‌ ‌باب الواو والياء ‌ ‌فَصْل الهَمْزة • ي: أبَى الشيءَ يَأْباهُ ويَأْبِيهِ إباءً - القاموس المحيط

‌

‌باب الواو والياء

‌

‌فَصْل الهَمْزة

• ي: أبَى الشيءَ يَأْباهُ ويَأْبِيهِ إباءً وإباءَةً، بكسرهما: كرِهَهُ، وآبَيْتُه إيَّاهُ.

والآبِيَةُ: التي تَعافُ الماءَ، والتي لا تُريدُ عَشاءً، والإِبلُ ضُرِبَتْ فَلَمْ تَلْقَحْ.

وماءَةٌ مَأْباةٌ: تَأْباها الإِبلُ.

وأخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ، بالضم: كَراهَةٌ. ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ، وأُباةٍ وأُبِيٍّ وإباءٍ. ورجُلٌ أَبِيٌّ، من أَبِيِّينَ.

وأبِيتُ الطعامَ، كرَضِيتُ، إبًى: انْتَهَيْتُ عنه من غيرِ شِبَعٍ.

ورجُلٌ أبَيانٌ، محركةً: يَأبَى الطعامَ، أو الدَّنِيئةَ

ج: إبْيانٌ، بالكسر.

وأبِيَ الفَصيلُ، كَرَضِيَ وعُنِيَ، أبًى، بالفتح: سَنِقَ من اللَّبَنِ، وأَخَذَه أُباءٌ،

وـ العَنْزُ: شَمَّ بَوْلَ الأَرْوِيِّ فَمَرِضَ، فهو أبْوَأْ.

والأباءُ، كسَحابٍ: البَرْدِيَّةُ، أو الأَجَمَةُ، أو هي من الحَلْفاءِ، لأنَّ الأجمَةَ تَمْنَعُ، والقَصَبُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، وَمَوْضعُهُ المَهْموزُ.

وآبي اللَّحْمِ الغِفارِيُّ: صحابِيٌّ، وكان يأبَى اللَّحْمَ.

والآبي: الأسَدُ.

ومحمدُ بنُ يَعْقوبَ بنِ أبِيٍّ، كَعَلِيٍّ: مُحَدِّثٌ.

وأبَّى، كَحَتَّى: ابنُ جَعْفَرٍ النَّجِيرَمِيُّ، وبئْرٌ بالمَدِينَةِ لبَني قُرَيْظَةَ، ونَهْرٌ بين الكوفَةِ وقَصْرِ بنِي مُقاتِلٍ، عَمِلَه أبَّى بنُ الصَّامِغانِ، مَلِكٌ نَبَطِيٌّ، ونَهْرٌ ببَطيحَةِ واسِطَ. والأَبَّاءُ بنُ أُبَيٍّ، كشَدَّادٍ: مُحَدِّثٌ.

والأبِّيَّةُ، بالضم: الكِبْرُ، والعَظَمَةُ.

وبَحْرٌ لا يُؤْبَى، أي: لا يَجْعَلُكَ تَأْباهُ، أَي: لا يَنْقَطِعُ.

والإِبْيَةُ، بالكسر: ارْتِدادُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ.

والأبَا: لغةٌ في الأَبِ، وأصْلُ الأبِ أبَوٌ، محركةً

ج: آباءٌ وأبُونَ.

وأبَوْتَ وأَبَيْتَ: صِرْتَ أباً.

وأبَوْتُه إباوَةً، بالكسرِ: صِرْتُ له أباً، والاسمُ: الإِبْواءُ.

وتَأَبَّاهُ: اتَّخَذَهُ أباً. وقالوا في النِّداءِ: يا أبَتِ، بكسر التاءِ وفتحِها، ويا أبَهْ، بالهاءِ، ويا أبَتَاهُ ويا أباهُ.

وَلابَ لَكَ، ولا أبالَكَ، ولا أباكَ، ولا أبَكَ، ولا أبَ لكَ: كُلُّ ذلك دُعاءٌ في المَعْنَى لا مَحَالَة، وفي اللَّفْظِ خَبَرٌ، يقالُ لمن له أبٌ، ولمن لا أبَ له.

وأبو المرأةِ: زَوْجُها.

والأُبُوُّ: الأُبُوَّةُ.

وأبَّيْتُه تَأْبِيَةً: قُلْتُ له بأَبِي.

والأَبْواءُ: ع قُرْبَ وَدَّانَ.

وأبَوَى، كجَمَزَى،

وأبْوَى، كسَكْرَى: مَوْضِعانِ.

• و: الأتْوُ: الاسْتقامَةُ في السَّيْرِ، والسُّرْعةُ، والطَّريقةُ، والموتُ، والبَلاءُ، والمَرَضُ الشديدُ، والشَّخْصُ العظيمُ، والعطاءُ.

وأتَوْتُه إتاوَةً، ككِتابَةٍ: رَشَوْتُه.

والإِتاوَةُ أيضاً: الخَراجُ، والرِّشْوَةُ، أو تَخُصُّ الرِّشْوَةَ على الماءِ

ج: أتاوَى، وأُتًى نادِرٌ.

وأتَت النَّخْلَةُ والشجرةُ أتْواً وإتاءً، بالكسر: طَلَعَ ثَمَرُها، أوْ بَدَا صلاحُها، أَو كثُرَ حَمْلُها.

والإِتاءُ، ككِتابٍ: ما يَخْرُجُ من إكالِ الشَّجَرِ، والنَّماءُ. وقد أتَتِ الماشِيةُ إتاءً.

والأتاوِيُّ والأتِيُّ ويُثَلَّثانِ: جَدْوَلٌ تُؤْتِيه إلى أَرْضِكَ، أَو السَّيْلُ الغريبُ، والرجُلُ الغريبُ.

وأتَوْتُهُ: أتَيْتُه.

• ي: أتَيْتُه أتْياً وإتْيانناً وإتْيانَةً، بكسرهما، ومَأْتاةً وأُتِيًّا، كعُتِيٍّ ويُكْسَرُ: جِئْتُه.

وآتَى إليه الشيءَ: ساقَه،

وـ فلاناً شيئاً: أعْطاهُ إيَّاهُ،

وـ فلاناً: جازاهُ.

{ولا يُفْلِحُ الساحِرُ حيثُ أتَى} ، أي: حيثُ كان.

وطريقٌ مِئْتاةٌ، بالكسر: عامرٌ واضِحٌ، وهو مُجْتَمَعُ الطريقِ أيضاً، وبمَعْنى التِّلْقاءِ.

ومَأْتَى الأمْرِ ومَأْتاتُه: جِهَتُه.

والإِتَى، كرِضًى،

والأَتاءُ، كسَماءٍ: ما يَقَعُ في النَّهْرِ من خَشَبٍ أَوْوَرَقٍ

ج: آتاءٌ وأُتِيٌّ، كعُتِيٍّ.

وسَيْلٌ

أَتِيٌّ وأتاوِيٌّ: ذُكِرَ.

وأتِيَّةُ الجُرْحِ وإتِّيَّتُه: مادَّتُه، وما يَأْتِي منه.

وأتَى الأمْرَ: فَعَلَه،

وـ عليه الدَّهْرُ: أهْلَكَه.

واسْتَأْتَتِ الناقةُ: أرادَتِ الفَحْلَ،

وـ زيدٌ فلاناً: اسْتَبْطَأَهُ، وسأَلَه الإِتْيَانَ.

ورجُلٌ مِيتاءٌ: مُجازٍ مِعْطاءٌ.

وتَأَتَّى له: تَرَفَّقَ، وأتاهُ من وجهِه،

وـ الأمْرُ: تَهَيَّأَ.

وأَتَّيْتُ الماءَ تَأْتِيَةً وتَأَتِّياً: سَهَّلْتُ سبيلَه.

وأُتِيَ فلانٌ، كعُنِيَ: أشْرَفَ عليه العَدُوُّ.

وأَتَّى: بمعنى حتى.

• و: أثَوْتُ به،

وـ عليه أثْواً وإثاوَةً، بالكسر،

ي: وأثَيْتُ أثْياً وإثايَةً: وشَيْتُ به عندَ السُّلْطانِ، أَو مُطْلَقاً.

وأُثايةُ، بالضم ويُثَلَّثُ: ع بين الحَرَمَيْن، فيه مسجِدٌ نَبَوِيٌ، أو بِئْرٌ دونَ العَرْجِ، عليها مسجِدٌ للنبي، صلى الله عليه وسلم.

والمْؤَاثِي: المُخاصِمُ.

والمُؤْتَثِي: من يأكلُ فَيُكْثِرُ، ثم يَعْطَشُ فلا يَرْوَى.

والإِثاءُ، كالإِناءِ: الحجارةُ.

والمأْثِيَةُ والمَأْثاةُ: السِّعايَةُ.

• ي: أجَى أَجَى: دُعاءٌ للنَّعْجَةِ، يائِيٌّ.

• و: الأخِيَّةُ، كأبِيَّةٍ ويُشَدُّ ويُخَفَّفُ: عُودٌ في حائِطٍ، أَو في حَبْلٍ يُدْفَنُ طَرَفَاهُ في الأرضِ، ويُبْرَزُ طَرَفُهُ، كالحَلْقَةِ تُشَدُّ فيها الدابَّةُ

ج: أخايَا وأَواخِيُّ.

والآخِيَّةُ: الطُّنُبُ، والحُرْمَةُ، والذِّمَّةُ.

وأخَّيْتُ للدابَّةِ تأَخِيَةً: عَمِلْتُ لَها أَخِيَّةً.

والأخُ والأخُّ، مُشدَّدَةً،

والأخُوُّ والأخَا والأخْوُ، كَدَلْوٍ، من النَّسَبِ: م، والصَّدِيقُ، والصاحِبُ

ج: أخونَ وآخاءٌ وإخْوانٌ، بالكسر، وأُخْوانٌ، بالضم وإخْوَةٌ وأُخْوَةٌ، بالضم، وأُخُوَّةٌ وأُخُوٌّ، مُشَدَّدَيْنِ مضمومينِ.

والأخْتُ: للْأُنْثَى، والتاءُ ليس للتأنيثِ

ج: أخَوَاتٌ، وما كنْتَ أخاً، ولقد أَخَوْتَ أُخُوَّةً، وآخَيْتُ وتأخَّيْتُ وآخاهُ مُؤَاخاةً وإخاءً وإخاوَةً ووخاءً، وواخاهُ ضعيفَةٌ.

وتأخَّيْتُ الشيءَ: تَحَرَّيْتُهُ،

وـ أخاً: اتَّخَذْتُهُ، أَو دَعَوْتُه أَخاً.

ولا أخا لَكَ بفلانٍ: ليس لك بأَخٍ.

وتَرَكْتُه بأَخِ الخَيْرِ: بشَرٍّ.

وأُخَيَّانِ، كعُلَيَّانِ: جَبَلانِ.

• و: الإِداوَةُ، بالكسر: المَطْهَرَةُ

ج: أَدَاوَى، كفَتَاوَى.

وأَدَتِ الثَّمَرَةُ تَأْدُو أُدُوًّا، كعُتُوٍّ: أيْنَعَتْ ونَضِجَتْ.

وأدَوْتُ له آدُو أَدْواً: خَتَلْتُه.

والأداةُ: الآلةُ

ج: أَدَواتٌ.

وتآدَى: أَخَذَ للدَّهْرِ أَدَاتَهُ.

• ي: أَدَّاهُ تَأْدِيَةً: أَوْصَلَهُ، وقَضاهُ، والاسمُ: الأداءُ. وهو آدَى للأمانةِ مِن غيرِهِ.

وأَدَى اللبنُ يَأْدِي أُدِيّاً، كعُتِيٍّ: خَثُرَ لِيَرُوبَ،

وـ الشيءُ: كثُرَ،

وـ السِّقاءُ: أمْكَنَ لِيُمْخَضَ.

وآداهُ على فلانٍ: أعْداهُ، وأَعانَه.

واسْتَأْدَى عليه: اسْتَعْدَى،

وـ فلاناً مالاً: صادَرَهُ، وأَخَذَه منه.

وآدَى، فهو مُؤْدٍ: قَوِيَ،

وـ للسَّفَرِ: تَهَيَّأَ،

وـ القومُ: كثُرُوا بالمَوْضِعِ، وأَخْصَبوا،

وـ المالُ صاحِبَه: كثُرَ عليه فَغَلَبَه.

والأدِيُّ، كغَبِيٍّ، من الإِناءِ والسِّقاءِ: الصغيرُ، أَوْ بَيْنَه وبين الكبيرِ،

وـ مِنَّا: الخفيفُ المُشَمِّرُ،

وـ من المالِ: القليلُ،

وـ من الثِّيابِ: الواسِعُ كاليَدِيِّ.

وقَطَعَ الله أَدَيْهِ: يَدَيْهِ.

وأَدَيْتُ له: خَتَلْتُه.

وتأدَّيْتُ له من حَقِّه: قَضَيْتُه.

وأُدَيٌّ، كسُمَيٍّ: جَدٌّ لمُعاذِ بنِ جَبَلٍ، رضي الله تعالى عنه.

وعُرْوَةُ بنُ أُدَيَّةَ: شاعرٌ.

ومالكُ بنُ أَدِّي، بكسر الدال المشدَّدةِ: تابعيٌّ.

• ي: أَذِيَ به، كَبَقِيَ، بالكسر أَذًى وتأذَّى،

والاسمُ: الأذِيَّةُ والأذاةُ: وهي المَكْرُوهُ اليسيرُ.

والأَذِيُّ، كغَنِيٍّ: الشديدُ التَّأَذِّي، ويُخَفَّفُ، والشديدُ الإِيذاءِ، ضِدٌّ.

والآذِيُّ: المَوْجُ.

وآذَى: فَعَلَ الأذَى،

وـ صاحِبَهُ أذًى وأَذاةً وأَذِيَّةً، ولا تَقُلْ: إيذاءً.

وناقةٌ أذِيَةٌ، مُخَفَّفَةً،

وبعيرٌ أذٍ: لا يَقَرُّ في مكانٍ بلا وَجَعٍ ولا مَرَضٍ، بَلْ خِلْقَةً.

• ي: الإِرَةُ، كعِدَةٍ: النَّارُ نَفْسُها، أَو مَوْضِعُها، أَو اسْتِعارُها وشِدَّتُها، والقَديدُ، والمُعْتَقَرُ، والمُعَالَجُ، ولَحْمٌ يُغْلَى بِخَلٍّ إغْلاءً، فَيُحْمَلُ في السَّفَرِ، وأصْلُه: إرْيٌ، والهاءُ عِوَضٌ من الياءِ

ج: إرُونَ.

وأرَتِ القِدْرُ تَأْرِي أرْياً: لَزِقَ بأَسْفَلِها شِبْه الجُلْبَةِ السَّوْداءِ من الاحْتِراقِ،

كأَرِيَتْ،

وـ الدابَّةُ مَرْبَطها: لَزِمَتْه،

وـ الريحُ الماءَ: صَبَّتْه،

وـ النَّحْلُ: عَمِلَتِ

العَسَلَ،

كتَأَرَّتْ وأْتَرتْ،

وـ صَدْرُهُ عَلَيَّ: اغْتاظَ،

كأَرِيَ،

وـ الدابَّةُ إلى الدَّابَةِ: انْضَمَّتْ، وألِفَتْ مَعَها مَعْلَفاً واحِداً. وآرَيْتُها أنَا.

والأرْيُ: ما لَزِقَ بأَسْفَلِ القِدْرِ، والعَسَلُ، أو ما تَجْمَعهُ النَّحْلُ في أجْوافِها ثم تَلْفِظُه، أو ما لَزِقَ من العَسَلِ في جَوْفِ العَسَّالَةِ،

وـ من السَّحابِ: دِرَّتُه،

وـ من الريحِ: عَمَلُها وسَوْقُها السحابَ، والنَّدَى يَقَعُ على الشَّجرِ، ولُطاخةُ ما تَأْكُلُه.

وتَأَرَّى عنه: تَخَلَّفَ،

وـ بالمكانِ: احْتَبَسَ،

كائْتَرَى،

وـ الشيءَ: تَحَرَّاهُ.

والآرِيُّ، ويُخَفَّف: الأخِيَّةُ.

وأرَّيْتُها،

وـ لها تَأْرِيَةً: جَعَلْتُ لها آرِيَّةً،

وـ الشيءَ: أثْبَتُّه، ومَكَّنْتُهُ،

وـ النارَ: عَظَّمْتُها، ورَفَعْتُها،

أَو جَعَلْتُ لها إرَةً،

وـ عن الأمرِ: وَرَّيْتُ.

• و: أزَى الظِّلُّ يَأْزُو: قَلَصَ.

ي: أَزَى إليه أَزْياً وأُزِيًّا: انْضَمَّ، وضَمَّ،

وـ الظِّلُّ أُزِيًّا، كعُتِيٍّ: قَلَصَ،

كأَزِيَ، كرَضِيَ،

وـ له أَزْياً: أَتاهُ من وجهِ مَأْمَنِهِ لِيَخْتِلَهُ،

وـ الرَّجلَ: أَجْهَدَهُ،

كآزاهُ، فهوَ مَأْزُوٌّ ومُؤْزًى،

وـ مالَه: نَقَصَه.

ويومٌ آزٍ: شديدُ الحَرِّ.

وتَآزَى القومُ: تَدَانَوُا، أَو خاصٌّ بالجُلوسِ.

والإِزاءُ، ككِتابٍ: سَبَبُ العَيْشِ، أَو ما سُبِّبَ من رَغدِهِ وفَضْلِهِ،

وـ لِلْحَرْبِ: مُقيمُها،

وـ لِلمالِ: سائِسُها، وجميعُ ما بين الحَوْضِ إلى مَهْوَى الرَّكِيَّةِ مِن الطَّيِّ، أَو حَجَرٌ، أَو جِلْدٌ، أَو جُلَّةٌ يُوضَعُ عليها الحَوْضُ، أو مَصَبُّ الماءِ في الحَوْضِ.

وهُمْ إزاؤُهُم: أَقْرانُهُم.

وآزَى على صَنِيعِه إيزاءً: أفْضَلَ،

وـ عن فُلانٍ: هابَه،

وـ الشيءَ: حاذاهُ وجَاراهُ.

وتَأَزَّى عنه: نَكَصَ،

وـ القِدْحُ: أصابَ الرَّمِيَّةَ فاهْتَزَّ فيها،

وـ الحَوْضَ: جَعَلَ له إزاءً،

كأَزَّاهُ تَأْزِيَةً.

• و: أسا الجُرْحَ أسْوًا وأسًا: داواهُ،

وـ بَيْنَهم: أَصْلَحَ.

والأسُوُّ، كعَدُوٍّ وإزاءٍ: الدَّواءُ

ج: آسِيَةٌ.

والآسِي: الطبيبُ

ج: أُساةٌ وإساءٌ، كقُضاةٍ وظِباءٍ.

والأسِيُّ، كَعَلِيٍّ: المَأْسُوُّ.

والإِسْوَةُ، بالكسر وتُضَمُّ: القُدْوَةُ، وما يَأْتَسِي به الحزينُ

ج: إساً، بالكسر ويُضَمُّ.

وأَسَّاهُ تَأْسِيَةً فَتَأَسَّى: عَزَّاه فَتَعَزَّى.

وائْتَسَى به: جَعَله إسْوَةً.

وأَسَوْتُه به: جَعَلْتُه له إسْوَةً.

وآساهُ بمالِهِ مُواساةً: أَنَالَه منه، وجَعَلَه فيه إسْوَةً، أو لا يكونُ ذلك إلَاّ من كَفافٍ. فإن كان من فَضْلَةٍ، فَلَيْسَ بمُواساةٍ.

وتَآسَوْا: آسى بعضُهم بعضاً.

والأَسَا: الحُزْنُ.

وهو أَسْوانُ: حَزينٌ.

والأُساوَةُ، بالضم: الطِّبُّ.

وأُسْوانُ، بالضم: د بالصَّعيد.

• ي: أَسِيتُ عليه، كَرَضِيتُ، أَسًى: حَزِنْتُ.

ورجُلٌ آسٍ وأَسْيانٌ، وامرأةٌ آسِيَةٌ وأَسْيانَةٌ

ج: أَسْيانونَ وأَسْياناتٌ وأَسايَا وأَسايونَ وأَسْيَيَاتٌ.

والآسِيَةُ من البِناءِ: المُحْكَمُ، والدِّعامةُ، والسارِيَةُ، والخاتِنَةُ، وبِنْتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرْعَوْنَ، وأُخْتُ الحافِظِ الضِّياءِ المَقْدِسِيِّ المُحَدِّثَةُ.

وأسَيْتُ له من اللَّحْمِ خاصَّةً: أبْقَيْتُ له.

والأسِيُّ، كغَنِيٍّ: بقِيَّةُ الدَّارِ، وخُرْثِيُّ المَتاعِ.

• ي: أَشَى الكلامَ، كَرَمَى، أشْياً: اخْتَلَقَهُ.

وأشِيَ إليه، كَرَضِيَ، أشْياً: اضْطرَّ.

وأشاءُ النَّخْلِ: صِغَارُهُ، أو عامَّتُهُ، الواحِدَةُ: أشاءَةٌ.

وإشاءٌ، ككِتابٍ: جَبَلٌ.

ووَادِي أُشَيٍّ، كسُمَيٍّ: ع بالمَغْرِبِ.

ووَادِي الأَشائِنِ: ع.

وآشِي: ع.

والأَشْيُ: غُرَّةُ الفَرَسِ.

وأشاءَة: أُمَّةٌ بحَضْرَمَوْتَ.

وآشَى الدَّواءُ العَظْمَ: أَبْرَأَهُ.

وآشَى: أبو داوُدَ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.

• ي: الآصِيَةُ، مُخَفَّفَةً: طعامٌ كالحَسَى بالتَّمْرِ، والدَّاهِيَةُ اللَاّزِمَةُ، والآصِرَةُ.

وأصَّى تَأْصِيَةً: تَعَسَّرَ.

والأياصِي: الأياصِرُ.

وأصِيَ السَّنامُ، كَرَضِيَ: تَظَاهَرَ شَحْمُه.

وابنُ آصِي: طائِرٌ.

• و: أصا النَّبْتُ يَأْصُو: اتّصَلَ، وكَثُرَ.

• ي: الأضاةُ: المُسْتَنْقِعُ من سَيْلٍ وغيرِهِ

ج: أضَواتٌ وأضَياتٌ

وأضًى. وإضاءٌ وإضُونَ.

والإِضاءُ: المَبْطَخَةُ، والأجَمَةُ من الخِلافِ الهِنْدِي.

• ي: الإِعاءُ: لُغَةٌ في الوِعاءِ.

• ي: الأوَاغِي: مَفَاجِرُ الدِّبارِ في المَزْرَعَةِ، الواحِدَةُ: آغِيَةٌ.

• ي: الأفَى، كعَصَا: القِطَعُ من الغَيْمِ كما هُنَّ، الواحِدَةُ: أفاةٌ.

أو الأفَى من السَّحابِ: الذي يُفْرِغُ ماءَهُ ويَذْهَبُ.

وأُفِيٌّ، بالضم وكسر الفاءِ: ع.

وآفَى: أوْفَى.

• ي: أقَى: كَرِهَ الطعامَ والشَّرابَ لِعِلَّةٍ.

والإِقاءُ: الوِقاءُ.

• ي: أَكَى، كَرَمَى: اسْتَوْثَقَ من غَرِيمِه بالشُّهودِ.

والإكاءُ: الوِكاءُ.

• و: الألاءُ، كسَحابٍ ويُقْصَرُ: شَجَرٌ مُرٌّ دائِمُ الخُضْرَةِ، واحِدَتُهُ: ألاءَةٌ، وألاءٌ أيضاً.

وسِقاءٌ مَأْلوءٌ ومَأْلِيٌّ: دُبغَ به.

وأَلا ألْواً وأُلُوّاً وأُلِيّاً

وأَلَّى واتَّلَى: قَصَّرَ، وأبطَأ، وتَكَبَّرَ،

و"إلَاّ حَظِيَّهْ، فلا ألِيَّهْ" أي: إن لم أحْظَ، فلا أزالُ أطْلُبُ ذلك، وأُجْهِدُ نَفْسي فيه.

وما أَلَوْتُهُ: ما اسْتَطَعْتُهُ،

وـ الشيءَ ألْواً وألُوّاً: ما تَرَكْتُهُ.

والأَلْوَةُ، ويُثَلَّثُ،

والأليَّةُ والألِيَّا: اليَمينُ.

وآلَى وائْتَلَى وتَأَلَّى: أقْسَمَ.

ولا دَرَيْتَ ولا ائْتَلَيْتَ،

أو ولا ألَيْتَ: إتْباعٌ،

وقيلَ: ولا أتْلَيْتَ، أي: لا أتْلَتْ إبِلُكَ.

والألُوَّةُ: الغَلْوَةُ، والسَّبْغَةُ، والعُودُ يُتَبَخَّرُ به،

كالألُوَّةِ والألُوّ، بضمتين فيهما،

والإِلِيَّةِ، بكسرتينِ

ج: ألاوِيَةٌ.

والأَلْوُ: العطِيَّةُ، وبَعَر الغَنَمِ، وقد آلَى المكانُ.

• ي: الألْيَةُ: العَجِيزَةُ، أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ

ج: ألَيَاتٌ وألايا، ولا تَقُلْ: إلْيَةٌ، ولا لِيَّةٌ، وقد أَلِيَ، كَسَمِعَ. وكَبْشٌ ألْيانٌ، ويُحَرَّكُ، وألًى وآلٍ وآلَى، ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا، وكذا الرجُلُ والمرأةُ، من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألايَا وألاءٍ.

والألْيَةُ: اللَّحْمَةُ في ضَرَّةِ الإِبْهامِ، وحَماةُ الساقِ، والمَجَاعَةُ، والشَّحْمَةُ، وبالكسر: القِبَلُ، والجانِبُ.

والآلاءُ: النِّعَمُ، واحِدُها: إلْيٌ وألْوٌ وألْيٌ وألًى وإلًى.

والألِيُّ، كَغَنِيٍّ: الكثيرُ الأيمانِ.

وألْيَةُ: ماءٌ، وبالضم: بَلَدَانِ بالمَغْرِبِ.

وألْيتانِ: هَضْبَتان بالحَوْأبِ.

وآلِيَةُ: ع.

• و: الأَمَةُ: المَمْلُوكَةُ

ج: أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأمْوانٌ، مُثَلَّثَةً، وأصْلُها: أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ.

وتَأمَّى أمَةً: اتَّخَذَها،

كاسْتَأْمَى.

وأمَّاها تَأْمِيَةً: جَعَلَها أمَةً.

وآمَتْ وأمِيَتْ، كَسَمِعَتْ،

وأمُوَتْ، ككَرُمَتْ، أُمُوَّةً: صارَتْ أمَةً.

وأمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً: صاحَتْ.

وبَنُو أُمَيَّةَ: قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ، والنِسْبَةُ: أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ.

(وأمَّا قَوْلُ بعضِهِم: عَلْقَمَةُ بنُ عُبَيْدٍ، ومالِكُ بنُ سُبَيْعٍ الأَمَوِيَّانِ، محرَّكةً، نِسْبَةٌ إلى بَلَدٍ، يقالُ له: أمَوَةُ، فَفِيهِ نَظَرٌ).

وأمَةُ بنتُ خالِدٍ، وبنْتُ خَلِيفَةَ، وبِنْتُ الفارِسِيَّةِ، وبنْتُ أبي الحَكَمِ: صَحَابِيَّاتٌ.

وأمَّا: في الميمِ، وبالتَّخْفيفِ: تَحْقِيقُ الكَلامِ الذي يَتْلُوهُ.

• و: إنْوٌ من اللَّيْلِ: ساعةٌ.

• ي: أنَى الشيءُ انْياً وأناءً وإنًى، بالكسر،

وهو أنِيٌّ، كَغَنِيٍّ: حانَ، وأدْرَكَ، أو خاصٌّ بالنَّباتِ،

والاسْمُ: الأَناءُ، كَسَحابٍ، وبالكسر: م

ج: آنِيَةٌ وأوانٍ.

وأنَى الحَمِيمُ: انتهى حَرُّهُ، فهو آنٍ.

وبَلَغَ هذا أناهُ، ويُكْسَرُ: غَايَتَهُ أو نُضْجَهُ وإِدْراكَهُ.

والأَناةُ، كَقَناةٍ: الحِلْمُ، والوَقَارُ،

كالأَنَى، والمرأةُ فيها فُتُورٌ عِنْدَ القِيامِ.

ورجُلٌ آنٍ: كثيرُ الحِلْمِ.

وأنِيَ، كسَمِعَ،

وتَأنَّى واسْتَأْنَى: تَثَبَّتَ.

وأنَى أُنيَّاً، كَجَثَى جُثِيّاً، وَرَضِيَ رِضًى، فهو أنِيٌّ: تأخَّرَ، وأبْطَأَ،

كأَنَّى تَأْنِيَةً،

وآنَيْتُهُ إيناءً.

والأَنْيُ، ويُكْسَرُ،

والأَناء والإِنْوُ، بالكسر: الوَهْنُ، والساعَةُ من اللَّيْلِ، أو ساعَةٌ مَّا منه.

والإِنَى، كإلَى وعلى: كُلُّ النَّهارِ

ج: آناءٌ وأُنِيٌّ وإِنِيٌّ.

وأُنَا، كَهُنَا، أَو كَحَتَّى، أَو بكسر النُّونِ المُشَدَّدَةِ: بِئْرٌ بالمدينةِ لِبَنِي قُرَيْظَةَ، ووادٍ بطريقِ حاجِّ مِصر.