تَقَعَ زائدةً، كما في: {أن لا مَلْجَأ من الله إلَاّ إليه - القاموس المحيط

تَقَعَ زائدةً، كما في:

{أن لا مَلْجَأ من الله إلَاّ إليه ثم تابَ عليهم} الثاني: التَّرْتيبُ، أو لا تَقْتَضيهِ، كقولِه عز وجل:{وبَدَأ خَلْقَ الإِنْسانِ من طينٍ، ثم جعلَ نَسْلَه} الآيَة.

والثالِثُ: المُهْلَةُ، أو قد تَتَخَلّفُ، كقولكَ: أعْجَبَني ما صَنَعْتَ اليومَ، ثم ما صَنَعْتَ أمْسِ أعْجَبُ،

لأَنَّ ثُمَّ فيه لتَرْتيبِ الإِخْبارِ ولا تَراخِيَ بين الإِخْبارَينِ.

وثَمَّ، بالفتح: اسْمٌ يُشارُ به، بمعنى هناكَ، للمَكانِ البَعيدِ ظَرْفٌ لا يَتَصَرَّفُ.

فقولُ مَن أعْرَبَه مفعولاً لرأيتَ في {وإذا رأيتَ ثَمَّ} وهَمٌ.

ومَثَمُّ الفَرَسِ ومَثَمَّتُه: مُنْقَطَعُ سُرَّتِه.

وتَثْميمُ العَظْمِ: إبانَتُه.

والثَّمْثامُ: من إذا أخذَ الشيءَ، كسَرَه.

والثُّمامُ واليَثْموم، كغُرابٍ ويَنْبوت: نَبْتٌ م، وقد يُسْتَعْمَلُ لإِزالَةِ البياضِ من العينِ، واحِدَتُه: بهاءٍ.

وبيتٌ مَثْمومٌ: مُغَطى به.

ويقالُ لِما لا يَعْسُرُ تنَاوُلُه: "على طَرَفِ الثُّمامِ"، لأَنَّه لا يطولُ.

وصُخَيْراتُ الثُّمامِ: إحدى مَراحِلِه، صلى الله عليه وسلم، إلى بَدْرٍ.

وثُمامةُ بنُ أُثالٍ،

وابنُ أبي ثُمامةَ، وابنُ حَزْنٍ، وابنُ عَدِيٍّ: صحابيونَ. وكغُرابٍ: ابنُ اللَّيْثِ مُحدِّثٌ.

والثَّمِيمةُ: التامورةُ المَشْدودةُ الرأسِ. وكفَدْفَدٍ: كلْبُ الصَّيْدِ.

وثَمْثَمٌ العَبْدِيُّ: شاعرٌ.

ورَزِينُ ابنُ ثَمْثَمٍ الضَّبِّيُّ: قاتلُ سَهمِ بنِ أصْرَمَ.

والثِمَّةُ، بالكسر: الشيخُ.

وانْثَمَّ: شاخَ.

والثَّمْثَمَةُ: تَغْطِيَةُ رأسِ الإِناءِ، والاحْتِباسُ، يقالُ: ثَمْثِموا بنا ساعةً، وأن لا يُجادَ العَمَلُ، وأن تُشْنَقَ القِرْبَةُ إلى العَمودِ ليُحْقَنَ فيها اللبَنُ.

وهذا سَيْفٌ لا يُثَمْثَمُ نَصْلُه: لا يَنْثَني إذا ضُرِبَ به، ولا يَرْتَدُّ.

والمِثَمُّ، كمِسَنٍّ: مَن يَرْعَى على مَنْ لا راعيَ له، ويُفْقِرُ من لا ظَهْرَ له،

ويَثُمُّ ما عَجَزَ عنه الحَيُّ من أمْرِهِم.

وتَثَمْثَمَ عنه: تَوَقَّفَ.

وما تَثَمْثَمَ: ما تَلَعْثَمَ.

• الثُّومُ، بالضم: بُسْتانِيٌّ وبَرِّيًّ،

ويُعْرَفُ بثُوم الحَيَّةِ وهو أقْوَى، وكلاهُما مُسَخِّنٌ مُخْرِجٌ للنَفْخِ والدودِ، مُدِرٌّ جِدّاً ـ وهذا أفضلُ ما فيه ـ جَيِّدٌ للنِسْيانِ، والرَّبْوِ، والسُّعالِ المُزْمِنِ، والطِحالِ، والخاصِرَةِ، والقولَنْجِ، وعِرقِ النَّسا، ووَجَعِ الوَرِكِ، والنِقْرِسِ، ولَسْعِ الهوامِّ والحَيَّاتِ والعَقارِبِ، والكلْبِ الكَلِبِ، والعَطَشِ البَلْغَمِيِّ، وتَقْطيرِ البَوْلِ، وتَصْفِيَةِ الحَلْقِ، باهِيٌّ جَذَّابٌ، ومَشْوِيُّه لوَجَعِ الأَسنانِ المُتأكِّلَةِ، حافِظٌ صِحَّةَ المَبْرودِينَ والمشايخ، رَدِيءٌ للبَواسِيرِ والزَّحيرِ، والخَنازيرِ، وأصحابِ الدِقِّ، والحَبالَى، والمُرْضِعاتِ، والصُّداعِ، إصْلاحُهُ: سَلْقُه بماءٍ ومِلْحٍ، وتَطْجينُه بدُهْنِ لَوْزٍ، وإِتْباعُه بمَصِّ رُمَّانَةٍ مُزَّةٍ،

