٌّ على ابن عَمٍّ له بمكَّةَ، فقال: إنَّ هذه بِلادُ مَقْضَمٍ، وليستْ بِبلادِ مَخْضَمٍ.

والقَضَمُ، محركةً: السيفُ،

وجمعُ قَضيمٍ، للجِلْدِ الأبيضِ يُكْتَبُ فيه، وانْصِداعٌ في السِّنِّ، أو تَكَسُّرُ أطرافِهِ وتَفَلُّلُهُ واسْوِدادُه، قَضِمَ، كفرحَ، فهو أقْضَمُ وقَضِمٌ، وهي قَضْماءُ. وكأَميرٍ: السيفُ العَتيق المُتَكَسِّرُ الحَدِّ،

كالقَضِمِ، ككتِفٍ، والعَيْبَةُ، والصحيفةُ البَيْضاءُ، أو أيُّ أديمٍ كان، والنِّطَعُ،

كالقَضيمةِ، وحصيرٌ مَنْسوجٌ خُيوطُه سُيورٌ، وشعيرُ الدابَّةِ، والفِضَّةُ. وكزُنَّارٍ: نَبْتٌ من الحَمْضِ، أو هي الطَّحْماءُ، والنَّخْلَةُ تَطولُ حتى يَخِفَّ ثَمَرُها

ج: قَضاضيمُ.

وأقْضَمَ البعيرُ: قَفْقَفَ لَحْيَيْهِ،

وـ القومُ: امْتارُوا شيئاً قليلاً في القَحْطِ،

كاسْتَقْضَموا.

والمُقاضَمةُ: أنْ تأخُذَ الشيءَ اليسيرَ بعدَ الشيءِ، وهي في البَيْعِ والشِّراءِ: أن يُشْتَرَى رِزَماً رِزَماً دونَ الأحمالِ.

وفي المَثَلِ"يُبْلَغُ الخَضْمُ بالقضم"، أي: الشَّبْعَةُ تُبْلَغُ بالأكْل بأَطْرافِ الفَمِ، أي: الغايةُ البعيدةُ تُدْرَكُ بالرِّفْقِ.

• القَضْعَمُ، كجعفرٍ (والعينُ مهملةٌ): الشيخُ المُسنُّ. وكزِبْرِجٍ: الناقةُ الهَرِمَةُ.

• قَطَمَه يَقْطِمُهُ: عَضَّه، أو تَناوَلَه بأطرافِ أسْنانِهِ فذاقَه،

وـ الشيءَ: قَطَعَه. وكفرِحَ: اشْتَهَى الضِّرابَ والنِّكاحَ واللحمَ أو غيرَه، فهو قَطِمٌ، ككتِفٍ.

والقَطامِيُّ، ويضمُّ: الصَّقْرُ، أو اللَّحِمُ منه،

كالقَطامِ، كسحابٍ، والحديدُ البَصَرِ، والرافِعُ الرأس إلى الصَّيْدِ، والنَّبيذُ الشديدُ، وشاعِرٌ كَلْبِيٌّ اسْمُه الحُصَيْنُ بنُ جَمالٍ، أبو الشَّرْقِيِّ، وآخَرُ تَغْلَبِيٌّ، واسْمُهُ عُمَيْرُ بنُ شُيَيْمٍ. وكمِنْبَرٍ: المِخْلَبُ. وكمُعَظَّمٍ: جبلٌ بمصرَ

مُطِلٌّ على القَرافةِ، وابنُ أُمِّ قَطامِ: مَلِكٌ لكِنْدَةَ.

والقِطْيَمُّ، كإرْدَبٍّ: الفَحْلُ الصَّؤُولُ.

وقَطامِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، وأهلُ نَجْدٍ يُجْرونَها مُجْرَى ما لا يَنْصرفُ. وكثُمامةٍ: اسْمٌ. وكسَفينَةٍ: اللَّبَنُ المُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ، والكِسْرةُ، والحَفْنَةُ من الطعامِ.

• القَيْعَمُ، كحَيْدَرٍ: السِّنَّوْرُ، والضَّخْمُ المُسِنُّ من الإِبِلِ.

والقَعْمُ: صِياحُ السِّنَّوْرِ، وبالتحريكِ: مَيَلٌ وارْتِفاعٌ في الألْيَتَيْنِ.

وأقْعَمَتِ الشمسُ: ارْتَفَعَتْ،

وـ الحَيَّةُ: لَسَعَتْ فَقَتَلَتْ.

وقُعْمَةُ المالِ، بالضمِ: خِيارُهُ. وكفرِحَ: أصابَهُ داءٌ،

كأُقْعِمَ، بالضم.

• القَعْضَمُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ: الضعيفُ، أو المُسِنُّ الذاهِبُ الأَسْنانِ.

• القَلَمُ، محركةً: اليَراعةُ، (أو) إذا بُرِيَتْ

ج: أقْلامٌ وقِلامٌ، والزَّلَمُ، والجَلَمُ، وطولُ أيْمَةِ المرأةِ،

وهي مُقَلَّمَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: أيِّمٌ، والسَّهْمُ يُجالُ بين القَومِ في القِمارِ.

وقَلَمَ الظُّفْرَ وغيرَه يَقْلِمُه وقَلَّمَهُ: قَطَعَهُ.

والقُلامَةُ: ما سَقَطَ منه.

وألْفٌ مُقَلَّمَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ، أي: كتيبةٌ شاكَةُ السِّلاحِ.

