الشَّرْبُ: اخْتَلَطُوا من السُّكْرِ. والطِّرْيَنُ، كدِرْهَمٍ: الطينُ الرقيقُ. وأتى بالطِّرْيَنِ والغِرْيَنِ، أي: - القاموس المحيط

الشَّرْبُ: اخْتَلَطُوا من السُّكْرِ.

والطِّرْيَنُ، كدِرْهَمٍ: الطينُ الرقيقُ.

وأتى بالطِّرْيَنِ والغِرْيَنِ، أي: غَضِبَ.

وطِرْنيانَةُ، بالكسر: د بالمغرِبِ.

وأُطْرُونُ، بالضم: د بِفَلَسْطِينَ،

وكصبورٍ: ع بإِرْمِينِيَّةَ.

وطُورِينُ، بالضم: ة بالرَّيِّ.

• طَرَّكُونَةُ، بفتح الطاء والراء المُشدَّدَةِ وضم الكافِ: د بالأَنْدَلُسِ،

وع آخَرُ بالمَغْرِبِ أيضاً.

• طَيْسانِيَّةُ: د بإِشْبِيلِيَّةَ.

وطس~ لا تُجْمَعُ إلَاّ على ذَواتِ طَس، ولا تَقُلْ طَواسِينُ.

• طَعَنَهُ بالرُّمْحِ، كمَنعه ونَصَرَه، طَعْناً: ضَرَبَهُ، وَوَخَزَهُ، فهو مَطْعُونٌ وطَعِينٌ

ج: طُعْنٌ، بالضم،

وـ فيه بالقولِ طَعْناً وطَعَناناً.

وـ في المَفَازَةِ: ذَهَبَ،

وـ الليلَ: سارَ فيه كلَّه،

وـ الفَرَسُ في العِنانِ: مَدَّه، وتَبَسَّطَ في السَّيْرِ.

والمِطْعانُ: الكثيرُ الطَّعْنِ للعَدُوِّ،

كالمِطْعَن، كمِنْبَرٍ

ج: مَطاعِينُ ومَطاعِنُ. وتَطاعَنُوا في الحَرْبِ تَطاعُناً وطَعَناناً، وطِعاناً، واطَّعَنوا.

والطاعون: الوَباء

ج: طَوَاعِينُ. وكعُنِيَ: أصابه.

• الطَّعْثَنَةُ، بالمهملة والمثلثةِ: المرأةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ.

وغَنَمٌ طَعْثَنَةٌ: كثيرةً.

• الطَّفْنُ: المَوْتُ، والحبسُ.

والطَّفَانِيَةُ، كعَلانِيَةٍ: شَتْمٌ للرجلِ والمرأةِ.

والطَّفانينُ: الكَذِبُ، وما لا خَيْرَ فيه من الكلامِ، والحبسُ، والتَّخَلُّفُ.

واطْفَأَنَّ: اطْمَأَنَّ،

وـ خُلُقُه: حَسُنَ.

• الطَّمْنُ، بالفتح: الساكِنُ، كالمُطْمَئِنِّ

ج: طُمونٌ. واطْمأَنَّ إلى كذا اطْمِئْناناً وطُمَأْنينَةً، وهو مُطْمَئِنٌّ، وذاكَ مُطْمأَنٌّ، وتصغيرُه: طُمَيْئِنٌ.

وطَمْأنَ ظَهْرَهُ: طَامَنَه،

وـ من الأمرِ: سَكَّنَ.

وكسكّينٍ: د بالرُّوم.

• الطَّنُّ: رُطَبٌ أحمرُ شديدُ الحلاوةِ، وبالضم: بَدَنُ الإِنسانِ وغيرِه

ج: أطْنانٌ وطِنانٌ، والعِلاوةُ بين العِدْلَيْنِ، وحُزْمَةُ القَصَبِ، الواحدةُ: بهاءٍ. وكأَميرٍ: صوتُ الذُّبابِ والطَّسْتِ.

وطَنَّ: صَوَّتَ،

كطَنْطَنَ وطَنَّنَ، وماتَ.

وأطَنَّ ساقَهُ: قَطَعَها،

وـ الطَّسْتَ: صَوَّتَهُ.

والطَّنْطَنَةُ: حكايةُ صوت الطُّنْبُورِ وشِبْهِه.

والطّنِّيُّ، بالضم: الرجل الجسيمُ،

ورجلٌ ذو طَنْطانٍ: ذُو صَخَبٍ.

• طُوَانَةُ، كثُمامةٍ: ع.

• الطِينُ، بالكسر: م، وبهاءٍ: القِطْعَةُ مِنه،

ود قربَ دِمْياطَ، والخِلْقَةُ، والجِبِلَّةُ.

وطَانَ: حَسَّنَ عَمَلَ الطينِ،

وـ كِتابَهُ: خَتَمَهُ به.

وتَطَيَّنَ: تَلَطَّخَ به. وككتابةٍ: صَنْعَتُه.

وطَيَّنَ السَّطْحَ،

فهو مَطِينٌ، كأَميرٍ.

ومكانٌ طانٌ: كثيرُه.

ومُطَيِّنٌ، كمحدِّثٍ: لَقَبُ محمدِ بنِ عبد اللهِ الحافِظِ، لوَلَعِهِ به صغيراً. وفِلسْطِينُ: في الطاءِ.

‌

‌فَصْلُ الظَّاء

• ظِرَانُ، ككِتابٍ: ع.

• ظَعَنَ، كمَنَعَ، ظَعْناً، ويُحَرَّكُ: سارَ.

وأظْعَنَهُ: سَيَّرَهُ.

والظَّعينَةُ: الهَوْدَجُ فيه امرأةٌ أم لا

ج: ظُعْنٌ وظُعُنٌ وظَعائِنُ وأظْعانٌ، والمرأةُ ما دَامَتْ في الهَوْدَجِ.

واظَّعَنَتْه، كافْتَعَلَتْهُ: رَكِبَتْه. وكصَبورٍ: البعيرُ يُعْتَمَلُ ويُحْمَلُ عليه. وككتابٍ: الحَبْلُ يُشَدُّ به الهَوْدَجُ.

وعثمانُ بنُ مَظْعُونٍ: أوَّلُ صَحابِيٍّ ماتَ بالمدينة.

وذُو الظُّعَيْنَةِ، كجُهَيْنَةَ: ع.

وظاعِنةُ بنُ مُرٍّ: أبو قَبيلةٍ.

• الظَّنُّ: التَّرَدُّدُ الراجِحُ بين طَرَفَي الاعْتِقَادِ الغيرِ الجازِمِ

ج: ظُنونٌ وأظانينُ، وقد يوضَعُ مَوْضِعَ العِلْمِ.

والظِّنَّةُ، بالكسر: التُّهَمَةُ

ج: كعِنَبٍ.

والظَّنينُ: المُتَّهَمُ.

وأظَنَّهُ: اتَّهَمَهُ.

وقولُ ابنِ سِيرينَ: لم يكنْ عليٌّ يُظَّنُّ في قَتْلِ عثمانَ، يُفْتَعَلُ، مِنْ تَظَنَّنَ، فأُدْغِمَ.

والتَّظَنِّي: إعمالُ الظَّنِّ، وأصلُه التَّظَنُّنُ. وكصَبورٍ: الرجلُ الضعيفُ، والقليلُ الحيلةِ،