‌المطلب الثاني معنى العارية في الاصطلاح - المطلع على دقائق زاد المستقنع «المعاملات المالية» - جـ ٤

‌

‌المبحث الأول معنى العارية

وفيه مطلبان هما:

1 -

معنى العاربة فى اللغة.

2 -

معنى العارية في الاصطلاح.

‌

‌المطلب الأولى معنى العارية في اللغة

وفيه مسألتان هما:

1 -

بيان المعنى.

2 -

الاشتقاق.

المسألة الأوى: بيان المعنى:

العارية في اللغة: بذل الشيء بلا عوض على غير وجه التمليك.

المسألة الثانية: الاشتقاق:

اشتقاق العارية من العري وهو الخُلُوُّ لخلوها من العوض.

‌

‌المطلب الثاني معنى العارية في الاصطلاح

وفيه مسألتان هما:

1 -

بيان المعنى.

2 -

شرح مفردات التعريف.

المسألة الأولى: بيان المعنى:

العارية في الاصطلاح كما قال المؤلف: إباحة نفع عين (1).

تبقى بعد استيفائه من غير عوض على غير وجه التمليك.

المسألة الثانية: شرح مفردات التعريف:

وفيها خمسة فروع هي:

1 -

كلمة (إباحة).

2 -

كلمة (نفع عين).

3 -

جملة تبقى بعد استيفائه.

4 -

جملة (بلا عوض).

5 -

جملة (على غير وجه التمليك).

الفرع الأول: كلمة (إباحة):

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

معنى الإباحة.

2 -

الأمثلة.

3 -

ما يخرج بكلمة (إباحة).

الأمر الأول: معنى الإباحة:

الإباحة هي الإذن في الشيء ورفع الحرج عن الوقوع فيه.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة الإباحة:

1 -

الإذن بأكل الميتة عند الإضطرار.

2 -

الإذن باستعمال ملك الغير من غير إذنه عند الاضطرار.

3 -

الإذن في الفطر في رمضان للعاجز عن الصيام.

4 -

الإذن بالتيمم عند العجز عن استعمال المال.

الأمر الثالث: ما يخرج بكلمة (إباحة):

وفيه جانبان هما:

1 -

بيان ما يخرج.

2 -

الأمثلة.

الجانب الأول: بيان ما يخرج:

يخرج بكلمة الإباحة: الحظر، فإنه المنع من الوقوع في الممنوع.

الجانب الثاني: الأمثلة:

من أمثلة الحظر ما يأتي:

1 -

قوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (1)

2 -

قوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} (2).

3 -

قوله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} (3)

4 -

قوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا} (4).

الفرع الثاني: كلمة (نفع عين):

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

معنى نفع العين.

2 -

أمثلته.

3 -

ما يخرج بهذه الكلمة.

الأمر الأول: معنى نفع العين:

نفع العين: هو الاستفادة منها مع بقائها.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة إباحة نفع العين دون ذاتها ما يأتي:

1 -

ركوب الدابة.

2 -

ركوب السيارة.

3 -

سكنى الدار.

4 -

لبس الثوب.

الأمر الثالث: ما يخرج بهذه الجملة:

يخرج بهذه الجملة ما يأتي:

1 -

البيع، فإنه تمليك للعين.

2 -

الهبة، فإنها تمليك للعين.

3 -

الوصية بالعين فإنها تمليك للعين.

الفرع الثالث: كلمة (تبقى بعد استيفائه):

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

معنى تبقى بعد استيفائه.

2 -

الأمثلة.

3 -

ما يخرج بهذه الجملة.

الأمر الأول: معنى: (تبقى بعد استيفائه):

معنى ذلك: أن العين تبقى بعد استيفاء النفع المباح منها، فلا يتوقف الانتفاع على إتلافها.

الأمر الثاني: الأمثلة:

أمثلة ذلك لا حصر لها ومنها ما يأتي:

1 -

الانتفاع بالسيارة فإنها تبقى بعد الاستعمال.

2 -

الكتاب فإنه يبقى بعد القراءة فيه.

3 -

الدار فإنها تبقى بعد السكنى.

الأمر الثالث: ما يخرج بهذه الجملة:

وفيه جانبان هما:

1 -

بيان ما يخرج.

2 -

أمثلته.

الجانب الأول: بيان ما يخرج:

يخرج بهذه الجملة ما لا يمكن الانتفاع به إلا بإتلافه.

الجانب الثاني: الأمثلة:

من أمثلة ذلك ما يأتي.

1 -

الطعام فإن الانتفاع به في أكله، وهو إتلاف له.

2 -

النقود، فإن الانتفاع بها في انفاقها وهو اتلاف لها.

3 -

الزيوت والأدهان، فإن الانتفاع بها في الاستضاءة بها، أو أكلها أو الإهان بها وذلك إتلاف لها.

الفرع الرابع: جملة (بلا عوض):

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

معنى بلا عوض.

2 -

الأمثلة.

3 -

ما يخرج بهذه الكلمة.

الأمر الأول: معنى بلا عوض:

معنى بلا عوض: من غير قيمة للنفع من أجرة أو ثمن.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة الانتفاع بالعين بلا عوض ما يأتي:

1 -

ركوب السيارة فترة معينة أو إلى مسافة معينة من غير أجرة.

2 -

سكنى الدار سنة أو شهراً أو نحو ذلك بلا أجرة.

3 -

استعمال السجاد والفرش بلا أجرة.

4 -

القراءة في الكتاب بلا أجرة.

الأمر الثالث: ما يخرج بهده الجملة:

وفيه جانبان هما:

1 -

بيان ما يخرج.

2 -

تكييفه.

الجانب الأول: بيان ما يخرج:

يخرج بهذه الجملة الاستعمال بعوض فإنه لا يكون عارية.

الجانب الثاني: التكييف:

إذا كان الاستعمال بعوض فهو بيع إن كان على وجه التمليك المؤبد، وإجارة إن كان على وجه التمليك المؤقت.