ومَقالِمُ الرُّمْحِ: كُعوبُه. وكمِنْبَرٍ: وِعاءُ قَضيبِ البَعيرِ، وبهاءٍ: وعاءُ قَلَمِ الكِتابَةِ. وكزُنَّارٍ: القاقُلَّى.

والإِقْليمُ، كقِنْدِيلٍ: واحِدُ الأقاليمِ السَّبْعَةِ،

وع بِمِصْرَ.

وإقْلِيمِيَّةُ: د للرُّومِ.

وقَلَمونُ، محركةً: ع بِدِمَشْقَ.

ودَيْرُ القَلَمُون: بالفَيُّومِ.

وأبو قَلَمُونَ: ثَوْبٌ رُومِيٌّ يَتَلَوَّنُ ألْوَاناً.

والقالِمُ: العَزَبُ

ج: قَلَمَةٌ، محركةً.

وقَلَمْيَةُ: كُورةٌ بالرومِ.

وإقْلِيمياءُ، بالكسرِ: بِنْتُ آدَمَ عليه السلام،

وـ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ: ثُفْلٌ يَعْلُو السَّبْكَ، أو دُخانٌ.

وأقْلامٌ: د بإفْرِيقِيَّةَ، وجَبَلٌ بِفاسَ.

• القُلْحُومُ، كزُنْبُورٍ والحاءُ مهملةٌ: العظيمُ الخَلْقِ. وكإِرْدَبٍّ: المُتَعَظِّمُ في نفْسِهِ، والمُسِنُّ. وكجعفرٍ: اسمٌ.

وشَيْخٌ قِلْحامةٌ، بالكسر: هَرِمٌ.

واقْلَحَمَّ: هَرِمَ.

• القِلَّخْمُ، كجِرْدَحْلٍ: الجَمَلُ الضَّخْمُ العظيمُ.

• القَلْذَمُ، كجعفرٍ والذالُ معجمةٌ: الحِرُ الواسعُ الكثيرُ الماءِ.

والقَلَيْذَمُ، كسَمَيْدَعٍ: البِئْرُ الغزيرَةُ.

• القَلْزَمَةُ: الابْتِلاعُ،

كالتَّقَلْزُمِ، واللُّؤْمُ، والصَّخَبُ. وكقُنْفُذٍ: سَيْفُ عَمْرِو بنِ مَعد يكَرِبَ،

ود بينَ مِصْرَ ومَكَّةَ قُرْبَ جبلِ الطُّورِ، وإليه يُضافُ بَحْرُ القُلْزُمِ، لأنه على طَرَفِهِ، أو لِأَنَّه يَبْتَلِعُ من رَكِبَهُ. وكزِبْرِجٍ: اللَّئيمُ.

وتَقَلْزَمَ: ماتَ بُخْلاً.

• القِلْعَمُّ، كإرْدَبٍّ: الشَّيْخُ المُسِنُّ. وكجعفرٍ: العَجُوزُ. وكدِرْهَمٍ: عَلَمٌ.

• القَلْهَمَةُ: السُّرْعَةُ. وكجعفرٍ: اسمٌ.

• القَلَهْذَمُ: الخَفيفُ، والبَحْرُ العظيمُ.

• القَلَهْزَمُ، كَسَفَرْجَلٍ: الرجُلُ المَرْبُوعُ، أو الضَّخْمُ الرأسِ واللِّهْزِمَتَيْنِ، والقصيرُ، والفَرَسُ الجَيِّدُ الخَلْقِ.

• القِمَّةُ، بالكسر: أعْلَى الرأسِ وكلِّ شيءٍ، وجماعَةُ الناسِ،

كالقُمامَةِ، بالضم، والشَّحْمُ، والسِّمَنُ، والبَدَنُ،

والقامةُ، وبالضم: ما يأخُذُهُ الأسَدُ بفيهِ.

وقَمَّ البيتَ: كَنَسَه.

والقُمامةُ، بالضم: الكُنَاسَةُ

ج: قُمامٌ، ونَصْرانِيَّةٌ بَنَتْ دَيْراً بالقُدْسِ، فَسُمِّيَ باسمها. ووَقَّاصُ بنُ قُمامَةَ: شاعِرٌ.

وأبو قُمامَةَ: جَبَلَةُ بنُ محمدٍ: محدِّثٌ.

والمِقَمَّةُ: المِكْنَسَةُ،

وـ من ذاتِ الظِّلْفِ: شَفَتاها، ويُفْتَحُ.

وقَمَّتِ الشاةُ: أكَلَتْ،

وـ الرجلُ: أَكَلَ ما على الخِوانِ،

كاقْتَمَّهُ، فهو مِقَمٌّ،

وـ الفَحْلُ الناقَةَ: لَقَحَها،

كأَقَمَّها.

والقَمِيمُ: يَبيسُ البَقْلِ.

وتَقَمَّمَ: تَتَبَّعَ الكُناساتِ،

وـ الشيءَ: تَسَنَّمَهُ،

كتَقَمْقَمَهُ.

والقَمْقامُ، ويُضَمُّ: السَّيِّدُ، والأمْرُ العَظيمُ، والبَحْرُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، أو مُعْظَمُهُ،

كالقُمْقُمانِ، بالضم،

والقُماقِمِ، وصِغارُ القِرْدانِ، وضَرْبٌ من القَمْل.

وقَمْقَمَ الله تعالى عَصَبَهُ: جَمَعَهُ، وقَبَضَهُ، أو سَلَّطَ عليه