وتُقابِلانِ الوَتَرَةَ، وـ من الفُوقِ: حَرْفاهُ، وتُسَكَّنُ نونُهُ. وهو العبدُ زَنْمَةً: كَزَلْمَةٍ - القاموس المحيط

وتُقابِلانِ الوَتَرَةَ،

وـ من الفُوقِ: حَرْفاهُ، وتُسَكَّنُ نونُهُ.

وهو العبدُ زَنْمَةً: كَزَلْمَةٍ في لُغاتِهِ ومَعانِيه.

والزَّنَمَةُ، محرَّكةً: بَقْلَةٌ، وشيءٌ يُقْطَعُ من أُذُنِ البعيرِ، فَيُتْرَكُ مُعَلَّقاً، يُفْعَلُ بِكرامِها.

بعيرٌ زَنِمٌ وأزْنَمُ ومُزَنَّمٌ، كمُعَظَّمٍ،

وناقةٌ زَنِمَةٌ وزَنْماءُ ومُزَنَّمَةٌ.

والزَّنَمُ: الزَّلَمُ الذي خَلْفَ الظِّلْفِ.

والزَّنِيمُ: المُسْتَلْحَقُ في قومٍ ليسَ منهم، والدَّعِيُّ،

كالمُزَنَّمِ، كمُعَظَّمٍ فيهما، واللئيمُ المَعْروفُ بِلُؤْمِهِ أو شَرِّهِ. وكمُعَظَّمٍ: صِغارُ الإِبِلِ، وفَحْلٌ.

وأزْنَمُ: بَطْنٌ من بني يَرْبوعٍ، وابنُ جُشَمَ: أبو بَطْنٍ من تَميمٍ،

وع. وكغُرابٍ: الداهِيَةُ، وزَمَّارٌ حاذِقٌ كان للرشيدِ.

وزَنَّمُوا لي هذا الخَصْمَ، أي: بعثوهُ لِيُخاصِمَنِي.

وأزْنَمَ الشجرُ: صارتْ له زَنَمَةٌ.

والأَزْنَمُ: الجَذَعُ، كالأَزْلَمِ.

• الزُّهُومَةُ والزُّهْمَةُ، بضمهما: ريحُ لَحْمٍ سمينٍ مُنْتِنٍ.

والزُّهْم، بالضم: الريحُ المُنْتِنَةُ، وشَحْمُ الوَحْشِ أو النَّعامِ والخَيْلِ، أو عامٌّ، والطيبُ المعروفُ بالزَّبادِ، وهو الذي يَخْرُجُ من سِنَّوْرِ الزَّبادِ من تَحْتِ ذَنَبِه فيما بينَ الدُّبُرِ والمبَالِ، وبالتحريكِ: مصدرُ زَهِمَتْ يَدُهُ، كفرِحَ،

فهي زَهِمَةٌ، أي: دَسِمَةٌ. وككتِفٍ: السمينُ الكثيرُ الشَّحْمِ، أو الذي فيه باقي طِرْقٍ.

والمُزاهَمَةُ: العَداوَةُ، والمُحاكَّةُ، والمُفارَقَةُ، والمُقارَبَةُ، ضِدٌّ، والمُداناةُ في السير والبيعِ والشِّراءِ وغيرِها.

وكسَكْرانَ ويُضَمُّ: كَلْبٌ، وع.

وزَهَمَ العَظْمُ: أمَخَّ،

كأَزْهَمَ،

وـ عن كذا: زَجَرَهُ،

وـ فُلاناً: أكْثَرَ الكلامَ عليه.

وكفرِحَ: اتُّخِمَ، فهو زَهْمانُ،

وـ الرَّجُلُ: أكْثَرَ الكلامَ عليه.

والزَّهْزَمَةُ: الزَّمْزَمَةُ، والرَّتَكانُ في المَشْيِ.

وكغرابٍ: ع.

• زَهْدَمٌ، كجعفرٍ: فَرَسٌ لعَنْتَرَةَ، وفَرَسٌ لِبِشْرِ بنِ عَمْرٍو الرِّياحِيِّ، والأَسَدُ، والصَّقْرُ، أو فَرْخُ البازِي، وأحَدُ الأَبارِقِ.

والزَّهْدَمانِ: أخَوانِ من عَبْسٍ،

زَهْدَمٌ وكَرْدَمٌ أو قَيْسٌ،

وزَهْدَمُ بنُ مُضَرِّبٍ: تابِعِيٌّ ثِقَةٌ.

• مَضَى زامٌ من النَّهارِ، أي: رُبْعُهُ.

وزامانِ: نِصْفُهُ.

والزَّامُ: الرُّبُعُ من كلِّ شيءٍ، وكورَةٌ بنَيْسابورَ، والعامَّةُ تقولُ: جامٌ.

والزَّوْمُ: طَعامٌ لأهلِ اليمنِ من اللَّبَنِ لذِيذٌ،

وبالضم: ع بالحِجازِ، وناحِيَةٌ بإرْمينِيَةَ.

وزومانُ، بالضم: طائفَةٌ من الأَكْرادِ.

والزَّويمُ: المُجْتَمِعُ من كلِّ شيءٍ.

والزاماتُ: الفِرَقُ،

الواحِدَةُ: زامَةٌ.

• الزِّيَمُ، كعِنَبٍ: المُتَفَرِّقُ من اللحمِ ومن الدَّوابِّ، والغارَةُ، وفَرَسُ جابِرِ بنِ حُيَيٍّ التَغْلِبِيِّ، وفَرَسُ الأَخْنَسِ ابنِ شِهابٍ، مَمْنوعٌ للمعرفَةِ والتَّأْنيثِ.

والزَّيْمَةُ: ة بنَخْلَةَ اليَمانِيَّةِ، وبالكسرِ: قِطْعَةٌ من الإِبِلِ، أقَلُّها بَعيرانِ وثلاثةٌ، وأكْثَرُها خمسةَ عَشَرَ ونحوُها.

وتَزَيَّمَ: تَفَرَّقَ،

وـ اللحمُ: صارَ زِيَماً زِيَماً، واشْتَدَّ اكْتِنازُهُ، وانْضَمَّ بعضُه إلى بعضٍ، كأَنَّهُ ضِدٌّ.

والزيزَمُ، بكسر أوَّلِهِ: حِكايَةُ صوتِ الجِنِّ.

وزامَ له يَزيمُ ويَزامُ فأَسْكَتَهُ، أي: تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ فأَسْكَتَهُ بها.

والأَزيمُ: البعيرُ لا يَرْغُو.

‌

‌فَصْلُ السِّيْن

• سَئِمَ الشيءَ،

وـ منه، كفرِحَ،

سَأْماً وسَأَماً وسَأْمَةً وسَآمَةً وسَآماً: مَلَّ،

فهو سَؤُومٌ، وأسْأمْتُهُ.

• السُّتْهُمُ، بالضمِّ: الكبيرُ العَجُزِ.

• سَجَمَ الدَّمْعُ سُجوماً وسِجاماً، ككِتابٍ،

وسَجَمَتْهُ العينُ،

وـ السَّحابَةُ الماءَ،

تَسْجِمُهُ وتَسْجُمُهُ سَجْماً وسُجوماً وسَجَماناً: قَطَرَ دَمْعُها، وسالَ قليلاً أو كثيراً،

وسَجَمَهُ هو،

وأسْجَمَهُ وسَجَّمَهُ تَسْجيماً وتَسْجاماً.

والسَّجَمُ، بالتحريكِ: الماءُ، والدَّمْعُ، وَوَرَقُ الخِلافِ.

والأَسْجَمُ: الأَزْيَمُ.

وسَجَمَ عن الأَمْرِ: أبْطَأ.

والساجومُ: صِبْغٌ، ووادٍ،

وناقةٌ سَجُومٌ ومِسْجامٌ: إذا فَشَّحَتْ رِجْلَيْها عندَ الحَلْبِ، وسَطَعَتْ برأسِها.

• السَّحَمُ، محرَّكةً،

والسُّحْمَةُ، بالضم، وكغُرابٍ: السَّوادُ.

والأَسْحَمُ: الأَسْوَدُ، والقَرْنُ، وصَنَمٌ، والدَّمُ تُغْمَسُ فيه أيْدي المُتَحالِفينَ، والسَّحابُ، وحَلَمَةُ الثَّدْيِ، وزِقُّ الخمرِ.

والسَّحَمُ، محرَّكةً: شَجَرٌ، والحديدُ، وبضَمَّتَيْنِ: مَطارِقُ الحدَّادِ.

وذو سُحَيْمٍ، كزُبيرٍ: ع، وابنُ تُبَّعٍ.

والسَّحْماءُ: الدُّبُرُ، وشجرٌ. وشَريكُ بنُ السَّحْماءِ: صحابيُّ، وهي

أُمُّه، وأبوهُ، عَبْدَةُ بنُ مُغيثٍ.

وأبو سَحْمَةَ: راجِزٌ باهِلِيٌّ.

وسَحْمَةُ بنتُ كعبٍ: في قُضاعَةَ، وبالضم: اسمٌ، وفَرَسُ جَزْءِ بنِ خالِدٍ. وكزُفَرَ: فَرسُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ. وكزُبيرٍ: فَرَسُ المُسَلَّمِ بنِ المُشَخِّرَةِ الضَّبِّيِّ، ولُغَوِيٌّ. وكسحابةٍ: محدِّثٌ. وكثُمامة: ماءٌ ط لكلبٍ ط باليَمامَةِ، ومِخْلافٌ باليَمنِ، ووادٍ بفَلْجٍ، وأما اسمُ الكلبِ، فبالمعجمةِ، ووَهِمَ الجوهريُّ.

وأسْحَمَت السماءُ: صَبَّتْ ماءَها.

والأُسْحُمانُ، بالضم: شجرٌ. وكزِبْرِقانٍ: جَبَلٌ، وبالضم: خَطَأٌ، وكل شيءٍ أسْودُ.

• السَّخَمُ، محرَّكةً: السَّوادُ.

والأَسْخَمُ: الأسْوَدُ.

والسَّخيمَةُ والسُّخْمَةُ، بالضم: الحِقْدُ.

وهو مُسَخَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: به سَخيمَةٌ.

وقد تَسَخَّمَ عليه.

وسَخَّمَ بصَدْرِهِ تَسْخيماً: أغْضَبَهُ،

وـ وجْهَهُ: سَوَّدَهُ،

وـ الماءَ: سَخَّنَهُ،

وـ اللَّحْمُ: أنْتَنَ. وكغُرابٍ: الخَمْرُ السَّلِسَةُ،

كالسُّخامَى والسُّخَامِيَّةِ، (بضَمِّهِما)، والفَحْمُ، وسَوادُ القِدْرِ، والريشُ اللَّيِّنُ تَحْتَ ريشِ الطَّيْرِ، والليِّنُ المَسِّ من الثِيابِ كالخَزِّ والقُطْنِ ونَحْوِهِ.

والسَّخْماءُ من الحَرَّةِ: التي اخْتَلَطَ السَّهْلُ منها بالغِلَظِ.

• السَّدَمُ، مُحرَّكةً: الهَمُّ، أو مع نَدَمٍ، أو غَيْظٌ مع حُزْنٍ،

سَدِمَ، كَفرِحَ،

فهو سادِمٌ وسَدْمانُ، والحِرْصُ، واللهَجُ بالشيءِ.

وفَحْلٌ مَسْدومٌ وسَدَمٌ، محرَّكةً وككتِفٍ ومُعَظَّمٍ: هائِجٌ، أو الذي يُرْسَلُ في الإِبِلِ فَيَهْدِرُ بينها، فإذا ضَبِعَتْ، أُخْرِجَ عنها اسْتِهْجاناً لنَسْلِهِ، أو المَمْنوعُ من الضِرابِ بأيِّ وَجْهٍ كان.

والسَّديمُ، كأَميرٍ: الكثيرُ الذِكْرِ، والضَّبابُ الرَّقيقُ، أو عامٌّ.

وماءٌ مُسَدَّمٌ كمُعَظَّمٍ،

وسَدِمٌ، ككتِفٍ ونَدُسٍ وجَبَلٍ وعُنُقٍ: مُنْدَفِقٌ

ج: أسْدامٌ

وسِدامٌ، أو الواحدُ والجمعُ سَواءٌ.

ورَكِيَّةٌ سُدْمٌ، بالضم وبضمتين: مُنْدَفِنَةٌ.

وسَدَمَ البابَ: رَدَمَه. وكمُعَظَّمٍ: البعيرُ المُهْمَلُ، وما دَبِرَ ظَهْرُه فَعُفِيَ من القَتَبِ حتى

انْسَدَمَ دَبَرُه، أي: بَرَأ.

وعاشِقٌ سَدِمٌ، ككتِفٍ: شديدُ العِشْقِ.

وسَدومُ: لقَرْيَةِ قَوْمِ لوطٍ، غَلِطَ فيه الجوهرِيُّ والصواب:

• سَذومُ، بالذالِ المعجمةِ،

ومنه "قاضي سَذومَ"،

أو سَذومُ: د بِحِمْصَ.

• السَّرْمُ: زَجْرٌ للكلابِ،

تقولُ: سَرْماً سَرْماً، وبالضم: مَخْرَجُ الثُّفْلِ، وهو طَرَفُ المِعى المُسْتَقيمِ، وبالتحريكِ: وَجَعُ الدُّبُرِ. وكحُمْرانَ: زُنْبورٌ خَبيثٌ.

والتَّسْريمُ: التَّقْطيعُ.

وجاءَتِ الإِبِلُ مُتَسَرِّمَةً: مُتَقَطِّعَةً.

• السَّرْجَمُ، بالجيمِ كجعفرٍ: الطويلُ.

• الساسَمُ كعالَمٍ: شجرٌ أسْوَدُ، أو الآبِنوسُ، أو الشِّيْزى، أو شجرٌ يُعْمَلُ منه القِسِيُّ.

• السَّرْطَمُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ: الطويلُ، والبَيِّنُ القولِ في الكلامِ، والواسِعُ الحَلْقِ السريعُ البَلْعِ مَعَ جِسْمٍ وخَلْقٍ.

• السِطامُ، بالكسرِ: المِسْعارُ، لِحَديدَةٍ مَفْطوحَةٍ يُحَرَّكُ بها النارُ، والدَّرَوَنْدُ، وصِمامُ القارورَةِ، وحَدُّ السيفِ،

كالسَّطْمِ.

وأُسْطُمَّةُ القومِ، كطُرْطُبَّةٍ: وسَطُهُمْ، وأشْرافُهُم، أو مُجْتَمَعُهُم.

والسُّطُمُ، بضمتينِ: الأُصولُ.

وسَطَمَ البابَ: رَدَمَهُ.

والإِسْطامُ، بالكسرِ: المِسْعارُ، وسَيْفُ عبدِ اللهِ بنِ أصْرَمَ.

• بنو سَعْدَمٍ، كجعفرٍ، من بَنِي مالِكٍ بنِ حَنْظَلَةَ، أو الميمُ زائِدَةٌ.

• السَّعْمُ: ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبِلِ،

وقد سعَمَ، كَمَنَع،

وناقَةٌ

سَعومٌ. وكزبيرٍ: جَدُّ مِرْدَاسِ بنِ عُقَفَانَ الصَّحابِيِّ، رضي اللهُ تعالى عنه.

وسَيْلٌ مِسْعامٌ، كمحرابٍ، أو كمُشْعانٍّ: سريعٌ.

• سَغَمَ جارِيَتَهُ، كَمَنَعَ: جامَعَها، أو هو أن لا يُحِبَّ أنْ يُنْزِلَ فَيُدْخِلَ ثم يُخْرِجَ. وككتِفٍ: السَّيِّئُ الغِذاء.

والمُسَغَّمُ، كمُعَظَّمٍ: الحَسَنُ الغِذاء، والغُلامُ المُمْتَلِئُ البَدَنِ نَعْمَةً،

وقد أُسْغِمَ وسُغِّمَ، بضَمِّهِما.

ورَغْماً له دَغْماً سَغْماً: تَوْكِيدانِ لِرَغْماً، بلا واوٍ.

وأسْغَمَهُ: أبلَغَ إلى قَلْبِهِ الأَذَى.

والتَّسْغِيمُ: التَّجْريعُ.

• سَيْغَمٌ، كضَيْغَمٍ: د.

• السَّقام، كسَحابٍ وجَبَلٍ وقُفْلٍ: المرضُ،

سَقِمَ، كفَرِحَ وكَرُمَ، فهو سَقِيمٌ

ج: ككتابٍ. وكغرابٍ: وادٍ، وقد يُفْتَحُ.

وسَقْمانُ: ع.

والسَّوْقَمُ: شَجَرٌ عِظامٌ.

والسَّقَمونِيا: نَباتٌ يُسْتَخْرَجُ من تَجاوِيفِهِ رُطوبَةٌ دَبِقَةٌ، وتُجَفَّفُ، وتُدْعَى باسْمِ نَباتِها أيضاً، مُضادَّتُها للمَعِدَةِ والأَحْشاءِ أكْثَرُ من جميعِ المُسْهِلاتِ، وتُصْلَحُ بالأَشياء العَطِرَةِ كالفُلْفُلِ والزَّنْجَبيلِ والأَنيسونِ، سِتُّ شَعيراتٍ منها إلى عِشرينَ شعيرةً يُسْهِلُ المِرَّةَ الصَّفْرَاء واللُّزوجاتِ الرَّديَّةَ من أقاصي البَدَنِ، وجُزْء منه بِجُزْءٍ من تُرْبُذٍ في حليبٍ على الريقِ لا يَتْرُكُ في البَطْنِ دودَةً، عَجيبٌ في ذلك، مُجَرَّبٌ.

• السِّقْطِمُ، كزِبْرِجٍ: الفأْرَةُ.

• السَّيْكَمُ، كَحَيْدَرٍ: المُقَارِبُ الخَطْوِ في ضَعْفٍ،

وقد سَكَمَ سَكْماً، واسْمُ رجُلٍ.

• السَّلْمُ: الدَّلْوُ بعُرْوَةٍ واحدَةٍ، كدَلْوِ السَّقَّائينَ

ج: أسْلُمٌ وسِلامٌ، ولَدْغُ الحَيَّةِ، وبالكسر: المُسالِمُ، والصُّلْحُ، ويُفْتَحُ، ويُؤَنَّثُ، والسَّلامُ، والإِسْلامُ. وبالتحريكِ: السَّلَفُ، والاسْتِسْلامُ، وشجرٌ، الواحِدَةُ: بهاءٍ.

وأرضٌ مَسْلوماءُ: كثيرَتُهُ، والاسْمُ من التَّسْلِيمِ، والأَسْرُ، والأَسيرُ.

والسَّلِمَةُ، كفرِحَةٍ: الحِجارَةُ

ج: ككِتابٍ، والمرأةُ الناعمَةُ الأَطْرافِ، وابنُ قَيْسٍ الجَرْمِيُّ وابنُ حَنْظَلَةَ السُّحَيْمِيُّ: صَحابِيَّانِ،

وبنو سَلِمَةَ: بَطْنٌ من الأَنْصارِ، وابنُ كهْلاء: في بَجيلَةَ، وابنُ الحَارِثِ في كِنْدَةَ، وابنُ عَمْرِو بنِ ذُهْلٍ، وابنُ غَطَفانَ بنِ قَيْسٍ، وعُمَيْرَةُ بنُ خُفافِ بن سَلِمَةَ، وعبدُ اللهِ بنُ سَلِمَةَ البَدْرِيُّ الأُحُدِيُّ، وعَمْرُو بنُ سَلِمَةَ الهَمْدانِيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ سَلِمَةَ المُرادِيُّ،

وأخْطَأَ الجَوْهَرِيُّ في قولِهِ: وليس سَلِمَةُ في العربِ غيرَ بَطْنِ الأَنْصَارِ.

وسَلَمَةُ، محرَّكةً: أربعونَ صَحابياً، وثلاثونَ محدِّثاً، أو زُهاؤُهُما.

وسَلَمَةُ الخَيْرِ، وسَلَمَةُ الشَّرِّ: رجُلانِ م.

وأُمُّ سَلَمَةَ: بنْتُ أُمَيَّةَ، وبنْتُ يَزيد، وبنْتُ أبي حَكيمٍ،

أو هي أُمُّ سُلَيْمٍ أو أُمُّ سُلَيْمانَ: صَحابيَّاتٌ.

والسَّلامُ: من أسماء الله تعالى.

والسَّلامَةُ: البَرَاءةُ من العُيوبِ، واللَّدِيغُ،

كالسَّليمِ والمَسْلُومِ،

وع قُرْبَ سُمَيْساطَ، واسمُ مكةَ، وجبلٌ بالحجازِ.

وقصْرُ السَّلامِ: للرشيدِ بالرَّقَّةِ، وشجرٌ ويكسرُ. قيلَ لأَعرابِيٍّ: السَّلامُ عليكَ. قال: الجَثْجاثُ عليكَ. قيل: ما هذا جوابٌ؟ قال: هُما شَجَرانِ مُرَّانِ، وأنتَ جَعَلْتَ علَيَّ واحِداً، فَجَعَلْتُ عليكَ الآخَرَ. وككتابٍ: ماءٌ.

وكغرابٍ: ع. وكزبيرٍ: ابنُ مَنْصُورٍ، أبو قَبيلَةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ، وأبو قَبيلَةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ، وأبو قَبيلَة من جُذامَ، وخمسةَ عَشَرَ صَحابياً.

وأُمُّ سُلَيْمٍ بنتُ مِلْحانَ، وبنْتُ سُحَيْمٍ: صَحابيَّتانِ.

وذاتُ السُّلَيْمِ: ع.

ودَرْبُ سُلَيْمٍ: بِبِغْدَادَ. وكجُهَيْنَةَ: اسْمٌ. وأبو سُلْمى، كبُشْرَى: والِدُ زُهَيْرٍ الشاعِرِ. وكسَكْرَى: كُنْيَةُ الوَزَغِ.

وسَلْمَانُ: جبلٌ، وبطنٌ من مُرادٍ، منهم عُبَيْدَةُ السَّلْمانِيُّ وغيرُهُ.

وابنُ سَلامَةَ، وابنُ ثُمامَةَ، وابنُ خالِدٍ، وابنُ صَخْرٍ، وابنُ عامِرٍ،

وابنُ الإِسْلامِ الفارِسِيُّ: صَحابيُّونَ.

وأبو سَلْمَانَ: الجُعَلُ.

والسُّلَّمُ، كسُكَّرٍ: المِرْقاةُ، وقد تُذَكَّرُ

ج: سَلاليمُ وسَلالِمُ، والغَرْزُ، وَفَرَسُ زَبَّانَ بنِ سَيَّارٍ،

وكواكِبُ أسْفَلَ من العانَةِ عن يَمِينِها، والسَّبَبُ إلى الشيء.

