هو أبو سعيد بن المعلى، الأنصاري المدني، له صحبة، يقال: اسمه رافع بن أوس المعلى، وقيل: الحارث بن أوس بن المعلى، وقيل: غير ذلك. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه حفص بن عاصم وعبيد بن حنين، روى له البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه. [تهذيب التهذيب 12 / 107 - 108، وتهذيب الكمال في أسماء الرجال 33 / 40249] 0

أبو العالية: هو رفيع في مهران:

تقدمت ترجمته في ج6 ص343 0

ص: 353

أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:

تقدمت ترجمته في ج1 ص337 0

‌

‌أبو عمر المالكي (395 - 460 ه

ـ)

هو أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال، أبو عمر، القطان، القرطبي، فقيه، حافظ، شيخ المالكية، دارت عليه الفتوى، والشورى مع ابن عتاب، تفقه بابن دحون وابن الشقاق وغيرهما، تفقه به القرطبيون منهم أبو مالك موسى بن الطلاع وابن حمديس وابن رزق وغيرهم. قال ابن حبان: كان أبو عمر القطان أحفظ الناس " للمدونة " و " المستخرجة " وأبصر أصحابه بطرق الفتيا والرأي. [شجرة النور الزكية 119، وسير أعلام النبلاء 18 / 40205 - 306، والنجوم الزاهرة 5/ 82، وشذرات الذهب 3/ 308] 0

‌

‌أبو الفتح المطرزي (538 - 610 ه

ـ)

هو ناصر بن عبد السيد أبي المكارم بن علي، أبو الفتح، برهان الدين الخوارزمي المطرزي، أديب، عالم باللغة، من فقهاء الحنفية، قرأ ببلده على أبيه عبد السيد وعلى أبي المؤيد الموفق بن أحمد بن محمد المكي خطيب خوارزم وتفقه على

ص: 353

الفصل السابق الفصل التالى

‌أبو سعيد بن المعلى (؟ - 73 ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣١

فهرس الكتاب

- ‌عُمُومٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْعَامُّ:

- ‌ الْخُصُوصُ

- ‌ الْمُشْتَرَكُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌عُمُومُ الْبَلْوَى

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِعُمُومِ الْبَلْوَى:

- ‌أَوَّلاً: الأَْحْكَامُ الْفِقْهِيَّةُ:

- ‌ثَانِيًا: الْمَسَائِل الأُْصُولِيَّةُ:

- ‌ خَبَرُ الْوَاحِدِ فِيمَا تَعُمُّ فِيهِ الْبَلْوَى:

- ‌ قَوْل الصَّحَابَةِ فِيمَا تَعُمُّ بِهِ الْبَلْوَى:

- ‌عُمُومُ الْمُقْتَضَى

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌عُمُومُ الْمَجَازِ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌عَمْيَاءُ

- ‌عَنَانٌ

- ‌عِنَبٌ

- ‌عَنَتٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌عَنْفَقَةٌ

- ‌عُنَّةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْجَبُّ:

- ‌ الْخِصَاءُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْعُنَّةِ:

- ‌ثُبُوتُ الْخِيَارِ بِالْعُنَّةِ:

- ‌ثُبُوتُ الْعُنَّةِ:

- ‌مَا يَتَرَتَّبُ عَلَى ثُبُوتِ الْعُنَّةِ:

- ‌الَّذِي يَحْكُمُ بِالتَّأْجِيل:

- ‌حُكْمُ التَّأْجِيل لِمَنْ بِهِ عَجْزٌ خِلْقِيٌّ:

- ‌الْمُرَادُ بِالسَّنَةِ:

- ‌بَدْءُ أَجَل الْعِنِّينِ:

- ‌نَقْصُ السَّنَةِ:

- ‌الاِخْتِلَافُ فِي الْوَطْءِ أَثْنَاءَ السَّنَةِ أَوْ بَعْدَهَا:

- ‌التَّفْرِيقُ بِالْعُنَّةِ:

- ‌الْفُرْقَةُ بِالْعُنَّةِ فَسْخٌ أَمْ طَلَاقٌ:

- ‌الإِْنْجَابُ قَبْل سَنَتَيْنِ:

- ‌الشَّهَادَةُ عَلَى إِقْرَارِ الزَّوْجَةِ قَبْل التَّفْرِقَةِ:

- ‌اخْتِيَارُ الزَّوْجَةِ الاِسْتِمْرَارَ فِي النِّكَاحِ:

- ‌وَقْتُ الاِخْتِيَارِ بَعْدَ الْمُدَّةِ:

- ‌أَثَرُ الْعِلْمِ بِالْعُنَّةِ قَبْل الْعَقْدِ:

- ‌أَثَرُ الْجُنُونِ عَلَى الْحُكْمِ بِالْعُنَّةِ:

- ‌أَثَرُ الصِّبَا عَلَى الْحُكْمِ بِالْعُنَّةِ:

- ‌أَثَرُ الرَّتَقِ عَلَى الْحُكْمِ بِالْعُنَّةِ:

- ‌سَبْقُ الْوَطْءِ عَلَى الْعُنَّةِ:

- ‌الْجِمَاعُ الَّذِي يَمْنَعُ التَّأْجِيل:

- ‌مَهْرُ زَوْجَةِ الْعِنِّينِ:

- ‌عِدَّةُ زَوْجَةِ الْعِنِّينِ:

- ‌عُنُوسٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْعَضْل:

- ‌مَا يَتَعَلَّقُ بِالْعُنُوسِ مِنْ أَحْكَامٍ:

- ‌نَفَقَةُ الْعَانِسِ:

- ‌عَنْوَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌عَهْد

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْعَقْدُ:

- ‌ الْوَعْدُ:

- ‌ الْبَيْعَةُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌تَحْرِيمُ ظُلْمِ الْمُعَاهَدِ:

- ‌الْيَمِينُ بِعَهْدِ اللَّهِ وَآثَارُهُ:

- ‌عُهْدَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌أَوَّلاً - الْعُهْدَةُ فِي الشُّفْعَةِ:

- ‌ثَانِيًا - الْعُهْدَةُ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ: