الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فقال: ثقة.
وقال أبو حاتم الرازي: شيخ.
وقال الساجي: ضعيف الحديث، منكر الأحاديث.
ولما ذكره العقيلي في جملة الضعفاء قال: ضعفه يحيى.
وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود: هو أعجب إلي من أخيه سيف.
وذكره ابن شاهين في "الثقات".
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير.
وقال يحيى بن معين: ليست أحاديث بشيء.
وقال ابن عدي: ولسنان أحاديث، وليس بالمنكر عامتها، وأرجو أنه لا بأس به.
من اسمه: سُنَيد، وسُنَيْن
2424 - (ق) سُنَيد، واسمه الحسين بن داود المصيصي المحتسب أبو علي
(1)
ذكره أبو حفص بن شاهين في جملة الثقات.
وذكره الحافظ مسلمة بن قاسم الأندلسي في جملة الضعفاء، وكذلك الساجي.
وزعم أبو الفرج بن الجوزي: أن النسائي، وأبا داود تكلما فيه، قال: ووثقه غيرهما.
وفي كتاب "الألقاب" للشيرازي: روى عنه ابنه جعفر بن سنيد، وكذا نص عليه أيضًا ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدثين".
2425 - (خ كد كن) سنين أبو جميلة السلمي، ويقال: الضمري
(2)
كذا ذكره المزي، ويشبه أن يكون الضمري تصحيفًا من الضميري؛ وذلك أن الضميري في سليم، كذا ذكره الرشاطي، وقبله أبو علي الهجري في "أماليه"، ويكون
(1)
انظر: تهذيب الكمال 12/ 161، تهذيب التهذيب 4/ 214.
(2)
انظر: تهذيب التهذيب 4/ 245، تقريب التهذيب 1/ 335، الكاشف/ 406، تاريخ البخاري الكبير 4/ 209، تاريخ البخاري الصغير 1/ 223، الجرح والتعديل 4 ترجمة 1394، أسد الغابة 2/ 465، تجريد أسماء الصحابة 1/ 242، الاستيعاب 2/ 689، الإصابة 3/ 193، الوافي بالوفيات 15/ 661، الثقات 3/ 179.
صوابه على هذا: السلمي، ثم الضميري. وسماه ابن حبان: سنين بن واقد.
وفرق البغوي بين سنين بن واقد الظفري، وبين سنين أبي جميلة.
وذكر أبو سليمان بن زبر: أنه شهد حنينًا، وأما أبو أحمد العسكري فذكره في جملة من ولد في أيامه صلى الله عليه وسلم، ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وفي موضع آخر ذكره في (باب من ولد في الهجرة).
وفي "تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني"، عن ابن معين: ليست له رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي "كتاب أبي نعيم": التقط منبوذًا، فسأل عنه عمر، فأثنى عليه خيرًا، فأنفق عليه من بيت المال، وجعل ولاءه له.
زاد في "التاريخ": ويقال: إنه قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم.
وللمنبوذ أصل في صحيح البخاري معلقًا.
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي المدينة، وقال: هو من أنفس بني سليم، له أحاديث، سمع من عمر بن الخطاب.
وقال العجلي: تابعي ثقة.
وفي "تاريخ البخاري": وقال ابن عيينة، عن الزهري: سُنين. وقال ابن أبي أويس: سَنين. قال محمد: كان ابن عيينة، وسليمان بن كثير يثقلان سنينا. كذا بخط ابن بابلت وغيره، وكذا نقله عنه الغساني في كتابه "تقييد المهمل"، ورأيت حاشية بخط أبي ذر الحافظ في نسخة أخرى: سُنَين.
وفي كتاب "الكنى" لأبي عبد الرحمن النسائي: أنبا محمد بن منصور، عن سفيان، عن إبراهيم قال: سمعت سنينا أبا جميلة يحدث، عن سعيد بن المسيب.
وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أهل المدينة، بعد سليمان بن يسار، وأخويه، وبعد عطاء الليثي المتوفى سنة سبع ومائة.
وذكره في التابعين -أيضًا- جماعة، منهم: ابن خلفون. فإنكار المزي قول هاشم بن مرثد الطبراني، عن يحيى قوله: ليس لسنين رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم. غير جيد؛ لأمرين: