اللِّيفَ، ودَواءٌ م فارِسِيَّتُه: بِيرْزَدْ، مُدِرٌّ مُحَلِّلٌ، مِفَشٌّ للرِياحِ، نافِعٌ من - القاموس المحيط

اللِّيفَ،

ودَواءٌ م فارِسِيَّتُه: بِيرْزَدْ، مُدِرٌّ مُحَلِّلٌ، مِفَشٌّ للرِياحِ، نافِعٌ من الإِعْياءِ والكُزَازِ والصَّرْعِ والصُّداعِ والسَّدَرِ، ووَجَعِ السِّنِّ المُتَأكِّلَةِ، والأذُنِ، واخْتِناقِ الرَّحِمِ، تِرْياقٌ للسِّهامِ المَسْمومَةِ، ولجميعِ السُّمومِ، ودُخانُه يَطْرُدُ الهَوامَّ، وبالضم: الجَبَلُ الصَّغيرُ، وقُلَّةُ الجَبَلِ، والمُنْفَرِدُ المُسْتَطيلُ في السماءِ، ولا يكونُ إِلَاّ أسْوَدَ، أو الجَبَلُ السَّهْلُ المُسْتَوِي المُنْبَسِطُ على الأرضِ

ج: قُنَنٌ وقِنانٌ وقُنُونٌ،

وع قُرْبَ حَوْمانَةِ الدَّرَّاجِ.

واقْتَنَّ: انْتَصَبَ،

كاقْتَأَنَّ، واتَّخَذَ قِنّاً، وسَكَتَ.

والقُنانُ، كغُرابٍ: الصُّنانُ، وكُمُّ القَميصِ،

كالقَنانِ، وبالفتح: اسمُ مَلِكٍ كانَ يأخُذُ كلَّ سَفينَةٍ غَصْباً، أَو هو هُدَدُ بنُ بُدَدَ، وجَبَلٌ لأَسَدٍ.

وأبو قَنَانٍ: عابدٌ.

والقِنِّينُ، كسِكِّينٍ: الطُّنْبُورُ، ولُعْبَةٌ للرُّومِ يُتَقامَرُ بها.

وابنُ القُنِّيِّ، بالضم: محدِّثٌ.

والقانونُ: مِقْياسُ كلِّ شيءٍ

ج: قَوانِينُ،

وع بين دِمَشْقَ وبَعْلَبَكَّ.

والقُناقِنُ، بالضم: البَصيرُ بالماءِ في حَفْرِ القُنِيِّ

ج: بالفتح.

والقِنْقِنُ: صَدَفٌ بَحْرِيٌّ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، وجُرَذٌ كِبارٌ، والدَّليلُ الهادِي.

واسْتَقَنَّ: أقامَ مع غَنَمِه يَشْرَبُ ألبانَها،

وـ بالأمْرِ: اسْتَقَلَّ.

والقَنَنُ: السَّنَنُ.

والقِنِّينَةُ، كسِكِّينَةٍ: إناءٌ من زُجاجٍ للشَّرابِ.

والقِنانَةُ، بالكسر: نَهْرٌ بسَوادِ العِراقِ.

وقَنونَا: وادٍ بالسَّراةِ.

وقُنَيْنَةُ، كجُهَيْنَةَ: ة بدِمَشْقَ.

• القَوْنَةُ: القِطْعَةُ من الحديدِ أَو الصُّفْرِ يُرْقَعُ بها الإِناءُ.

والتَّقَوُّنُ: التَّعَدِّي باللّسانِ، والمَدْحُ التامُّ.

وقُونِيَةُ، بالضم وكسر النونِ وتخفيفِ الياءِ: د بالرُّومِ جَليلٌ.

وقَيْوانُ: د باليَمَنِ لخَوْلانَ.

وقَوْنٌ وقُوَيْنٌ، كزبيرٍ: مَوْضِعانِ.

