الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وـ به: حاقَ،
وـ القومُ عليه: اجْتَمَعوا فَقَتَلوهُ ظُلْماً،
وـ المالُ: فَسَدَ وبارَ،
وـ فلانٌ: تَعَدَّى على إنسانٍ، أو هَجَمَ على قومٍ بغيرِ إذْنِهِم،
كانْباقَ،
وـ القومَ: سَرَقَهُم.
ومَتاعٌ بائِقٌ: لا ثَمَنَ له.
والخاقِْ باقِْ: صَوْتُ الفَرْجِ عندَ الجماعِ.
والمُبَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ: الكلامُ الباطِلُ.
وانْباقَ به: ظَلَمَهُ،
وـ عليه بائِقَةٌ: انْفَتَقَتْ.
وتَبَوَّقَ في الماشِيَةِ: وقَعَ فيها الموتُ وفَشا.
• البَهَقُ، مُحرَّكةً: بياضٌ رَقيقٌ ظاهِرَ البَشَرَةِ، لسُوءِ مِزاجِ العُضْوِ إلى البُرودَةِ، وغَلَبَةِ البَلْغَمِ على الدَّمِ، والأسْودُ يُغَيِّرُ الجِلْدَ إلى السَّوادِ، لِمُخَالَطَةِ المِرَّةِ السَّوْداءِ الدَّمَ.
وبَهَقَ الحَجَرِ: نَباتٌ، أو الجَوْزَجَنْدَمُ.
وبَيْهَقُ، كصَيْقَلٍ: د قُرْبَ نَيْسابورَ، (منها الإِمامانِ: أحمدُ بنُ الحُسَيْنِ، ووَلَدُهُ إسماعيل)،
وع بأرضِ قُومَسَ.
• البِهْلِقُ، كزِبْرِجٍ وجَعْفَرٍ وعُصْفُرٍ: المرأةُ الحمراءُ جِدّاً، والكثيرَةُ الكلامِ التي لا صَيُّورَ لها، وحَيٌّ من العَرَبِ. وكزِبْرِجٍ: الرجُلُ الصَّخْبُ الضَّجورُ.
وجاءَ بالكَلِمَةِ بِهْلِقاً، بالكسر والفتح، أي: مُواجَهَةً لا يَسْتَتِرُ.
والبَهالِقُ: الأَباطيلُ. وكجَعْفَرٍ: الداهِيَةُ.
والبَهْلَقَةُ: الكِبْرُ، والطَّرْمَذَةُ، والداهِيَةُ، وأن يَلْقاكَ الإِنسانُ بكلامِهِ ولِسانِهِ، والكَذِبُ،
كالتَّبَهْلُقِ.
وجامِعُ بَهْلِيقَى: غَرْبِيَّ بَغْدادَ.
• البِيقِيَّةُ، بالكسر: نباتٌ أطْوَلُ من العَدَسِ، يَنْبُتُ في الحُروثِ، وقُوَّتُهُ كقُوَّتِهِ، جَيِّدَةٌ للمَفاصِلِ والقَبَلِ والفَتْقِ.
والبِيقَةُ، بالكسرِ: حَبٌّ أكبَرُ من الجُلْبانِ أخْضَرُ، يُؤْكَلُ مَخْبوزاً ومَطْبوخاً، وتُعْلَفُهُ البَقَرُ.
فَصْلُ التَّاء
• تَئِقَ السِقاءُ، كفرِحَ: امْتَلأَ، وأتْأقْتُهُ،
وـ زيْدٌ: امْتَلأَ غَضباً أو حُزْناً. وككَتِفٍ، ومِنْبَرٍ: السَّريعُ إلى الشَّرِّ، والفَرَسُ المُمْتَلئُ نَشاطاً وشَباباً.
والتَّأَقَةُ، مُحرَّكةً: شِدةُ الغَضَبِ، والسُّرْعَةُ.
وأتْأقَ القَوْسَ: أغْرَقَ السَّهْمَ فيها.
• التِرْياقُ، بالكسر: دَواءٌ مُرَكَّبٌ، اخْتَرَعَهُ ماغَنيسُ، وتَمَّمَهُ أنْدَروماخِسُ القَديمُ، بزِيادَةِ لُحومِ الأفاعِي فيه، وبها كَمَلَ الغَرَضُ، وهو مُسَمِّيهِ بهذا لأَنه نافِعٌ من لَدْغِ الهَوامِّ السَّبُعِيَّةِ، وهي باليونانيَّةِ: تِرْياءٌ، نافِعٌ من الأدْوِيَةِ المَشْروبَةِ السُّمِّيَّةِ، وهي باليونانيَّةِ: قاآ، مَمْدودَةً، ثم خُفِّفَ وعُرِّبَ، وهو طِفْلٌ إلى سِتَّةِ أشْهُرٍ، ثم مُتَرَعْرِعٌ إلى عَشْرِ سنينَ في البِلادِ الحارَّةِ، وعشرينَ في غيرِها، ثم يَقِفُ عَشْراً فيها وعِشْرينَ في غيرِها، ثم يَموتُ ويَصيرُ كبَعْضِ المَعاجينِ،
و=: ة بهراةَ، وفَرَسٌ للخَزْرَجِ، والخَمْرُ،
كالتِرْياقَةِ.
والتَّرْقُوَةُ، ولا تُضَمُّ تاؤُه: العُظَيْمُ بين ثُغْرَةِ النَّحْرِ والعاتِقِ، ج: التَّراقِي، والتَّرايقُ، فَعْلُوَةٌ لقولهم:
تَرْقَيْتُه تَرْقاةً، أي: أصَبْتُ تَرْقُوَتَهُ.
• تيفاقُ الكعبةِ، بالكسر: بِمعنَى تُجاهِها، مَوْضِعُهُ: وف ق.
• التُّفْروقُ، كعُصفورٍ: قِمَعُ التَّمْرَةِ.
• قَرَبٌ تَقْتاقٌ وتُقاتِقُ ومُتَقْتِقٌ: سريعٌ.
والتَّقْتَقَةُ: الحَرَكَةُ، وسَيْرٌ عَنِيفٌ.
وتَقْتَقَ من الجَبَلِ: وَقَعَ،
وـ عَيْنُه: غارتْ.
• تِقْلِقٌ، كزِبْرِجٍ: من طُيورِ الماءِ.
• تاقَ إليه تَوْقاً وتُؤوقاً وتِياقَةً وتَوَقاناً: اشْتاقَ،
وـ القِدْحُ في المَيْسِرِ: خَرَجَ عندَ الإِجالةِ،
وـ إلى الشيءِ: هَمَّ بِفِعْلِهِ وخَفَّ، وأشْفَقَ،
وـ بِنفْسِهِ تَوَقَاناً وتَوْقاً: جادَ بها،
وـ الدُّموعُ: خَرَجَتْ من الشُّؤونِ،
وـ القوسَ: شَدَّ نَزْعَها،
كَأَتْأَقَها.
والتَّوَقَةُ، محرَّكةً: الناقِهونَ من المَرَضِ.
والتُّوقُ، بالضم: العَوَجُ في العَصا.
والتَّيَّقانُ، كهَيَّبانَ: الرجلُ الشديدُ الوَثْبِ، أصْلُهُ: تَيْوَقانُ.
والمُتَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ: المُتَشَهِّي.