والثومَةُ: واحِدَتُه، وقَبيعَةُ السَّيْفِ.

وبنو ثومَةَ بنِ مُخاشِنٍ: قَبِيلَةٌ، منهم الحكَمُ بنُ زُهْرَةَ.

والثِّوَمَةُ، كعِنَبَةٍ: شجرةٌ عظيمةٌ بلا ثَمَرٍ، أطيبُ رائِحةً من الآسِ، تُتَّخَذُ منها المَساويكُ، رأيْتُها بحبلِ تِيرَى.

‌

‌فَصْلُ الجيْم

• جَثَمَ الإِنسانُ والطائِرُ والنعامُ والخِشْفُ واليَرْبوعُ

يَجْثِمُ ويَجْثُمُ جَثْماً وجُثوماً،

فهو جاثمٌ وجَثومٌ: لَزِمَ مكانَهُ فلم يَبْرَح، أو وَقَعَ على صَدْرِهِ، أو تَلَبَّدَ بالأرضِ،

وـ الليلُ جُثوماً: انْتَصَفَ،

وـ الزَّرْعُ: ارْتَفَعَ عن الأرضِ واسْتَقَلَّ نَباتُهُ، وهو جَثْمٌ، ويُحَرَّكُ،

وـ العِذْقُ جُثوماً: عَظُمَ بُسْرُهُ، وهو جَثْمٌ،

وـ الطينَ وـ التُّرابَ وـ الرَّمادَ: جَمَعَهُ، وهي الجُثْمَةُ، بالضم.

وكغُرابٍ: الكابوسُ، كالجاثومِ.

والجَثَّامَةُ: البَليدُ، والسَّيِّدُ الحليمُ، ونَوَّامٌ لا يُسافِرُ،

كالجاثومِ،

والجُثَمَة، كهُمَزَةٍ وصُرَدٍ.

والصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ: صَحابِيٌّ،

وجثَّامَةُ المُزَنِيَّةُ: صَحابِيَّةٌ.

والجُثْمانُ، بالضم: الجِسْمُ والشَّخْصُ.

وجُثْمانِيَّة الماءِ في قولِ الفَرَحِيَّةِ:

وباتَتْ بِجُثْمانِيَّةِ الماءِ نِيبُها

…

إلى ذاتِ رَحْلٍ كالمآتِمِ حُسَّراً

أرادتِ الماءَ نَفْسَهُ أو وسَطَهُ أو مُجْتَمَعَهُ.

والجُثومُ، بالضم: ماءٌ لهم، وجَبَلٌ، والأَكَمَةُ،

كالجَثَمَةِ محركةً.

ودارَةُ الجُثومِ: لبَني الأَضْبَطِ.

وجاثِمُ بنُ مُرَيْدٍ الدلَاّلُ: حَدَّثَ عنه إبراهيمُ بنُ نَهْدٍ، أو هو بحاءٍ.

• أجْحَمَ عنه: كَفَّ،

وـ فُلاناً: دنا أنْ يُهْلِكَهُ.

والجَحيمُ: النارُ الشَّديدةُ التأجُّجِ، وكل نارٍ بعضُها فوقَ بعض،

كالجَحْمةِ ويُضَمُّ، وكلُّ نارٍ عظيمةٍ في مَهْواةٍ،

والمَكانُ الشديدُ الحرِّ، كالجاحِمِ.

وجَحَمَها، كمنَعها: وقَدَها،

فَجَحُمَتْ، ككَرُمَتْ،

جُحوماً، وجَحِمَ، كفَرِحَ،

جَحَماً وجَحْماً وجُحوماً: اضْطَرَمَتْ.

والجاحِمُ: الجَمْرُ الشَّديدُ الاشْتِعالِ،

وـ من الحَرْبِ: مُعْظَمُها، وشِدَّةُ القَتْلِ في مَعْرَكَتِها. وكغُرابٍ: داءٌ في العينِ، أو في رُؤُوس الكلابِ. وكشَدَّادٍ: البَخيلُ. وكصُرَدٍ: طائِرٌ. وكعُنُقٍ: القَليلُ الحَياءِ.

وجَحَّمَني بعَيْنِهِ تَجْحيماً: اسْتَثْبَتَ في نَظَرِهِ لا تَطْرِفُ عَيْنُه، أو أحَدَّ النَّظَرَ.

وعَيْنٌ جاحِمَةٌ: شاخِصَةٌ.

والأَجْحَمُ: الشَّديدُ حُمْرَةِ العَيْنَينِ مع سَعَتِهما،

وهي جَحْماءُ

ج: جُحُمٌ ككُتُبٍ وسَكْرَى.

والجَوْحَمُ: الحَوْجَمُ.

وأجْحَمُ بنُ دَنْدَنَةَ: أحَدُ رَجَّالاتِهِم.

وتَجَحَّم: تَحَرَّقَ حِرْصاً وبُخْلاً، وتَضايَقَ.

والجَحْمَةُ: العَيْنُ.

وجَحَمَ، كمنَع: فَتَحَها كالشاخِصِ،

والعَيْنُ جاحِمَةٌ.

• الجَحْدَمَةُ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ.

وجَحْدَمٌ، كجعفرٍ، ابنُ فَضالَةَ، وآخَرُ غيرُ مَنْسوبٍ: صحابيَّانِ.

• الجَحْرَمَةُ: الضِّيقُ، وسُوءُ الخُلُقِ.

ورجُلٌ جَحْرَمٌ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ.

• الجَحْشَمُ، بالشينِ المعجمةِ: البعيرُ المُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ.

• الجَحْظَمُ، (بالظاءِ المعجمةِ): العظيمُ العَيْنَيْنِ.

• جَحْلَمَهُ: صَرَعَهُ.

• الجَخْدَمَةُ: السرعةُ في العَدْوِ والمَشْيِ.

• الجَدَمَةُ، محرَّكةً: القصيرُ

ج: جَدَمٌ، والشاةُ الرديئَةُ، وبَلَحاتٌ يَخْرُجْنَ في قِمْعٍ واحدٍ، وما لم يَنْدَقّ من السُّنْبُلِ. وكجَبلٍ: طَيْرٌ كالعَصافِيرِ حُمْرُ المَناقِيرِ، وضَرْبٌ من التَّمْرِ.

وجُدامَةُ، كثُمامةٍ، بنتُ وهْبٍ، وبنتُ جَنْدَلٍ، وبنتُ الحارثِ: صحابيَّاتٌ، وهي ما يُسْتَخْرَجُ من السُّنْبُلِ بالخَشَبِ إذا ذُرِّيَ البُرُّ في الريحِ، وعُزِلَ منه تِبْنُه،

كالجَدَمَةِ، محرَّكةً.

وجَدَمَتِ النَّخْلَةُ: أثْمَرَتْ ويَبِسَتْ.

والجُدامِيُّ، بالضم: تَمْرٌ، وبهاءٍ: المُوقَرَةُ من النَّخْلِ.

وأجْدَمَ الفَرَسَ: قال لها اجْدَمْ، زَجْرٌ لها،

أصْلُه: هِجْدَمْ.

• الجِذْمُ، بالكسر: الأَصْلُ، ويُفْتَحُ

ج: أجْذامٌ وجُذومٌ، وبالتحريكِ: أرضٌ بِبلادِ فَهْمٍ. وككتِفٍ: السريعُ.

وجَذَمَهُ يَجْذِمُهُ وجَذَّمَهُ فانْجَذَمَ وتَجَذَّمَ: قَطَعَهُ.

والجِذْمَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ من الشيءِ يُقْطَعُ طَرَفُه ويَبْقَى أصْلُه، والسَّوْطُ، وبالتحريكِ: الشَّحْمُ الأَعْلَى في النَّخْلِ، وهو أجْودُه،

ورجُلٌ مِجْذامٌ ومِجْذامةٌ: قاطِعٌ للْأُمورِ فَيْصَلٌ.

والأجْذَمُ: المَقْطوعُ اليَدِ، أو الذاهِبُ الأَنامِلِ،

جَذِمَتْ يَدُه، كفرِحَ،

وجَذَمْتُها وأجْذَمْتُها.

والجَذْمَةُ، ويُحَرَّكُ: مَوْضِعُ القَطْعِ منها، وبالضم: اسمٌ للنَقْصِ من الأَجْذَمِ.

وأجْذَمَ السَّيْرَ: أسْرَعَ فيه،

وـ الفَرَسُ: اشْتَدَّ عَدْوُهُ،

وـ عن الشيءِ: أقْلَعَ،

وـ عليه: عَزَمَ.

والجُذامُ، كغُرابٍ: عِلَّةٌ تَحْدُثُ من انْتِشارِ السَّوْداءِ في البَدَنِ كلِّه، فَيَفْسُدُ مِزاجُ الأَعْضاءِ وهَيْأتُها، ورُبَّما انتهى إلى تَأَكُّلِ الأعْضاءِ وسُقوطِها عن تَقَرُّحٍ.

جُذِم، كعُنِيَ،

فهو مَجْذومٌ ومُجَذَّمٌ وأجْذَمُ، ووَهِمَ الجوهريُّ في مَنْعِه.

وجُذامُ، كغُرابٍ: قبيلةٌ بجِبالِ حِسْمَى من مَعَدٍّ. وكسفينةٍ: قبيلةٌ من عبدِ القَيْسِ،

النِسْبَةُ: جَذَمِيٌّ، محرَّكةً، وقد تُضَمُّ جيمُه.

ورجُلٌ مِجْذامَةٌ: سريعُ القَطْعِ للمَوَدَّةِ.

وجَذِيمَةُ الأَبْرَشُ: وهو ابنُ مالِكِ بنِ فَهمٍ مَلِكُ الحِيرَةِ، وهو صاحبُ الزَّبَّاءِ.

والجُذمانُ، بالضم: الذَّكَرُ، أو أصْلُه.

والجَذْماءُ: امرأةٌ كانتْ ضَرَّةً للبَرْشاءِ،

فَرَمَتِ الجَذْماءُ البَرْشاءَ بنارٍ فأحْرَقَتْها، فَسُمِّيَتِ البَرْشاءَ،

ثم وثَبَتِ البَرْشاءُ فَقَطَعَتْ يدَها، فَسُمِّيَتِ الجَذْماءَ. والكَرَوَّسُ بنُ الأَجْذَمِ: شاعِرٌ.

والمِجذامُ: فَرَسٌ لرجلٍ من بَنيِ يَرْبوعٍ.

وشِعْبُ المُجَذَّمينَ: بمكةَ، شَرَّفَها الله تعالى.

• جَرَمَهُ يَجْرِمُهُ: قَطَعَهُ،

وـ النَّخْلَ جَرْماً وجَراماً، ويُكْسَرُ:

صَرَمَهُ.

وـ النَّخْلَ جَرْماً: خَرَصَهُ،

كاجْتَرَمَهُ،

وـ فلانٌ: أذْنَبَ،

كأَجْرَمَ واجْتَرَمَ،

فهو مُجْرِمٌ وجَرِيمٌ،

وـ لأِهْلِهِ: كَسَبَ،

كاجْتَرَمَ،

وـ عليهم

وـ إليهم جَرِيمَةً: جنى جِنايَةً،

كأَجْرَمَ،

وـ الشَّاةَ: جَزَّها.

والجِرْمَةُ، بالكسر: القَوْمُ يَجْتَرِمونَ النَّخْلَ.

والجُرْمُ، بالضم: الذَّنْبُ،

كالجَرِيمةِ والجَرِمَةِ، ككَلِمةٍ

ج: أجْرامٌ وجُروم. وكثُمامةٍ: الجُذامَةُ، والتَّمْرُ المَجْرُومُ، أو ما يُجْرَمُ منه بعد ما يُصْرَمُ يُلْقَطُ من الكَرَبِ، وقِصَدُ البُرِّ والشَّعيرِ، وهي أطْرافُهُ تُدَقُّ ثم تُنَقَّى. وكأَميرٍ وغُرابٍ: التَّمْرُ اليابِسُ، والنَّوَى،

والمجْرِمونَ الكافِرونَ.

وتَجَرَّمَ عليه: ادَّعَى عليه الجُرْمَ، وإن لم يُجْرِمْ،

وـ الليلُ: ذَهَبَ وتَكَمَّلَ.

وجَرِيمةُ القومِ: كاسِبُهُم.

والجِرْمُ، بالكسر: الجَسَدُ،

كالجِرْمانِ

ج: أجْرامٌ وجُرُومٌ وجُرُمٌ، بضمتين، والحَلْقُ، والصَّوْتُ، أو جَهارَتُه، واللَّونُ.

والجَريمُ: العظِيمُ الجَسَدِ، وهي: بهاءٍ،

كالمَجْرومِ

ج: جِرامٌ.

وحَوْلٌ مُجَرَّمٌ، كمعَظَّمٍ: تامٌّ،

وقد تَجَرَّمَ.

وجَرَّمْناهُم تَجْريماً: خَرَجْنا عنهم.

ولا جَرَمَ ولا ذا جَرَمَ ولا أن ذا جَرَمَ ولا عن ذا جَرَمَ ولا جَرَ ولا جَرُمَ، ككَرُمَ،

ولاجُرْمَ، بالضم: أي: لابُدَّ أو حَقّاً، أو لا مَحالَةَ، أو هذا أصلُه، ثم كَثُرَ حتى تَحَوَّلَ إلى معنى القَسَمِ، فلذلِكَ يُجابُ عنه باللامِ، فيقالُ.

لا جَرَمَ لآتِيَنَّك.

والجَرْمُ: الحارُّ، مُعَرَّبٌ، والأرضُ الشَّديدَةُ الحَرِّ، وزَوْرَقٌ يَمَنِيّ

ج: جُرومٌ، وبَطْنٌ في طَيِّئٍ،

وـ ابنُ زَبَّانَ: بَطْنٌ في قُضاعَةَ، وبالكسر: بِلادٌ قُرْبَ بَذَخْشانَ.

وبَنُو جارِمٍ: بَطْنانِ.

وكفَرِحَ: صارَ يأكُلُ جُرامَةَ النَّخْلِ.

وأجْرَمَ: عَظُمَ،

وـ لَوْنُهُ: صَفا،

وـ الدَّمُ بِهِ: لَصِقَ، وصَفا صَوْتُهُ.

وجاجَرْمُ: د. وكأَحْمَدَ: بَطْنٌ مِن خَثْعَمَ.

والجَريمَةُ: آخِرُ ولَدِكَ.

والأَجْرامُ: مَتاعُ الراعي، ولَوْنانِ مِن السَّمَكِ. وكمُحسِنٍ: اسمٌ.

• جُرْثومَةُ الشيءِ، بالضم: أصْلُه، أو هي التُّرابُ المُجْتَمِع في أُصولِ الشَّجَرِ، والذي تَسْفيه الرِّيحُ، وقَرْيَةُ النَّمْلِ، والغَلْصَمَةُ. وأبو ثَعْلَبةَ الخُشَنِيُّ جُرْثومُ بنُ ناشِرٍ أو ناشِمٍ: صَحابِيٌّ، أو هو جُرْهُمٌ.

واجْرَنْثَمَ وتَجَرْثَمَ: سَقَطَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ، واجْتَمَعَ، ولَزِمَ المَوْضِعَ.

وَتَجَرْثَمَ الشيءَ: أخذَ مُعْظَمَهُ.

وكقُنْفُذٍ: ع،

أو ماءٌ لبنِي أسَدٍ، وشَديدُ بنُ قَيْسِ بنِ هانِئِ بنِ جُرْثُمَةَ، بالضم: محدِّثٌ.

ورَكَبٌ مُجْرَنْثِمٌ: مُسْتَهْدِفٌ.

• جَرْجَمَهُ: شَرِبَهُ، وصَرَعَهُ، وهَدَمَهُ، أو قَوَّضَهُ، وأكَلَهُ.

وتَجَرجَمَ: سَقَطَ، وتَجَدَّلَ، وانْحَدَرَ في البِئْرِ، وتَقَوَّضَ، وانْهَدَمَ،

وـ في الأكْلِ والشُّرْبِ: أكثَرَ،

وـ الوَحْشِيٌّ وغَيْرُهُ في وِجارِهِ: تَقَبَّضَ وسَكَنَ.

والجُرْجُومُ: العُصْفُرُ، والصَّرْعَةُ.

والجَراجِمُ: صَوْتُ اللَّبَنِ في الوَطْبِ، وبهاءٍ: قَوْمٌ من العَجَمِ بالجَزيرةِ، أو نَبَطُ الشامِ.

والجُرْجُمانُ، بالضم: الأكولُ.

• الجَرْدَمُ، كجعفرٍ: جَرادٌ خُضْرُ الرُّؤُوسِ سودٌ، وبِهاءٍ: الجَرْدَبَةُ.

وجَرْدَمَ ما في الجَفْنَةِ: أتَى عليه،

وـ السِّتِّينَ: جاوَزَها،

وـ الخُبْزَ: أكَلَهُ كُلَّهُ، وأكثَرَ الكلامَ،

وهو جَرْدَمٌ، وأسْرَعَ،

• كجَرْذَم، بالذالِ المُعْجَمَةِ.

• الجَرْزَم، كجَعْفَرٍ وزِبْرِجٍ: الخُبْزُ القَفَار اليابِسُ.

• جَرْسَمَ: أحَدَّ النَّظَر.

والجِرْسامُ، بالكسر: البِرْسامُ، والسَّمُّ الذُّعافُ.

• جَرْشَمَ: انْدَمَلَ بعدَ المَرَضِ.

وجَرْشم: كرَّهَ وجْهَهُ.

• الجُرْضُمُ، كقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ: الأكُولُ. وكجَعْفَرٍ: الشَّيْخُ الساقِطُ هُزالاً. وكقِرشَبٍّ: الأكولُ، والكَبيرَةُ السَّمينَةُ من الغَنَمِ.

• جُرْهُمٌ، كقُنْفذٍ: حَيٌّ من اليَمَنِ، تَزَوَّجَ فيهم إسْمَاعيلُ عليه السلام، وابنُ ناشِرٍ في ج ر ث م. وكَعُلابِطٍ: الأَسَدُ،

كالجِرْهامِ، والضَّخْمُ من الإِبلِ، وهي: بهاءٍ.

ورجلٌ جِرْهامٌ ومُجَرْهِمٌ، بكسر الهاءِ: حادٌّ في أمْرِه.

• جَزَمَهُ يَجْزِمُهُ: قَطَعَهُ،

وـ اليمينَ: أمْضاها،

وـ الأمْرَ: قَطَعَهُ قَطْعاً لا عَوْدَةَ فيه،

وـ الحَرْفَ: أسْكَنَه،

وـ عليه: سَكَتَ،

كجَزَّمَ،

وـ عنه: جَبُنَ وعَجَزَ،

كجَزَّمَ،

وـ القراءَةَ: وَضَعَ الحُروفَ مواضِعَها في بيانٍ ومَهَلٍ،

وـ السِّقاءَ: مَلأَهُ،

كجَزَّمَهُ، فهو سِقاءٌ جازِمٌ ومِجْزَمٌ، كمِنْبَرٍ،

وـ النَّخْلَ: خَرَصَهُ،

كاجْتَزَمَهُ،

وـ بسَلْحه: أخْرَجَ بعضَه وبَقِيَ بعضُه، أو خَذَفَ وأكَل أكْلَةً فَمَلأَّ عنها، أو أكَلَ في كُلِّ يومٍ وليلةٍ أكْلَةً،

وـ على فلانٍ كذا وكذا: أوجبه،

وـ الإِبِلُ: رَوِيَتْ من الماءِ. بعيرٌ جازِمٌ، وإبِلٌ جوازِمُ.

وانْجَزَمَ العَظْمُ: انْكَسَرَ.

واجْتَزَمَ جِزْمَةً من المالِ، بالكسر: أخَذَ بعضَه وأبْقَى بعضَه،

وـ حَظيرَتَه: اشْتراها.

وتَجَزَّمَتِ العَصا: تَشَقَّقَتْ.

والجَزْمُ في الخَطِّ: تَسْويَةُ الحُرُوفِ، والقَلَمُ لا حَرْفَ له، وهذا الخَطُّ المُؤَلَّفُ من حُروفِ المُعْجَمِ،

لأنه جُزِمَ، أي: قُطِعَ عن خَطِّ حِمْيَرَ، وما يُحْشَى به حَياءُ الناقةِ،

وـ من الأُمورِ: ما يأتِي قبلَ حينِهِ، وبالكسرِ: النَّصيبُ.

والجِزْمَةُ، بالكسر: المِئَةُ من الماشِيَةِ فصاعِداً، أو من العَشَرَةِ إلى الأرْبَعِيْنَ، أو الصِّرْمَةُ من الإِبِلِ، والفِرْقَةُ من الضأنِ. وكمِنْبَرٍ ومُعَظَّمٍ: اسْمانِ.

والجوازِمُ: وِطابُ اللَّبَن المَمْلُوءَةُ.

• الجِسْمُ، (بالكسر) جماعةُ ط البَدَنِ، أو الأعْضاءُ، ومن الناسِ وسائِر الأنْواع العظيمةُ الخَلْقِ ط،

كالجُسْمانِ، بالضم

ج: أجْسامٌ وجُسومٌ. وككَرُمَ: عَظُمَ،

فهو جَسِيمٌ وجُسامٌ، كغُرابٍ، وهي: بهاءٍ.

والجَسيمُ: البَدينُ، وما ارْتَفَعَ من الأرضِ وعَلاهُ الماءُ

ج: جِسامٌ، ككِتابٍ.

وبنو جَوْسَم: حَيٌّ دَرَجوا.

وبنو جاسِمٍ: حَيٌّ قَديمٌ.

وتَجَسَّمَ الأَمْرَ والرَّمْلَ: رَكِبَ مُعْظَمَهُما،

وـ الأرضَ: أخَذَ نحوَها،

وـ فلاناً: اختارَهُ.

والأَجْسَمُ: الأَضْخَمُ.

وكصاحِبٍ: ة بالشامِ.

• جَشِمَ الأَمْرَ، كسَمِعَ،

جَشْماً وجَشامَةً: تَكَلَّفَه على مَشَقَّةٍ،

كتَجَشَّمَه.

وأجْشَمَنِي إياهُ وجَشَّمَني.

والجَشَمُ، محرَّكةً: الثِّقَلُ،

كالجَشْمِ، والسِّمَنُ، وبضمتينِ: السِّمانُ. وكأميرٍ: الغَليظُ. وكصُردٍ: الجَوْفُ، أو الصَّدْرُ بِضُلوعِهِ المُشْتَمِلَةِ عليه، والثِّقَلُ، وأحْياءٌ من مُضَرَ، ومن اليَمَنِ، ومن تَغْلِبَ، وفي ثَقِيفٍ، وفي هَوازِنَ،

وة بِبَيْهَقَ، وعبدٌ حَبَشِيٌّ حَضَنَ الحَارِثَ بنَ لُؤَيٍّ،

فقيلَ لِبَنيه: بنو جُشَمَ. وكَمُحْسِنٍ: الأَسَدُ.

• الجُضُمُ، بضَمَّتَيْنِ: الكثيرُو الأَكْلِ. وكجُنْدَبٍ: الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ والوَسَطِ.

والتَّجَضُّمُ: الأَخْذُ بالفَمِ.

• الجَعَمُ، محرَّكةً: الطَّمَعُ،

كالتَّجَعُّمِ، وغِلَظُ الكلامِ في سَعَةِ حَلْقٍ.

وجَعِمَ إلى اللحمِ، كفَرِحَ: قَرِمَ،

وهو أكولٌ فهو جَعِمٌ وجِعْمٌ، بالكسر،

وـ الإِبِلُ: قَضِمَتِ العِظامَ وخُرْءَ الكِلابِ لشِبْهِ قَرَمٍ بها،

وـ فُلانٌ: لم يَشْتَهِ الطَّعامَ،

كَجَعَمَ، كمَنَعَ، ضِدٌّ،

وهو مَجْعُومٌ وجَعِمٌ، ككتِفٍ،

وـ الإِبِلُ: ذَهَبَتْ أسْنانُها كلُّها.

والجَعْماءُ: هي، والدُّبُرُ، والتي أُنْكِرَ عَقْلُها هَرَماً، ولا تَقُلْ للرَّجُلِ أجْعَمُ.

وأجْعَمَتِ الأرضُ: كثُرَ الحَنَك على نَباتها فأكَلَه وألْجَأهُ إلى أُصولِهِ.

وجَعَمَ البَعِيرَ،

كمَنَعَ: وضَعَ على فيه ما يَمْنَعُه من الأَكْلِ والعَضِّ.

والجَيْعَمُ، كحَيْدَرٍ: الجائعُ.

وأجْعَمَ: اسْتَأْصَلَ.

وتَجَعَّمَ العُودُ: حَنَّ. وكمَقْعدٍ: المَلْجَأُ. وكغُرابٍ: داءٌ للإِبِلِ وغيرِها يَعْرِضُ من رَعْيِ النَّشْرِ.

• الجِعْثِمُ، كزِبْرِجٍ: أُصولُ الصِّلِّيانِ.

والجُعْثُومُ: الغُرْمولُ الضَّخْمُ.

وجُعْثُمَةُ، بالضم: حَيٌّ من هُذَيلٍ، أو من أزْدِ السَّراةِ.

والجُعْثُمِيَّاتُ: القِسِيُّ.

والتَّجَعْثُمُ: انْقِباضُ الشيءِ، ودُخولُ بعضِه في بعض.

• الجَعْشَمُ، كجعفرٍ: الوَسَطُ. وكقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ: القَصيرُ الغليظُ الشديدُ، والطويلُ الجسيمُ، ضِدٌّ.

وجُعْشُمُ ابنُ خُليْبَةَ بنِ جُعْشُمٍ،

وسُراقَةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعْشُمٍ: صَحابيانِ.

• جَلَمَهُ يَجْلِمُه: قَطَعَهُ،

وـ الجَزُورَ: أخَذَ ما على عِظامها من اللَّحْمِ،

كاجْتَلَمَه،

وـ الصُّوفَ: جَزَّهُ. وكثُمامَةٍ: ما جُزَّ منه.

والجِلْمُ، بالكسر: شَحْمُ ثَرْبِ الشاةِ.

وهو مَجْلومٌ: مَحْلوقٌ.

والجَلَمَةُ، محرَّكةً: الشاةُ المسلوخَةُ إذا ذهَبَتْ أكارِعُها وفُضولُها، وجميعُ الشيءِ،

كالجَلْمَةِ، ويضم. وكزُنَّار: التُّيوسُ المَحْلوقَةُ.

والجَلَمُ، محرَّكةً: غَنَمٌ طِوالُ الأَرْجُلِ لا شَعَرَ على قَوائِمها، تكونُ بالطائِف، وتَيْسُ الظِباءِ والغَنَمِ

ج: ككِتابٍ، وما يُجَزُّ به، والقُرادُ، وسِمَةٌ للإِبِلِ، والقَمَرُ،

كالجَيْلَمِ، أو الهِلالُ، أو الجَدْيُ.

• جَلْثَمٌ، كجعفرٍ: اسْمٌ.

• جَلْحَمَ الحَبْلَ: فَتَلَهُ.

واجْلَحَمُّوا: اجْتَمَعُوا.

• اجْلَخَمُّوا: اسْتَكْثَرُوا واجْتَمَعُوا.

• الجِلْسامُ، بالكسر: الذي تُسَمِّيه العامَّةُ البِرْسامَ.

• الجلاعِمُ: بَطْنٌ من بني سُحْمَةَ فيما بين اليَمامةِ والبَحْرَيْنِ.

• الجُلْهُمَةُ، بالضم: حافَةُ الوادي، وناحِيَتُه، ويُفْتَحُ، والشِدَّةُ، والخُطَّةُ، والأَمْرُ العظيمُ، أو اسْمٌ. وكقُنْفُذٍ: الفأْرَةُ الضَّخْمَةُ، وامْرَأَةٌ.

والجُلْهُومُ: الجماعةُ الكثيرةُ.

والجَلاهِمُ: حَيٌّ من رَبِيعَةَ.

• الجَمُّ: الكثيرُ من كلِّ شيءٍ،

كالجَمِيمِ،

وـ من الظهيرةِ والماءِ: مُعْظَمُهُ،

كجُمَّتِه

ج: جِمامٌ وجُمومٌ،

والكَيْلُ إلى رأسِ المِكْيالِ كالجِمامِ، مُثَلَّثَةً، وبالكسر: الشَّيْطان أو الشَّياطينُ، وبالضم: صَدَفٌ.

وجَمَّ ماؤُه يَجُمُّ ويَجِمُّ جُموماً: كَثُرَ واجْتَمَعَ،

كاسْتَجَمَّ،

وـ البِئْرُ: تَراجَعَ ماؤُها،

وـ الفَرَسُ جَماماً: تَرَكَ الضِّرابَ فَتَجَمَّعَ ماؤُه،

وجَمّاً وجَماماً: تُرِكَ فلم يُرْكَبْ فَعَفا من تَعَبِه،

كأَجَمَّ وأجَمَّهُ هو،

وـ العَظْمُ: كثُرَ لَحْمُه،

فهو أجَمُّ،

وـ الماءَ: تَرَكَهُ يَجْتَمِعُ،

كأَجَمَّهُ،

وـ الأَمْرُ: دَنا،

كأَجَمَّ.

وجَمَّةُ السَّفينَةِ: المَوْضِعُ الذي يَجْتَمِعُ فيه الرَّشْحُ من حُزوزِه، وبالضم: مُجْتَمَعُ شَعَرِ الرأسِ. وكمُعَظَّمٍ: ذو الجُمَّةِ.

والجُمَّانِيُّ: طَويلُها.

وسُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ: تابِعِيٌّ. وكسَحابٍ: الراحَةُ. وكغُرابٍ وكِتابٍ: ما اجْتَمَعَ من ماءِ الفَرَسِ، وبالتَّثْليثِ وكجَبَلٍ: ما على رأسِ المَكُّوكِ فَوقَ طَفافِه،

وقد جَمَّمْتُه وجَمَمْتُه وأَجْمَمْتُه،

فهو جَمَّانٌ وجَمَّامٌ.

وجُمْجُمَةٌ جَمَّاءُ: مَلأْى. وكصَبورٍ: البِئْرُ الكثيرَةُ الماء،

كالجَمَّةِ، وفَرَسٌ كُلَّما ذَهَبَ منه جَرْيٌ، جاءَهُ جَرْيٌ آخَرُ.

وجاءَ في جَمَّةٍ عَظيمَةٍ، ويُضَمُّ، أي: جَماعةٍ يَسألونَ الدِّيَةَ.

والجَمِيمُ: النَّبْتُ الكثيرُ، أو الناهضُ المُنْتَشِرُ،

وقد جَمَّمَ وتَجَمَّمَ

ج: أجِمَّاءُ.

والجَمِيمةُ: النَّصِيَّةُ بَلَغَتْ نِصْفَ شَهْرٍ، فَمَلأَتِ الفَمَ. وكأُمَيْمَةَ: بِنْتُ صَيْفِيٍّ، وبِنْتُ جُمامِ بنِ الجَموحِ: صَحابيَّتانِ.

واسْتَجَمَّتِ الأرضُ: خَرَجَ نَبْتُها.

والمَجَمُّ: الصَّدرُ.

وهو واسِعُ المَجَمِّ أي: رَحْبُ الذِّراعِ واسِعُ الصَّدْرِ.

والأَجَمُّ: الرَّجلُ بلا رُمْحٍ، والكَبْشُ بلا