• قانَ القَيْنُ الحدِيدَ يَقِينُه: سَوَّاهُ،

وـ الشيءَ: لَمَّهُ،

وـ الإِناءَ: أصْلَحَهُ،

وـ اللُّه فُلاناً على كذا: خَلَقَهُ.

والقَيْنُ: العَبْدُ

ج: قِيانٌ، والحَدَّادُ

ج: أقْيانٌ وقُيونٌ،

وة باليمن من قُرَى عَثَّرَ.

وبناتُ قَيْنٍ: ماءٌ.

وبَلْقَيْنِ: أصلُه بنو القَيْنِ، والنِّسْبةُ: قَيْنيٌّ، وبضم الباءِ وكسر القاف وزيادةِ هاءٍ آخِرَهُ: ة بمِصرَ.

والتَّقَيُّنُ: التَّزَيُّنُ.

والقَيْنَةُ: الأمَةُ المُغَنِّيَةُ، أو أعَمُّ، والدُّبُرُ، أو أدنى فِقَرِ الظَّهرِ منه، أو ما بين الوَرِكَيْنِ، أو هَزْمَةٌ هُنالِكَ،

وـ من الفَرَسِ: نُقْرَةٌ بين الغُرابِ والعَجُزِ فيها هَزْمَةٌ، والماشِطَةُ.

والقَيْنانُ: موضِعُ القَيْدِ من ذواتِ الأَرْبَعِ، أو يَخُصُّ البعيرَ، وبلا لامٍ: ابنُ انُوشَ بنِ شِيثٍ،

وة بسَرَخْسَ.

وقايِنُ: د، وابنُ لآِدمَ عليه السلام.

والقانُ: شجرٌ للقِسِيِّ،

ود باليمن.

وقَيْنِيَّةُ: ة بِدِمَشْقَ كانت تُجاهَ بابِ الصَّغيرِ، صارَتِ اليومَ بَساتينَ.

واقْتَأَنَّ النَّبْتُ اقْتئْناناً: حَسُنَ،

وـ الرَّوْضةُ: أخَذَتْ زُخْرُفَها.

والتَّقْيينُ: التَّزْيينُ.

‌

‌فَصْلُ الكاف

• كأَنْتُ، كمَنَعْتُ: اشْتَدَدْتُ.

• كَبَنَ الفرسُ يَكْبِنُ كَبْناً وكُبوناً: عَدَا في اسْتِرْسالٍ، أو قَصَّرَ في عَدْوِه،

وـ الثَّوْبَ يَكْبِنُه ويَكْبُنُه: ثَناهُ إلى داخِلٍ، ثم خاطَهُ،

وـ هُدْبَتَه: كَفَّها، وصَرَفَ مَعْروفَهُ عن جارِه إلى غيرِهم،

وـ عن الشيءِ: كَعَّ، وعَدَلَ،

وـ الرجلُ: دَخَلَتْ ثَناياهُ من فَوْقُ وأسْفَلُ غارَ الفَمِ

وـ الظَّبْيُ: لَطَأَ بالأرض.

ورجلٌ كُبُنٌّ، كعُتُلٍّ،

وكُبُنَّةٌ: كَزٌّ لئيمٌ، أو لا يَرْفَعُ طَرْفَه بُخْلاً.

والمَكْبونَةُ: الفرسُ القصيرُ القوائِمِ الرَّحيبُ الجَوْفِ، الشَّخْتُ العِظامِ،

كالمَكْبونِ

ج: المَكابينُ، والمرأةُ العَجِلَةُ.

واكْبَأَنَّ: تَقَبَّضَ.

ومَكْبونُ الأصابِعِ: شَثْنُها.

والكُبَانُ: طَعامٌ من الذُّرَةِ لليَمَنِيِّينَ، وداءٌ للإِبِلِ. وبَعيرٌ مَكْبونٌ.

والكُبْنَةُ، بالضم: لُعْبَةٌ. وكدُجُنَّة: الخُبْزَةُ اليابِسةُ.

وأكْبَنَ لِسانَهُ عنه: كَفَّهُ.

ومُكْبَنُ الفَقَارِ، كمُكْرَمٍ: مُحْكَمُهُ.

وكَبْنُ الدَّلْوِ: شَفَتُها.

والكُبُونُ: السُّكونُ.

• الكَتَنُ، محركةً: لَطْخُ الدُّخَانِ، والسَّوادُ بالشَّفَةِ، والتَّلَزُّجُ، وتُرابُ أصلِ النَّخْلةِ، والدَّرَنُ، والوَسَخُ،

كَتِنَ، كَفرِحَ، في

الكُلِّ، وبالكسر وككتِفٍ: القَدَحُ،

والكَتَّانُ: م، (ثِيابُه مُعْتَدِلَةٌ في الحرِّ والبَرْدِ واليُبُوسةِ، ولا تَلْزَقُ بالبَدن، ويَقِلُّ قَمْلُه)، والطُّحْلُبُ، وغُثاءُ الماءِ أو زَبَدُهُ. وكرُمَّانٍ: دُوَيبَّةٌ حَمْراءُ لَسَّاعَةٌ.

وكُتَانَةُ: ناحِيةٌ بالمدينة.

والكِتْنَةُ، بالكسر: شَجرةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ.

والمُكْتَئِنُّ: ضِدُّ المُطْمَئِنِّ، وبِزِنَتِه.

وأكْتَنَ: ألْصَقَ.

• الكُثْنَةُ، بالضم: شيءٌ يُتَّخَذُ من آسٍ وأغْصانِ خِلافٍ، تُبْسَطُ، ويُنَضَّدُ عليها الرَّياحينُ،

أصلُه: كُثْنا، أو هي نَوَرْدَجَةٌ من القَصَبِ والأغْصانِ الرَّطْبَةِ الوريقةِ، تُحْزَمُ، ويُجْعَلُ جَوْفَها النَّوْرُ.

• كَدِنَ مِشْفَرُ الإِبِلِ: ككَتِنَ،

وـ الصِّلِّيانُ: رُعِيَتْ فُروعُهُ، وبَقِيَتْ أصولُه.

والكِدْنَةُ، بالكسر: السَّنامُ، والشَّحْمُ، واللَّحْمُ، والقومُ.

وهو كَدِنٌ، ككَتِفٍ، وهي: بهاءٍ.

وناقَةٌ مُكْدَنَةٌ، كمُكْرَمَةٍ: ذَاتُ كِدْنَةٍ.

والكَدْنُ، ويُكْسَرُ: ثَوبٌ للخِدْرِ، أَو تُوَطِّئُ به المرأةُ لنَفْسِها في الهَوْدَجِ، ومَرْكَبٌ للنِّساءِ، والرَّحْلُ، وجِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ ويُدْبَغُ، فَيَقومُ مَقامَ الهاوُنِ، يُدَقُّ فيه

ج: كُدُونٌ.

والكَدَانَةُ: الهُجْنَةُ.

والكَوْدَنُ والكَوْدَنِيُّ: الفَرَسُ الهَجينُ، والفيلُ، والبَغْلُ، والبِرْذَوْنُ.

والكَدْنُ: التَّنَطُّقُ بالثَّوْبِ، والشَّدُّ به، ومُحَرَّكاً: الكَدَرُ.

والكِدانُ، ككِتابٍ: شُعْبَةٌ من الحَبْلِ تَفْضُلُ من العُقَدِ.

والكِدْيَوْنُ، كَفِرْعَوْنَ: دُقاقُ التُّرابِ، عليه دُرْدِيُّ الزَّيْتِ، تُجْلَى به الدُّروعُ.

• الكِرانُ، ككِتابٍ: العُودُ، أو الصَّنْجُ،

ود بالبادِيَةِ،

وبالضمِّ: د قُرْبَ دَرَابْجِرْدَ، (أو قُرْبَ سِيرافَ).

وكشَدَّادٍ: مَحَلَّةٌ بأصْفَهانَ، ود قُرْبَ تُبَّتَ، وحِصْنٌ بالمَغْرِبِ.

وكُرِينُ، بالضم وكسر الراءِ: ة بطَبَسَ.

وكِرْيَوْنُ، كعِذْيَوْطٍ: ة قُرْبَ الاسْكَنْدَرِيَّةِ.

والكَرينَةُ: المُغَنِّيَةُ

ج: كِرانٌ.

• الكَرْزَنُ،

(وقد يُكْسَرُ، والكَرْزينُ): فَأْسٌ كَبيرٌ.

وأبو جَعْفَرٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ رَجَا الكارْزَنِيُّ: مُحَدِّثٌ.

وكارِزينُ: في ك ر ز.

• الكِرْسِنَّةُ: شَجَرَةٌ صَغيرَةٌ لها ثَمَرٌ في غُلُفٍ، مُصَدِّعٌ مُسْهِلٌ مُبَوِّلٌ للدَمِ، مُسَمِّنٌ للدَوابِّ، نافِعٌ للسُّعالِ، عَجينُه بالشَّرابِ يُبْرِئُ من عَضَّة الكَلْبِ والأفْعَى والإِنْسانِ.

• الكَرْكَدَّنُ، مُشَدَّدَةَ الدالِ والعامَّةُ تُشَدِّدُ بالنون: دابَّةٌ تَحْمِلُ الفيلَ على قَرْنِها.

• كَزْنَةُ: لَقَبُ محمدِ بنِ دَاوُدَ الرازِي المُحَدِّثِ.

• الكُشْنَى، كبُشْرَى: الكِرْسِنَّةُ، حَبٌّ، فارِسِيَّتُه: كُشْنَى.

وكُشانِيَةُ، بالضم: د.

وأَكْشُونِيَةُ: د بالمَغْرِبِ.

• الكَشْخانُ: الرَّئِيسُ.

وكَشْخَنَهُ: قال له: يا كَشْخانُ،

ككَشَّخَهُ.

• كُشْمِيهَنَةُ، بالضم وفتح الهاءِ وكسر الميمِ وقد تُفْتَحُ: ة بمرْوَ، منها: محمدُ بنُ مَكِّي بنِ زُراعٍ، وكَريمَةُ بنتُ أحمدَ.

• الإِكْعانُ: فُتورُ النَّشاطِ.

وذُو كَنْعانَ: من مُلوكِ اليَمَنِ، كانَ طُولُه عَشَرَةَ أذْرُعٍ.

وكُعانَةُ، بالضمِّ: امْرأةٌ.

• كَفَنَ الخُبْزَةَ في المَلَّةِ يَكْفِنُها: وارَاها بها،

وـ الصُّوفَ: غَزَلَهُ،

وـ المَيِّتَ: ألْبَسَهُ الكَفَنَ،

ككَفَّنَهُ.

وطَعامٌ كَفْنٌ: لا مِلْحَ فيه.

وهُم مُكَفِّنُونَ: ليسَ لَهُم مِلْحٌ ولا لَبَنٌ ولا أُدْمٌ.

والمُكْتَفَنُ: مَوْضِعُ قُعودِكَ منها عِندَ النِكاحِ.

واكْتَفَنَها: جامَعَها.

والكُفْنَةُ، بالضمِّ، من الحِرارِ: التي تُنْبِتُ كلَّ شيءٍ، وبالفتح: شَجَرٌ، وغَلِطَ الجوهريُّ فَضَمَّ.

• كَلانٌ، كسَحابٍ: رَمْلَةٌ لِغَطَفَانَ.

وكأَميرٍ: ة بالرَّيِّ، منها محمدُ بنُ يَعْقوبَ الكَلِينيُّ، من فُقَهاءِ الشِيعَةِ.

• كَمَِنَ له، كنَصَرَ وسَمِعَ، كُموناً: اسْتَخْفَى، وأكْمَنَهُ.

والكَمِينُ، كأَميرٍ: القَوْمُ يَكْمُنُون في الحَرْبِ، والداخِلُ في الأمْرِ لا يُفْطَنُ له.

والكُمْنَةُ، بالضمِّ: ظُلْمَةٌ في البَصَرِ، أو جَرَبٌ، وحُمْرَةٌ فيه، والفِعْلُ كسَمِعَ وعُنِيَ.

وناقَةٌ كَمُونٌ:

كَتُومٌ لِلِّقاحِ، لم تُشِلْ ذَنَبَها إذا لَقِحَتْ.

والكَمُّونُ، كتَنُّورٍ: حَبٌّ م مُدِرٌّ مُجَشٍّ هاضِمٌ، طارِدٌ للرِياحِ، وابْتِلاعُ مَمْضوغِه بالمِلْحِ يَقْطَعُ اللُّعابَ.

والكَمُّونُ الحُلْوُ: الآنيسُونُ،

وـ الحَبَشِيُّ: شَبِيهٌ بالشُّونِيز،

وـ الأرْمَنِيُّ: الكَرَوْيَا،

وـ البَرِّيُّ: الأسْوَدُ.

ودارَةُ مَكْمَنٍ، كمَقْعَدٍ: ع لبني نُمَيْرٍ،

أو هي دارَةُ المَكامينِ.

واكْتَمَنَ: اخْتَفَى.

ومُكَيْمِنُ الجَمَّاءِ، كمُعَيْقِلٍ: ع بعقيق المدينةِ.

• الكِنُّ، بالكسرِ: وِقاءُ كلِّ شيءٍ وسِتْرُهُ،

كالكِنَّةِ والكِنانِ، بكسرِهما، والبَيْتُ

ج: أكْنانٌ وأكِنَّةٌ.

وكَنَّهُ كَنَّاً وكُنُوناً وأكَنَّهُ وكَنَّنَه واكْتَنَّهُ: سَتَرَهُ.

واسْتَكَنَّ: اسْتَتَرَ،

كاكْتَنَّ.

والكُنَّةُ، بالضم: جَناحٌ يَخْرُجُ من حائطٍ أو سَقيفَةٍ فَوْقَ بابِ الدارِ، أو ظُلَّةٌ هنالِكَ، أو مخْدَعٌ، أو رَفٌّ في البَيْتِ

ج: كِنانٌ، وقَبيلَةٌ، وهو كُنِّيٌّ وكِنِّيٌّ، كَلُجِّيٍّ ولِجِّيٍّ، وبالفتح: امرأةُ الابنِ أو الأخِ

ج: كَنائِنُ،

وع بفارِسَ، وبالكسر: البَياضُ،

كالاكْتنانِ.

وكِنانَةُ السِّهامِ، بالكسر: جَعْبَةٌ من جِلْدٍ لا خَشَبَ فيها، أو بالعَكْسِ، وابنُ خُزَيْمَةَ: أبو قَبيلَةٍ.

والمُسْتَكِنَّةُ: الحِقْدُ.

والكانُونُ: المَوْقِدُ،

كالكانُونَةِ، وشَهْرانِ في قَلْبِ الشتاءِ، والرَّجُلُ الثَّقيلُ.

ومَكْنونَةُ: اسمُ زَمْزَمَ

وكَنٌّ: جَبَلٌ،

وة بِقَصْرانَ.

وكَنَنٌ، محرَّكةً: جَبَلٌ بصَنْعاءِ اليَمَنِ.

وكَنِينَةُ، كسَفينَةٍ: ة باليَمَنِ.

وكَنْكَن: هَرَبَ، وكَسِلَ، وقَعَدَ في البَيْتِ.

