‌الألفاظ ذات الصلة: - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣١

النَّاسِ مَعَ شِدَّةِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ لِبَيْعِهِ فِي زَمَنِ الْغَلَاءِ مَحْظُورٌ، وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي دَرَجَةِ الْحَظْرِ، مِنْ تَحْرِيمٍ أَوْ كَرَاهَةٍ

وَنَصَّ الشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُسَنُّ لِمَنْ عِنْدَهُ طَعَامٌ زَائِدٌ عَنْ حَاجَتِهِ أَنْ يَبِيعَهُ لِلنَّاسِ، فِي زَمَنِ الْغَلَاءِ. (1)

وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (احْتِكَار ف 3 وَمَا بَعْدَهَا)

ب -‌

‌ مُرَاعَاةُ الْغَلَاءِ عِنْدَ تَقْدِيرِ عَطَاءِ الْجُنْدِ:

3 -

يُرَاعِي الإِْمَامُ الْغَلَاءَ عِنْدَ تَقْدِيرِ عَطَاءَاتِ الْجُنُودِ الْمُرْصَدِينَ لِلْجِهَادِ، فَيُعْطِيهِمْ كِفَايَتَهُمْ مَعَ مُرَاعَاةِ الْغَلَاءِ وَالرُّخْصِ، وَيَزِيدُ لَهُمْ كُلَّمَا حَدَثَ غَلَاءٌ وَارْتَفَعَتِ الأَْسْعَارُ.

وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (فَيْء)

ج -‌

‌ أَثَرُ الْغَلَاءِ فِي نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ:

4 -

إِذَا فَرَضَ لِلزَّوْجَةِ نَفَقَةً، ثُمَّ حَدَثَ غَلَاءٌ كَانَ لَهَا أَنْ تَطْلُبَ زِيَادَةَ النَّفَقَةِ. (2)

وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (نَفَقَة)

‌

‌غَلَبَة

‌

‌التَّعْرِيفُ:

1 -

الْغَلَبَةُ فِي اللُّغَةِ: الْقَهْرُ وَالاِسْتِيلَاءُ، يُقَال: غَلَبَهُ غَلْبًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ: قَهَرَهُ، وَغَلَبَ فُلَانًا عَلَى الشَّيْءِ: أَخَذَهُ مِنْهُ كُرْهًا، فَهُوَ غَالِبٌ وَغَلَاّبٌ، وَغَالَبْتُهُ مُغَالَبَةً وَغِلَابًا أَيْ: حَاوَل كُلٌّ مِنَّا مُغَالَبَةَ الآْخَرِ، وَتَغَالَبُوا عَلَى الْبَلَدِ أَيْ: غَالَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَيْهِ، وَالأَْغْلَبِيَّةُ: الْكَثْرَةُ، يُقَال: غَلَبَ عَلَى فُلَانٍ الْكَرَمُ أَيْ كَانَ أَكْثَرَ خِصَالِهِ.

وَلَا يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلَاحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (1) .

‌

‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

‌

‌السُّلْطَةُ:

2 -

السُّلْطَةُ فِي اللُّغَةِ: السَّيْطَرَةُ وَالتَّحَكُّمُ وَالتَّمَكُّنُ، يُقَال: سَلَّطَهُ عَلَيْهِ مَكَّنَهُ مِنْهُ وَحَكَّمَهُ فِيهِ، وَسَلَّطَهُ: أَطْلَقَ لَهُ السُّلْطَانَ

صاحب نهاية المحتاج: الرملي:

ر: هو محمد بن أحمد تقدمت ترجمته في ج1 ص352 0

الصاحبان:

تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357 0

صدر الإسلام:

تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج3 ص360 0

‌

‌ط

طاوس بن كيسان:

تقدمت ترجمته في ج1 ص358 0

الطحاوي: هو أحمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص358 0

الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص358 0

‌

‌ع

عائشة:

تقدمت ترجمتها في ج1 ص359 0

عبد الله بن أحمد بن حنبل:

تقدمت ترجمته في ج 3 / 40263 0

عبد الله بن عمرو:

تقدمت ترجمته في ج1 ص331 0

‌

‌عبد الله في مغفل (؟ - 60 ه

ـ)

هو عبد الله بن مغفل بن عبد غنم بن عفيف، أبو سعيد، وقيل: أبو عبد الرحمن المزني، صاحب جليل من أهل بيعة الرضوان. قال الحسن البصري: كان عبد الله بن مغفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يفقهون الناس. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعثمان بن عفان وعبد الله بن سالم رضي الله عنهم أحاديث، روى عنه الحسن البصري، وأبو العالية وغيرهما.