وسَلَمَ الجِلْدَ يَسْلِمُهُ: دَبَغَهُ بالسَّلَمِ،

وـ الدَّلْوَ: فَرَغَ من عَمَلِها، وأحْكَمَهَا.

وسَلِمَ من الآفَةِ، بالكسر، سلامةً،

وسَلَّمَهُ اللُّه تعالى منها تَسْلِيماً.

وسَلَّمْتُهُ إليه تَسْلِيماً فَتَسَلَّمَهُ: أعْطَيْتُهُ فَتناوَلَهُ.

والتَّسْلِيمُ: الرِّضا، والسَّلامُ.

وأسْلَمَ: انْقادَ، وصارَ مُسْلِماً،

كتَسَلَّمَ،

وـ العَدُوَّ: خَذَلَهُ،

وـ أمْرَهُ إلى الله تعالى: سَلَّمَه.

وتَسالَمَا: تَصَالَحَا.

وسالَمَا: صالَحا.

واسْتَلَمَ الحَجَرَ: لَمَسَه إما بالقُبْلَةِ أو باليَدِ،

كاسْتَلأَمَهُ،

وـ الزَّرْعُ: خَرَجَ سُنْبُلُه.

وهو لا يُسْتَلَمُ على سَخَطِه: لا يُصْطَلَحُ على ما يَكْرَهُهُ.

والأْسَيْلِمُ: عِرْقٌ بين الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ.

واسْتَسْلَمَ: انْقاد،

وـ ثَكَمَ الطريقِ: رَكِبَهُ ولم يُخْطِئْهُ.

وكان يُسَمَّى محمداً، ثم تَمَسْلَمَ، أي: تَسَمَّى بِمُسْلِمٍ.

وأُسالِمُ، بالضم: جَبَلٌ بالسَّراةِ.

ومدينةُ سالِمٍ: بالأَنْدَلُسِ.

والسَّلامِيَّةُ: ماءةٌ لبني حَزْنٍ بجَنْبِ الثَّلْماءِ، وماءةٌ أُخْرى.

وكَشَدَّادٍ: ة بالصَّعيدِ.

وخَيْفُ سَلَاّمٍ: بمكة.

وسَلَمْيَةُ، مُسَكَّنَةَ الميمِ مُخَفَّفَةَ الياء: د، منه عَتيقٌ السَّلَمانِيُّ، محرَّكةً.

وذو سَلَمٍ، مُحَرَّكَةً: ع.

وذو سَلَمِ: بنُ شَديدِ بنِ ثابِتٍ.

وسَلْمَى، كسَكْرَى: ع بنَجْدٍ، وأُطُمٌ بالطائِفِ، وجبَلٌ لِطَيِّئٍ شَرْقِيَّ المدينةِ، وحَيٌّ، ونَبْتٌ وصحابيانِ، وسِتَّ عَشْرَةَ صَحَابِيَّةً.

وأُمُّ سَلْمَى: امرأةُ أبي رافِعٍ.

وكحُبْلَى: سُلْمَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلْمَى، وابنُ غِياثٍ، وابنُ مُنْقِذٍ،

وأبو سُلْمَى القَتَبانِيُّ، أو هو كَسَكْرَى.

والسُّلامانُ: شجرٌ، وماءٌ لبني شَيْبَانَ،

واسمٌ وكسحابٍ: عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ الحِبْرُ، وأخوهُ سَلَمَةُ بنُ سَلامٍ،

وابنُ أخيهِ سلامٌ،

سَلامُ بنُ عَمرٍو: صحابِيُّونَ،

وأبو علِيٍّ الجُبَّائِيُّ المُعْتَزِلِيُّ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ،

ومحمدُ بنُ موسى بنِ سَلامٍ السَّلامِيُّ نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ،

وبالتشديدِ: ابنُ سَلْمٍ،

وابن سُلَيْمٍ،

وابنُ سُلَيْمَانَ،

وابنُ أبي سَلَاّمٍ، وابنُ شُرَحْبيلٍ، وابنُ أبي عَمْرَةَ، وابنُ مِسْكِينٍ، وابنُ أبي مُطيعٍ: محدِّثونَ.

واخْتُلِفَ في سَلَاّمِ بنِ أبي الحُقَيْقِ،

وسَلَاّمِ بنِ محمدِ بنِ ناهِضٍ،

وسعدِ بنِ جعفَرِ بنِ سَلَاّمٍ،

ومحمدِ بنِ سَلَاّمٍ البيْكَنْدِيِّ،

وبالتخفيفِ: دارُ السَّلامِ: الجنةُ.

ونَهْرُ السلامِ: دَجْلَةُ.

ومدينَةُ السلامِ: بَغْدَادُ،

وإليها نُسِبَ الحافِظُ محمدُ بنُ ناصِرٍ، وعبدُ اللهِ ابنُ موسَى المُحَدِّثَانِ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشاعرُ السَّلامِيُّونَ.

وسلامَةُ بنُ عُمَيْرِ بنِ أبي سَلامَةَ: صَحابِيُّ

وسَيَّارُ بنُ سَلامَةَ: مُحدِّثٌ. وبِنْتُ الحُرِّ الأَزْدِيَّةُ، وبِنْتُ مَعْقِلٍ الخُزَاعِيَّةُ،

وسَلامَةُ حاضِنَةُ إبراهيمَ بنِ رسولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم: صحابِيَّاتٌ، وبالتشديدِ: بنتُ عامِرٍ مَوْلاةٌ لعائِشَةَ،

وسَلَاّمَةُ المُغَنِّيَةُ التي هَوِيها عبدُ الرحمن بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ،

وهي سَلَاّمَةُ القَسِّ.