وكَنُونُ: مَحَلَّةٌ بسَمَرْقَنْدَ.

• الكَوْنُ: الحَدَثُ،

كالكَيْنونَةِ.

والكائنَةُ: الحادِثَةُ.

وكَوَّنَهُ: أحْدَثَهُ،

وـ اللُّه الأشْياءَ: أوْجَدَها.

والمَكانُ: المَوْضِعُ،

كالمَكانَةِ

ج: أمْكِنَةٌ وأماكِنُ.

ومَضَيْتُ مَكانَتِي ومَكِينَتي، أي: طِيَّتِي.

وكانَ: تَرْفَعُ الاسمَ وتَنْصِبُ الخَبَرَ،

كاكْتانَ، والمَصْدَرُ: الكَوْنُ والكِيانُ والكَيْنُونَةُ.

وكُنَّاهُمْ، أي: كُنَّالَهُم، عن سِيبَوَيْهِ.

وكُنْتُ الغَزْلَ: غَزَلْتُه.

والكُنْتِيُّ والكُنْتُنِيُّ والكُونِيُّ: الكَبيرُ العُمُرِ. وتَكونُ كانَ زائِدةً.

وكانَ عليه كَوْناً وكِياناً واكْتانَ: تَكَفَّلَ به.

وكُنْتُ الكُوفَةَ: كُنْتُ بها.

ومَنازِلُ كأنْ لم يَكُنْها أحدٌ: لم يَكُنْ بها.

وتامَّةً بِمَعْنَى ثَبَتَ: كانَ اللُّه ولا شيءَ معه. وبِمَعْنَى حَدَثَ:

إذا كانَ الشِّتاءُ فأَدْفئونِي.

وبِمَعْنَى حَضَرَ: {وإن كانَ ذُو عُسْرَةٍ} .

وبِمَعْنَى وَقَعَ: ما شاءَ اللُّه كان. وبِمَعْنَى أقامَ.

وبِمَعْنَى صار: {وكان من الكافِرين} . والاسْتِقْبالِ: {يخافونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً} . وبِمَعْنَى المُضِيِّ المُنْقَطِعِ: {وكانَ في المَدينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ} . وبِمَعْنَى الحالِ: {كُنْتُم خَيْرَ أُمَّةٍ} .

وكَيْوانُ: زُحَلُ، مَمْنُوعٌ.

و"سَمْعُ الكِيانِ": كِتابٌ للعَجَمِ.

والاسْتِكانَةُ: الخُضوعُ.

والمَكانَةُ: المَنْزِلَةُ.

والتَّكَوُّنُ: التَّحَرُّكُ. وتَقُولُ للبَغيضِ: لا كانَ، ولا تَكَوَّنَ.

• كَهَنَ له، كمَنَعَ ونَصَر وكَرُمَ، كَهانَةً، بالفتح،

وتَكَهَّنَ تَكَهُّناً: قَضَى له بالغَيْبِ، فهو كاهِنٌ

ج: كَهَنَةٌ وكُهَّانٌ،

وحِرْفَتُه: الكِهانَةُ، بالكسر.

والكاهِنُ: مَن يَقومُ بأمْرِ الرَّجُلِ، ويَسْعَى في حاجَتِه.

والمُكاهَنَةُ: المُحاباةُ.

والكاهِنانِ: حَيَّانِ.

• كانَ يَكِينُ: خَضَعَ.

واكْتانَ: حَزِنَ.

والكَيْنُ: لَحْمُ باطِنِ الفَرْجِ، أو غُدَدٌ فيه كأَطْرافِ النَّوى، والبَظْرُ

ج: كُيُونٌ.

والكَيْنَةُ: النَّبِقَةُ، والكَفالَةُ، وبالكسر: الشِّدَّةُ المُذِلَّةُ، والحالَةُ.

وكأَيِّنْ وكائِنْ: بِمَعْنَى كَمْ في الاسْتِفْهامِ والخَبَرِ،