الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي "تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني": سمعت أبا غسان بن عبد الواحد يقول: لم يسمع التيمي من نافع مولى ابن عمر، ولا من عطاء.
وفي كتاب "القراءة خلف الإمام" للبخاري: وروى سليمان التيمي، وعمر بن عامر، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان، عن أبي موسى في حديثه الطويل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
(1)
". قال: فلم يذكر سليمان في هذه الزيادة سماعًا من قتادة، ولا قتادة من يونس.
وقال أبو أحمد الحاكم: أعتقت أم سليمان، لما أدت كتابتها، فولدت سليمان وهي حرة.
وفي "تاريخ القدس": كان من عباد أهل البصرة، ثقة، حافظًا ثابتًا على السنة.
2365 - (ق) سليمان بن عبد اللَّه بن الزبرقان: ويقال: سليمان بن عبد الرحمن بن فيروز
(2)
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه.
ونسبه أبو حاتم الرازي في كتاب "الجرح والتعديل" أنطاكيا.
وفي "تاريخ البخاري الكبير": رأى يعلى بن شداد. انتهى. وهو خلاف ما ذكره المزي: روي عن يعلى. وهو مشعر عنده بالاتصال.
2366 - (س) سليمان بن عبد اللَّه بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني أخو محمد، يكنى: أبا أيوب
(3)
قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": حراني صالح.
ولما خرج الدارقطني حديثه في كتاب "الغرائب" حسنه.
وفي كتاب "الطبقات" لأبي عروبة: كان لا يخضب، ومات بحران لثلاث ليال
(1)
أخرجه مالك 1/ 135، رقم 304، والطيالسي ص 280، رقم 2090، وأحمد 3/ 110، رقم 12095، وابن أبي شيبة 2/ 115، رقم 7134، والبخاري 1/ 257، رقم 700، ومسلم 1/ 308، رقم 411، وأبو داود 1/ 164، رقم 601، والترمذي 19412، رقم 361، والنسائي 2/ 83، رقم 794، وابن ماجه 1/ 392، رقم 1238، وابن حبان 5/ 460، رقم 2102.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 12/ 16، تهذيب التهذيب 4/ 175.
(3)
انظر: تهذيب الكمال 12/ 17، تهذيب التهذيب 4/ 175.