مُزْلَعِبٌّ، هذا مَوْضِعُهُ، لا: ز ع ب، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ.   • ازْلَغَبَّ - القاموس المحيط

مُزْلَعِبٌّ، هذا مَوْضِعُهُ، لا: ز ع ب، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ.

• ازْلَغَبَّ الشَّعَرُ: نَبَتَ بَعْدَ الحَلْقِ،

وـ الفَرْخُ: طَلَعَ رِيشُهُ، هذا مَوْضِعُهُ لا: ز غ ب.

• الزَّلْهَبُ، كَجَعْفَرٍ: الخَفِيفُ اللِّحْيَةِ، والخَفِيفُ اللَّحْمِ.

• زَنِبَ، كَفَرِحَ: سَمِنَ.

والأَرْنَبُ: السَّمينُ، وبه سُمِّيَتِ المَرْأةُ زَيْنَبَ، أو مِنْ زُنابى العَقْرَبِ لزُباناها، أو مِنَ الزَّيْنَبِ، لِشَجَرٍ حَسَنِ المَنْظَرِ طَيِّبِ الرَّائِحَةِ، أو أصْلُها: زَيْنُ أب.

وزَنْبَةُ: امْرَأَةٌ.

والزَّيْنَبُ: الجَبانُ.

والزِّينابَةُ، بالكسرِ: سَمَكَةٌ دَقِيقَةٌ.

وأبو زُنَيْبَةَ، كَجُهَيْنَةَ: من كُناهُم. وعَمْرُو بنُ زُنَيْبٍ، كَزُبَيْرٍ: تابِعِيُّ.

والزَّأْنَبَى، كَقَهْقَرَى: مَشْيٌ في بُطْءٍ. وزَيْنَبُ بِنْتُ أمِّ سَلَمَة، كانَ رسولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَدْعُوها: زُنابَ، بالضم.

• الزُّنْجُبُ، بالضم،

والزَّنْجُبانُ، بفتحِ الزَّايِ وضم الجيم: المِنْطَقَةُ.

والزَّنْجَبَةُ: العُظَّامَةُ.

• زُنْقُبُ، بالضم: ماءٌ لِعَبْسٍ.

• زَابَ زَوْباً: انْسَلَّ هَرَباً،

وـ الماءُ: جَرَى.

والزَّابُ: د بالأنْدلُسِ، أو كُورَةٌ، منها: محمدُ بنُ الحَسَنِ التَّمِيميُّ، وجَعْفَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّبَّاح، أو هو مِنْ زابَ العِراق، ونَهَرٌ بالمَوْصِلِ، ونَهَرٌ بإِرْبِلَ، ونَهَرٌ بَيْنَ سُوراءَ وواسِطَ، ونَهَرٌ آخَرُ بِقُرْبِهِ وعلى كُلٍّ منهما كُورَةٌ، وهُما الزَّابانِ، أو الأَصْلُ: الزَّابيانِ، والعامَّةُ تَقُولُ: الزَّابانِ، مِنْ أحدهما: عبدُ المُحْسِنِ بنُ أحمدَ البَزَّازُ المُحَدِّثُ، ويُجْمَعُ بما حَوالَيْهِما من الأَنْهارِ: الزَّوابِي.

وزَابُ: مَلِكٌ للفُرْسِ، حَفَرَها جمِيعَها.

• الزُّهْبَةُ، بالضم،

والزِّهْبُ، بالكسرِ: القِطْعَةُ من المالِ.

وازْدَهَبه: احْتَمَلَهُ.

• زَهْدَبٌ، كَجَعْفَرٍ: اسْمُ رَجُلٍ.

• زَهْلَبٌ، كَجَعْفَرٍ: خَفِيفُ اللِّحْيَةِ.

• الأَزْيَبُ، كالأَحْمَرِ: الجَنُوبُ، أو النَّكْباءُ تَجْري بينها وبين الصَّبا، والعَداوَةُ، والقُنْفُذُ، والنَّشاطُ، والنَّشيطُ، والقَصِيرُ المُتَقارِبُ الخَطْوِ، واللَّئيمُ، والدَّعِيُّ، والأَمْرُ المُنْكَرُ، والشَّيطانُ، والفَزَعُ، والدَّاهِيَةُ.

ورَكَبٌ إزْيَبُّ، كَقِرْشَبٍّ: عَظِيمٌ.

وإنه لإِزْيَبُّ البَطْشِ: شَدِيدُهُ.

والإِزْيَبَّةُ: البَخِيلَةُ.

وتَزَيَّبَ لَحْمُهُ: تَكَتَّلَ واجْتَمَعَ.

والزَّيْبُ: ة بساحِلِ بَحْرِ الرُّومِ.

‌

‌فَصْلُ السِّيْن

• سَأَبَهُ، كَمَنَعَهُ: خَنَقَهُ، أو حتى قَتَلَهُ،

وـ مِن الشَّرابِ: رَوِيَ،

كسَئِبَ، كَفَرِحَ،

وـ السِّقاءَ: وسَّعَهُ.

والسَّأْبُ: الزِّقُّ، أو العَظيمُ منه، أو وِعاءٌ من أدَمٍ يُوضَعُ فيه الزِّقُّ، ج: سُؤُوبٌ،

كالمِسْأَب في الكُلِّ، كَمِنْبَرٍ، أو هو سِقاءُ العَسَلِ، وفي شِعْرِ أبي ذُؤَيْبٍ.

مِسابٌ، ككِتابٍ، والكثير الشُّرْبِ لِلْماءِ.

وإنه لَسُؤْبانُ مالٍ، أي إزاؤُهُ.

• سَبَّهُ: قَطَعَه،

وطَعَنَه في السَّبَّةِ، أي: الاسْتِ، وشَتَمَه سَبًّا وسِبِّيبَى، كَخِلِّيفَى،

كسبَّبَه، وعَقَرَهُ.

والسَّبَّابَةُ: تَلي الإِبْهامَ.

وتَسَابَّا: تَقاطعا.

والسُّبَّةُ، بالضم: العارُ، ومَنْ يُكْثِرُ النَّاسُ سَبَّهُ، وبالكسرِ: الإصْبَعُ السَّبَّابَةُ، وبِلا لامٍ: جدُّ محمدِ بنِ إسماعيلَ القُرَشِي المُحَدِّثِ، وبالفتحِ مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ والصَّحْوِ: أن يَدُومَ أيَّاماً، والزَّمَنُ مِنَ الدَّهْرِ، وبِلا لامٍ: ابنُ ثَوْبانَ في حَضْرَمَوْت.

والمِسَبُّ، كَمِكَرٍّ: الكثيرُ السِّبابِ،

كالسِّبِّ، بالكسرِ،

والمَسَبَّةِ، بالفتحِ. وكهُمَزَة: يَسُبُّ الناسَ.

والسِّبُّ، بالكسرِ: الحَبْلُ، والخِمَارُ، والعِمامَةُ، والوَتِدُ، وشُقَّةٌ رَقِيقَةٌ،

كالسَّبِيبَة، ج: سُبوبٌ وسَبائِبُ.

وسَبِيبُكَ

وسِبُّكَ، بالكسرِ: منْ يُسابُّكَ.

وإبلٌ مُسَبَّبَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: خيارٌ.

وبينهم أُسْبُوبَةٌ، بالضم، يَتَسابُّون بها.

والسَّبَبُ: الحَبْلُ، وما يُتَوَصَّلُ به إلى غيرِه، واعْتِلاقُ قَرابَةٍ،

وـ مُقَطَّعات الشِّعْرِ: حَرْفٌ مُتَحَرِّكٌ وحَرْفٌ ساكِنٌ، ج: أسْبابٌ.

وأسْبابُ السماءِ: مَراقِيها أو نَواحيها أو أبوابُها.

وقَطَع اللَّهُ به السَّبَبَ: الحَيَاةَ.

والسَّبِيبُ، كأمِيرٍ، مِنَ الفَرَسِ: شَعَرُ الذَّنَبِ والعُرْفِ والنَّاصِيَةِ، والخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ،

كالسَّبِيبَةِ. والسبِيبَةُ: العِضاهُ تَكْثُرُ في المَكَانِ،

وع، وناحِيَةٌ مِنْ عَمَلِ إفريقيَّةَ. وذُو الأَسْبابِ: المِلْطاطُ بنُ عَمْروٍ، مَلِكٌ. وكَحَتَّى: ماءٌ لِسُلَيْمٍ.

وتَسَبْسَبَ الماءُ: جَرَى، وسالَ.

وسَبْسَبَهُ: أسالَهُ.

والسَّبْسَبُ: المَفَازَةُ، أو الأرضُ المُسْتَوِيَةُ البَعِيدَةُ، بَلَدٌ سَبْسَبٌ وسَباسِبُ.

وسَبْسَبَ بَوْلَه: أَرْسَلَهُ.

والسَّباسِبُ: أيَّامُ السَّعانِينِ.

وسَبَّابُ العَراقِيبِ: السَّيْفُ. ومحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ سَبُّوبَةَ المُجَاوِرُ: مُحَدِّثٌ، أو هو بِمُعْجَمَةٍ. وسَبُّوبَةُ: لَقَبُ عبدِ الرحمنِ بن عبدِ العَزيزِ المُحَدِّثِ.

• السَّتْبُ: سَيْرٌ فَوْقَ العَنَقِ.

• سَحَبَهُ، كَمَنَعَهُ: جَرَّهُ على وجْهِ الأرضِ فانْسَحَبَ، وأَكَل وشَرِبَ أَكْلاً وشُرْباً شَديداً، فهو أُسْحوبٌ.

والسَّحابَةُ: الغَيْمُ، ج: سَحابٌ وسُحُبٌ وسَحائِبُ.

وما أَفْعَلُهُ سَحابَةَ يَوْمِي: طُولَهُ.

والسَّحابُ: سَيْفُ ضِرارِ بنِ الخَطَّابِ.

ورَجُلٌ سَحبانُ: جُرافٌ يَجْرُفُ ما مَرَّ به، وبَلِيغٌ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ، وبالضمِّ: فَحْلٌ.

والسُّحْبَةُ، بالضمِّ: الغِشاوَةُ، وفَضْلَةُ ماءٍ في الغَديرِ

كالسُّحابَةِ، بالضمِّ.

• السَّحْتَبُ، (كَجَعْفَرٍ): الجَرِيءُ المُقْدِمُ، واسْمٌ.

• السَّخَبُ، مُحَرَّكَةً: الصَّخَبُ. وكَكتابٍ: قِلادَةٌ مِنْ سُكٍّ وقَرَنْفُلٍ ومَحْلَبٍ بلا جَوْهَرٍ، ج: كَكُتُبٍ.

• جَمَلٌ سِنْدَأْبٌ، كَجِرْدَحْلٍ: صُلْبٌ شَديدٌ.

• السَّذابُ: الفَيْجَنُ، وهو بَقْلٌ م. (وعُمَرُ السَّذابِيُّ: مُحَدِّثٌ).

والسُّذْبَةُ، بالضمِّ: وعاءٌ.

• السَّرْبُ: الماشِيَةُ كُلُّها، والطَّريقُ، والوِجْهَةُ، والصَّدْرُ، والخَرْزُ. وبالكسرِ: القَطِيعُ منَ الظِّباءِ والنِّساءِ وغَيْرِها، والطَّريقُ، والبالُ، والقَلْبُ، والنَّفْسُ، وجَماعةُ النَّخْلِ. وبالتَّحْرِيك: جُحْرُ الوَحْشِيِّ، والحَفيرُ تَحْتَ الأرضِ، والقَناةُ يَدْخُلُ منها الماءُ الحائطَ، والماءُ يُصَبُّ في القِربَةِ لِيَبْتَلَّ سَيْرُها، والماءُ السَّائِلُ. ومحمودُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الأَصْبهانِيُّ الزَّاهِدُ الواعِظُ، وأُخْتُهُ ضَوْءٌ، ومُبَشِّرُ بنُ سَعْدِ بنِ محمودٍ، السَّرَبِيُّونَ: مُحَدِّثُونَ.

والسُّرْبَةُ، بالضم: المَذْهَبُ، والطَّريقَةُ، وجماعَةُ الخَيْلِ ما بينَ العِشْرينَ إلى الثَّلاثينَ، والصَّفُّ مِنَ الكَرْمِ، والشَّعَرُ وسَطَ الصَّدْرِ إلى البَطْنِ،

كالمَسْرُبَةِ، وجماعَةُ النَّخْلِ، ج: سُرْبٌ،

وع، وبالفتح: الخَرْزَةُ، والسَّفَرُ القَريبُ.

والمَسْرَبَةُ: المَرْعَى، ج: المَسارِبُ.

والسَّرابُ: ما تَراهُ نِصْفَ النَّهارِ، كأَنَّهُ ماءٌ. وسَرابُ مَعْرِفَةً، وكَقَطامِ: اسْمُ ناقَةِ البَسوسِ، ومنه:

"أشْأَمُ مِنْ سَرابِ".

وسُرِبَ، كَعُنِيَ، فهو مَسْرُوبٌ: دَخَلَ في خَياشِيمِه ومَنافِذِهِ دُخانُ الفِضَّةِ، فأخَذَهُ حُصْرٌ.

والسَّارِبُ: الذَّاهِبُ على وجْههِ في الأرضِ.

وسَرَبَ سُروباً: تَوَجَّه للِرَّعْيِ،

وـ المَزادَةُ، كَفَرِحَ: سَالَتْ، فَهْيَ سَرِبَةٌ.

وانْسَرَبَ في جُحْرِه،

وتَسَرَّبَ: دَخَلَ.

وسَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ: أرسِلْها قِطْعَةً قِطْعَةً.

وتسرِيبُ الحافِرِ: أَخْذُهُ في الحَفْرِ يَمْنَةً أو يَسْرَةً،

وـ القِرْبَةِ: أن يَصُبَّ فيها الماءَ لِتَبْتَلَّ عُيونُ الخُرَزِ فَتَنْسَدَّ.

وكَسَكْرَى: ع بِنَواحي الجَزِيرَة.

وسُورابُ: ة بما زَنْدَرانَ.

والمُنْسرِبُ: الطَّويلُ جِدّاً.

والأُسْرُبُ، (كَقُنْفُذٍ وأُسْقُفٍّ): الآنُكُ.

• فَرَسٌ سُرحوبٌ، بالضمِّ: طَويلةٌ، ويُقالُ: رَجُلٌ سُرْحُوبٌ.

والسُّرْحُوبُ: ابنُ آوى، أو شَيْطانٌ (أعْمى يَسْكُنُ البَحْرَ، ولَقَبُ أبي الجارُودِ إمامِ الجارُودِيَّةِ، لَقَّبَهُ به الباقِرُ).

وسُرْحُوبْ سُرْحوبْ: إشْلاءٌ للنَّعْجَةِ عِندَ الحَلْبِ.

• السِّرْدابُ، بالكسر: بناءٌ تَحْتَ الأرضِ لِلصَّيْفِ، مُعَرَّبٌ.

• السُّرْعوبُ، بالضمِّ: ابنُ عُرْسٍ.

• سَرَنْدِيبُ: د بالهِنْدِ م.

• امْرَأَةٌ سَرْهَبةٌ: جَسيمَةٌ طَوِيلَةٌ.

والسَّرْهَبُ: المائِقُ، والأَكُولُ الشَّروبُ.

• السَّيْسَبانُ: شَجَرٌ كالسَّيْسَبى، وجَعَلَهُ رُؤْبَةُ في الشِّعْرِ: سَيْسَاباً.

والسَّاسَبُ والسَّيسَبُ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ منها السِّهامُ.

• المساطِبُ: سَنادينُ الحَدَّادِينَ، والمياهُ السُّدْمُ، والدَّكاكينُ يُقْعَدُ عليها، جَمْعُ مَسْطَبَةٍ، وتُكْسَرُ.

والأَسْطُبَّةُ: مُشاقَةُ الكَتَّانِ.

• السَّعابِيبُ: التي تُمَدُّ شِبْه الخُيوطِ مِنَ العَسَلِ والخِطْميّ ونَحْوِهِ.

وسَالَ فَمُهُ سَعابيبَ: امْتَدَّ لُعابُهُ كالخُيوطِ.

وتَسَعَّبَ: تَمَطَّطَ.

والسَّعْبُ: كُلُّ ما تَسَعَّبَ مِنْ شَرابٍ وغَيْرِهِ.

وانْسَعَبَ الماءُ: سَالَ، وهو مُسَعَّبٌ له كذا: مُسَوَّغٌ.

• سَغِبَ، كَفَرِحَ وكَنَصَرَ، سَغْباً وسَغَباً وسَغَابَةً وسُغوباً ومَسْغَبَةً: جاعَ، أَوْ لا يكونُ إلَاّ مَعَ تَعَبٍ، فهو ساغِبٌ وسَغْبانُ وسَغِبٌ، وهي سَغْبَى، وجَمْعُهما: سِغابٌ.

والسَّغَبُ، مُحَرَّكَةً: العَطَشُ، ولَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ.

وأَسْغَبَ: دَخَلَ في المَجاعَةِ.

وهو مُسَغَّبٌ له كذا، ومُسَعَّبٌ: مُسَوَّغٌ.

• السَّقْبُ: وَلَدُ النَّاقَةِ، أو ساعَةَ يُولَدُ، أو خاصٌّ بالذَّكَرِ، ولا يُقالُ لَها: سَقْبَةٌ، أو يقالُ، ج: أسْقُبُ وسِقابٌ وسُقوبٌ وسُقْبانٌ، بالضمِّ،

وأُمُّها: مِسْقَبُ ومِسْقابٌ،

وـ الطَّويلُ: وعَمودُ الخِباءِ، ج: كَغِرْبانٍ،

وع بِغُوطَةِ دِمَشْقَ، منه: أحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ (أحمدَ) السَّقْبانِيُّ المُحدِّث، وبالتَّحْريكِ: القُرْبُ. سَقَبَتِ الدَّارُ سُقوباً وأسْقَبَت.

وأَبْياتُهُمْ مُتَساقبَةٌ: (مُتَقارِبَةٌ).

وأسْقَبَهُ: قَرَّبَهُ، ومَنْزِلٌ سَقَبٌ، مُحَرَّكَةً، ومُسْقِبٌ، كَمُحْسِنٍ.

والسَّاقِبُ: القَريبُ، والبَعيدُ، ضِدُّ.

والسَّقْبَةُ: الجَحْشَةُ.

سُقوبُ الإِبِلِ: أرْجُلُها.

والسِّقابُ، كَكِتابٍ: قُطْنَةٌ كانَت المُصابَةُ تُحَمِّرُها بِدَمِها، فَتَضَعُها على رَأسِها، وتُخْرِجُ طَرَفَها منْ قِناعِها لِيُعْلَمَ أنَّها مُصَابَةٌ.

• السَّقْلَبَةُ: مَصْدَرُ سَقْلَبَهُ: صَرَعَهُ.

والسَّقْلَبُ: اسْمٌ، وجِيلٌ مِنَ النَّاسِ، وهو سَقْلَبِيُّ، ج: سَقالِبَةٌ.

• سَكَبَ الماءَ سَكْباً وتَسْكاباً فَسَكَب هو سُكُوباً،

وانْسَكَبَ: صَبَّهُ فانْصَبَّ.

وماءٌ سَكْبٌ وساكِبٌ وسَكُوبٌ وسَيْكَبٌ وأُسْكُوبٌ: مُنْسَكِبٌ، أو مَسْكُوبٌ.

والسَّكْبُ: الطَّويلُ مِنَ الرِّجالِ، والهَطَلانُ الدَّائِمُ،

كالأُسْكوبِ، وضَرْبٌ مِنَ الثِّيابِ،

وـ مِنَ الخَيْلِ: الجَوادُ، أو الدَّرِيعُ، والخَفيفُ الرُّوحِ، والنَّشيطُ، والأَمْرُ اللَاّزِمُ، وأوَّلُ فَرَسٍ مَلَكهُ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، وكان كُمَيْتاً أَغَرَّ، مُحَجَّلاً مُطْلَقَ اليُمْنَى، ويُحَرَّكُ، وفَرَسُ شَبِيبِ بنِ مُعَاويةَ، والنُّحاسُ أو الرَّصاصُ، ويُحَرَّكُ، وبالتَّحْريكِ: شَجَرٌ، وشَقائِقُ النُّعْمانِ.

والسَّكْبَةُ: الخِرْقَةُ تُقَوَّرُ لِلرَّأسِ، كالشَّبكَةِ، والغِرْسُ يَخْرُجُ على الوَلَدِ، وبالتَّحْرِيكِ: الهِبْرِيَةُ تَسْقُطُ منَ الرَّأسِ، وابنُ الحارِثِ: صَحابيُّ.

والأُسْكوبُ: الإِسْكافُ،

كالإِسْكابِ، أو القَيْنُ،

وـ منَ البَرْقِ: الذي يَمْتَدُّ إلى جِهَةِ الأرضِ، والسِّكَّةُ منَ النَّخْلِ.

وأُسْكُبَّةُ الباب: أُسْكُفَّتُهُ.

والإِسْكابَةُ: الفَلْكَةُ تُوضَعُ في قِمَعِ الدُّهْنِ ونَحْوِهِ، أو قِطْعَةُ خَشَبٍ تُدْخَلُ في خَرْقِ الزِّقِ،

كالأُسْكُوبَةِ. وسَكابٌ، كسَحابٍ: فَرَسُ الأَجْدَعِ بنِ مالِكٍ. وكَقَطَامِ: آخَرُ لِتَمِيمِيٍّ أو لكَلْبِيٍّ، أو لِعُبَيْدَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ قَحطانَ. وكَكَتَّانٍ: آخَرُ.

• سَلَبَهُ سَلْباً وسَلَباً: اخْتَلَسَهُ،

كاسْتَلَبَهُ. ورجُلٌ وامرأةٌ سَلَبوتٌ وسَلَاّبَةٌ.

والسَّلِيبُ: المُسْتَلَبُ العَقْلِ، ج: سَلْبَى.

وناقَةٌ وامْرَأةٌ سَالِبٌ وسَلوبٌ وسَليبٌ ومُسَلِّبٌ وسُلُبٌ: ماتَ وَلَدُها، أو ألْقَتْهُ لِغَيْرِ تَمامٍ، ج: سُلُبٌ وسَلائِبُ. وقد

أَسْلَبَتْ، فهي مُسْلِبٌ.

وشَجَرَةٌ سَليبٌ: سُلِبَتْ ورَقَها وأغْصانَها.

وفَرَسٌ سَلْبُ القَوائِمِ: خَفيفُها.

والسَّلْبُ: السَّيْرُ الخَفيفُ السَّريعُ، وبالكسرِ: أطْوَلُ أداةِ الفَدَّانِ، أو خَشَبَةٌ تُجْمَعُ إلى أَصْلِ اللُّؤَمَةِ، طَرَفُها في ثَقْبِ اللَّؤَمَةِ. وكَكَتِفٍ: الطَّويلُ، والخَفيفُ، وبالتَّحْرِيكِ: ما يُسْلَبُ، ج: أسْلابٌ، وشَجَرٌ طَويلٌ، ونَباتٌ،

وـ منَ الذَّبيحَةِ: إهابُها وأكْرُعُها وبَطْنُها،

وـ من القَصَبَةِ: قِشْرُها، وليفُ المُقْلِ، ولِحاءُ شَجَرٍ باليَمَنِ يُعْمَلُ منهُ الحِبالُ.

وسُوقُ السَّلَاّبينَ: بالمَدينةِ الشَّرِيفةِ، م.

وأسْلَبَ الشَّجَرُ: ذَهَبَ حَمْلُها، وسَقَطَ ورَقُها.

والأُسْلُوبُ: الطَّريقُ، وعُنُقُ الأَسَدِ، والشُّمُوخُ في الأَنْفِ.

وانْسَلَبَ: أسْرَعَ في السَّيْرِ جِدّاً.

وتَسَلَّبَتْ: أحَدَّتْ على زَوْجِها.

والسُّلْبَةُ، بالضم: الجُرْدَةُ، تَقولُ: ما أحْسَنَ سُلْبَتَها. وكمُعَظَّمٍ: ع قُرْبَ زَبيدَ.

وسَلِبَ، كَفَرِحَ: لَبِسَ السِّلابَ، وهي الثِّيابُ السُّودُ، ج: ككُتُبٍ.

والمُسْتَلِبُ: سَيْفُ عَمْرو بنِ كُلْثومٍ، وآخَرُ لأبي دَهْبَلٍ.

• المُسْلَئِبُّ، (كمُشْمَعِلٍّ): المَطَرُ الكثير.

• المُسْلَحِبُّ: المُسْتَقيمُ، والطَّريقُ البَيِّنُ المُمْتَدُّ، وقَدِ اسْلَحَبَّ.

• السَّلْخَبُ، كَجَعْفَرٍ: الفَدْمُ الغَليظُ، أو بالمُعْجَمَةِ.

• السَّلْهَبُ: الطَّويلُ، أو مِنَ الرِّجالِ، ج: سَلاهِبَةٌ، وكَلْبٌ،

وـ منَ الخَيْل: ماعَظُمَ وطالَ عِظامُهُ،

كالسَّلْهَبَة: وهي الجَسيمَةُ.

والسِّلْهابَةُ: الجَرِيئَةُ، كالسِّلْهابِ، (بكسرِهِما).

• اسْلَغَبَّ الطَّائِرُ: شَوَّكَ ريشُهُ قَبْلَ أن يَسْوَدَّ.

• السَّنبَةُ: الدَّهْرُ، والحِقْبَةُ،

كالسَّنْبَتَةِ، وسوءُ الخُلُقِ في سُرْعَة الغَضَبِ،

كالسَّنْباتِ، ويُكسرانِ.

ورَجُلٌ سَنُوبٌ وسَنَبوتٌ: مُتَغَضِّبٌ.

والسَّنُوبُ: الكَذّابُ، وع.

والسِّنْبابُ: الكَثيرُ الشَّرِّ، وبالفتحِ: الاسْتُ،

كالسَّنْباءِ. وكَسَحابٍ: الشَّرُّ الشَّدِيدُ، وبالكسرِ: الطَّويلُ الظَّهْرِ والبَطْنِ،

كالسِّنابةِ، بالكسرِ.

والمَسْنَبَةُ: الشِّرَّةُ. وكَكَتِفٍ: الكَثيرُ الجَرْيِ.

• السَّنْتَبَةُ: العَيْبَةُ المُحْكَمَة. وكَقُنْفُذٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

• جَمَل سِنْدَأْبٌ: صُلْبٌ، وقد تَقَدَّم.

• السَّنْطَبَةُ: طُولُ مُضْطَرِبٌ.

والسِّنْطابُ، بالكسرِ: مِطْرَقَةُ الحَدَّادِ.

• السُّنْعُبَةُ، بالضم: ابْنُ عُرْسٍ، واللَّحْمَةُ النَّاتِئَةُ في وسَطِ الشَّفَةِ العُليا.

• سَنْهَبٌ، كَجَعْفَرٍ: اسْمٌ.

• السُّوبَةُ، بالضم: السَّفَرُ البَعيدُ، كالسُّبْأَةِ.

وسُوبانُ، كَطُوفانٍ: وادٍ، أوْجَبَلٌ، أو أرْضٌ.

• السَّهْبُ: الفَلاةُ، والفَرَسُ الواسِعُ الجَرْي، الشَّديدُ،

كالمُسْهَبِ، ويُكْسَرُ هاؤُهُ، والأخذُ،

وسَبَخَةٌ م، وبالضمِّ: المُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ في سُهولَةٍ، ج: سُهوبٌ،

أو سُهُوبُ الفَلاةِ: نَواحيها التي لا مَسْلَكَ فيها.

وأَسْهَبَ: أكْثَرَ الكَلام، فهو مُسْهِبٌ ومُسْهَبٌ، أَوْ شَرِهَ وطَمِعَ حتى لا تَنْتَهِي نَفْسُهُ عَنْ شَيءٍ.

وأُسْهِبَ، بالضمِّ: ذَهَبَ عَقْلُهُ مِنْ لَدْغِ الحَيَّةِ، أو تَغَيَّرَ لَوْنُهُ مِنْ حُبٍّ أو فَزَعٍ أو مَرَضٍ.

وبِئْرُ سَهْبَةٌ: بَعِيدةُ القَعْرِ،

ومُسْهَبَةٌ: إذا غَلَبَتْكَ سَهْبَتُها حتى لا تَقْدِرَ على الماءِ.

وأَسْهَبوا: حَفَرُوا فَهَجَمُوا على الرَّمْلِ أو الرِّيحِ، أو حَفَرُوا فَلم يُصِيبوا خَيْراً،

وـ الدَّابَّةَ: أهْمَلوها،

وـ الشَّاةَ وَلَدُها: رَغَثَها،

وـ الرَّجُلُ: أكْثَرَ مِنَ العطاءِ،

كاسْتَهَبَ. والسَّهْبَى: مَفَازَةٌ، وبالمَدِّ: بِئْرٌ لِبَنِي سَعْدٍ، ورَوْضَةٌ. وراشِدُ بْنُ سِهابٍ، كَكِتابٍ: شاعِرٌ. ولَيْسَ لَهُمْ سِهابٌ، (بالمُهْمَلَةِ)، غيرُهُ.

• السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، ومَرْدى السَّفِينةِ، وشَعَرُ ذَنَبِ الفَرَسِ،

ومَصْدَرُ سابَ: جَرَى، ومَشى مُسْرِعاً،

كانْسابَ. والسُّيوبُ: الرِّكازُ.

وذاتُ السَّيْبِ: رَحَبةٌ لإِضَمٍ.

والسِّيبُ، بالكسر: مَجْرَى الماءِ، ونَهْرٌ بِخُوارَزْمَ، وبالبَصْرَةِ، وأخَرُ في ذُنابَةِ الفُراتِ، وعَلَيْهِ بَلَدٌ، منهُ: صَباحُ بنُ هارون، ويَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ المُقْرِئ، وهِبَةُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ مُؤَدِّبُ المُقْتَدِرِ، وأحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، وهو مُؤَدِّبُ المُقْتَفِي لا أبوهُ،

و=التُّفَّاحُ، فارِسيُّ، ومنهُ: سِيبَويْهِ، أي: رَائِحَتُهُ، لَقَبُ عَمْرِو بن عُثْمانَ الشِّيرازِيّ (إمام النُّحاةِ)، ومُحمدِ بنِ موسَى الفَقيه المِصْري.

والسَّائِبَةُ: المُهْمَلَةُ، والعَبْدُ يُعْتَقُ على أنْ لا ولاءَ لَهُ، والبَعِيرُ يُدْرِكُ نَتاجَ نِتاجِهِ،

فَيُسَيَّبُ، أي: يُتْرَكُ لا يُرْكَبُ، والنَّاقَةُ كانَتْ تُسَيَّبُ في الجاهِلِيَّةِ لِنَذرٍ ونَحْوِهِ، أو كانَتْ إذا وَلَدَتْ عَشَرَةَ أبْطُن كُلُّهُنَّ إناثٌ سُيِّبَتْ، أو كانَ الرَّجُلُ إذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَعيدٍ، أو نَجَتْ دابَّتُهُ مِنْ مَشَقَّةٍ أو