والسَّلَاّمِيَّةُ، مُشَدَّدَةً: ة بالمَوْصِلِ، منها عبدُ الرحمنِ بنُ عِصْمَةَ المُحدِّثُ، وآخرونَ.

والسُّلامَى، كحُبارَى: عَظْمٌ في فِرْسِنِ البعيرِ، وعِظامٌ صِغارٌ طولُ إصْبَعٍ أو أقَلُّ في اليَدِ والرِجْلِ

ج: سُلامَياتٌ. وكَسكارَى: ريحُ الجَنوبِ.

والسَّليمُ: اللَّديغُ، أو الجَريحُ الذي أشْفَى على الهَلَكَةِ،

وـ من الحافِرِ: بَينَ الأَمْعَزِ والصَّحْنِ من باطِنِه،

والسالِمُ من الآفاتِ

ج: سُلَماءُ.

وهو لا يَتَسالَمُ خَيْلاهُ، أي: لا يَقُولُ صِدْقاً فَيُسْمَعَ منه.

وإذا تَسالَمَتِ الخَيْلُ: تَسايَرَتْ لا يَهيجُ بعضُها بعضاً.

وقولُ الجَوْهَرِيِّ: يُقالُ للجِلْدَةِ بينَ العَينِ والأَنْفِ: سالِمٌ، غَلَطٌ، واسْتِشْهَادُهُ بِبَيْتِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ باطِلٌ.

وذاتُ أسْلامٍ: أرْضٌ تُنْبِتُ السَّلَمَ. وسَلْمُ بنُ زُرَيْرٍ، وابنُ جُنادَةَ، وابنُ إبراهيمَ، وابنُ جَعْفَرٍ، وابنُ أبي الذُّبالِ، وابنُ عبدِ الرحمنِ، وابنُ

عَطِيَّةَ، وابنُ قُتَيْبَةَ، وابنُ قَيْسٍ: مُحدِّثونَ.

وبابُ سَلْمٍ: مَحَلَّةٌ بأَصْبَهانَ،

وبِشِيرازَ يُشْبِهُ أن يكونَ من إحْدَاهُما أبو خَلَفٍ محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ السَّلْمِيُّ الطَّبَرِيُّ، مُؤَلِّفُ كتابِ الكتابَةِ، وهو بَديعٌ في فَنِّهِ.

وسُلَّمِيُّ بنُ جَنْدَلٍ، كسُكَّرِيٍّ: فَرْدٌ.

وسُلْمانينُ، بالضمِّ وكسر النونِ: ع.

وذو السَّلومَةِ: من ألْهانِ بنِ مالِكٍ،

وسَلُّومَةُ، مُشَدَّدَةً وتُضَمُّ: بنْتُ حُرَيْثِ بنِ زَيْدٍ، امْرَأةُ عَدِيِّ بنِ الرِقاعِ.

ولا بذي تَسْلَمُ، كتَسْمَعُ، أي:

لا واللهِ الذي يُسَلِّمُكَ،

ويقالُ: بِذي تَسْلَمانِ وتَسْلَمونَ وتَسْلَمِينَ وتَسْلَمْنَ،

واذْهَبْ بذي تَسْلَمُ،

واذْهَبَا بذي تَسْلَمانِ،

أي: اذْهَبْ بِسَلامَتِكَ،

لا تُضَافُ ذو إلَاّ إلى تَسْلَمُ، كما لا تَنْصِبُ لَدُنْ غير غُدْوَةٍ.

وأَسْلَمْتُ عنه: تَرَكْتُه بعدَما كُنْتُ فيه.

وقولُ الحُطَيْئَة:

جَدْلاء مُحْكَمَةٌ من صُنْعِ سَلَاّمِ

أرادَ من صُنْعِ داوُدَ، فَجَعَلَهُ سُلَيْمَانَ، ثم غَيَّرَهُ ضَرورَةً.

وسُلَيْمانُ ابْنُ أبي سُلَيْمانَ، وابنُ ط أبي ط صُرَدٍ، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ مُسْهِرٍ، وابن هاشمٍ وابن أكَيمَةَ صحابيونَ وأم سليمان صَحابِيَّتانِ.

ومُسْلِمٌ، كمُحْسِنٍ: زُهاءُ عشرينَ صَحابياً، وكَمَرْحَلَةٍ: مَسْلَمَةُ بنُ مخلدٍ، وابنُ أسْلَمَ، وابنُ قَيْسٍ، وابنُ هانِئٍ، وابنُ شَيْبَانَ: صحابِيُّونَ. وكمُحْسِنٍ ومُعَظَّمٍ وجبَلٍ وعَدْلٍ ومُحْسِنَةٍ ومَرْحَلَةٍ وأحمدَ وآنُكٍ وجُهَيْنَةَ: أسْماءٌ.

والسُّلالِمُ، بالضم: حِصْنٌ بخَيْبَرَ.

وسَلَمونُ، مُحَرَّكةً: خمسةُ مَواضِعَ.

• السِّلْتِمُ، كزِبْرِجٍ: الداهِيَةُ، والغُولُ، والسَّنَةُ الصَّعْبَةُ

وـ من الإِبِلِ: التي لم يَبْقَ في فَمِهَا سِنُّ، وسَقَطَ مشْفَرُها الأَسْفَلُ، لا تَسْتَطِيعُ رَفْعَهُ.

وما أصابَ سِلْتِماً: شيئاً.

• السَّلْجَمُ، كجعفرٍ: نَبْتٌ م، ولا تَقُلْ: ثَلْجَمُ ولا شَلْجَمٌ، أو لُغَيَّةٌ، والطَّويلُ من الخَيْلِ، ومن النِّصالِ، ومن الرِّجالِ، والجَمَلُ المُسِنُّ الشَّديدُ،

كالسُّلاجِمِ، كعُلابِطٍ فيهما،

وجَمْعُهُما: سَلاجِمُ، بالفتحِ، واللَّحْيُ الشديدُ الكَثيفُ، والرأسُ الطَّويلُ اللَّحْيَيْنِ، والبِئْرُ العادِيَّةُ الكَثيرَةُ الماء.

• المُسْلَخِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ والخاء مُعْجَمَةٌ: المُتَكَبِّرُ.

• السِّلْعامُ، بالكسر والعَيْنُ مُهْمَلَةٌ: الواسِعُ الحَلْقِ، العَظِيمُ البَطْنِ، والطويلُ الأَنْفِ، والذئْبُ الدقيقُ الخَطْمِ الطَّويلُهُ.

وأبو سِلْعامَةَ: كُنْيَتُهُ.

• السَّلْقَمُ، كجَعْفَرٍ: الأَسَدُ،

كالسُّلاقِمِ، كعُلابِطٍ، والبَعيرُ الشَّديدُ الفَكِّ والطويلُ الأَنْفِ.

والسَّلْقَمَةُ: الصَّلْقَمَةُ والرِّيبَةُ.

والسِّلْقامةُ، بالكسر: الذِّئْبَةُ.

• السَّلْهَمُ، كجَعْفَرٍ: الضامِرُ، والطويلُ، والناقهُ من المَرَضِ، وحَيٌّ من مَذْحِجٍ. وكزِبْرِجٍ: رَجُلٌ.

والمُسْلَهِمُّ: المُتَغَيِّرُ،

وقد اسْلَهَمَّ لَوْنُهُ.

• السَّمُّ: الثَّقْبُ، وهذا القاتِلُ المَعْروفُ، ويُثَلَّثُ فيهما

ج: سُمومٌ وسِمامٌ، وكُلُّ شيء كالوَدَعِ يَخْرُجُ من البَحْرِ، وعِرْقانِ في خَيْشومِ الفَرَسِ.

وسَمُّ الفارِ: الشَّكُّ.

وسَمُّ الحِمار: الدِّفْلَى.

وسَمُّ السَّمَكِ: شجَرَةُ الماهِيزَهْرَةَ، وتُعْرفُ بالبوصيرِ، نافِعٌ لأَوجَاعِ المَفَاصِلِ، ووَجَع الوَرِكِ، والظَّهْرِ، والنِّقْرِسِ. وإنما يَنْفَعُ من شجرَتِهِ لحاؤُها، وإذا صُيِّرَ في غَديرٍ، أسْكَرَ سَمَكَهُ، ووَرَقُها يَقِدُ في المَصابيحِ بَدَلَ الفَتيلَةِ.

وأصابَ سَمَّ حاجَتِهِ، أي: مَقْصِدَهُ،

وسُمومُ الإِنْسَانِ وسِمامُهُ: فَمُه ومَنْخِراهُ وأُذُناهُ.

ومَسامُّ الجَسَدِ: ثُقَبُهُ.

وسَمَّهُ: سَقاهُ السَّمَّ،

وـ الطَّعامَ: جَعَلَهُ فيه،

وـ القارورَةَ: سَدَّها،

وـ بينهما: أصْلَحَ،

وـ الشيء: أصْلَحَهُ،

وـ النِّعْمَةَ: خَصَّها، فَسَمَّتْ هي: خَصَّتْ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،

وـ الأَمْرَ سَبَرَهُ، ونَظَرَ غَوْرَهُ.

والسَّامَّةُ: الخاصَّةُ،

والمَوْتُ،

وذاتُ السَّمِّ من الحَيوانِ.

وسامُّ أبْرَصَ وسَمُّ أبْرَصَ: من كِبارِ الوَزَغِ، وذُكِرَ في ب ر ص.

وأهْلُ المَسَمَّةِ: الخاصَّةُ، والأَقارِبُ.

والسَّمُومُ: الرِّيحُ الحارَّةُ تكونُ غالباً بالنَّهارِ

ج: سَمائِمُ.

وسُمَّ يَوْمُنَا، بالضم،

فهو مَسْمومٌ وسامٌّ ومُسِمٌّ: ذو سَمومٍ.

والسَّمْسَمُ: الثَّعْلَبُ،

كالسُّماسِمِ، بالضم،

والسَّمِّ، والذئْبُ الصَّغيرُ الجِسْمِ، أو أعَمُّ،

كالسَّمْسامِ، ورَمْلَةٌ، وبالكسرِ: حَبُّ الحَلِّ لَزِجٌ، مُفْسِدٌ للمَعِدَةِ والفَمِ، ويُصْلِحُهُ العَسَلُ، وإذا انْهَضَمَ، سَمَّنَ. وغَسْلُ الشَّعَرِ بماء طَبيخِ ورَقِهِ يُطِيلُه ويُصْلِحُهُ، والبَرِّيُّ منه يُعْرَفُ بِجَلْبَهَنْكَ، فِعْلُهُ قَريبٌ من الخَربَقِ، وقد يُسْقَى المَفْلُوجَ من نِصْفِ دِرْهَمٍ إلى دِرْهَمٍ فَيَبْرَأْ، والدِّرْهَمُ خَطِرٌ، والجُلْجُلانُ، وحَيَّةٌ، ورَمْلَةٌ، وليست مُصَحَّفَةَ المفتوحةِ. وبالضم وقد يُكْسَرُ، أو غَلِطَ الجوهريُّ في كَسْرِهِ: نَمْلٌ حُمْرٌ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، والخَفيفُ من الرجالِ.

والسَّمْسَمَةُ: عَدْوُ الثَّعْلَبِ.

والسَّمامُ والسَّمْسامُ والسَّماسِمُ، كعُلابِطٍ،

والسُّمْسُمانُ والسُّمْسُمانِيُّ، بضمِّهِما: الخَفيفُ اللَّطيفُ السَّريعُ من كُلِّ شيء. وكَسحابَةٍ: شَخْصُ الرجُلِ، ودائِرَةٌ مُسْتَحَبَّةٌ في عُنُقِ الفَرَسِ، وما شَخَصَ من الدِّيارِ الخَرابِ، واللِّواءُ، والطَّلْعَةُ.

والسُّمَّةُ، بالضم: سُفْرَةٌ من خوصٍ تُبْسَطُ تَحْتَ النَّخْلِ لِيَسْقُطَ عليها ما تَناثَرَ

ج: كصُرَدٍ، والقَرابَةُ. وبالكسر والفتح: الاسْتُ.

وسُمُّويَةُ، بالضم: لَقَبُ اسْماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ الحافِظِ.

والأَسَمُّ: الأَنْفُ الضَّيِّقُ المَنْخِرَيْنِ.

والسُّماسِمُ: طائِرٌ.

والمِسَمُّ، كمِسَنٍّ: الذي يَأْكُلُ ما قَدَر عليه.

وسُمَّى، كرُبَّى: وادٍ بالحِجَازِ.

والسَّمَّانُ: نَبْتٌ،

وبالضم: ة بِجَبَلِ السَّراةِ.

وسَمائِمُ: د قُرْبَ صُحَارَ.

• سَنْبَمُو: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ.

• رَغْماً له سِنَّغْماً: إِتْباعٌ، أو هو بالشينِ.

• السَّنامُ، كسَحابٍ: م

ج: أسْنِمَةٌ،

وـ من الأرض: وسَطُها، وجَبَلٌ بينَ البَصْرَةِ واليَمامةِ، وجَبَلٌ بينَ ماوَانَ والرَّبَذَةِ، وجَبَلٌ بالبَصْرةِ، يقالُ: إنه يَسيرُ مَعَ الدَّجَّالِ.

والإِسنامُ، بالكسر: جَبَلٌ لبَنيِ أسَدٍ، وثَمَرُ الحَلِيّ، الواحِدَةُ: بهاءٍ.

وأرضٌ مُسْنِمَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: تُنْبِتُها. وكسُكَّرٍ: البَقَرَةُ.

ويَسْنُومُ: ع.

والسَّنِمُ، ككتِفٍ،

من النَّبْتِ: المرْتَفِعُ الذي خَرَجَتْ سَنَمَتُه، أي: نَوْرُهُ، والبعيرُ العظيمُ السَّنامِ،

وقد سَنِمَ، كفرِحَ،

وسَنَّمَهُ الكَلأُ تَسْنِيماً وأسْنَمَهُ.

وأسْنُمَةُ، بضم النونِ،

أو ذاتُ أسْنُمَةَ: أَكَمَةٌ قُرْبَ طَخْفَةَ.

وسَنَّمَ الإِناءَ تَسْنيماً: مَلأَهُ،

وـ الشيءَ: عَلاهُ،

كتَسنَّمَه.

وأسْنَم الدُّخانُ: ارْتَفَعَ،

وـ النارُ: عَظُم لَهَبُها.

والتَّسْنيمُ: ضدُّ التَّسْطيحِ، وماءٌ بالجَنَّةِ يَجْري فَوْقَ الغُرَفِ،

أو عَيْنٌ تَتَسَنَّمُ عليهم من فَوْقُ.

والتَّسنُّمُ: الأَخْذُ مغافَصَةً. وكمُعَظَّمٍ: الجمَلُ المُعَفَّى المُخَلَّى لا يُرْكَبُ.

والسَّنِماتُ، بكسر النونِ: هَضَباتٌ طوالٌ في بَنيِ نُمَيرٍ.

• السَّوْمُ في المُبايَعَةِ: كالسُّوامِ، بالضم،

سُمْتُ بالسِّلْعَةِ،

وساوَمْتُ واسْتَمْتُ بها، وـ عليها: غالَيْتُ.

واسْتَمْتُهُ إِيَّاها،

وـ عليها: سأَلْتُهُ سَوْمَها.

وإِنَّه لغالي السيمَةِ، بالكسر،

والسُّومَةِ، بالضم، أي: السَّوْمِ.

وسامَتِ الإِبِلُ أو الريحُ: مَرَّتْ، واسْتَمَرَّتْ،

وـ المالُ: رَعَتْ،

وـ فُلاناً الأَمْرَ: كَلَّفَهُ إِيَّاهُ، أو أوْلاهُ إياهُ،

كسَوَّمَهُ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في العَذابِ والشَّر،

وـ الطَّيْرُ على الشيءِ: حامَتْ.

والسَّوامُ والسائِمةُ: الإِبِلُ الراعِيَةُ.

وأسامَها: أرْعاها.

والسومةُ، بالضم،

والسيمَةُ والسيماءُ والسيمياءُ، بكسرِهِنَّ: العَلامَةُ.

وسَوَّمَ الفَرَسَ تَسْوِيماً: جَعَلَ عليه سِيمَةً،

وـ فلاناً: خَلَاّهُ، وسَوَّمَه لما يُريدُهُ،

وـ في مالِه: حكَّمَهُ،

وـ الخَيْلَ: أرْسَلَها،

وـ على القَوْمِ: أغارَ، فعاثَ فيهم.

و{من طينٍ مُسَوَّمَةً} ، أي: عليها أمثالُ الخَواتيمِ، أو مُعَلَّمَةً ببياضٍ وحُمْرَةٍ، أو بعلامةٍ يُعْلَمُ أنها ليست من حِجارةِ الدُّنْيا.

والسامَةُ: الحُفْرَةُ على الرَّكِيَّةِ

ج: سِيَمٌ، كِعنَبٍ، وقد أسامَها، وعِرْقٌ في الجَبلِ