‌المطلب الثاني أخذ العوض في السباق في غير الإبل والخيل والسهام - المطلع على دقائق زاد المستقنع «المعاملات المالية» - جـ ٤

‌

‌المطلب الثاني أخذ العوض في السباق في غير الإبل والخيل والسهام

وفيه مسألتان هما:

1 -

أخذ العوض على المسابقة في العلم.

2 -

أخذ العوض على المسابقة في غير العلم.

المسألة الأولى: أخذ العوض في المسابقة العلم:

وفيها فرعان هما:

1 -

أمثلة المسابقة في العلم.

2 -

حكم أخذ العوض.

الفرع الأول: أمثلة المسابقة في العلم:

من أمثلة المسابقة في العلم ما يأتي:

1 -

المسابقة في التأليف.

2 -

المسابقة في التحصيل.

3 -

المسابقة في الاختراع.

4 -

المسابقة في التصنيع.

الفرع الثاني: أخذ العوض:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

ذكر الخلاف.

2 -

التوجيه.

3 -

الترجيح.

الأمر الأول: ذكر الخلاف:

اختلف في أخذ العوض في المسابقة في العلم على قولين:

القول الأول: أنه يجوز.

القول الثاني: أنه لا يجوز.

الأمر الثاني: التوجيه:

وفيه جانبان هما:

1 -

توجيه القول الأول.

2 -

توجيه القول الثاني.

الجانب الأول: توجيه القول الأول:

وجه هذا القول: بأن الدين قام بالحجة والجهاد، فإذا جاز أخذ العوض في السباق في آلته جاز أخذه بالسباق في حجته من باب أولى؛ لأن القصد الأول إقامة الدين بالحجة، والجهاد للتنفيذ.

الجانب الثاني: توجيه القول الثاني:

وجه هذا القول: بأن السباق جاء على خلاف القياس لما فيه من الغرر والمخاطرة فيقتصر على مورد النص فيه، وهو الإبل والخيل والسهام ويبقى ما عدا ذلك على أصل المنع.

الأمر الثالث: الترجيح:

وفيه ثلاثة جوانب هي:

1 -

بيان الراجح.

2 -

وجه الترجيح.

3 -

الجواب عن وجهة القول المرجوح.

الجانب الأول: بيان الراجح:

الراجح - والله أعلم - هو القول بالجواز.

الجانب الثاني: توجيه الترجيح:

وجه ترجيح القول بالجواز ما يأتي:

1 -

أن ايجابيات أخذ العوض في المسابقة في العلم أكثر منها في المسابقة في عدة الجهاد وأوسع مجالاً وأكثر نفعاً.

2 -

أن العلم يتناول عدة الجهاد في الاختراع والتصنيع والتشغيل.

الجانب الثالث: الجواب عن وجهة القول المرجوح:

يجاب عن وجهة هذا القول: بأن علة الحكم معقولة، وهي الإعداد للجهاد والتدريب على معداته فتتعدى إلى ما تحقق فيه، وهي متحققة في العلم فتعدى إليه فيجوز أخذ العوض في المسابقة فيه.

المسألة الثانية: أخذ العوض على المسابقة في غير العلم:

وفيها فرعان هما:

1 -

أمثلة المسابقة في غير العلم.

2 -

حكم أخذ العوض.

الفرع الأول: الأمثلة:

من أمثلة المسابقة في غير العلم من غير الإبل والخيل والسهام ما يأتي:

1 -

المسابقة في الجري على الإقدام.

2 -

السابقة رفع الأثقال.

3 -

المسابقة على الحمر والبغال.

4 -

المسابقة بالمصارعة المباحة.

الفرع الثاني: حكم أخذ العوض:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان الحكم.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: بيان حكم أخت العوض:

أخذ العوض في المسابقة بغير العلم من غير الإبل والخيل والسهام لا يجوز.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه عدم جواز أخذ العوض في السباق بغير العلم من غير الإبل والخيل والسهام: أنها ليست من المنصوص عليه، ولا في معنى المنصوص فلا تأخذ حكمه.