‌2449 - (ع) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني، مولى جويرية الغطفانية، أخو صالح، ومحمد، وعبد الله - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية - جـ ٣

والأول أكثر، وأظن أبا عمر تبع الدولابي؛ فإنه سماه: سهلا، من غير تردد، واللَّه تعالى أعلم، وكذا ألفيته أيضًا في "تاريخ الفسوي".

وقال أبو نعيم الأصبهاني في كتاب "الصحابة": سُهيل بن خليفة أبو سوية المنقري، نسيب قيس بن عاصم، عداده في المهاجرين، وقيل: اسمه محمد. وكذا ذكره ابن الأثير، عن ابن منده.

ولما ذكره أبو الفرج البغدادي في جملة الصحابة قال: فيه نظر.

وقال ابن حبان في "الثقات": أبو السوية من أهل البصرة، اسمه: سهيل بن عاصم الفقيمي، وقد قيل: اسمه قيس بن عاصم، يروي عن ابن عمر، روى عنه عبد الملك بن أبي سوية.

‌

‌2449 - (ع) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني، مولى جويرية الغطفانية، أخو صالح، ومحمد، وعبد اللَّه

(1)

ذكره ابن حبان في جملة الثقات، وقال: كان يخطئ، ومات في ولاية أبي جعفر المنصور.

وقال ابن سعد مثله، زاد: وهو: أخو عباد، وكان سُهيل ثقة كثير الحديث.

وفي "تاريخ البخاري": كان سهيل مات له أخ، فوجدَ عليه، فنسي كثيرًا من الحديث.

وقال الحافظ أبو بكر السمعاني في "الأمالي": روى عنه مالك في "الموطأ"، ومالك هو المرجوع إليه في مشايخ المدينة.

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة"، عن يحيى: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه.

وفي كتاب "الجرح والتعديل" لأبي الوليد، عن يحيى: ليس بذاك. وسئل عنه مرة أخرى، فقال: ضعيف.

وفي "تاريخ أبي جعفر العقيلي"، عنه: صويلح، وفيه لين.

وقال أحمد بن صالح المصري: سهيل من المتقين، وإنما توقى في غلط حديثه ممن يأخذ عنه.

وقال ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدثين": كانوا ستة إخوة. فزاد: عبادًا ويحيى.

وقال الخليل: ثقة.

ولما ذكر له ابن القطان حديثًا قال: وهذا مما ظهر فيه اختلاطه.

وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته -يعني الدارقطني-: لم يترك البخاري حديث سهل في كتابه الصحيح؟ فقال: لا أعرف له عذرًا؛ فقد كان النسائي إذا مر بحديث سهيل قال: واللَّه سهيل خير من أبي اليمان، ويحيى بن بكير، وغيرهما. و"كتاب البخاري" من هؤلاء ملآن.

وقال النسائي: ترك البخاري حديث سُهيل في كتابه، وأخرج عن ابن بكير، وأبي اليمان، وفليح بن سليمان، وهذا لا أعرف له عذرًا.

وفي كتاب "الجرح والتعديل"، عن الدارقطني: قيل لأبي الحسن: واحتج النسائي بسهيل؟ فقال: أي واللَّه، حدثني الوزير أبو الفضل: سمعت أبا بكر محمد بن موسى بن المأمون الهاشمي يقول: سمعت رجلا يسأل أبا عبد الرحمن: ما عندك في سهيل؟ فقال أبو عبد الرحمن: سهيل خير من فليح، وسُهيل خير من أبي اليمان، وسهيل خير من حبيب المعلم، وسهيل أحب إلينا من عمرو بن أبي عمرو. وذكر حكاية في إسماعيل بن أبي أويس بغيضة، لا ينبغي أن نذكرها فإنها بغيضة.

ولما ذكره الحاكم في (باب الرواة الذين عيب على مسلم إخراج الحديث عنهم) قال: سُهيل أحد أركان الحديث، وقد أكثر مسلم عنه الرواية في الشواهد والأصول؛ إلا أن الغالب على إخراجه حديثه في الشواهد، وقد روى عنه مالك، الحكم في شيوخه من أهل المدينة، الناقد لهم، ثم قيل في حديثه بالعراق: إنه نسي الكثير منه، وساء حفظه في آخر عمره، وقد يجد المتبحر في الصنعة ما ذكره ابن المديني، من أنه مات له أخ فنسي كثيرًا.

وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك