الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• غَزْنَة: من أنْزَه البِلادِ وأفْسَحِها رُقْعَةً.
وغَزْنَيانُ: ة بما وراءَ النَّهْرِ.
• الغَسْنُ: المَضْغُ، وبالضم: الضَّعيف.
والغُسْنَةُ والغُسْناةُ، بضمهِما: خُصْلَةُ الشَّعَرِ
ج: كصُرَدٍ. وككتابٍ: جِلْدٌ يَلْبَسُه الصَّبيُّ. وكغُرابٍ: أقْصَى القَلْبِ. وكشَدَّادٍ وكَيْسانَ: حِدَّةُ الشَّبابِ.
وما أنت من غَسَّانِهِ وغَيْسانِهِ: من رجالِهِ. وكشَدَّادٍ: ماءٌ نَزَلَ عليه قومٌ من الأَزْدِ، فَنُسِبُوا إليه، منهم بنو جَفْنَةَ رَهْطُ المُلوكِ.
أو غَسَّانُ: اسمُ القبيلة.
والغَسَّانيُّ: الجميلُ جِدّاً.
والأَغْسانُ: خَلائقُ النَّاسِ، وأخْلاقُ الثِيابِ.
والغَيْسانَةُ: الناعِمةُ.
• الغَشْنُ: الضَّرْبُ بالعَصا وبالسَّيْفِ. وكثُمامةٍ: الكُرابةُ بعدَ الصِرامِ.
وتَغَشَّنَ الماءُ: رَكِبَه البَعَرُ في غَديرٍ ونحوِه.
• الغُصْنُ، بالضم: ما تَشَعَّبَ من ساقِ الشجرِ دِقاقُها وغِلاظُها، والصغيرةُ: بهاءٍ
ج: غُصونٌ وغِصَنَةٌ وأغْصانٌ.
وغَصَنَ الغُصْنَ يَغْصِنُه: مَدَّهُ إليه،
وـ الشيءَ: أخَذَه أو قَطَعَه،
وـ فلاناً عن حاجتِه: ثَناهُ، وكفَّه.
وذو الغُصْنِ: وادٍ من حَرَّةِ بني سُلَيْمٍ.
وأبو الغُصْنِ: دُجَيْنُ بنُ ثابتِ بنِ دُجَيْنٍ، وليس بِجُحَى، كما توهَّمَه الجَوْهَرِيُّ، أو هو كُنْيَتُه.
وأغْصَنَ العُنْقودُ
وغَصَّنَ: كَبِرَ حَبُّهُ.
وثَوْرٌ أغْصَنُ: في ذَنَبِه بَياضٌ.
وغُصْنٌ، بالضم وكزُبَيْرٍ: اسْمانِ.
• غَضَنَهُ يَغْضِنُه ويَغْضُنُه: حَبَسَه، وعاقَه،
وـ الناقةُ بِولدِها: ألْقَتْهُ لغَيْرِ تَمامٍ،
كغَضَّنَتْ، والاسْمُ: ككِتابٍ.
والغَضْنُ، ويُحَرَّكُ: كلُّ تَثَنٍّ في ثَوْبٍ أو جِلْدٍ أو دِرْعٍ
ج: غُضونٌ، والعَناءُ، والتَّعَبُ.
والمُغاضَنَةُ: مُكاسَرَةُ العَيْنَيْنِ.
وغُضُونُ الأُذُنِ: مَثانِيها.
والأَغْضَنُ: الكاسِرُ عَيْنَهُ خِلْقَةً أو عَدَاوَةً أو كِبْراً.
• غَلَنَ الشَّبابُ: غَلا.
وغُلْوانُ الشبابِ والأَمْرِ: غُلَواؤُهُ.
• غَمَنَ الجِلْدَ أو البُسْرَ: غَمَلَهُ، فهو غَمِينٌ،
وـ فلاناً: ألْقَى عليه ثِيابَهُ لِيَعْرَقَ.
والغُمْنَةُ، بالضم: الإِسْفِيداجُ.
والغُمْرَةُ: تَطْلِي بها المرأةُ وجهَها.
وغُمِنَ في الأرِض، كعُني: أُدْخِلَ فيها فانْغَمَنَ.
وبنو الغُمَيْنَى، بالضم والقَصْرِ: ناسٌ بالحِيرَةِ.
• الغُنَّةُ، بالضم: جَرَيانُ الكلامِ في اللَّهاةِ، واسْتَعْمَلَها يَزيدُ بنُ الأَعْوَرِ في تَصْويتِ الحِجارَةِ.
غَنَّ يَغَنُّ، بالفتح، فهو أغَنُّ،
وـ الوادِي: كثُرَ شَجَرُه،
وـ النَّخْلُ: أدْرَكَ،
كأَغَنَّ فيهما.
وظَبْيٌ أغَنُّ: يَخْرُجُ صَوْتُه من خَياشِيمِه.
وقولُ الجوهَرِيّ: طَيْرٌ أغَنُّ، غَلَطٌ.
وغَنَّنَهُ تَغْنيناً: جعله أغَنَّ.
والغَنَّاءُ من القُرَى: الجَمَّةُ الأَهْلِ والبُنْيانِ،
وـ منَ الرِياضِ: الكَثيرَةُ العُشْبِ، أو تَمُرُّ الرِيحُ فيها غيْرَ صافِيَةِ الصَّوْتِ لكَثافَة عُشْبِها.
وأغَنَّ الذُّبابُ: صَوَّتَ، والاسمُ: كغُرابٍ،
وـ اللُّه غُصْنَهُ: جَعَلَه ناضِراً،
وـ السِقاءُ: امْتَلأَ.
والأَغَنُّ: رَجُلٌ من أصْحابِ طُلَيْحَةَ.
• التَّغَوُّنُ: الإِصْرارُ على المَعاصي، والإِقْدامُ في الحَرْبِ.
• الغَيْنُ: حَرْفُ هِجاءٍ مَجْهورٌ مُسْتَعْلٍ، وينبغي أنْ لا يُغَرْغَرَ بها فَيُفْرِطَ، ولا يُهْمَلَ تَحْقيقُ مَخْرَجِها فَتَخفى، بل يُنْعَمَ بيانُها، ويُخَلَّصَ، ولا تُزادُ، ولا تُبْدَلُ، والعَطَشُ، وقد غِنْتُ أغِينُ، والغَيْمُ.
والغَيْنَةُ: أرضٌ، والأَشْجارُ المُلْتَفَّةُ بِلا ماءٍ،
وع بالشام،
وع باليَمامَةِ، وبالكسر: الصَّديدُ، وما سالَ من المَيِّتِ.
والغَيْناءُ: الخَضْراءُ من الشَّجَرِ، وبئْرٌ، وبالقَصْرِ: قُنَّةُ ثَبيرٍ من الأَثْبِرَةِ السَّبْعَةِ.
وغِينَ على قَلْبِهِ غَيْناً: تَغَشَّتْه الشَّهْوَةُ، أو غُطّيَ عليه وأُلْبِسَ، أو غُشِيَ عليه، أو أحاطَ به الرَّيْنُ،
كأَغْيَنَ فيهما.
وأغانَ الغَيْنُ السماءَ: ألْبَسَها.
والغانَةُ: حَلْقَةُ رأسِ الوَتَرِ،
وبِلا لامٍ: د بالمَغْرِبِ.
وفَرغانَةُ: من بِلادِ العَجَمِ.
والغِينُ، بالكسر: ع كَثيرُ الحُمَّى،
ومنه: "آنَسُ من حُمَّى الغِينِ".
والأَغْيَنُ: الطويلُ.
وذُو غانٍ: وادٍ باليَمَنِ.
وغانَتْ نَفْسي تَغِينُ: غَثَتْ،
وـ الإِبِلُ: غامَتْ.
فَصْلُ الفَاء
• الفَتْنُ، (بالفتح): الفَنُّ، والخالُ،
ومنه: العَيْشُ فَتْنانِ، أي: لَوْنانِ، حُلْو ومُرٌّ، والإِحْراقُ،
ومنه: {على النَّارِ يُفْتَنُون} .
والفِتْنَةُ، بالكسر: الخِبْرَةُ،
كالمفْتُونِ،
ومنه:
{بأَيِّكُمُ المَفْتُونُ} ، وإِعْجابُكَ بالشيءِ، وفَتَنَه يَفْتِنُه فَتْناً وفُتوناً وأفْتَنَه، والضلالُ، والإِثْمُ، والكُفْرُ، والفَضِيحَةُ، والعذَابُ، وإِذابَةُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، والإِضْلالُ، والجُنونُ، والمِحْنَةُ، والمالُ، والأَوْلادُ، واخْتِلافُ الناسِ في الآراء.
وفَتَنَه يَفْتِنُهُ: أوْقَعَهُ في الفِتْنَةِ،
كفَتَّنَه وأفْتَنَه، فهو مُفْتَنٌ ومَفْتُونٌ، ووَقَعَ فيها، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،
كافْتَتَنَ فيهما،
وـ إلى النساءِ فُتوناً،
وفُتِنَ إليهِنَّ بالضم: أرادَ الفُجُورَ بِهِنَّ. وكأَميرٍ: الأرضُ الحَرَّةُ السَّوداءُ
ج: ككُتُبٍ.
والفَتَّانُ: اللِّصُّ، والشَّيْطانُ،
كالفاتِنِ، والصائغُ.
والفَتَّانانِ: الدِّرْهَمُ والدِّينارُ، ومُنْكَرٌ ونَكِيرٌ.
والفَيْتَنُ، كحَيْدَرٍ: النَّجَّارُ.
وفاتُونُ: خَبَّازُ فِرْعَوْنَ، قَتيلُ موسَى.
والفَتْنانِ: الغُدْوَةُ والعَشِيُّ.
والفِتانُ، ككِتابٍ: غِشاءٌ للرَّحْلِ من أدَمٍ. وكصاحِبٍ وزُبيرٍ: اسْمانِ.
والمَفْتونُ: المجنونُ.
• الفَيْجَنُ، كحَيْدَرٍ: السَّذابُ.
وأفْجَنَ: داوَمَ على أكْلِهِ.
• الفَدَنُ، محركةً: صِبْغٌ أحْمَرُ، والقَصْرُ المَشِيدُ.
وكزُبيرٍ: ة بشاطِئِ الخابُورِ. وكَسحابٍ وشَدَّادٍ: الثَّوْرُ، أو الثَّوْرانِ يُقْرَنُ للحَرْثِ بينهما،
ولا يقالُ للواحِدِ: فَدَّانٌ، أو هو آلَةُ الثَّوْرَيْنِ
ج: فَدادينُ.
والفَدَّادُونَ: ذُكِرَ في الدالِ، أو هُم أصحابُ الفَدادِين، كما يقالُ: الجَمَّالونَ لأَصْحابِ الجِمالِ.
والتَّفْدِينُ: تَسْمِينُ الإِبِلِ، وتَطْويلُ البِناءِ.
• الفَرْبَيُونُ: دواءٌ مُلَطِّفٌ نافِعٌ لِعِرْقِ النَّسا، وبَرْدِ الكُلا، والقُولَنْجِ، ولَسْعِ الهَوامِّ، وعَضَّةِ الكَلْبِ، ويُسْقِطُ الجَنينَ، ويُسَهِّلُ البَلْغَمَ اللَّزِجَ.
• الفُرْنُ، بالضم: المَخْبَزُ يُخْبَزُ فيه
الفُرْنِيُّ، لِخُبْزٍ غليظٍ مُسْتَديرٍ، أو خُبْزَةٍ مُصَعْنَبَةٍ مَضْمومةِ الجَوانبِ إلى الوَسَطِ تُشْوَى، ثم تُرَوَّى سَمْناً ولَبَنَاً وسُكَّراً.
والفُرْنِيُّ أيضاً: الرجلُ الغَليظُ، والكَلْبُ الضَّخْمُ.
والفارِنَةُ: الخَبَّازَةُ.
وأفْرَنُ، كأَحمدَ وكيَمْنَعُ: قَبيلَةٌ من بَرابِرِ المَغْرِبِ.
ومحمدُ بنُ إبْراهِيمَ بنِ فُرْنَةَ، بالضم،
ومحمدُ بنُ فَرْنٍ، بالفتح: مُحَدِّثانِ.
وفَرَّانُ، كشَدَّادٍ: بِلادٌ واسعَةٌ بالمَغْرِبِ، وابنُ بَليٍّ في قُضاعَة.
وفارانُ: جِبالٌ مَذْكورَةٌ في التَّوْراةِ، منها بَكْرُ بنُ القاسم.
وأفْرانُ: ة بِنَسَفَ.
وفِرْيانانُ، بالكسر: ة بِمَرْوَ.
وكِسكِّينٍ: ع.
وكزُبَيْرٍ: ة بالشامِ. وكسَحابٍ: ماءٌ لبَنيِ سُلَيْمٍ.
والفَرْنأَةُ: الفَرْسُ، والتَّقْطِيعُ.
• فَرْتَنَ: شَقَّقَ كلامَهُ، واهْتَمَسَ فيه، وتَقارَبَ مَشْيُه.
والفَرْتَنَى: ولَدُ الضَّبُعِ، وبِلا لامٍ: المرأةُ الزانِيَةُ، والأَمَةُ، وامرأةٌ، وقَصْرٌ بمَرْو الرُّوذِ.
• الفِرْجَوْنُ، كبِرْذَوْنٍ: المِحَسَّةُ.
وفَرْجَنَ الدابَّةَ: حَسَّها به.
• فِرْزانُ الشِّطْرَنْجِ: مُعَرَّبُ فَرْزِينَ
ج: فَرازِينُ.
• الفِرْسِنُ، كزِبْرِجٍ، للبَعيرِ: كالحافِرِ للدابَّةِ.
والفُراسِنُ، كعُلابِطٍ: الأَسَدُ.
والمُفَرْسَنُ الوَجْهِ، بفتح السينِ: الكثيرُ لَحْمِهِ.
والفُراسِيوُنُ: الكُرَّاثُ الجَبَلِيُّ، جَلَاّءٌ مذيبٌ للأَخْلاطِ الغَلِيظَةِ، مُدِرٌّ، مُفَتِّحٌ للسُّدَدِ، نافِعٌ لِعَضَّةِ الكَلْبِ.
• الفِرْعَوْنُ: التِّمْساحُ، وبلا لامٍ: لَقَبُ الوَليدِ بنِ مُصْعَبٍ صاحِبِ موسَى، عليه السلام، وَوالِدُ الخَضِرِ، أو ابْنُه فيما حكاهُ النَّقَّاشُ وتاجُ القُرَّاءِ في تَفْسِيرَيْهما، ولَقَبُ كلِّ مَنْ مَلَكَ مِصْرَ، أو كلِّ عاتٍ مُتَمَرِّدٍ،
كفُرْعُونٍ، كزُنْبُورٍ، وتفْتَحُ عَيْنُه.
وتَفَرْعَنَ: تَخَلَّقَ بِخُلُقِ الفَراعِنةِ،
والفَرْعَنَةُ: الدَّهاءُ، والنُّكْرُ.
• (فَرْغانَةُ: د بالمغْرِبِ).
• فارِفاآنُ: ة بأَصْفَهانَ، منها جماعةٌ محدِّثونَ.
• فِسْكِنُ، كزِبْرِجٍ بالمهملةِ: ة قُرْبَ إِسْعِرْدَ.