الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الرابع عشر رد العارية
وفيه أربعة مطالب هي:
1 -
وقت الرد.
2 -
مكان الرد.
3 -
من ترد إليه.
4 -
مؤنة الرد.
المطلب الأول وقت الرد
وفيه مسألتان هما:
1 -
بيان وقت الرد.
2 -
التوجيه.
المسألة الأولى: بيان وقت الرد:
ترد العارية إذا انتهى الغرض منها أو رجع المعير فيها.
المسألة الثانية: التوجيه:
وجه توقيت الرد بوقت الانتهاء أو رجوع المعير: أنها بعد ذلك يكون بقاؤها المستعير غير مأذون فيه فيجب ردها؛ لأن حبسها بعده تعد وتفريط.
المطلب الثاني مكان الرد
وفيه مسألتان هما:
1 -
إذا عين للرد مكان محدد.
2 -
إذا لم يعين له مكان.
المسألة الأولى: إذا عين للرد مكان محدد:
وفيها فرعان هما:
1 -
بيان مكان الرد.
2 -
التوجيه.
الفرع الأول: بيان مكان الرد:
إذا حدد مكان للرد وجب الرد فيه.
الفرع الثاني: التوجيه:
وجه وجوب الرد في المكان المحدد حديث: (المسلمون على شروطهم)(1).
وذلك أن تحديد مكان الرد من الشروط.
المسألة الثانية: إذا لم يعين مكان الرد:
وفيها فرعان هما:
1 -
إذا كان مكان الاستلام صالحاً للرد فيه.
2 -
إذا لم يكن مكان الاستلام صالحاً للرد فيه.
الفرع الأول: إذا كان مكان استلام العارية صالحاً لردها فيه:
وفيه أمران هما:
1 -
حكم الرد فيه.
2 -
التوجيه.
الأمر الأول: حكم الرد في مكان الاستلام إذا كان صالحاً للرد:
إذا كان مكان استلام العارية صالحاً لردها فيه جاز ردها فيه.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه جواز رد العارية في مكان استلامها إذا كان صالحاً للرد: أن ذلك هو الظاهر؛ لأنه المتبادر حين عدم تعيين غيره.
الفرع الثاني: إذا لم يكن مكان الرد صالحاً للرد فيه:
وفيه أمران هما:
1 -
مثاله.
2 -
حكم الرد فيه.
(1) سنن أبي داود، باب في الصلح (3594).
الأمر الأول: مثال مكان استلام العارية الذي لا يصلح لردها فيه:
من أمثلة ذلك: أن يستعير شخص سيارة من آخر في البر وهو لا يقيم فيه، أو في بلد لا إقامة له فيه.
الأمر الثاني: حكم الرد:
وفيه ثلاثة جوانب هي:
1 -
بيان الحكم.
2 -
التوجيه.
3 -
تحديد مكان الرد.
الجانب الأول: بيان الحكم:
إذا كان مكان استلام العارية لا يصلح للرد لم يجز ردها فيه.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه عدم جواز رد العارية في مكان الاستلام إذا كان لا يصلح للرد: أن ذلك تفريط؛ لأنه يعرضها للضياع.
الجانب الثالث: تحديد مكان الرد:
وفيه جزءان هما:
1 -
التحديد.
2 -
التوجيه.
الجزء الأول: التحديد:
إذا لم يعين مكان لرد العارية وكان مكان استلامها لا يصلح للرد ردت إلى المعير في المكان الذي يقيم فيه.
الجزء الثاني: التوجيه:
وجه رد العارية في الحالة المذكورة إلى المعير في مكان إقامته: أن ذلك هو الظاهر؛ لأنه المتبادر عند الإطلاق.