الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وحديثة، ونص ما فيها: ثنا عثمان بن أبي شيبة أن محمد بن جعفر حدَّثهم عن شُعبة، عن عقيل بن طلحة قال: سمعت أبا الخطيب. قال أبو داود: زياد بن عبد الرحمن عن ابن عمر، الحديث. فينظر، واللَّه تعالى أعلم.
1762 - (عس) رزين بن عقبة، عن الحسن، عن واصل الأحدب
(1)
قال المزي: لا آمن أَنْ يكون هذا الحسن هو ابن عمارة. انتهى كلامه، ولعله تَصْحِيف من رزين بن عبيد، فإني لم أر لابن عقبة ذِكْرًا في شيء في "التواريخ"، وابن عبيد مع هذا يروي عن ابن عباس فلا يحسن به الرواية عن الحسن هذا، ويُحتمل نزوله لأمر أراده، واللَّه تعالى أعلم.
من اسمه: رِشْدين
1763 - (ت ق) رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ بن مفلح بن هلال، أبو الحجاج المهدي المصري، وهو رشدين بن أبي رشدين
(2)
قال محمد بن سعد: كان ضعيفًا.
ولما ذكره أبو عمر الكندي في كتابه "أعيان الموالي" -ومن خطه- قال: هو مولى آل ناجية بن عمير المهدي. . .، كان في الزهاد وأصحاب الحديث.
وقال الجوزجاني: وذكره بعد ابن لهيعة هو مشاكل له، وسمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه، فأمَّا حديثه ففيه ما فيه. وفي "سؤالات ابن الجنيد": قلت ليحيى ابن لهيعة ورشدين سواء؟ قال: لا، ابن لهيعة أحب إليَّ من رشدين، رشدين ليس بشيء.
وقال ابن شاهين في كتاب "الثقات": ثَنَا البغوي عن الإمام أحمد: أرجو أنه صالح الحديث، أو ثقة. وفي رواية أخرى عنه في رشدين: رشدين أوثق الناس في الحديث، كان يُقال له: إنه مُستجاب الدعوة. وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء. وقال الخليلي في كتاب "الإرشاد": هو في السن من أقران الليث، ضعفوه، ولم يتفقوا عليه.
(1)
انظر: تهذيب الكمال للمزي 9/ 190، تهذيب التهذيب 3/ 239.
(2)
انظر: التقريب 209 رقم 1942، الجرح والتعديل 3/ 513 رقم 2320، التاريخ الكبير 3/ 337 رقم 1145، تهذيب الكمال 9/ 191 رقم 1911، الكاشف 1/ 396 رقم 1575 المجروحين 1/ 303؛ اللباب 3/ 275.