الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مفسر ل اقتحم ففسرو (1) مثله، ويجوز جعله أيضا تفسيرا لقوله: ومآ أدريك [12]، لكن التناسب أولى، ويقوى هذه القراءة: ثمّ كان [17]، وأو إطعم [14] فى الحالين معطوف على [ما] قبله.
ومن سورة الشمس إلى آخر القرآن سورة الشمس
[مكية، عشر وخمس لغير نافع، وست له](2).
ص:
ولا يخاف الفاء (عمّ)
…
.... .... .....
ش: أى: قرأ [ذو](3)(عم) المدنيان وابن عامر: فلا يخاف عقباها [15] على أنه معطوف (4) على فكذّبوه فعقروها [14] كأنه تبع تكذيبهم وعقرهم.
والباقون بالواو على أنه جملة حالية، أى: فسوّئها [14] حالة كونه غير خائف أن (5) يتعقب [عليه](6) فى شىء، وفاعل [يخاف](7) عائد على ربّهم [14]، وقيل: إلى النبى الذى أرسل إليهم، وقيل: إلى أشقيها، فى إذ انبعث أشقيها [12]، [أى:] ولا يخاف عقباها من إقدامه على عقرها؛ ففاعل يخاف على هذا القول: العاقر.
تتمة: تقدم للعسرى [الليل: 10] ولليسرى [الأعلى: 8] والعسر [البقرة:
185] ويسرا [الكهف: 88] لأبى جعفر، واقرا [العلق: 1] له أيضا، [وإمالة](8) رءوس آى «العلق» ، ونارا تّلظّى لرويس والبزى (9).
سورة الليل
[مكية، إحدى وعشرون](10).
سورة الضحى
[مكية، إحدى عشرة](11).
(1) فى د: ففر.
(2)
ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.
(3)
زيادة من م، ص.
(4)
ينظر: إتحاف الفضلاء (440)، الإعراب للنحاس (3/ 715)، الإملاء للعكبرى (2/ 155).
(5)
فى م، ص: أى.
(6)
سقط فى م، ص.
(7)
سقط فى د.
(8)
بياض فى ص.
(9)
فى ز: والكبرى.
(10)
ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.
(11)
ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.